Αντιδράσεις προκάλεσε η ποινική δίωξη για ξέπλυμα μαύρου χρήματος κατά του Κωνσταντίνου Πολυχρονόπουλου, ιδρυτή της κοινωνικής κουζίνας «Άλλος Άνθρωπος». Ο ίδιος δήλωσε: “Δεν έχω καταχραστεί ούτε ένα ευρώ”.
Πριν 7 μήνες, η Αρχή για το Ξέπλυμα Μαύρου Χρήματος υπό τον επικεφαλής της, επίτιμο αντεισαγγελέα του Αρείου Πάγου Χαράλαμπο Βουρλιώτη, άρχισε να ξετυλίγει το κουβάρι της υπόθεσης. Τελικά, σύμφωνα με την απόφαση του εισαγγελέα, ασκήθηκε ποινική δίωξη για εγκληματική οργάνωση και νομιμοποίηση εσόδων από παράνομες δραστηριότητες (ξέπλυμα μαύρου χρήματος) σε βάρος του Κωνσταντίνου Πολυχρονόπουλου, ιδρυτή της κοινωνικής κουζίνας «Άλλος Άνθρωπος». Η ποινική δίωξη συμπεριλαμβάνει τη μητέρας του και τον γαμπρό του. Η υπόθεση αυτή προκάλεσε έντονες αντιδράσεις, καθώς εμπλέκονται πρόσωπα που ήταν γνωστά για τη φιλανθρωπική τους δράση και την προσφορά τους στην κοινωνία.
Σύμφωνα με τα στοιχεία του πορίσματος της Αρχής, μεγάλο μέρος των χρημάτων που λάμβανε από δωρεές ο ιδρυτής της κοινωνικής κουζίνας κατέληγαν σε παικτικούς λογαριασμούς στοιχηματικών εταιριών. Οι ενδείξεις αυτές φέρονται να επιβεβαιώθηκαν και στο στάδιο της προκαταρκτικής εξέτασης. Στο πλαίσιο αυτής, τα ποινικά ελεγχόμενα πρόσωπα κλήθηκαν να δώσουν εξηγήσεις με την ιδιότητα του υπόπτου. Φέρεται επίσης ότι η μητέρα του και ο γαμπρός του διευκόλυναν τη δράση του, καθώς από τους λογαριασμούς τους πέρασαν διάφορα ποσά προερχόμενα από τις δωρεές. Τα ποσά αυτά φαίνεται να κατέληγαν στον ίδιο, ενώ κατά την περίοδο 2020-2023 ανέρχονταν σε 600.000 ευρώ.
Από την αρχή της υπόθεσης, ο Πολυχρονόπουλος αρνείται ότι έχει τελέσει οποιαδήποτε αξιόποινη πράξη. Ο ιδρυτής της κοινωνικής κουζίνας ισχυρίζεται πως όλα τα χρήματα από τις δωρεές διατέθηκαν στην κοινωνική κουζίνα για τη σίτιση άπορων συνανθρώπων μας.
Ο Πολυχρονόπουλος στο Προεδρικό Μέγαρο (Aris Oikonomou/SOOC)
Οι τρεις κατηγορούμενοι επρόκειτο να κληθούν σε απολογία, καθώς η περαιτέρω δικαστική διερεύνηση της υπόθεσης ανατέθηκε σε ανακριτή. Ο Πολυχρονόπουλος προχωρά σε άρνηση όλων των κατηγοριών που απέδωσαν οι εισαγγελικές αρχές.
Σε ανακοίνωσή του, ο πλέον κατηγορούμενος για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης και ξέπλυμα βρώμικου χρήματος, απαντά λέγοντας πως η κατηγορία “δεν αντέχει σε λογική, κριτική και νομική σκέψη και άποψη”. Προσθέτει επίσης πως: “Η θέση μου δεν έχει αλλάξει από την πρώτη στιγμή. Δεν έχω καταχραστεί ούτε ένα ευρώ από τα χρήματα της Κοινωνικής Κουζίνας “Άλλος Άνθρωπος””.
Ολόκληρη η ανακοίνωση που εξέδωσε μέσω των πληρεξουσίων δικηγόρων του
«Audiatur et altera pars» – ακούστε και την άλλη πλευρά.
Μέσω των δελτίων ειδήσεων και των ΜΜΕ πληροφορήθηκα πως ασκήθηκε ποινική δίωξη σε βάρος μου, χωρίς ούτε εγώ ούτε οι συνήγοροί μου να έχουμε ενημερωθεί, ως τώρα, αρμοδίως. Όπως μάλιστα αναφέρεται στα σχετικά ρεπορτάζ, κατηγορούμαι για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης με μέλη την υπέργηρη, ηλικίας ογδόντα (80) ετών μητέρα μου και τον γαμπρό μου, βοσκό στην Αίγινα.
Από πλευράς μου είμαι πάντα εδώ, ουδέποτε κρύφτηκα, έχω παραδώσει στις Αρχές όλα τα στοιχεία, από τα οποία προκύπτει πως η κατηγορία για εγκληματική οργάνωση και νομιμοποίηση εσόδων από εγκληματικές δραστηριότητες δεν αντέχει σε λογική, κριτική και νομική σκέψη και άποψη.
Η θέση μου δεν έχει αλλάξει από την πρώτη στιγμή. Δεν έχω καταχραστεί ούτε ένα Ευρώ από τα χρήματα της Κοινωνικής Κουζίνας «Ο Άλλος Άνθρωπος».
Ευθύς ως κληθώ από τις Δικαστικές Αρχές θα απαντήσω, για άλλη μία φορά, σε όλα όσα μου αποδίδονται, για να αποδειχθεί περίτρανα πως μπορώ να σας κοιτάζω με ψηλά το κεφάλι και καθαρό βλέμμα, όπως άλλωστε κάνω όλα αυτά τα χρόνια.
Υ.Γ. Προαπαιτούμενο του πολιτισμού είναι η Δικαιοσύνη. Προαπαιτούμενο του κράτους δικαίου είναι να ενημερώνεται πρώτα ο κατηγορούμενος και μετά να γίνονται διαρροές.
Πραγματοποιήθηκαν νυχτερινές εκκενώσεις οικισμών και εναέριες ρίψεις νερού με το πρώτο φως της ημέρας. Εκατοντάδες πυροσβέστες και εθελοντές προσπαθούν να ελέγξουν την πυρκαγιά, ενώ τραυματίστηκε ένας πυροσβέστης.
Η πυρκαγιά που ξέσπασε το μεσημέρι της Δευτέρας 29/07 συνεχίζεται στην Εύβοια παρά την ολονύχτια μάχη με τις φλόγες. Πιο συγκεκριμένα, μαίνεται ανάμεσα στους οικισμούς Πετριές, Κριεζά και Αλώνια. Σύμφωνα με τις δυνάμεις της πυροσβεστικής, οι ρίψεις νερού από εναέρια μέσα ξεκίνησαν μόλις ξημέρωσε. Η επιχείρηση συμπεριλαμβάνει 5 αεροσκάφη και 3 ελικόπτερα.
Ήδη από τη Δευτέρα είχαν επιχειρήσει ρίψεις νερού 16 αεροσκάφη και 10 ελικόπτερα, ενώ στο σημείο έχει μεταβεί και ο υπουργός Κλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας, Βασίλης Κικίλιας. Στις 1:23 πμ της Τρίτης ήχησε το 112 σε Κλιμάκι, Λιανή Άμμο, Πετριές και Κριεζά.
Αργότερα, σήμερα τα ξημερώματα ενεργοποιήθηκε ξανά το 112. Οι κάτοικοι των Πετριών έλαβαν μήνυμα στις 5:30 το πρωί ώστε να απομακρυνθούν από την πυρκαγιά και να μετακινηθούν προς τους Αγίους Αποστόλους και τον Κάλαμο. Οι κάτοικοι των Κριεζών έλαβαν ξανά μήνυμα από το 112 λίγες ώρες αργότερα στις 7:33 π.μ., που τους παρότρυνε να μεταφερθούν προς το Αλιβέρι λόγω των πυρκαγιών.
ΠΥΡΚΑΓΙΑ ΣΤΗ ΕΥΒΟΙΑ (ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ / EUROKINISSI)
Τα μέτωπα της φωτιάς
Τα “μέτωπα” βρίσκονται σε δύσβατα σημεία. Επί τόπου εξακολουθούν να επιχειρούν 205 πυροσβέστες, με 11 ομάδες δασοκομάντος, 56 οχήματα, ενώ συμβάλλει και πλήθος εθελοντών. Στην επιχείρηση συνδράμει και η Τοπική Αυτοδιοίκηση με υδροφόρες και μηχανήματα έργου.
Εχθές στην περιοχή της πυρκαγιάς είχαν σημειωθεί ισχυροί άνεμοι που έκαναν την πορεία της φωτιάς αρκετά απρόβλεπτη. Όπως δήλωσε ο αντιπεριφερειάρχης Εύβοιας Γιώργος Κελαϊδίτης μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ: “Οι ριπές των ισχυρών ανέμων καθορίζουν πλέον την πορεία και την ένταση της φωτιάς στην Εύβοια” ενώ πρόσθεσε πως τότε ήταν “πολύ νωρίς ακόμη για την οποιαδήποτε εκτίμηση σε σχέση με την πορεία της φωτιάς”.
ΠΥΡΚΑΓΙΑ ΣΤΗ ΝΟΤΙΑ ΕΥΒΟΙΑ (Eviathema.gr / EUROKINISSI)
Σημειώθηκε επιπλέον ένας τραυματισμός πυροσβέστη. Ο πυροσβέστης Πενταετούς Υποχρέωσης επιχειρούσε στην πυρκαγιά στην περιοχή όταν τραυματίστηκε ελαφρά. Σύμφωνα με πληροφορίες από την Πυροσβεστική υπέστη ελαφρά εγκαύματα στα δάχτυλα και μεταφέρθηκε στο Κέντρο Υγείας Αλιβερίου. Επιπλέον, σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες υδροφόρο όχημα υπέστη μικρές υλικές φθορές.
Ο υπουργός Κλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας, Βασίλης Κικίλιας, ο οποίος μετέβη στην Εύβοια έκανε λόγο για “μία δύσκολη πυρκαγιά, καθότι ξεκίνησε σε δύσκολο σημείο, σε χορτολιβαδική, χαμηλή βλάστηση και έφυγε γρήγορα”.
Οι σημερινοί έφηβοι και νέοι που αισθάνονται πως έχουν γεννηθεί σε λάθος σώμα βιώνουν κάποιο είδος δυσφορίας για την ασυμφωνία φύλου;
Η γενιά Ζ, γνωστή και ως γενιά του Instagram και του TikTok, ενηλικιώθηκε μέσα σε ένα περιβάλλον σεξουαλικής ελευθεριότητας, αποκτώντας μια πιο ευέλικτη αντίληψη για το φύλο. Έχει μάθει να να συνάπτει ερωτική επαφή πατώντας ένα κουμπί στις διάφορες εφαρμογές γνωριμιών και κάνοντας απλά ένα είδος match.
Αντιστοίχως, η γενιά Άλφα –δηλαδή σημερινά παιδιά που έχουν γεννηθεί μετά το 2010, ξέρουν να χειρίζονται το κινητό προτού μιλήσουν και φυσικά μεγαλώνουν χωρίς να δίνουν τόση σημασία στο φύλο σε βαθμό που συχνά δεν αυτοπροσδιορίζονται ως αγόρια ή κορίτσια αλλά ως μη δυαδικά άτομα που αναζητούν την ταυτότητά τους και τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό, διεκδικώντας συχνά μια ευκαιρία σε ένα διαφορετικό φύλο από εκείνο που τους αποδόθηκε.
Αυτές οι δυο γενιές δεν εγκλωβίζονται στα έμφυλα στερεότυπα όπως η Generation X ή ακόμα και οι millennials. Αυτό δεν σημαίνει πως έχει πάψει η άκριτη αφομοίωση της κοινωνικής κανονιστικότητας, που ωθεί διαχρονικά τα τρανς άτομα στο περιθώριο, αφήνοντάς τα συχνά εκτεθειμένα στην κακοποίηση.
Γιατί υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που αντιδρούν βίαια στην αποδόμηση της βιολογικής θεώρησης της έμφυλης ταυτότητας και συνεπώς το ανθρώπινο σώμα συνεχίζει να αποτελεί πεδίο εκτύλιξης εξουσιών. Την ίδια στιγμή ωστόσο η γενιά Ζ, η πρώτη που έχει ενηλικιωθεί μέσα σε ένα περιβάλλον ρευστότητας φύλου, εμφανίζεται συμφιλιωμένη με το γεγονός πως η έκφραση του φύλου δεν συνάδει με το φύλο που έχει καθοριστεί κατά τη γέννηση και συζητά ανοιχτά για τη διαδικασία επιβεβαίωσης ή μετάβασης του φύλου.
Η διαδικασία της επιβεβαίωσης του φύλου μπορεί να περιλαμβάνει την κοινωνική επιβεβαίωση, την αναστολή της ήβης, την ορμονοθεραπεία, τις επεμβάσεις επιβεβαίωσης φύλου και την νομική επιβεβαίωση έτσι ώστε το τρανς άτομο να αποκτήσει τα χαρακτηριστικά του επιθυμητού φύλου του. Ωστόσο, ένα να τρανς άτομο μπορεί να επιθυμεί ή να μην επιθυμεί επιβεβαίωση ταυτότητας φύλου μέσω ορμονικών η χειρουργικών παρεμβάσεων.
Οι διαδικασίες έχουν αρχίσει να δρομολογούνται.
Το πραγματικό ερώτημα είναι εάν αυτή η γενιά βιώνει τις μεγάλες αντιφάσεις της εποχής, δηλαδή κατά πόσο υποφέρει ψυχικά μέσα σε μια κοινωνία που έχει μάθει να μισεί τα ανυπάκουα σώματα, φράση δανεική από τον Μισέλ Φουκώ, ενώ παράλληλα μεγαλώνει με τρανς καλλιτέχνες. Έχουν περάσει δέκα χρόνια από τον Ιούνιο του 2014, όταν το περιοδικό «Time» φιλοξένησε για πρώτη φορά στο εξώφυλλό του μία τρανς γυναίκα, την ηθοποιό Λαβέρν Κοξ, την πρώτη διεμφυλική υποψήφια για βραβείο EMMY στην ιστορία του θεσμού για τον ρόλο της στην τηλεοπτική σειρά «Orange is the new black».
Πως βιώνουν λοιπόν τα τρανς νέα άτομα την αναζήτηση της ταυτότητάς τους σε μια κοινωνία που παθολογικοποεί τις τρανς ταυτότηες και ψυχιατρικοποιεί τη σεξουαλικότητα παρόλο που η αλλαγή ταυτότητας φύλου έγινε νόμος του κράτους το 2017; Και κυρίως με ποιους τρόπους μπορούν να βοηθούν τα παιδιά στην έκφραση της δυσφορίας φύλου τους και στην κοινωνική ενσωμάτωση τους;
Για πολλές δεκαετίες ακόμα και η ψυχανάλυση συνέδεε άστοχα ένα δίπολο του φύλου με τη βιολογική ανατομία των γεννητικών οργάνων. Τα τελευταία χρόνια η ψυχαναλυτική κοινότητα επισημαίνει κινδύνους παθολογικοποίησης των τρανς ατόμων και μιλά για το φύλο μέσα από ένα άνοιγμα στη διεπιστημονικότητα.
Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας έχει αφαιρέσει, από το 2019, τις διαγνώσεις που σχετίζονται με τρανς ταυτότητες από τον κατάλογο των ψυχικών διαταραχών. Την ίδια χρονιά, η Αμερικανική Ακαδημία Παιδιάτρων ανέφερε ότι το 1,8% των εφήβων δηλώνουν τρανς. Το 2020 ο ΠΟΥ προσδιόρισε στο 0,5% του παγκόσμιου πληθυσμού τα τρανς άτομα. Σύμφωνα με μια έρευνα που δημοσίευσαν οι New York Times το 2022, ο αριθμός των νέων ανθρώπων που αυτοπροσδιορίζονται ως τρανς έχει σχεδόν διπλασιαστεί τα τελευταία χρόνια.
Κι όμως η ανατροπή της βιολογίας παραμένει το μεγαλύτερο ταμπού με αποτέλεσμα τα τρανς άτομα να υφίστανται συχνά ωμή βία, διακρίσεις και παρενόχληση ακόμα και στις προηγμένες χώρες της Ευρώπη. Είναι πλέον περισσότερο από προφανές πως οφείλουμε να αναγνωρίσουμε την πολυπλοκότητα της διαμόρφωσης του φύλου μέσα από ψυχικές συσχετίσεις, μοναδικές για κάθε άνθρωπο και να τον υποστηρίξουμε στη διαδικασία επιβεβαίωσης ή μετάβασης του φύλου.
Η εξάλειψη των στερεοτύπων για το φύλο είναι στόχος εδώ και αρκετά χρόνια σχολείων ευρωπαϊκών χωρών, όπως της Σουηδίας που έχει εστιάσει στη ψυχογλωσσία, δηλαδή στη διαφορετική χρήση των λέξεων. Οφείλουμε να ξεκινήσουμε από την εκπαίδευση υιοθετώντας προσεγγίσεις που αποδέχονται την εμπειρία, την ταυτότητα, αλλά και τη διερεύνηση του ατόμου, με σεβασμό στον αυτοπροσδιορισμό, δίχως απαγορεύσεις και επικυρώσεις.
Οφείλουμε να έρθουμε αντιμέτωπες/-οι με τα δικά μας στερεότυπα και να αντιληφθούμε την επίδραση του στίγματος, δημιουργώντας ασφαλείς χώρους αποδοχής για αναστοχασμό. Ναι, η γενιά Ζ και η γενιά Άλφα είναι απαλλαγμένες από τα έμφυλα στερεότυπα, αλλά ζουν σε μια κοινωνία που δεν έχει ξεπεράσει τα ταμπού της με αποτέλεσμα να κινδυνεύει να μη μπορεί να δει τον εαυτό της στην ολότητα του.
Ας συμβάλλουμε στην υγιή προβολή της ταυτότητας φύλου των νέων ανθρώπων που δεν θα υπερκαλύπτει τις επιμέρους ταυτότητες τους και τη μοναδικότητα τους.
Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Φιλίας, η Ήρα Κατσούδα, ο Νίκος Ντάσης, ο Στέργιος Χατζηκυριακίδης, η Idra Kayne και η Χρύσα Διαμαντοπούλου μας μιλούν για τους φίλους και τις φίλες της ζωής τους.
Τηλέφωνο:
-Tάνια, εσύ που είσαι πολυταξιδεμένη ξέρεις πώς ανοίγουν τις καρύδες;
– Πιάσε την κοιλιά και τράβα προς τα έξω.
– Μα είναι σκληρή. Πώς να την τραβήξω;
– Με τα χέρια. Τι πώς;
-Από πού;
– Από την κοιλιά ρε σου είπα. Με τρολάρεις;
(ψάχνω να βρω κοιλιά καρύδας)
– Τάνια, δεν καταλαβαίνω.
– Παιδί μου, δεν έχεις ξαναφάει γαρίδα;
– ……..
Αυτός είναι ένας χαρακτηριστικός διάλογος με τη φίλη μου την Τάνια και τον επέλεξα ως εισαγωγή σε ένα άρθρο αφιερωμένο στη φιλία με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Φιλίας που είναι σήμερα (γιέι!), γιατί προσωπικά το πρώτο που θέλω να μου έρχεται στο μυαλό όταν σκέφτομαι τις φίλες μου και τους φίλους μου είναι τα γέλια που κάνουμε μαζί.
Ξέρω, βέβαια, ότι φιλία σημαίνει εκτός από γέλια μοίρασμα των δύσκολων στιγμών, υποστήριξη, αγάπη και αγκαλιά και στις μεγάλες μας μαυρίλες. Γι’ αυτά τα πιο σοβαρά παραθέτω τους εξαιρετικούς στίχους της ποιήτριας Δανάης Σιώζου που γενναιόδωρα μοιράστηκε μαζί μας:
«την αγαπάω περισσότερο κι από το χιόνι, και όταν την βλέπω
είναι σαν κάποιος να μου βάζει κομπρέσα ενώ ψήνομαι στον πυρετό.
Όταν την κοιτάζω τα μάτια της γίνονται χοάνες
που μέσα τους εξαφανίζομαι.
Λέω: αγαπώ τη ζωή και μισώ το θάνατο
και το τελευταίο πράγμα που ακούω στον τηλεφωνητή
είναι η φωνή της να μου λέει:
σήκωσε το γαμωτηλέφωνο.»
(Ποίημα για την καλύτερη μου φίλη, από τη συλλογή Ενδεχόμενα Τοπία, εκδόσεις Αντίποδες, 2021).
Ακολουθούν πέντε αφηγήσεις –άλλες αστείες, άλλες συγκινητικές, όλες με τον τρόπο τους τρυφερές– για τη φιλία από την stand up comedian Ήρα Κατσούδα, τον ηθοποιό Νίκο Ντάση, τον συγγραφέα Στέργιο Χατζηκυριακίδη, την τραγουδίστρια-ηθοποιό Idra Kayne και την ηθοποιό Χρύσα Διαμαντοπούλου.
Στην φιλία της Ήρας Κατσούδα με την Τεό (δεν) χωρούν οπαδικά
Στην ζωή μου στάθηκα τυχερή και έχω πολύ καλούς φίλους και φίλες. Ξέρεις, τους αληθινούς φίλους αυτούς που σε κράζουν και δεν σου γλείφουν τα αυτιά. Αλλά επειδή δεν κάνουμε TEDx για την αληθινή φιλία, θα μοιραστώ μια ιστορία με την φίλη μου την Τεό. Με την Τεό είμαστε φίλες από φοιτήτριες. Είναι από τους πιο έξυπνους και αστείους ανθρώπους που ξέρω αλλά παράλληλα ανά φάσεις είναι και τέρμα αψυχολόγητη. Πνευματώδης, καλοπροαίρετη, κυκλοθυμική και ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΑΡΗΣ. Βλέπει τις εκπομπές, ακούει αθλητικό ραδιόφωνο, μπαίνει τσακώνεται στο Gazzetta και σχολιάζει με ψευδώνυμο (Chris ή Τζακ). Εγώ, από την άλλη, με την μπάλα έχω όση σχέση μπορεί να έχει και η Χαρά Βέρα με την Metal. Ακριβώς, καμία. Η Τεό, τώρα, τόσα χρόνια μάλλον δεν μπορεί να αποδεχθεί κάπως ότι το ποδόσφαιρο δεν είναι η φάση μου, οπότε και προσπαθεί να με κάνει οπαδό.
Credits: Μαρία Κωνσταντοπούλου
Πρώτη φορά που πήγα στην ζωή μου σε γήπεδο, ήταν μαζί της και μάλιστα με περίμενε έξω από το γήπεδο με σακούλα που μου είχε πάρει κασκόλ της ομάδας για να με ντύσει ΑΡΗΣ, ενώ όσο ήμασταν στο γήπεδο μου έλεγε: «Μην χαζεύεις! Τα μάτια στο παιχνίδι!»
Για να καταλάβεις, κάποια στιγμή στην πρώτη καραντίνα μου ζήτησαν μια συνέντευξη από το yellow radio –το ιντερνετικό ραδιόφωνο των οπαδών του Άρη, ειλικρινά δεν θυμάμαι καν για ποιο λόγο και σε ποιο πλαίσιο, αλλά καραντίνα είσαι όλοι κάναμε αψυχολόγητα πράγματα. Της το λέω ότι θα δώσω συνέντευξη και το χάνει. Μου λέει, «όση ώρα θα μιλάς θα έχεις ανοιχτό μπροστά σου το τσατ να λες και να ρωτάς ό,τι θα σου γράφω». Της λέω, «ρε συ δεν θα μιλήσουμε για αθλητικά, ΔΕΝ ΞΕΡΩ αθλητικά», αυτή ανένδοτη ότι πρέπει να είμαι μπροστά στο τσατ.
Δεν διανοείσαι. Μπήκε σε τάντρουμ. Έστελνε συνεχώς, δεν προλάβαινα να της απαντήσω και εννοείται δεν μπορούσα καν να διαβάσω τι έγραφε, κι ενώ προσπαθούσα να μην με πιάσει νευρικό η Τεό συνέχιζε να βομβαρδίζει. Και επειδή τα λόγια είναι λίγα για όλο αυτό, παραθέτω μικρό απόσπασμα από το ιντερνετικό τουρέτ.
Και όλο αυτό ήταν ο πρόλογος για να έχετε την γενική εικόνα και να καταλήξω στο εξής: Φέτος τον Ιούνιο στα γενέθλιά μου, με παίρνει για χρόνια πολλά και μου λέει ότι στις 2 με 3 το μεσημέρι πρέπει να είμαι σπίτι γιατί θα έρθει το δώρο μου. Φτάνει η ώρα, χτυπάει το κουδούνι, ανεβαίνει το delivery και φέρνει κουτί ζαχαροπλαστείου. Σκέφτομαι «Α! την γλυκούλα, μου έστειλε τούρτα».
Ανοίγω το κουτί και μέσα έχει τούρτα-μπάλα της ΑΕΚ.
Την παίρνω τηλέφωνο και μου λέει: «Δεν είναι γαμάτο;»
Της λέω: «Είναι μπάλα της ΑΕΚ….»
Μου λέει: «Ναι…»
Της λέω: «Ναι…δεν είναι του ΑΡΗ, είναι της ΑΕΚ»
Και κάνει fatality, λέγοντας: «Ναι ρε αφού είπαμε ότι θα είσαι ΑΕΚ…»
Δεν έχουμε πει κάτι τέτοιο ή δεν το θυμάμαι, αλλά δεν πήγα κόντρα. Ίσως να σκέφτηκε ότι ήταν τέλειο γιατί είναι το πιο καμένο δώρο που θα μπορούσα να πάρω, που ισχύει 100% γιατί με έπιανε νευρικό κάθε φορά που άνοιγα το ψυγείο και έβλεπα την τούρτα-υπερπαραγωγή που θα ζήλευε κάθε ΑΕΚτζής. Ή μπορεί και να αποφάσισε μόνη της να είμαι έστω μια άλλη ομάδα κι ας μην είμαι ΑΡΗΣ, αρκεί να γίνω οπαδός κάπου και αυτό το «κάπου» να φοράει κιτρινόμαυρα. Δεν μπορώ, την αγαπώ.
Ο Νίκος Ντάσης οφείλει στους φίλους και τις φίλες του τις πιο απενοχοποιημένα γελοίες και συγκινητικές στιγμές της ζωής του
Φορέσαμε όλοι τα καλά μας και βγήκαμε στο μπαλκόνι να γιορτάσουμε τα γενέθλιά μου. Φάγαμε, ήπιαμε, φάγαμε και ξαναφαγαμε, ήπιαμε, ήπιαμε, ήπιαμε ξανά. Ήμασταν όλοι στο μπαλκόνι της Κυψέλης, που περιμένει κάθε καλοκαίρι να μεταμορφωθεί σε πίνακα συναντήσεων με φόντο το ροζ ηλιοβασίλεμα και τα γιγάντια φυτά των ρετιρέ. Μιλήσαμε και ξαναμιλήσαμε, μιλήσαμε ενήλικα, γελάσαμε ενήλικα, εν όψει του νέου έτους σοφίας που διεβαινα ώρα την ώρα. Κάπου μετα τις τρεις, εξοντωμένοι απ’ τον μπουφέ και τα σπιτικά μοχίτο, κάποιος είπε: «Να παίξουμε σκοτεινό δωμάτιο».
Credits: Raf Souliotis
Αυτόματα οργανώθηκε ολόκληρο το σπίτι σε παιδική χαρά, γελώντας κλείστηκαν παντζούρια και παράθυρα, έσβησαν όλες οι λάμπες, συντονιστήκαμε μεταφυσικά στην μεγαλύτερη κουλαμάρα. Ήταν Ιούνιος, οι πρώτοι καύσωνες είχαν ξεκινήσει. Γίναμε μούσκεμα. Παίξαμε σαν παιδιά. Ιδρωμένοι κυνηγούσαμε ο ένας τον άλλον μέσα στο δυάρι της Κυψέλης για μια ώρα, με κεριά και φακούς για να μην γκρεμοτσακιστούμε στα έπιπλα. Το σπίτι έγινε παιδότοπος, φωνές και γέλια, προσπάθεια για να βρεθεί η κατάλληλη κρυψώνα, μερικοί που έκλεβαν, άλλοι απόλυτα αφοσιωμένοι στη νίκη. Θυμάμαι αυτό το σκοτεινό δωμάτιο ως μια απ’ τις πιο αστείες, ελεύθερες, παιδικές, απενοχοποιημένα γελοίες και συγκινητικές στιγμές της ζωής μου· την οφείλω στη Μαρία, την Κλέλια, τον Κριστόφ, τον Σπύρο, την Αιμιλία και τον Θοδωρή.
Εδώ το μόνο αποδεικτικό εκείνης της βραδιάς. Ένας αναπτήρας Hondos Center με την ένδειξη «εν οίδα ότι ουδέν οίδα».
Υπήρξα σίγουρα τυχερός. Έχω αρκετούς και καλούς φίλους. Παρ’ όλα αυτά, δεν έχω καμιά τρομερή ιστοριάρα που να δοξάζει τη φιλία και να πάθετε πλάκα. Βέβαια έχω κάποιες μικρότερες, αρκετά πιο B, που δεν θα πάθετε πλάκα, αλλά τουλάχιστον έχουν πλάκα.
Μία από αυτές περιλαμβάνει τον φίλο μου, τον Γεώργιο τον Κουτσοτόλη, ένα θηρίο δύο μέτρα εις τον άξονα του x, και άλλο τόσο εις τον άξονα του y. Με τον Γιουργάκ’, που λέτε, γνωριζόμαστε από παιδιά. Έχουμε φάει πολλά ντεσιμπέλ μέταλ λάιβ και έχουμε πιει αρκετά καρδάρια μπύρας παρέα. Ένα από τα χαρακτηριστικά που αγαπώ στον Γιουργάκ’ είναι η προσαρμοστικότητά του. Για παράδειγμα, μια μέρα που ήρθε να με συναντήσει σε ένα καφέ των Γρεβενών και εγώ ήμουνα σε ένα απερίγραπτο τρανς, κατά το οποίο, όσοι με γνωρίζουν, ξέρουν καλά ότι μπορώ να ξεστομίσω το οτιδήποτε και να στείλω τη λογική συνεπαγωγή στον διάολο, ακολούθησε ο εξής διάλογος:
«Γιώργο, αναρωτιέμαι γιατί ο κ. Κάβουρας (της κ. Καβουρίνας) βρήκε το τσαρδί ρημάδι, ενώ η κ. Καβουρίνα ήτο τσάρκα με το Σπάρο στη Ραφήνα. Στην τελική, τι τους έφταιξε το σπίτι; Πάζλντ».
«Είναι δυνατόν, Στεργιάκο μου; Πάει ο κάβουρας το βράδυ, βρίσκει το τσαρδί ρημάδι, γιατί; Δε φτάνει που κάνει ό,τι κάνει με τον κ. Σπάρο έσπασε και το σπίτι; Επίσης, ποιος είναι αυτός που κάρφωσε στον κ. Κάβουρα τις πομπές της κ. Καβουρινας και πήγε να τους βρει στη Ραφήνα; Πολλές οι απορίες. Ο Τσιτσάνης όφειλε να δώσει εξηγήσεις!»
«…»
«…»
Καταλάβατε κάπως τη φασούλα μας νομίζω. Τέλος πάντων, σε κάποια φάση, πρέπει να ήταν γύρω στα 2017, αποφάσισα ότι ο κ. Κουτσοτόλης θα έπρεπε να αποθεωθεί με κάποιον τρόπο στα κοινωνικά δίκτυα. Έτσι ξεκίνησα να τον βάζω hashtag (#koutsotolis) σε όλα μου τα ποστ στο ινστα. Τώρα, επειδή στο ινστα εγώ βάζω μόνο φωτογραφίες τοπίων από διάφορα ταξίδια, τα πράγματα άρχισαν να μπερδεύονται. Είχες hashtag #lake και δίπλα #koutsotolis, #fjord και δίπλα #koutsotolis. Δικαίως κάποιοι followers είχαν αρχίσει να μπερδεύονται και να αναρωτιούνται τι είναι τούτο το τοπίο με το όνομα Κουτσοτόλης. Όταν μια μέρα εμφανίστηκε ο κ. Κουτσοτόλης ως ο εαυτός του σε ένα ποστ μου και έβαλε κάτι καψοχειροκροτήματα, μια follower αναρωτήθηκε αν ο κ. Κουτσοτόλης είναι πραγματικό πρόσωπο, γιατί τόσο καιρό νόμιζε ότι είναι… Φιόρδ! Ο κ. Κουτσοτόλης παραδέχτηκε ότι είναι αληθινό πρόσωπο και εγώ, για να συμβιβάσω όλες τις απόψεις, βάφτισα τον κ. Κουτσοτόλη «ο κ. Το Φιόρδ». Παραμένει το μοναδικό Φιόρδ εν Ελλάδι, και το μοναδικό Φιόρδ παγκοσμίως που είναι και κύριος και Το.
Η Idra Kayne ξέρει ότι αν η Άννα σε αγαπήσει, θα σου δώσει τα πάντα και δε θα ζητήσει ποτέ τίποτα
Θα μπορούσα να σας απασχολήσω για λίγα λεπτά; Θα ήθελα να σας μιλήσω για ένα πλάσμα που θαυμάζω και αγαπώ. Τη φίλη μου την Άννα. Η φιλία μας κρατάει πλέον πάνω από δέκα χρόνια και είναι μια από τις πιο βαθιές και ουσιαστικές σχέσεις που έχω σε τούτη τη ζωή.
Η γνωριμία μου με την «πριγκίπισσα της Αγ.Παρασκευής», όπως μου αρέσει να την αποκαλώ, έγινε στο ωδείο που εκείνη φοιτούσε κι εγώ δίδασκα και πολύ γρήγορα μετατράπηκε σε φιλία, όπως γίνεται κάθε φορά που συναντάς ανθρώπους της «φυλής» σου. Ένα κορίτσι αφοπλιστικά ειλικρινές, ευφυέστατο, ευαίσθητο και αδιανόητα δοτικό. Αν η Άννα σε αγαπήσει, θα σου δώσει τα πάντα και δεν θα ζητήσει ποτέ τίποτα. Το χιούμορ της βιτριολικό –πολύ του κύκλου μου– και η δύναμή της αξιοθαύμαστη. Κι ας το ξεχνάει μερικές φορές. Θαυμάζω όσο τίποτα την εργατικότητά της, τον ακραίο επαγγελματισμό της, το ταλέντο της αλλά κυρίως την πίστη της στην αγάπη. Η μεγαλύτερη θαυμάστρια και υποστηρίκτρια των φίλων της και party animal από τα λίγα.
Credits: Άσπα Κουλύρα
Ο άνθρωπος με τον οποίο απολαμβάνω να γελάω, να κάνω ατελείωτο κους-κους και νιώθω απόλυτη ασφάλεια να μοιραστώ τη θλίψη μου, τις ανασφάλειές μου, όλα τα σκοτάδια μου. Η Άννα ήταν ο πρώτος άνθρωπος που πήρα τηλέφωνο όταν έχασα τον πατέρα μου και αυτό λέει πολλά. Ατελείωτοι καφέδες, ποτά (σόδες με στυμμένο λεμόνι πλέον… τι ντεκντάνς!), κοπανήματα στο γυμναστήριο, ξενύχτια, αναλύσεις γκομενικών, συναυλίες, χαλαρωτικές διακοπές, χιλιόμετρα περπατήματος στο Λονδίνο, «κοινωνική κριτική» και ανυπομονώ για τα επόμενα!
Α! Η φίλη μου η Άννα είναι και μια απίστευτη καλλιτέχνιδα! Ψάξτε, βρείτε και αποθεώστε τη HANNAH με τη βελούδινη φωνή και thank me later.
Η Χρύσα Διαμαντοπούλου αγαπάει όλους τους φίλους και φίλες της ζωής της γιατί πολύ απλά δεν μπορεί να ξεχωρίσει έναν
Έμαθα τη φιλία από την κούνια με τον Ζήνωνα, τον Στελάκη, τον Σάββα, την Κατερίνα, τη Γαλάτεια. Στην πρώτη μου γειτονιά στα Πατήσια, φίλος μου ήταν ο Βαγγέλης. Στο νηπιαγωγείο η Μυρτώ και η Χριστίνα, στη γειτονιά ο Γιώργος και ο Ανδρέας, στο Δημοτικό της Λυκόβρυσης η Κωνσταντίνα και το Μαράκι, στο Γυμνάσιο ο Γιώργος και στο Λύκειο η Νατάσσα. Μετά ήρθε το Πανεπιστήμιο και η Δραματική Σχολή, το Λονδίνο και το μεταπτυχιακό μου κι έτσι προστέθηκαν και άλλοι φίλοι, ο Μανώλης, η Λένα, ο Βίκος, η Σωζήτα, η Αγγέλα, ο Αλέξανδρος, η Τίνα, η Ερατώ, η Helen… και όταν ξεκίνησαν οι παραστάσεις ο κύκλος άνοιξε ακόμα πιο πολύ!
Η δουλειά του ηθοποιού σε φέρνει τόσο κοντά με τους συναδέλφους, συνεργάτες για 3-5 μήνες και μετά ξανά από την αρχή, νέοι άνθρωποι, νέες συνεργασίες ξανά και ξανά. Χάνεσαι και βρίσκεσαι και ξαναχάνεσαι και ξαναβρίσκεσαι και είναι σαν να μην πέρασε μία ημέρα.
Και τώρα;
Τώρα πια, κοντεύοντας τα 50, δεν χρειάζεται να έχεις αυτοκολλητάκια, χαρτιά αλληλογραφίας ή γραμματόσημα για να ανταλλάξεις, δεν χρειάζεται να παίξεις κλέφτες και αστυνόμους, να πηδήξεις σωστά στο λάστιχο ή να φωνάξεις δυνατά «φτου ξελευτερία για όλους» για να γίνεις φίλος «κολλητός».
«Κρίνει φίλους ο καιρός όπως η φωτιά τον χρυσό», έλεγε ο Μένανδρος. Δια πυρός και σιδήρου πέρασαν οι φιλίες της ζωής μου, από τις χαρές στις λύπες και πάλι από την αρχή, όλα δοκιμάστηκαν ξανά και ξανά. Απογοητεύσεις και προδοσίες δεν έλειψαν, που με ανάγκασαν να απομακρυνθώ από «φίλους φίδια». Αυτοί και αν μου έμαθαν τι (δεν) είναι φιλία!
Μέχρι και παράσταση κάναμε με τον Μικρό Νότο μας, «Αισώπου Φίλοι» την ονομάσαμε, για να τιμήσουμε αλλά και να διερευνήσουμε με τους μικρούς μας φίλους την πολύτιμη αξία της φιλίας!
Χωρίς τους φίλους μου τίποτα από όλα αυτά που έχω καταφέρει ή έχω αποτύχει να επιτύχω δεν θα ήταν το ίδιο. Χωρίς την Έλια, τη Φλώρα και την Τίνα τίποτα δεν θα ήταν μπορετό, ανεκτό, φωτεινό και τόσο γλυκό. Γιατί σαν τον σταθερό φίλο δεν υπάρχει…
Ο Nicolás Maduro κερδίζει τρίτη θητεία στην προεδρία της Βενεζουέλας, αλλά η νίκη του προκαλεί πολιτική θύελλα, με αμφισβητούμενα αποτελέσματα και έντονες διεθνείς αντιδράσεις.
Ο Nicolás Maduro επανεκλέγεται για τρίτη συνεχόμενη θητεία ως πρόεδρος της Βενεζουέλας, σύμφωνα με τα προσωρινά αποτελέσματα που ανακοινώθηκαν από το Εθνικό Εκλογικό Συμβούλιο (CNE). Ο Elvis Amoroso, επικεφαλής του CNE και στενός σύμμαχος του Μαδούρο, δήλωσε ότι, με το 80% των ψηφοδελτίων να έχει καταμετρηθεί, ο Μαδούρο συγκέντρωνε το 51% των ψήφων, ενώ ο κύριος αντίπαλός του, Edmundo González, είχε το 44%.
Παρά την επίσημη ανακοίνωση, η αντιπολίτευση κατηγορεί για εκλογική νοθεία και υπόσχεται να τα αμφισβητήσει, ισχυριζόμενη ότι ο Edmundo González κέρδισε με ποσοστό 70%.
Η María Corina Machado, ηγετική μορφή της αντιπολίτευσης, δήλωσε με επιμονή ότι η Βενεζουέλα έχει νέο εκλεγμένο πρόεδρο, τον Edmundo González, και επιμένει ότι η νίκη της αντιπολίτευσης είναι αδιαμφισβήτητη.
Η Machado επεσήμανε ότι τα exit polls και οι γρήγορες καταμετρήσεις που έλαβε η αντιπολίτευση δείχνουν ένα προβάδισμα 40 ποσοστιαίων μονάδων υπέρ του González, υποστηρίζοντας πως η εκλογική διαδικασία είχε σκόπιμες παρατυπίες.
Η εκλογική διαδικασία προκάλεσε σοβαρές αμφιβολίες και ανησυχίες για πιθανή απάτη. Το εκλογικό σύστημα της Βενεζουέλας βασίζεται σε ηλεκτρονική ψηφοφορία, με εκτύπωση δελτίων ψηφοφορίας που τοποθετούνται σε κάλπες.
Ωστόσο, η αντιπολίτευση ανέφερε ότι πολλοί από τους παρατηρητές της εμποδίστηκαν από το να έχουν πλήρη πρόσβαση στις καταμετρήσεις. Η ηγεσία της αντιπολίτευσης κατήγγειλε ότι οι παρατηρητές της εξαναγκάστηκαν να αποχωρήσουν από πολλά εκλογικά κέντρα, γεγονός που ενισχύει τις υποψίες για παρατυπίες.
Η εκλογική αμφισβήτηση αναμένεται να έχει σοβαρές επιπτώσεις, όχι μόνο για τη Βενεζουέλα αλλά και διεθνώς. Η χώρα των 29,4 εκατομμυρίων κατοίκων, η οποία τα τελευταία δέκα χρόνια έχει δει 7,8 εκατομμύρια ανθρώπους να εγκαταλείπουν τη χώρα τους λόγω της οικονομικής και πολιτικής κρίσης, ενδέχεται να δει το φαινόμενο αυτό να επιδεινώνεται περαιτέρω.
Σχεδόν το ένα τρίτο του πληθυσμού εκτιμάται ότι μπορεί να επιλέξει τη μετανάστευση, γεγονός που θα μπορούσε να έχει σημαντικές επιπτώσεις στις χώρες της Λατινικής Αμερικής και τις ΗΠΑ.
Διεθνείς αντιδράσεις
Διεθνείς αντιδράσεις έχουν ήδη αρχίσει να εκδηλώνονται για την εκλογή του Maduro. Η κυβέρνηση των ΗΠΑ κάλεσε για “δίκαιη και διαφανή καταμέτρηση” των ψήφων, με τον Υπουργό Εξωτερικών Antony Blinken να εκφράζει σοβαρές ανησυχίες σχετικά με το ανακοινωθέν αποτέλεσμα, και το κατά πόσο αντανακλά τη βούληση των πολιτών.
Παράλληλα, ο πρόεδρος της Χιλής, Gabriel Boric, χαρακτήρισε το αποτέλεσμα ως “δύσκολο να το πιστέψει”, ζητώντας πλήρη διαφάνεια της διαδικασίας και την παρουσία ανεξάρτητων διεθνών παρατηρητών.
Αντιστοίχως, οι κυβερνήσεις του Περού και της Κόστα Ρίκα αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν τη νίκη του Maduro, καταγγέλλοντας τις παραβιάσεις της διαδικασίας και εκφράζοντας την πρόθεσή τους να συνεργαστούν με “δημοκρατικές” κυβερνήσεις και διεθνείς οργανισμούς για να εξασφαλίσουν τον σεβασμό της λαϊκής βούλησης.
Από την άλλη πλευρά, οι σύμμαχοι του Maduro, όπως η Κούβα, επαίνεσαν τη νίκη του προέδρου, χαρακτηρίζοντάς την ως “θρίαμβο της αξιοπρέπειας και του θάρρους του λαού”. Ο Maduro, μιλώντας σε υποστηρικτές του στο Καράκας, περιέγραψε το αποτέλεσμα ως “θρίαμβο της ειρήνης και της σταθερότητας”, ενώ ειρωνεύτηκε τους αντιπάλους του.
Η κατάσταση παραμένει τεταμένη και αβέβαιη, με την αντίθεση της αντιπολίτευσης και τις διεθνείς πιέσεις να εντείνονται. Η έκβαση της πολιτικής κρίσης στη Βενεζουέλα θα μπορούσε να έχει μακροπρόθεσμες συνέπειες για τη χώρα και τον ευρύτερο γεωπολιτικό χώρο, ιδιαίτερα με τις τρέχουσες αναταραχές στις διεθνείς σχέσεις και τις στρατηγικές συμμαχίες.
Το “Pleasure activism” δηλώνει πως η πολιτική του να νιώθεις όμορφα μπορεί να συνδυάζεται με την αναζήτηση μιας πιο ικανοποιητικής ζωής.
«Η θάλασσα είναι σαν τον έρωτα: μπαίνεις και δεν ξέρεις αν θα βγεις» έγραφε ο Ντίνος Χριστιανόπουλος και όσο πλησιάζουμε πιο κοντά στην ακρογιαλιά, εκεί που σκάει το κύμα, τόσο διεγείρονται οι αισθήσεις, τόσο τίθεται όλο και πιο επιτακτικά το ζήτημα της απόλαυσης.
Τι σημαίνει απόλαυση για την καθεμιά και τον καθένα μας ξεχωριστά; Μπορούμε να αξιοποιήσουμε τις συναισθηματικές και ερωτικές μας επιθυμίες για να οργανωθούμε ενάντια στην καταπίεση; Η ευχαρίστηση συνδέεται άρρηκτα με κάθε μικρό ή μεγάλο κομμάτι της ύπαρξής μας.
Για την adrienne maree brown, αυτό είναι αδιαμφισβήτητο, για αυτό και έγραψε το βιβλίο “Pleasure activism: The politics of feeling good”, το οποίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις AK Press, έναν αναρχικό εκδοτικό οίκο που τον διαχειρίζονται συλλογικά τα άτομα που εργάζονται εκεί από το 1990.
«Οι ακτιβιστ(ρι)ες της ευχαρίστησης πιστεύουν ότι αξιοποιώντας τη δυνητική καλοσύνη στον καθένα μας μπορούμε να επιφέρουμε δικαιοσύνη και απελευθέρωση, αναπτύσσοντας μια θεραπευτική αφθονία εκεί που έχουμε κοινωνικοποιηθεί να πιστεύουμε ότι υπάρχει μόνο έλλειψη» γράφει η brown στο best-seller βιβλίο της.
Η συγγραφέας και ακτιβίστρια αναρωτιέται πως μπορούμε να κάνουμε την κοινωνική δικαιοσύνη την πιο ευχάριστη ανθρώπινη εμπειρία; Πώς μπορούμε να ξυπνήσουμε μέσα μας επιθυμίες που θα καταστήσουν αδύνατο το να συμβιβαστούμε με οτιδήποτε λιγότερο από μια ικανοποιητική ζωή;
Η adrienne maree brown αναζητά και βρίσκει την απάντηση σε κάτι που ονομάζει «ακτιβισμό της ευχαρίστησης», μια πολιτική της θεραπείας και της ευτυχίας που καταρρίπτει τον μύθο ότι η αλλαγή του κόσμου είναι απλώς μια άλλη μορφή εργασίας.
Βασιζόμενη στη μαύρη φεμινιστική παράδοση, μας προκαλεί να επανεξετάσουμε τους βασικούς κανόνες του ακτιβισμού. Έχει εμπνευστεί αδιαπραγμάτευτα από δοκίμια που άλλαξαν τη νοοτροπία της και τη ζωή της, γραμμένα από άλλες φεμινίστριες, όπως η Audre Lorde, η Joan Morgan, η Cara Page, η Sonya Renee Taylor και η Alexis Pauline Gumbs.
Οι σαφείς οδηγίες της ενθαρρύνουν τους οργασμούς του σώματος, του νου και του πνεύματος.
Καταφέρνει μέσα από αυτόν τον διάλογο να καλύψει ένα ευρύ φάσμα θεμάτων -από τη σεξεργασία μέχρι την κλιματική κρίση, από τη φυλή και το φύλο μέχρι το σεξ και τα ναρκωτικά- χτίζοντας νέες αφηγήσεις για το πώς η πολιτική μπορεί να μας κάνει να νιώθουμε καλά και πώς αυτό που αισθάνεται καλά έχει πάντα μια δική του σύνθετη πολιτική.
Διαβάζοντας το βιβλίο της, μπορούμε να εξερευνήσουμε μαζί της πειραματικούς και καινοτόμους τρόπους για το πως θα μπορούσαμε να αντιμετωπίζουμε τις προκλήσεις με τις οποίες είναι αντιμέτωπος ο πλανήτης μας σήμερα.
«Ο Ακτιβισμός της Ευχαρίστησης είναι μια πρόσκληση να γνωρίσουμε τους εαυτούς μας και να συνομιλήσουμε με την επιθυμία της λάγνας φαντασίας μας… Κάνει την προσωπική μας απελευθέρωση ακαταμάχητη» σχολιάζει με αφορμή το βιβλίο η Jasmine Burnett, ακτιβίστρια και σύμβουλος κατά της καταπίεσης.
Να σημειωθεί εδώ ότι ο ακτιβισμός της ευχαρίστησης είναι η δουλειά που κάνουμε για να διεκδικήσουμε τον πλήρη εαυτό μας και να τον επανακτήσουμε από τις επιπτώσεις των (πολλαπλών, συχνά) καταπιέσεων, ιεραρχιών και διακρίσεων.
«Η adrienne maree brown διασαφηνίζει μια φιλοσοφία του Ακτιβισμού της Ευχαρίστησης για να μεταμορφώσει τα άτομα και έτσι τον κόσμο. Οι σαφείς οδηγίες της ενθαρρύνουν τους οργασμούς του σώματος, του νου και του πνεύματος. Πρώτον, για να υποστηρίξουμε τη δική μας αυθεντική ζωή, και στη συνέχεια για να μπορέσουμε να ζήσουμε σε αγαπητική κοινότητα με τους άλλους. Είναι σαν μια σοφή και ζουμερή μαύρη θεά να άνοιξε ξανά την Εδέμ και να είπε: “Εντάξει, ας το ξαναδοκιμάσουμε”» σημειώνει η Veronica Vera, συγγραφέας & ιδρύτρια του Miss Vera’s Finishing School For Boys Who Want to Be Girls.
Ξεφυλλίζοντας τις σελίδες του βιβλίου «Ο Ακτιβισμός της Ευχαρίστησης» ένα πράγμα είναι σίγουρο. Θα διακρίνουμε τις δυνατότητες ενός κοινού μέλλοντος, το οποίο είναι γεμάτο αλλαγές και πράξεις που φέρνουν ευχαρίστηση. Ο ακτιβισμός της brown όμως δεν σταματά εκεί. Είναι επίσης cohost στο podcast “How to Survive the End of the World” και κινείται σε παραπλήσια μονοπάτια, όπου εξερευνά το ζήτημα της επιβίωσης από την δική της μοναδική οπτική.
Βέβαια, ο στόχος δεν είναι το να επιβιώνουμε απλά, αλλά να ζούμε. Και να βιώνουμε και ευχαρίστηση παράλληλα, γιατί όχι; Δεν πρέπει να αφήνουμε να μας αποσπούν την προσοχή, όπως έχει εξηγήσει σπουδαία στο παρελθόν η μαύρη φεμινίστρια Toni Morrison: «Η πολύ σοβαρή λειτουργία του ρατσισμού είναι η απόσπαση της προσοχής. Σε εμποδίζει να κάνεις τη δουλειά σου. Σε κρατάει να εξηγείς ξανά και ξανά τον λόγο της ύπαρξής σου».
Ο πήχης των προσδοκιών μας είναι τόσο χαμηλά όσο η απλή επιβίωση γιατί έχει έτσι δομηθεί η κοινωνία και οι τρόποι παραγωγής και αναπαραγωγής των εθνών που έχουμε δεχτεί την πραγματικότητα ως έχει. Ναι, οι αντιξοότητες είναι κυρίαρχες, όμως δεν μένει άλλος δρόμος από το να βρούμε μια διέξοδο από το «δράμα του καπιταλισμού» και μια μικρή κουκίδα ηλιαχτίδας, να επαναπροσδιορίσουμε το τι σημαίνει ζωή σε αυτόν τον πλανήτη και τι σημαίνει απόλαυση και να αλλάξουμε όχι μόνο το κυρίαρχο επώδυνο αφήγημα της ύπαρξης, αλλά την ίδια την ύπαρξή μας.
Γιατί χρειαζόμαστε την ελπίδα, την αλληλεγγύη και την δικαιοσύνη.
Χρειαζόμαστε την ευχαρίστηση για να ζήσουμε ικανοποιητικά.
Γιατί χρειάζεται να ζούμε κι όχι απλά να επιβιώνουμε.
Νέα έρευνα αποκαλύπτει ότι γνωστές μάρκες προφυλακτικών και λιπαντικών περιέχουν ανησυχητικά επίπεδα τοξικών χημικών PFAS, ή αλλιώς “παντοτινά χημικά”. Τα PFAS έχουν συνδεθεί στο παρελθόν με προβλήματα υγείας όπως βλάβη στο ήπαρ, προβλήματα γονιμότητας και καρκίνο.
Λίγες εβδομάδες μετά τη δημοσίευση της έρευνας που βρήκε μόλυβδο και αρσενικό σε ταμπόν, μια νέα ανακάλυψη προκαλεί πανικό: Αρκετές μάρκες προφυλακτικών και λιπαντικών περιέχουν ανησυχητικά επίπεδα τοξικών χημικών PFAS ή “Forever chemicals” (παντοτινά χημικά) όπως είναι επίσης γνωστά. Σύμφωνα με τη νέα έρευνα στις μάρκες συμπεριλαμβάνονται οι Trojan και K-Y Jelly.
Τι είναι τα PFAS και γιατί δεν θα έπρεπε να βρίσκονται σε προφυλακτικά
Τα PFAS είναι οι υπερφθοριωμένες και πολυφθοριωμένες αλκυλιωμένες ουσίες και αποτελούν μια πολυμελή οικογένεια χιλιάδων συνθετικών χημικών ουσιών που χρησιμοποιούνται συχνά για την κατασκευή προϊόντων ανθεκτικών στο νερό, τους λεκέδες και τη θερμότητα. Το όνομα “παντοτινά χημικά” προέρχεται από το γεγονός ότι ως ουσίες είναι εξαιρετικά ανθεκτικές όταν βρίσκονται στο περιβάλλον και στους οργανισμούς. Μπορούν να προκαλέσουν προβλήματα υγείας όπως βλάβη στο ήπαρ, παθήσεις του θυρεοειδούς, παχυσαρκία, προβλήματα γονιμότητας, γενετικές ανωμαλίες, νεφρικές παθήσεις, μειωμένη ανοσία και καρκίνο.
(Shutterstock)
Πώς έγιναν οι έρευνες και ποια τα αποτελέσματα;
Οι έρευνες διεξήχθησαν από το αμερικάνικο ιστολόγιο υποστήριξης καταναλωτών Mamavation. Σε μια παράξενη τροπή των γεγονότων, η δημοσίευση των αποτελεσμάτων πραγματοποιήθηκε σχεδόν ταυτόχρονα με μια άλλη ανακάλυψη: Σύμφωνα με ερευνητές, το ανθρώπινο δέρμα απορροφά χημικές ουσίες σε πολύ υψηλότερα επίπεδα από ό,τι πιστεύαμε προηγουμένως.
Σύμφωνα με την Linda Birnbaum, επιστημονική σύμβουλο του Mamavation, το δέρμα των γεννητικών οργάνων είναι λεπτό και τα όργανα έχουν υψηλό επίπεδο αιμοφόρων αγγείων, γεγονός που τα καθιστά την έκθεση στα PFAS πιο επικίνδυνη. Η Birnbaum διηύθυνε στο παρελθόν το τοξικολογικό πρόγραμμα της Υπηρεσίας Προστασίας του Περιβάλλοντος.
“Ο κόλπος και το πέος είναι απίστευτα αγγειακές περιοχές και η δερματική έκθεση σε αυτές τις περιοχές είναι συχνά υψηλότερη από άλλα σημεία του σώματος”, είπε η Birnbaum.
Οι χημικές ουσίες χρησιμοποιούνται πιθανώς στα προφυλακτικά για να βοηθήσουν το λάτεξ να απωθεί την υγρασία και τα υγρά: “Είναι χημικά βέβαιο ότι η γυναικεία αναπαραγωγική οδός θα μολυνθεί από ορισμένες από τις χημικές ουσίες στα προφυλακτικά”, δήλωσε στην έκθεση της έρευνας η Teresa Heinz, ερευνήτρια του Green Science Policy Institute.
Η δοκιμή, που διεξήχθη από ένα πιστοποιημένο εργαστήριο από την Υπηρεσία Προστασίας του Περιβάλλοντος και ανατέθηκε από τη Mamavation, έλεγξε για την παρουσία φθορίου, δείκτη των PFAS, σε 29 προϊόντα αναπαραγωγικής υγείας.
Βρέθηκε στα Trojan Ultra Thin Προφυλακτικά for Ultra Sensitivity, και σχεδόν σε διπλάσιο επίπεδο στα Union Standard Ultra Thin Lubricated Male Latex Condoms. Μεταξύ των λιπαντικών ήταν το K-Y Jelly Classic Water-Based Personal Lubricant, το Lola Tingling Mint Pleasure Gel for Spot-On Arousal και πολλά άλλα.
(Shutterstock)
PFAS σε καθημερινά προϊόντα και αντιδράσεις
Τα PFAS χρησιμοποιούνται σε χιλιάδες καταναλωτικά προϊόντα, από ρούχα μέχρι μακιγιάζ έως συσκευασίες τροφίμων, αλλά οι σχετικοί κανονισμοί που υπάρχουν σε ομοσπονδιακό επίπεδο στις ΗΠΑ είναι λίγοι. Ωστόσο, η πίεση από τους συνηγόρους των καταναλωτών και ορισμένες απαγορεύσεις σε πολιτειακό επίπεδο για συγκεκριμένες χρήσεις προσπαθούν να δημιουργήσουν αλλαγές στη βιομηχανία ώστε να σταματήσει η χρήση των χημικών αυτών.
“Επειδή τα προφυλακτικά είναι μια έκθεση στις πιο ευαίσθητες περιοχές του ανθρώπινου σώματος τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες, θα συνιστούσα ανεπιφύλακτα στη βιομηχανία να εντοπίσει και να αφαιρέσει αυτές τις χημικές ουσίες αμέσως”, έγραψε η Birnbaum.
Έξι γυναίκες προσήχθησαν το Σάββατο 27/07 επειδή κρέμασαν πανό ενάντια στην τουριστικοποίηση στα Εξάρχεια. Σύμφωνα με την πρωτοβουλία “Όχι μετρό στην πλατεία Εξαρχείων”, οι αστυνομικοί τις διέταξαν να παραδώσουν το πανό και να τους ακολουθήσουν στη ΓΑΔΑ.
Προσαγωγή έξι γυναικών σημειώθηκε το περασμένο Σάββατο γιατί ανάρτησαν πανό στην πλατεία Εξαρχείων. Με το πανό, το οποίο τοποθέτησαν στη συμβολή των οδών Θεμιστοκλέους και Βαλτετσίου, δηλαδή σε περίφραξη του εργοταξίου στα Εξάρχεια, διαμαρτύρονταν για την τουριστικοποίηση της περιοχής. Σύμφωνα με την πρωτοβουλία “Όχι μετρό στην πλατεία Εξαρχείων”, οι αστυνομικοί διέταξαν τα μέλη της να σταματήσουν, να παραδώσουν το πανό και να τους ακολουθήσουν στη ΓΑΔΑ.
Όπως καταγγέλλεται, οι γυναίκες που ανάρτησαν το πανό μεταφέρθηκαν αρχικά στη ΓΑΔΑ και στη συνέχεια στο αστυνομικό τμήμα, όπου παρέμειναν για τέσσερις ώρες. Μετά από μία παρατεταμένη διακοπή ρεύματος, οι αστυνομικοί εξακρίβωσαν τα στοιχεία τους. Η συνέλευση της πρωτοβουλίας αναφέρει πως “Ίσως τελικά καταφέρουν να μάθουν το λόγο της προσαγωγής τους όταν τους δοθεί το αντίγραφο συμβάντων που αιτήθηκαν στο Α.Τ. Εξαρχείων”.
Η ανακοίνωση σχολιάζει ότι οι αναίτιες προσαγωγές στα Εξάρχεια δεν είναι μεμονωμένα περιστατικά, υπενθυμίζοντας την εισβολή της αστυνομίας σε γραφεία πολιτικής οργάνωσης, της “Ταξικής Αντεπίθεσης” στην περιοχή, την επίθεση σε πορεία υπεράσπισης των καταλήψεων και τη διακοπή νερού στην κατάληψη της Νοταρά.
“Πρόκειται για μια σειρά ενεργειών που στόχο έχουν τη δημιουργία κλίματος φόβου και απαγόρευσης. Η αδιατάρρακτη τουριστική κίνηση στη γειτονιά και η καταπνιγή κάθε γνήσιας έκφρασης αλληλεγγύης και αγώνα είναι τα κύρια μελήματα για την περιοχή. Όσο πιο έντονη η ανάσα σας στο σβέρκο μας, τόσο πιο άγρια η ανυπακοή” καταλήγει η ανακοίνωση.
Ολόκληρη η ανακοίνωση της σελίδας “Όχι μετρό στην πλατεία Εξαρχείων” στο Facebook
Με ανάρτηση στο X, ο Στέφανος Κασσελάκης διευκρίνισε τη διαγραφή του Παύλου Πολάκη από την ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ, κάνοντας λόγο για το πολιτικό του έργο: “είναι ζήτημα συμπεριφοράς, όχι πολιτικής”.
Ο Στέφανος Κασσελάκης σε ανάρτησή του στο X ξεκαθάρισε την απόφαση της διαγραφής του Παύλου Πολάκη από την ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ:
“Επειδή βλέπω διαρροές για «μισές» και «ολόκληρες» διαγραφές, επαναλαμβάνω:
Ο Παύλος Πολάκης διεγράφη από την ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ για συμπεριφορές που δεν αρμόζουν στο κοινοβούλιο. Είναι ζήτημα συμπεριφοράς, όχι πολιτικής”, έγραψε.
Υπενθυμίζεται πως ο Π. Πολάκης τέθηκε εκτός ΣΥΡΙΖΑ-Π.Σ. εξαιτίας της προσβλητική συμπεριφοράς του απέναντι σε συνεργάτιδα του υπουργού Υγείας Άδ. Γεωργιάδη. “Μην στρίβετε τη μούρη σας κυρία μου. Σε σας το λέω, έχετε ένα μόνιμο, όχι χαμόγελο, ένα στρίψιμο του στόματος εν είδει απαξίας. Είναι εκνευριστικό. Έχετε μια κυρία συνεργάτη του υπουργού που έχει ένα μόνιμο στριφογύρισμα προσώπου απαξίας. Είναι εκνευριστικό να το βλέπω”, είχε πει ο Π. Πολάκης.
Έντονα είχε αντιδράσει η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Αθηνά Λινού, η οποία ξέσπασε σε κλάματα και ζήτησε συγγνώμη εκ μέρους του κόμματος: “Θέλω να ζητήσω προσωπικά συγγνώμη από τη συνάδελφο που υπέστη αυτή τη μορφή βίας” δήλωσε δακρυσμένη. Συνέχισε λέγοντας: “Νομίζω ότι δεν μπορούμε να επιτρέπουμε τέτοια συμπεριφορά, δεν έχει σημασία από ποιον προέρχεται, σε καμία γυναίκα και κανέναν άνθρωπο”.
Έπειτα από το περιστατικό αποφασίστηκε η διαγραφή του Πολάκη από την ΚΟ του κόμματος. Με την τελευταία του ανάρτηση, ο Κασσελάκης δήλωσε πως ο πρώην υπουργός “διεγράφη από την Κ.Ο. του ΣΥΡΙΖΑ για συμπεριφορές που δεν αρμόζουν στο κοινοβούλιο. Είναι ζήτημα συμπεριφοράς, όχι πολιτικής”, αναφέροντας πως ο Πολάκης είναι “στέλεχος του κόμματος με έργο, αντιπολιτευτική ισχύ και ανιδιοτελή παρουσία που όλοι γνωρίζουν. Και αυτό για μένα είναι αδιαπραγμάτευτο”.
Ο Σ. Κασσελάκης δεν παρέλειψε να σχολιάσει την κυβέρνηση και τη Νέα Δημοκρατία, λέγοντας πως το περιστατικό με τον Πολάκη είναι ζήτημα συμπεριφοράς “ μέσα σε ένα Κοινοβούλιο που έχει ξεφτιλιστεί από τη Νέα Δημοκρατία, η οποία μας πλασάρει αστική ευγένεια όσο συγκαλύπτει εγκλήματα και κρύβει σκάνδαλα.”
“Που μας κουνά το δάκτυλο όσο κρατά Βουλευτή κάποιον που δεν μπορεί ούτε καν να με αναγνωρίσει ως άνδρα – και με αυτόν τον τρόπο πληγώνει χιλιάδες συμπολίτες μας.
Κι όσο επίσης κρατά Βουλευτή κάποιον που δηλώνει ότι «το θηλυκό είναι για να τίκτει» – και με αυτόν τον τρόπο απαξιώνει τους μισούς πολίτες της χώρας μας.
Και αυτούς τους κρατά ο Πρωθυπουργός, διότι φοβάται τη δεξιά του πτέρυγα που τον ελέγχει.”
Ολόκληρη την ανάρτηση του Σ. Κασσελάκη
Επείδη βλέπω διαρροές για «μισές» και «ολόκληρες» διαγραφές, επαναλαμβάνω: Ο Παύλος Πολάκης διεγράφη από την ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ για συμπεριφορές που δεν αρμόζουν στο κοινοβούλιο. Είναι ζήτημα συμπεριφοράς, όχι πολιτικής. Συμπεριφοράς, μέσα σε ένα Κοινοβούλιο που έχει ξεφτιλιστεί από…
— Stefanos Kasselakis – Στέφανος Κασσελάκης (@skasselakis) July 27, 2024
Εξίσου αιχμηρά με την ανάρτηση ήταν και τα σχόλια κάτω από αυτή, με πολλούς χρήστες να διαφωνούν με τη διαγραφή του Πολάκη και να ζητούν την επιστροφή του στην ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ. Ενδεικτικά, μια από τις πιο δημοφιλείς απαντήσεις ήταν η εξής:
Δηλαδή ξέρεις ποιοι κρύβονται πίσω από τις διαρροές, ποιοι πληγώνουν το κόμμα, ποιοι το χρησιμοποιούν για τις μικροπολιτικές τους, ποιοι παίζουν παιχνίδια στην πλάτη σου/μας και τους κρατάς. Και διώχνεις τον Πολάκη που δε μασάει τα λόγια του. Σωστά καταλάβαμε;
Σήμερα (29/07) στις 11 π.μ. θα πραγματοποιηθεί έξω από τη Βουλή 24ωρη απεργία και συγκέντρωση των υγειονομικών με αίτημα να μην ψηφιστεί το νομοσχέδιο. “Να μπει φρένο στην πολιτική της εμπορευματοποίησης και της ιδιωτικοποίησης της υγείας” ζητά η ΟΕΝΓΕ.
Το κάλεσμα για την απεργία εξαιτίας του νομοσχέδιου απηύθυναν πριν μέρες Ομοσπονδία Ενώσεων Νοσοκομειακών Γιατρών Ελλάδος (ΟΕΝΓΕ) και η Ένωση Ιατρών Νοσοκομείων Αθηνών-Πειραιώς (ΕΙΝΑΠ).
Το νομοσχέδιο χαρακτηρίζεται “έκτρωμα” από τους υγειονομικούς, με την ΕΙΝΑΠ να αιτείται την απόσυρσή του. Μέσω του νομοσχεδίου για την Ψυχική Υγεία και Απεξάρτηση δημιουργούνται πιθανότητες για πολλές αλλαγές. Σύμφωνα με ρεπορτάζ της Μαριλένας Κουντούρη για το NEWS24/7, οι άμεσα εμπλεκόμενοι φορείς (δηλαδή εργαζόμενοι σε ψυχιατρικές μονάδες και προγράμματα απεξάρτησης, κοινωνικοί λειτουργοί, θεραπευόμενοι, απεξαρτημένοι, εργαζόμενοι στα κέντρα πρόληψης και πολλοί ακόμα), επισημαίνουν ορισμένους “κινδύνους” που θα μπορούσαν να γίνουν πραγματικότητα με την ψήφιση του νομοσχεδίου. Πιο συγκεκριμένα:
προωθείται το κλείσιμο των δύο μεγαλύτερων ψυχιατρικών νοσοκομείων της χώρας (ΨΝΑ “Δαφνί” και ΨΝΘ),
Τα παραπάνω γίνονται πιθανά εξαιτίας της δημιουργίας δύο ιδιωτικών φορέων: του “Εθνικού Δικτύου Υπηρεσιών Ψυχικής Υγείας” (Ε.Δ.Υ.Ψ.Υ.), με σκοπό τη δημιουργία ενός ενιαίου δικτύου για όλες τις Μονάδες Ψυχικής Υγείας του ΕΣΥ και τις ιδιωτικές ψυχιατρικές κλινικές, μαζί με ΜΚΟ και ΑΜΚΕ, και του “Εθνικού Οργανισμού Πρόληψης και Αντιμετώπισης Εξαρτήσεων” (Ε.Ο.Π.Α.Ε.), στον οποίο θα υπαχθούν όλοι οι οργανισμοί απεξάρτησης.
Στο νομοσχέδιο υπάγεται και το άρθρο 65, το οποίο προβλέπει την “ενίσχυση” των δημοσίων δομών υγείας από ιδιώτες γιατρούς (ή την “επίταξη” των τελευταίων, όπως χαρακτηρίστηκε από κάποιους).
Η ανακοίνωση της ΕΙΝΑΠ
“Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Ιατρών Νοσοκομείων Αθηνών-Πειραιώς (ΕΕΙΝΑΠ) προκηρύσσει απεργία τη Δευτέρα 29/07/24, μέρα κατάθεσης και ψήφισής του νομοσχεδίου για την ψυχική υγεία στην ολομέλεια της Βουλής και καλεί τους γιατρούς να δώσουν το “παρών” στις 11:00 το πρωί στην πλατεία Συντάγματος.
Απαιτούμε:
Την απόσυρση του νομοσχεδίου. Όχι στη διάλυση και το κλείσιμο των δημόσιων υπηρεσιών στη Ψυχική Υγεία και την Απεξάρτηση.
Μαζικές προσλήψεις μόνιμου προσωπικού σε όλες τις ειδικότητες με βάση τις ανάγκες. Πλήρη εργασιακά – μισθολογικά – ασφαλιστικά – επιστημονικά δικαιώματα για όλους”.
ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ – ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ ΥΓΕΙΑ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ (ΚΩΣΤΑΣ ΤΖΟΥΜΑΣ/EUROKINISSI)
Η ανακοίνωση της ΟΕΝΓΕ
“Η κυβέρνηση ενσωμάτωσε την τελευταία στιγμή στο νομοσχέδιο για την «Ολοκλήρωση της Ψυχιατρικής Μεταρρύθμισης , το άρθρο 65 το οποίο προβλέπει την «ενίσχυση των δημοσίων δομών υγείας από ιδιώτες παρόχους και ιδιώτες ιατρούς» για τη δήθεν «αντιμετώπιση» αναγκών που μπορούν να θέσουν σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία». Ανακάλυψε η κυβέρνηση τέλη Ιουλίου, ότι τα αποδεκατισμένα από γιατρούς νοσοκομεία, εξαιτίας της αντιλαϊκής πολιτικής της , της εμπορευματοποίησης και της ιδιωτικοποίησης της υγείας, αποτελούν κίνδυνο για τη δημόσια υγεία;
Είναι μέγιστη υποκρισία η εκάστοτε κυβέρνηση να θυμάται το θέμα μόνο τους μήνες Ιούλιο και Αύγουστο γιατί αυτό υπαγορεύουν οι ανάγκες του τουριστικού κεφαλαίου και να το ξεχνά τους χειμερινούς μήνες που δεν υπάρχουν δηκτικά σχόλια από διεθνή τουριστικά πρακτορεία, αφήνοντας έτσι τους μόνιμους κατοίκους στην τύχη τους.
Επιχειρεί η κυβέρνηση να μετατοπίσει την ευθύνη στους ιδιώτες αυτοαπασχολούμενους γιατρούς για τις τραγικές ελλείψεις των δημόσιων μονάδων υγείας ακόμα και σε βασικές ειδικότητες π.χ. παθολόγοι και να καλλιεργήσει τον «κοινωνικό αυτοματισμό».
Απειλεί τους συναδέλφους αυτοαπασχολούμενους γιατρούς ότι σε περίπτωση που δεν εκδηλώσουν ενδιαφέρον θα ανασταλεί η σύμβασης τους με τον ΕΟΠΠΥ και δε θα μπορούν να συνταγογραφούν. Δηλαδή η κυβέρνηση και ο υπουργός υγείας που κόπτονται δήθεν για τους ασθενείς, τους αφήνουν τελείως ξεκρέμαστους αφού δε θα έχουν ούτε καν αυτή τη δυνατότητα της επί πληρωμής συνταγογράφησης, αλλά ούτε και διέξοδο στις αποδεκατισμένες δημόσιες μονάδες υγείας. Τελικά η ποινή που προβλέπει το άρθρο 65 είναι πονή για τους ασθενείς.
Στο άρθρο 74 του ίδιου νομοσχεδίου δίνεται στους αφυπηρετήσαντες καθηγητές των ιατρικών σχολών, η δυνατότητα άσκησης κλινικών καθηκόντων. Προτείνουμε στον υπουργό υγείας, να τους αξιοποιήσει για να κάνουν εφημερίες στις «άγονες» περιοχές, αφού είναι τόσο πρόθυμοι να εργαστούν στο ΕΣΥ και να σταματήσει να κουνάει το δάκτυλο στους συναδέλφους αυτοαπασχολούμενους.
Ας τα αφήσει αυτά η κυβέρνηση. Με λεονταρισμούς και επικοινωνιακά πυροτεχνήματα δεν ενισχύεται το δημόσιο σύστημα υγείας.
Η αξιοποίηση των αυτοαπασχολούμενων γιατρών είναι μέτρο όχι απλώς αποσπασματικό και αναποτελεσματικό αλλά και επικίνδυνο !οι προχειρότητες είναι αντιεπιστημονικές και επικίνδυνες. Ο αυτοαπασχολούμενος Παθολόγος που «επιτάσσεται» αλλά και ο Παθολόγος του ΚΥ που μετακινείται αναγκαστικά για «κάποιες εφημερίες» στο νοσοκομείο είναι γιατροί με εμπειρία στην Πρωτοβάθμια Φροντίδα Υγείας και όχι στην Νοσοκομειακή Ιατρική. Έτσι αποσαθρώνεται και άλλο η πολύτιμη Πρωτοβάθμια Φροντίδα Υγείας ενώ ταυτόχρονα ασκείται Νοσοκομειακή Ιατρική επιπέδου «έκτακτων πολεμικών συνθηκών» επικίνδυνη για τους ασθενείς. Ο/η γιατρός της ΠΦΥ που «αγγαρεύεται» για εφημερία στο υποστελεχωμένο νοσοκομείο παραλαμβάνει δεκάδες ήδη νοσηλευόμενους ασθενείς των οποίων δεν γνωρίζει το ατομικό αναμνηστικό, το ιστορικό και την πορεία νόσου ενώ εφημερεύει ολομόναχος/η για αυτούς τους δεκάδες ήδη νοσηλευόμενους αλλά και για τα έκτακτα περιστατικά που προσέρχονται στο ΤΕΠ αφού τα περιφερειακά νοσοκομεία έχουν κάθε μέρα γενική εφημερία. Η λειτουργία ενός νοσοκομείου, τα εξωτερικά ιατρεία, τα επείγοντα, η νοσηλεία των ασθενών, η συνέχεια της παρακολούθησης της πορείας της υγείας τους απαιτούν πλήρως στελεχωμένο νοσοκομείο με μόνιμο προσωπικό και υλικοτεχνική υποδομή και όχι περιοδεύοντες γιατρούς για κάποιες μέρες και ώρες, όπως προωθεί η Κυβέρνηση.
Η κυβέρνηση έχει στο ακέραιο την ευθύνη !
Έχει αγνοήσει παντελώς τα αιτήματα και τις προτάσεις της ΟΕΝΓΕ και των Ενώσεων των νοσοκομειακών γιατρών επί 4,5 ολόκληρα χρόνια. Αν είχε ακούσει αυτά που λένε οι νοσοκομειακοί γιατροί ήδη από τον Μάρτιο 2020 για τα κίνητρα αλλά και για την διαδικασία προκήρυξης και πλήρωσης των θέσεων, σήμερα τα πράγματα θα ήταν πολύ καλύτερα στα νοσοκομεία και ΚΥ της περιφέρειας αλλά και των μεγάλων πόλεων.
Ήδη από το 2022 είχαμε προειδοποιήσει πως η κυβερνητική πολιτική της υποστελέχωσης, της υπερεφημέρευσης, των αναγκαστικών μετακινήσεων, της μισθολογικής καθήλωσης , θα οδηγούσε σε καταιγίδα παραιτήσεων γιατρών νοσοκομείων, ΚΥ και ΕΚΑΒ. Η κυβέρνηση αγνόησε τις προειδοποιήσεις μας οι οποίες δυστυχώς επιβεβαιώθηκαν.Ιδιαίτερα τους τελευταίους 10 μήνες η κυβερνητική πολιτική αναστολής των προσλήψεων, κλιμακώθηκε και επεκτάθηκε ακόμα και στις προσλήψεις επικουρικών ειδικευμένων γιατρών. Έτσι κινδυνεύουν με λειτουργική κατάρρευση όχι μόνο τμήματα περιφερειακών νοσοκομείων αλλά και τμήματα νοσοκομείων Αθήνας και Θεσσαλονίκης.
Ας αφήσει η κυβέρνηση τις απειλές και τις υποκρισίες. Αν πραγματικά θέλει να απαντήσει στις επείγουσες και οξυμένες ανάγκες των ασθενών και των υγειονομικών να υλοποιήσει τη δέσμη μέτρων που είχε καταθέσει η ΟΕΝΓΕ , και στον προηγούμενο και στον τωρινό υπουργό, και η οποία περιλαμβάνει την αναπλήρωση των μισθολογικών απωλειών εξαιτίας των περικοπών των τελευταίων 14 χρόνων και το αυξημένο κόστος διαβίωσης ,την ενσωμάτωση του 13-14ου μισθού, τον διπλασιασμό του ωρομισθίου των εφημεριών και την ειδική αυτοτελή φορολόγηση τους , την ενιαία προκήρυξη όλων των κενών θέσεων ανά ειδικότητα, ταυτόχρονα με ειδικά κίνητρα για τις «άγονες» περιοχές, τη μονιμοποίηση όλων των συμβασιούχων, την κατάργηση των πληρωμών των ασθενών.
Αυτή είναι η λύση και όχι οι προτάσεις του ΠΙΣ που έσπευσε να συνδράμει την κυβέρνηση με την κατάπτυστη απόφαση του, να χορηγήσει επίδομα 1000 ευρώ και δωρεάν συνδρομή για τρία Πανελλήνια συνέδρια, σε κάθε ιδιώτη γιατρό που θα προσφερθεί εθελοντικά να εφημερεύσει
Συνεχίζουμε τον αγώνα μαζί με το λαό, με προμετωπίδα τις διεκδικήσεις μας, για να μπει φρένο στην πολιτική της εμπορευματοποίησης και της ιδιωτικοποίησης της υγείας μέχρι την οριστική ανατροπή της.
ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ ΣΤΙΣ 29 ΙΟΥΛΙΟΥ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΣΤΙΣ 11:00 π.μ.”.
Το gentrification έχει αλλάξει σε μεγάλο βαθμό την τουριστική εμπειρία. Τι είναι, αλλά και πώς μέσα από τα ταξίδια μας θα καταφέρουμε να μη συμβάλουμε σε αυτό;
Όταν επιλέγουμε ένα προορισμό, έχουμε στο μυαλό μας πάνω κάτω τι περιμένουμε να δούμε εκεί. Αυτό τα τελευταία χρόνια τείνει να αλλάξει όμως, καθώς τα τουριστικοποιημένα μέρη πλέον μοιάζουν τρομαχτικά μεταξύ τους.
Έτσι, δημιουργεί μία οικειότητα που είναι στην πράξη το τελευταίο πράγμα που θες να αισθανθείς από έναν άγνωστο προορισμό. Η αιτία πίσω από αυτό είναι το gentrification.
Τι είναι ακριβώς;
Ο συγκεκριμένος όρος έχει εισέλθει στο λεξιλόγιο μας τα τελευταία χρόνια. Το gentrification στα ελληνικά έχει μεταφραστεί ως «εξευγενισμός». Αυτή η απόδοση έχει όμως συναντήσει αρκετή κριτική στη δημόσια σφαίρα, καθώς η αλλοίωση του χαρακτήρα ενός τόπου περισσότερο προσάπτει σε βαρβαρότητα παρά ευγένεια.
Πρόκειται για ένα φαινόμενο με πλήθος διαστάσεων (κοινωνικές, δημογραφικές, οικονομικές, πολιτισμικές), κατά το οποίο ο πληθυσμός, ο χαρακτήρας και η οικονομία ενός τόπου αλλάζουν δραματικά.
Στην πράξη, μία περιοχή -συνήθως υποβαθμισμένη ή μη αξιοποιημένη- γίνεται σημείο αναφοράς πολιτισμικών δραστηριοτήτων. Αυτό έχει ως συνέπεια σταδιακά άτομα με αυξημένο εισόδημα να συγκεντρώνονται σε αυτή την περιοχή είτε ως μόνιμος είτε ως μετακινούμενος πληθυσμός και να αλλάζει ο τρόπος με τον οποίο λειτουργεί η τοπική οικονομία και κατανάλωση. Τα αποτελέσματα είναι: τα ενοίκια αυτής της ζώνης σταδιακά να αυξάνονται ραγδαία εκτοπίζοντας τον πληθυσμό που διέμενε αρχικά εκεί, να ανοίγουν νέα ακριβά μαγαζιά που ακολουθούν κάποια μόδα και στο τέλος να αλλάζει εντελώς οχαρακτήρας αυτού του σημείου και να συγκλίνει με άλλα μέρη που έχουν υποστεί «εξευγενισμό».
Στην Αθήνα υπάρχουν αρκετές περιοχές που προσφέρονται για την παρατήρηση και κατανόηση του φαινομένου. Μερικές από αυτές είναι: Ψυρρή, Κουκάκι, Γκάζι, Μεταξουργείο, Κολωνάκι, Παγκράτι, Κυψέλη και Εξάρχεια.
Do you think Athens is improving or worsening with foreign investment? Natassa Pappa of Desired Landscapes tells us more about gentrification in Athens. Edited by Maria Elpida Keridu. #athensgreece#greektiktok
Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να κάνει τουρισμό κάποιος.
Μπορεί να ακολουθήσει πιστά ένα πρόγραμμα που προτείνουν οι σύγχρονοι τουριστικοί οδηγοί, να πάρει συμβουλές από κάποιο blog, να εμπνευστεί από κάποια εκπομπή με ταξίδια, να αφεθεί στην «αυτοματοποίηση» του Trip Advisor ή να ακούσει κάποιον influencer στο TikTok. Στην πράξη όλα τα παραπάνω υπόσχονται μία «αυθεντική» εμπειρία, η οποία όμως είναι διαμεσολαβημένη και εδώ υπάρχει το πρώτο μέρος του προβλήματός μας.
Η προσδοκία του κάθε τουρίστα να ζήσει κάτι «αυθεντικό» και ο τρόπος με τον οποίο διενεργείται το σύγχρονο marketing είναι αρκετά για να επιφέρουν ένα gentrification τόσο στις υπηρεσίες όσο και στον ίδιο τον προορισμό, οδηγώντας στο ακριβώς αντίθετο αποτέλεσμα. Η διόγκωση της «αυθεντικότητας» και το άγχος όλα να εστιάζουν σε αυτή εν τέλει οδηγούν στον στραγγαλισμό της.
Η αυτοαναφορικότητα, λοιπόν, του «παραδοσιακού» καταλήγει στην kitsch τουριστικοποίηση από την οποία μόνο οι εντελώς άσχετοι με ένα μέρος και έναν πολιτισμό μπορούν να αντλήσουν ικανοποίηση ή έστω να προσποιηθούν, ώστε να δικαιολογήσουν το αυξημένο κόστος και να μην νιώσουν πως το ταξίδι τους ήταν μία αποτυχία.
Υπάρχει όμως και ένα δεύτερο σκέλος. Ταξιδεύοντας θα δούμε πως έχουμε τη δυνατότητα να βιώσουμε οικείες εμπειρίες πλέον σε οποιοδήποτε μέρος. Για παράδειγμα, μπορούμε να απολαύσουμε burger με smashed patties από μοσχάρι ράτσας Black Angus, American cheese και BBQ sauce ή sushi rolls με καπνιστό χέλι, αυγά χελιδονόψαρου και soy sauce από ένα ελληνικό νησί έως μία ευρωπαϊκή μητρόπολη. Αυτή η ομοιογένεια δεν καταγράφεται μόνο στα menu, αλλά και στα δωμάτια που θα μείνουμε, στα μαγαζιά που θα δούμε γύρω μας, στις προσφερόμενες εμπειρίες και σε κάθε τι άλλο που θα συναντήσουμε.
Κύριο γνώρισμα το instagramability, δηλαδή η δυνατότητα να βγάλεις μία «τέλεια» φωτογραφία για τον αλγόριθμο των social media σου, την οποία και θα προωθήσει.
Σε αντίθεση με την πρώτη περίπτωση, δηλαδή το gentrification της kitsch τουριστικοποίησης, ο εξευγενισμός της ομοιογένειας αλλοιώνει και την έννοια του ίδιου του τουρισμού. Ποια η ουσία να ταξιδέψεις κάπου αλλού από τη στιγμή που θα καταναλώσεις ακριβώς όπως κατανάλωνες και διασκέδαζες στο μέρος από το οποίο προέρχεσαι;
Πώς να μην γίνεις ο τουρίστας που μισείς;
Το βασικό σε αυτό το ερώτημα είναι να σέβεσαι τον τόπο που θες να επισκεφτείς. Αυτό δεν σημαίνει απλά να τον διατηρήσεις καθαρόκαι να μην παρεμβείς στοφυσικό περιβάλλον του, αλλά και να σεβαστείς τους ρυθμούς ζωής μέσα από την κατανάλωσή σου, ώστε σταδιακά να μην οδηγηθεί στον υπερτουρισμό.
Είναι σημαντικό να κάνουμε και ως τουρίστες επιλογές που εξασφαλίζουν τη βιωσιμότητα. Για παράδειγμα, έχω συναντήσει αρκετούς να παραγγέλνουν σε ψαροταβέρνες το καλοκαίρι φρέσκο γόνο καλαμαριού ή είδη εκτός αλιευτικής περιόδου. Θα πει κάποιος πως είναι ευθύνη του μαγαζάτορα που τα προσφέρει, όμως σε μία εποχή που η πληροφορία είναι ανοιχτή, είναι και ευθύνη του πελάτη να γνωρίζει το περιβαλλοντικό κόστος σε αυτό που έχει στο πιάτο του.
Βιώσιμη επιλογή είναι όμως να καταναλώνεις και πράγματα τα οποία προσφέρει ο τόπος. Το να πας, για παράδειγμα, σε μία ευρωπαϊκή χώρα και να αναζητάς εξωτικά φρούτα τα οποία έρχονται από άλλες ηπείρους δεν το λες και βέλτιστη καταναλωτική πρακτική. Αν θες όντως να δοκιμάσεις κάτι διαφορετικό, αναζήτησε τις τοπικές ποικιλίες.
Το γεγονός πως κάτι γίνεται viral δεν χρειάζεται να το ακολουθούμε πάντα. Δεν είναι λίγοι οι τουρίστες που καταναλώνουν «περίοπτα» όπως θα έλεγε και Thorstein Veblen. Δηλαδή, με σκοπό να παρουσιάσουν τις διακοπές τους ως ένα υπερθέαμα στα social media, διότι με αυτό τον τρόπο θα προσπαθήσουν να δείξουν στο κοινό τους πως είναι και αυτοί κατά μία έννοια influencers. Η οικονομική αδυναμία τους, όμως, να βρεθούν στο επίκεντρο της περίοπτης κατανάλωσης, όπως είναι για παράδειγμα το Dubai ή η Μύκονος, τους οδηγεί να αναπαράγουν αυτή τη συμπεριφορά σε μέρη τα οποία έχουν άλλους ρυθμούς.
Το θέμα είναι όμως πως οι επιχειρηματίες, βλέποντας αυτή την καταναλωτική τάση, σταδιακά αλλάζουν τον χαρακτήρα της επιχείρησής τους και εν τέλει συγκλίνουν στο πρότυπο των δύο παραπάνωπροορισμών.
Δεν χρειάζεται να δαιμονοποιούμε τον τουρισμό και τις απολαύσεις. Σε όλους μας αρέσει να περνάμε καλά, αυτό όμως δεν σημαίνει πως δεν μπορούμε να εξερευνήσουμε και μη οικείους τρόπους διασκέδασης και τουρισμού που δεν θα συμβάλουν στον εξευγενισμό των προορισμών μας.
1 στα 4 νέα άτομα θέλει να γίνει δημιουργός περιεχομένου πράγμα που δεν προκαλεί εντύπωση αφού μπορεί έτσι να βγάλει ακόμα και δέκα φορές περισσότερα χρήματα από το βασικό μισθό. Ποια είναι, όμως, η άσχημη πλευρά του influencing και σε ποιο σημείο μπορούμε να πούμε πως γεμίσαμε «επηρεαστές»;
Τι χρειάζεται ένα άτομο σήμερα για να αποτελέσει πρότυπο και να ασκήσει επιρροή στο κοινό με τον λόγο και τις πράξεις του; Ένα κινητό και ένα προφίλ σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης αρκούν όπως φαίνεται, αφού η ευκολία του να αποκτήσεις αρκετούς followers και όλα όσα αυτό συνεπάγεται (χρήματα, φήμη, δύναμη) το καθιστούν όνειρο για πολύ κόσμο. Μελέτες δείχνουν πώς ένας στους 4 νέους ενήλικες επιθυμεί να γίνει content creator, ενώ 6 στους 10 νέους χρήστες του διαδικτύου έχουν ήδη ακολουθήσει αυτό τον δρόμο των influencers.
Το 2024 είναι ευκολότερο από ποτέ να γίνεις influencer. Οι περισσότεροι/ες, αν όχι όλοι/ες, διαθέτουμε smartphone με κάμερα υψηλής ανάλυσης και μπορούμε απλά τοποθετώντας το κινητό μας σε ένα τρίποδο να βιντεοσκοπήσουμε ή να φωτογραφίσουμε τον εαυτό μας. Δεν χρειάζεται πια ακριβός, εξειδικευμένος εξοπλισμός, με κάμερες, μικρόφωνα, φώτα. Το κινητό τα κάνει όλα. Από εκεί και πέρα, αυτό που διαφοροποιεί τον ένα από τον άλλο δημιουργό είναι το περιεχόμενο.
Η φαινομενική ελευθερία της προσωπικής έκφρασης είναι ένας από τους βασικότερους λόγους για τους οποίους το εν λόγω επάγγελμα είναι τόσο αγαπητό. Δεν χρειάζεται να πηγαίνεις σε μια δουλειά που μισείς, δεν χρειάζεται να προσποιείσαι ότι συμπαθείς το αφεντικό σου, ή να κυνηγάς την προαγωγή που δεν θα πάρεις ποτέ. Μπορείς από την άνεση του σπιτιού σου είτε να μοιραστείς τις σκέψεις σου για κάποιο θέμα, να δείξεις κάποιο tutorial, να μαγειρέψεις, να τραγουδήσεις, να κάνεις κωμωδία, να είσαι ο εαυτός σου και θα βρεθεί κοινό που θα ταυτιστεί μαζί σου και θα σε στηρίξει. Τους όρους τους θέτεις εσύ.
Στην εποχή, όμως, που ο αλγόριθμος διψάει για γρήγορο διαδραστικό περιεχόμενο, τον τελευταίο λόγο τελικά αποκτά ο κώδικας και η προσωπική έκφραση πάει περίπατο. Το μεγαλύτερο εφόδιο που οφείλει να έχει ένας influencer σήμερα είναι να μπορεί να τραβήξει την προσοχή του κοινού μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα. Εκεί παίζεται όλο το παιχνίδι. Άλλωστε η ίδια η Meta προτείνει να εστιάσεις στα τρία πρώτα δευτερόλεπτα για ένα πετυχημένο βίντεο που θα δουν πολλά άτομα. Τόσο χρειάζεται σήμερα για να επηρεάσεις κάποιον: τρία δευτερόλεπτα. Πάνε οι εποχές που για να αποτελέσεις πρότυπο αφιέρωνες την ζωή σου στην δουλειά, στην μελέτη, την έρευνα, την προσπάθεια. Σήμερα σε τρία δευτερόλεπτα, αν κάνεις το θεατή να αντιδράσει συναισθηματικά, κέρδισες το follow και σε λίγες ημέρες αναμένεις και την πρώτη πρόταση για συνεργασία.
Το influencer marketing αποτελεί έναν από τους ταχύτερα αναπτυσσόμενους κλάδους της διαφήμισης, με κέρδη πάνω από 24 δις ετησίως. Οι παραδοσιακές πρακτικές διαφήμισης τείνουν να ξεπεραστούν, αφού το να βάζεις αγαπημένα πρόσωπα να προωθούν προϊόντα και υπηρεσίες αποδίδει έως και 11 φορές περισσότερο από ότι οι άλλες στρατηγικές.
Η προσωπική επαφή που αισθάνονται οι followers ότι έχουν με τον/την εκάστοτε influencer, είναι που τους οδηγεί στο να τους/τις εμπιστεύονται και τελικά να ρουφάνε σαν σφουγγάρι οτιδήποτε προωθήσουν, είτε αυτό είναι ένα σαμπουάν για πιτυρίδα είτε η άποψή τους για το Κυπριακό.
Τα χρήματα που μπορεί να βγάλει ένας influencer εξαρτώνται σε γενικές γραμμές από τον αριθμό των followers του και το engagement rate, δηλαδή το κατά πόσο αλληλεπιδρά το κοινό με τις αναρτήσεις του. Στην Ελλάδα για μια χορηγούμενη δημοσίευση ένας/μία content creator μπορεί να πληρωθεί από μερικές εκατοντάδες μέχρι πολλές χιλιάδες ευρώ.
Σίγουρα πρόκειται για έναν κερδοφόρο κλάδο και αυτό είναι που ώθησε κάποιες ασιατικές εταιρείες, να δημιουργήσουν φάρμες με influencers, δηλαδή εργασιακούς χώρους όπου άτομα με επιρροή πηγαίνουν 9-5 να εργαστούν προωθώντας προϊόντα στο διαδίκτυο.
Όταν κυκλοφόρησε ένα σχετικό βίντεο από τέτοια «φάρμα» στην Ινδονησία, κάποιοι έκαναν λόγο για δυστοπικά σκηνικά, βγαλμένα από ταινία. Μπορούμε όμως να πούμε ότι στην Δύση τα πράγματα είναι πολύ διαφορετικά;
Στην Ελλάδα οι influencers αυξάνονται με εκθετικό ρυθμό. Βλέπουμε νέες/ους, παιδιά, ζευγάρια, οικογένειες, ηλικιωμένους, κατοικίδια να έχουν και το δικό τους προφίλ στα social media, να καταγράφουν και να δημοσιεύουν αδιάκοπα κάθε στιγμή της καθημερινότητάς τους και να βγάζουν χρήματα μέσα από επαγγελματικές συνεργασίες. Δεν χρειάζεται να έχεις εκατομμύρια ακολούθους για να θεωρείσαι influencer, και μερικές χιλιάδες αρκούν για να βγάζεις τα προς το ζην και να ασκείς την επιρροή σου. Είναι όμως κατάλληλα όλα αυτά τα άτομα για να επηρεάζουν την κοινή γνώμη; Από το να κάνουν «αντικειμενική» κριτική σε προϊόντα και να δίνουν συμβουλές υγείας χωρίς απαραίτητες γνώσεις, μέχρι το να αναλύουν πολιτικά ζητήματα χωρίς να έχουν ιδέα για τι πράγμα μιλούν, οι influencers έχουν χρηστεί άτυπα αυθεντίες απλά και μόνο επειδή έφτιαξαν ένα προφίλ στο Instagram και το TikTok.
Κάπως έτσι ξεκίνησε και το κίνημα de-influencing, όπου αγανακτισμένοι χρήστες αγοράζουν προϊόντα που προωθούν δημοφιλείς influencers με σκοπό να δουν αν λένε αλήθεια και τελικά να τους εκθέσουν. Στον κόσμο των social media, όμως, η δυσφήμηση είναι και πάλι διαφήμιση. Έρευνες άλλωστε δείχνουν πως τα αρνητικά σχόλια σε μια δημοσίευση φέρνουν τελικά μεγαλύτερο engagement, με αποτέλεσμα στη συνέχεια το βίντεο να προωθείται περισσότερο και τελικά να φτάνει σε ακόμα μεγαλύτερο κοινό.
Η Ιωάννα Τούνη έχει πάθει σοκ που εργοδότες δε βάζουν ανθρώπους να δουλέψουν μέσα στον καύσωνα. Μη γίνεις σαν την Ιωάννα Τούνη. pic.twitter.com/YJuPe4rTdS
Χαρακτηριστικό παράδειγμα η Ιωάννα Τούνη, που παρόλο που έχει βρεθεί στο επίκεντρο κατακραυγής ουκ ολίγες φορές, όπως τότε που είπε ότι κακώς κλείνουν τα εστιατόρια εν μέσω καύσωνα και ότι «ο κόσμος δεν θέλει να δουλέψει» σήμερα εξακολουθεί να είναι από τις πιο πετυχημένες influencers με πάνω από 1 εκατομμύριο followers.
Αντίστοιχη περίπτωση του Αλέξανδρου Κοψιάλη που προκάλεσε αντιδράσεις όταν είχε υποστηρίξει δημόσια ονόματα εμπλεκόμενα στην υπόθεση του βιασμού της Γεωργίας Μπίκα, ωστόσο ξαναπήρε μέσα σε λίγο χρόνο τους followers που έχασε.
Και φυσικά, δεν θα μπορούσε να μην συμπεριληφθεί στην λίστα ο Κύπριος Youtuber, Φειδίας Παναγιώτου, που αν και μπλεγμένος σε διάφορα σκάνδαλα, όπως όταν επιβιβάστηκε σε τρένα της Ιαπωνίας και της Ινδίας χωρίς εισιτήριο φέρνοντας τον εαυτό του αντιμέτωπο με βαρύτατες κατηγορίες, και όταν έβαλε μαζί με τον Αλέξανδρο Κοψιάλη ένα ανήλικο παιδί να μασήσει γόπα τσιγάρου, τελικά εξελέγη Ευρωβουλευτής.
Άρα, όπως φαίνεται, το de-influencing θα έχει την δυναμική που είχε και το #cancel_influencers. Καμία απολύτως.
Την ίδια ώρα, υπάρχουν άτομα στα social media που μπορούν όντως να εμπνεύσουν και πράγματι έχουν κάτι να πουν. Καλλιτέχνες, αθλητές, δημοσιογράφοι, επιστήμονες, όπως το περιεχόμενο τους χάνεται μέσα στον κυκεώνα των προβληματικών αναρτήσεων. Είναι άλλωστε γνωστό πως καταξιωμένοι αθλητές δεν βρίσκουν χορηγούς γιατί δεν είναι δημοφιλείς στα social media. Το ίδιο ισχύει και με ηθοποιούς, τραγουδιστές, μοντέλα που για να κλείσουν δουλειά διερωτώνται πρώτα πόσους followers έχουν.
Η αλήθεια είναι πως γεμίσαμε influencers. Μπορούμε όμως να κατηγορήσουμε κάποια/ον που επιλέγει αυτό τον δρόμο την στιγμή που η άλλη επιλογή είναι η πενθήμερη (ή και εξαήμερη βεβαίως βεβαίως) εργασία για έναν μισθό που δεν καλύπτει ούτε τα βασικά; Αν αύριο όμως όλοι είμαστε influencers, το κοινό ποιο θα είναι; Αν όλοι γίνουμε επηρεαστές, ποιος μένει να επηρεαστεί;
Οι δημόσιες καταγγελίες για σεξουαλική παρενόχληση είναι σπάνιες στην Κίνα, αλλά μια πρόσφατη υπόθεση στο Πανεπιστήμιο Renmin κάνει τη διαφορά. Η υπόθεση παρενόχλησης καθηγητή σε φοιτήτρια αναδεικνύει όχι μόνο την αυξανόμενη επιρροή, αλλά και την ανάγκη που υπάρχει ακόμα για το #MeToo.
Στην Κίνα, οι δημόσιες καταγγελίες για σεξουαλική παρενόχληση είναι ασυνήθιστες και οι γρήγορες τιμωρητικές ενέργειες εναντίον των κατηγορουμένων είναι ακόμη πιο σπανιότερες. Ωστόσο, μια πρόσφατη περίπτωση σε ένα αναγνωρισμένου κύρους πανεπιστήμιο έχει προκαλέσει έντονες αντιδράσεις.
Στις 21 Ιουλίου, μια φοιτήτρια με το όνομα Wang Di δημοσίευσε ένα βίντεο στο Weibo κατηγορώντας τον επιβλέποντα του διδακτορικού της, Wang Guiyuan, ότι την παρενοχλούσε σεξουαλικά για περισσότερο από δύο χρόνια. Ο Wang Guiyuan, ο οποίος ήταν πρώην εκπρόσωπος του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος στο Πανεπιστήμιο Renmin στο Πεκίνο, φέρεται να απείλησε να εμποδίσει τις προοπτικές αποφοίτησης της Wang Di. Το βίντεο περιλάμβανε μια ηχογράφηση στην οποία ακούγεται ένας άνδρας να ζητά να φιλήσει μια γυναίκα που αρνείται επανειλημμένα. Η Wang Di κατηγόρησε τον καθηγητή της για παρενόχληση, εξαναγκαστική παρενόχληση και αίτημα για σεξουαλική σχέση.
Το “ρύζι κουνέλι”, που προφέρεται “mi tu” στα κινέζικα, ακούγεται παρόμοιο με το “MeToo”. Το hashtag #RiceBunny, συνοδευόμενο από emoji με μπολ ρυζιού και κεφάλια κουνελιού, χρησιμοποιείται από Κινέζες που αποκαλύπτουν περιστατικά σεξουαλικής παρενόχλησης (The Conversation/Marcella Cheng)
Το βίντεο συγκέντρωσε γρήγορα πάνω από 2 εκατομμύρια likes και πυροδότησε ευρεία υποστήριξη, με ένα σχετικό hashtag να ξεπερνά τις 110 εκατομμύρια προβολές. Μέσα σε μια μέρα, το Πανεπιστήμιο Renmin επιβεβαίωσε τους ισχυρισμούς, επικαλούμενο “ηθικό παράπτωμα” και όχι σεξουαλική παρενόχληση. Ο Wang Guiyuan απολύθηκε, ενώ παράλληλα εκδιώχθηκε από το κινέζικο κομμουνιστικό κόμμα. Η τοπική αστυνομία ερευνά τους ισχυρισμούς. Ο Wang Guiyuan δεν έχει κάνει κάποιο δημόσιο σχόλιο.
Η πλατφόρμα Weibo (https://www.yivadigital.com/)
Κινέζες φεμινίστριες και νομικοί εμπειρογνώμονες υποστηρίζουν ότι ο γρήγορος χειρισμός της υπόθεσης Renmin είναι άτυπος, καθώς οι ιδιωτικοί ισχυρισμοί για σεξουαλική παρενόχληση συχνά απορρίπτονται ή ελαχιστοποιούνται. Ο Feng Yuan, ιδρυτής μιας γραμμής βοήθειας για την ενδοοικογενειακή βία, τόνισε την έλλειψη κατάλληλης διαδικασίας χειρισμού καταγγελιών από το πανεπιστήμιο, αναγκάζοντας τα θύματα να αποκαλύπτουν δημόσια την ταυτότητά τους.
Η Zhou Xiaoxuan, μια σεναριογράφος που προηγουμένως κατηγόρησε έναν τηλεοπτικό παρουσιαστή για παρενόχληση, επέκρινε τα πανεπιστήμια ότι συγκαλύπτουν την κακή συμπεριφορά των καθηγητών και αγνοούν τις καταστάσεις των μαθητών. Η αγωγή της Zhou απέτυχε λόγω ανεπαρκών αποδεικτικών στοιχείων, ένα συνηθισμένο εμπόδιο στις κινεζικές υποθέσεις σεξουαλικής παρενόχλησης.
Η Zhou Xiaoxuan (SkyNews)
Άλλες γυναίκες μοιράστηκαν τις εμπειρίες παρενόχλησής τους στην πανεπιστημιούπολη στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Μια χρήστης ευχαρίστησε την Wang Di: “Ευχαριστώ αδερφή μου που μίλησες. Και εγώ δέχτηκα σεξουαλική επίθεση από τον μεταδιδακτορικό μου καθηγητή πριν από 3 χρόνια και ακόμα δεν υπήρξε κάποιο αποτέλεσμα αφού κάλεσα την αστυνομία και το κατήγγειλα”. Στις 24 Ιουλίου, το Shaanxi Normal University ανέστειλε έναν καθηγητή που κατηγορήθηκε ότι έστειλε άσεμνες φωτογραφίες σε φοιτήτριες το 2017, τονίζοντας τη “μηδενική ανοχή” του για ανάρμοστη συμπεριφορά.
Φεμινίστριες σημειώνουν ότι τα κινεζικά ιδρύματα συχνά αποφεύγουν να κατονομάσουν ευθέως τη σεξουαλική κακοποίηση, και προτιμούν να την χαρακτηρίζουν ως παρεξήγηση ή ηθική αποτυχία. Αυτή η προσέγγιση αποτυγχάνει να αντιμετωπίσει το βασικό ζήτημα της έμφυλης βίας. Οι οργανωμένες φεμινιστικές δραστηριότητες αντιμετωπίζουν σοβαρή καταστολή στην Κίνα, όπως μας έδειξε το παράδειγμα της ποινής φυλάκισης πέντε ετών που επιβλήθηκε στη δημοσιογράφο Sophia Huang Xueqin.
Chinese #MeToo activist sentenced to five years in prison, supporters say Chinese journalist and #Metoo activist Sophia Huang Xueqin was sentenced to five years in prison on Friday on charges of “inciting subversion of state power” after she became a symbol of the country’s… pic.twitter.com/skv6SLbySG
Σύμφωνα με την ακτιβίστρια Li Maizi, ο φεμινισμός στην Κίνα έχει αποκεντρωθεί και εξατομικευτεί, με τις γυναίκες που μιλούν ανοιχτά κατά της κακοποίησης να επωμίζονται όλους τους κινδύνους, συμπεριλαμβανομένων πιθανών μηνύσεων από τους φερόμενους παρενοχλητές τους. Παρά αυτούς τους κινδύνους, η Li πιστεύει ότι ορισμένες γυναίκες θα συνεχίσουν να μιλούν δημόσια, καθώς η καταστολή συχνά γεννά αντίσταση.
Η Vivian Jenna Wilson απάντησε δημοσίως στον πατέρα της αφού ο ίδιος είχε βγει να πει ότι ήταν… νεκρή. Η Wilson δήλωσε πως είχε να μιλήσει με τον πατέρα της περίπου 4 χρόνια: “Η ζωή μου πρέπει να ορίζεται από τις δικές μου επιλογές”.
Σε μια αποκλειστική συνέντευξη στο NBC News, η Vivian Jenna Wilson, τρανς κόρη του Elon Musk, κατηγόρησε τον πατέρα της ότι ήταν “αδιάφορος” και “σκληρός” μαζί της κατά τη διάρκεια της παιδικής της ηλικίας λόγω των queer και θηλυκών χαρακτηριστικών της. Περιέγραψε τον Musk ως “ψυχρό”, “οξύθυμο” και “ναρκισσιστή”. Τον κατηγόρησε πως την παρενόχλησε ώστε να φαίνεται πιο αρρενωπή, ενώ όπως είπε, την πίεζε να βαθύνει τη φωνή της ήδη από το δημοτικό σχολείο.
Η συνέντευξη της Wilson ήρθε μετά τις αμφιλεγόμενες δηλώσεις του Musk σχετικά με την τρανς ταυτότητά της κατά τη διάρκεια μιας ζωντανής συνέντευξης με τον Jordan Peterson. Ο Musk αναφέρθηκε στην Wilson με το όνομα που της δόθηκε στη γέννησή της, είπε ότι ήταν “νεκρή, σκοτώθηκε από τον woke ιό” και ισχυρίστηκε ότι είχε “εξαπατηθεί” για να εξουσιοδοτήσει την ιατρική φροντίδα επιβεβαίωσης του φύλου της. Ο Musk υποστήριξε ξανά τα παραπάνω στο X, δηλώνοντας ότι η Wilson ήταν “γεννημένη gay και ελαφρώς αυτιστική” και ότι “δεν ήταν κορίτσι”.
Elon says his trans daughter Vivian is dead to him and blames the woke mind virus for killing her.
Η Wilson αντέκρουσε τις δηλώσεις του πατέρα της, υποστηρίζοντας ότι ήξερε ακριβώς τι έκανε όταν ενέκρινε την ιατρική περίθαλψή της στα 16 της. Εξέφρασε την αποφασιστικότητά της να αμφισβητήσει τις ψευδείς δηλώσεις του Musk, δηλώνοντας: “Δεν θα το αφήσω να ξεφύγει”. Η Wilson δήλωσε πως οι ισχυρισμοί του πατέρα της ήταν “εντελώς ψεύτικοι” και κατηγόρησε τον Musk ότι διαδίδει επιβλαβή στερεότυπα για να προσελκύσει συμπόνοια. Όπως σημείωσε: “Δεν ξέρει πώς ήμουν σαν παιδί γιατί πολύ απλά δεν ήταν εκεί”.
Η Wilson έχει αποστασιοποιηθεί από τον πατέρα της, καταθέτοντας δικαστική αίτηση το 2022 για να αλλάξει το όνομά της και να διακόψει επίσημα τους δεσμούς με τον Musk. Τόνισε την αυτονομία της δηλώνοντας “Είμαι ενήλικας… Η ζωή μου πρέπει να ορίζεται από τις δικές μου επιλογές”. Είπε πως δεν έχει μιλήσει με τον Musk εδώ και περίπου τέσσερα χρόνια και αρνείται να καθορίζεται από αυτόν.
Οι αμφιλεγόμενες απόψεις του Musk για τη φροντίδα που επιβεβαιώνει το φύλο και τα τρανς ζητήματα έχουν τροφοδοτήσει την πολιτική του στροφή προς τα δεξιά, ευθυγραμμίζοντάς τον με συντηρητικές προσωπικότητες και επικρίνοντας τους υποστηρικτές της ΛΟΑΤΚΙ+. Η άρνησή του να χρησιμοποιήσει σωστές αντωνυμίες, ακόμα και για την ίδια του την κόρη, και η απόφασή του να επισημάνει όρους όπως “cis” και “cisgender” ως προσβολές στο X, έχουν πυροδοτήσει περαιτέρω αντιδράσεις. Ο Musk έχει επίσης υπερασπιστεί τις πολιτικές της πλατφόρμας που επιτρέπουν στους χρήστες να κακοποιούν λεκτικά άλλους ανθρώπους, επικαλούμενος την ελευθερία του λόγου.
(Britta Pedersen/dpa)
Η Vivian είναι ένα από τα έξι παιδιά που είχε ο Musk με τη συγγραφέα Justine Wilson. Έχει επίσης τρία παιδιά με τη μουσικό Grimes και τρία με τη Shivon Zilis, στέλεχο της εταιρείας Neuralink του Musk. Παρά τις οικογενειακές εντάσεις, η Wilson έχει συγκεντρώσει υποστήριξη από το διαδίκτυο, συμπεριλαμβανομένης της Grimes, η οποία εξέφρασε υπερηφάνεια για το θάρρος και την αυθεντικότητα της Wilson, δηλώνοντας: “Αγαπώ και είμαι για πάντα ατελείωτα περήφανη για τη Vivian”.
Ο Elon Musk με την Grimes (Dia Dipasupil/WireImage)
Η δημόσια διαμάχη μεταξύ Musk και Wilson υπογραμμίζει μια ευρύτερη κοινωνική συζήτηση σχετικά με την ταυτότητα φύλου και τα δικαιώματα των τρανς ατόμων. Οι δηλώσεις και οι ενέργειες του Musk έχουν επικριθεί για τη συμβολή τους σε μια επιζήμια ρητορική και πολιτικές κατά των τρανς νέων, με τους υποστηρικτές της ΛΟΑΤΚΙ+ να τονίζουν τον αρνητικό αντίκτυπο τέτοιων προσωπικοτήτων υψηλού προφίλ στις ευάλωτες κοινότητες.
Με συγκινητική ανάρτηση του Γιάννη Αντετοκούνμπο στο X άνοιξε το αγώνισμα του μπάσκετ στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Παρισιού. Παρά την ήττα της ελληνικής ομάδας, ο “Greek Freak” σκόραρε 34 πόντους.
Ο Γιάννης Αντετοκούνμπο είχε άλλη μια εντυπωσιακή επίδοση στον αγώνα κόντρα στον Καναδά παρά την τελική ήττα της ελληνικής ομάδας με σκορ 79-86. Σε ένα συγκινητικό tweet ο “Greek Freak” εξέφρασε περηφάνεια που φόρεσε την ελληνική φανέλα για να συμμετάσχει στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Πιο συγκεκριμένα έγραψε: “Είναι ένα από τα καλύτερα συναισθήματα στον κόσμο να μπορείς να φοράς τη φανέλα και να παίζεις για την χώρα σου”. Δείτε παρακάτω την ανάρτησή του:
— Giannis Antetokounmpo (@Giannis_An34) July 28, 2024
Η δημοσίευσή του συγκίνησε τους οπαδούς και έλαβε χιλιάδες likes και retweets μέσα σε λίγες ώρες. Η υποστήριξη του κόσμου ήταν φανερή, με πολλά μηνύματα ενθάρρυνσης και εκτίμησης για την αφοσίωσή του στην εθνική ομάδα και τις προσπάθειές του να εκπροσωπήσει τη χώρα στο κορυφαίο αθλητικό γεγονός του πλανήτη. Ο αγώνας κόντρα στον Καναδά ήταν ένας από τους πρώτους, ενώ η ελληνική ομάδα θα συνεχίσει την προσπάθειά της στους επόμενους αγώνες. Το ματς με την Ισπανία την ερχόμενη Τρίτη κρίνεται κρίσιμο για την πορεία της ομάδας.
“Η μεγαλύτερη τιμή”
Λίγες μέρες νωρίτερα, ο Αντετοκούνμπο ήταν σημαιοφόρος της ελληνικής αποστολής στο Παρίσι. Μοιράστηκε και τότε τα συναισθήματά του με τους ακολούθους του, αναρτώντας μια εικόνα του με τη σημαία στα social media και την περιγραφή: “Η μεγαλύτερη τιμή”.
— Giannis Antetokounmpo (@Giannis_An34) July 26, 2024
Για άλλη μια φορά, η αντίδραση ήταν πολύ θετική από τους ακολούθους του, με χρήστες να τον επευφημούν, να εξυμνούν την αφοσίωσή του στην Ελλάδα και το ήθος του ως αθλητή.
You represent the sport greatness in the current Greece! Seriously well deserved!
Συγχαρητήρια παλικάρι μου για την σταδιοδρομία σου και την αγάπη για την πατρίδα ΣΟΥ! Εύχομαι επιτυχία και το χρυσό στο μπάσκετ! Εγώ προσωπικά σε ευχαριστώ, που κάνεις την Ελλάδα μας υπερήφανη με τις επιτυχίες σου!👏👏👏👏👏👏👏
Με καινούρια κρούσματα πανώλης να εντοπίζονται, ανακοινώθηκαν νέα μέτρα για την αντιμετώπιση της νόσου. Το περιστατικό με τα αιγοπρόβατα που θάφτηκαν ζωντανά εξακολουθεί να προκαλεί έντονες αντιδράσεις.
Η νόσος της πανώλης των αιγοπροβάτων παρουσιάζει σταδιακή εξάπλωση, με δύο νέα κρούσματα να εντοπίζονται σε κτηνοτροφικές μονάδες το Σάββατο (27/07). Το ένα κρούσμα βρέθηκε στη Φαλάνη της Λάρισας μετά από ελέγχους στις ζώνες επιτήρησης της Π.Ε. Λάρισας, ενώ το δεύτερο κρούσμα εντοπίστηκε στην Κορινθία, όπως μεταδίδει το korinthostv.gr. Στην περιοχή της Κορίνθου πραγματοποιήθηκε σύσκεψη λόγω της ύπαρξης μεγάλων κτηνοτροφικών μονάδων στην περιοχή.
Οι αρχές διαβεβαίωσαν ότι η κατάσταση βρίσκεται υπό έλεγχο. Τα μέτρα προστασίας που θα ισχύσουν στην περιοχή αποφασίστηκαν στη σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε σήμερα στις 10 π.μ. στην Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας με τη συμμετοχή όλων των εμπλεκόμενων φορέων.
Όπως ανακοινώθηκε, η σύσκεψη είχε σκοπό “την αντιμετώπιση του προβλήματος και τη λήψη των επιβεβλημένων από τον ευρωπαϊκό κανονισμό μέτρων για τον περιορισμό και την εκρίζωση της νόσου”.
(EUROKINISSI)
Ο Γιώργος Στρατάκος, γενικός γραμματέας του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης, ο οποίος προέδρευσε στην σύσκεψη, δήλωσε πως τα νέα μέτρα συμπεριλαμβάνουν τη θανάτωση του συνόλου των ζώων της μονάδας του κρούσματος: “μετά τον εντοπισμό του κρούσματος, τα κυριότερα μέτρα που λαμβάνονται είναι η θανάτωση του συνόλου των ζώων της μονάδας και στην συνέχεια ακολουθεί η υγειονομική ταφή, η απολύμανση και το κλείσιμο της συγκεκριμένης μονάδας για όσο χρονικό διάστημα απαιτείται, ούτως ώστε να βεβαιωθούμε ότι δεν έχει πλέον μολυσματική δύναμη”.
Συνέχισε λέγοντας: “Βεβαίως, αυτό το οποίο πρέπει να αναφέρουμε είναι ότι για να πετύχουν τα μέτρα, πρέπει να υπάρχει πολύ καλή συνεργασία των κτηνοτρόφων που βρίσκονται εντός των δύο ζωνών προστασίας και επιτήρησης, γύρω από την μονάδα που εντοπίστηκε το κρούσμα, με τις κτηνιατρικές υπηρεσίες της Περιφέρειας Πελοποννήσου”.
Παράλληλα, λίγες μέρες νωρίτερα στο Καστράκι Τρικάλων, κτηνοτρόφοι έθαψαν ζωντανά τα αιγοπρόβατά τους καθώς δεν είχαν το ειδικό “πιστόλι” για να τα σκοτώσουν.
Οι καταγγελίες για το Καστράκι
Σύμφωνα με τις καταγγελίες, σημειώθηκε παράνομη θανάτωση 350 προβάτων που προσβλήθηκαν από πανώλη στο Καστράκι Τρικάλων. «Δεν θα υπάρξει καμία συγκάλυψη» δήλωσε ο περιφερειάρχης Θεσσαλίας Δημήτρης Κουρέτας, μετά την καρατόμηση του προϊσταμένου της Κτηνιατρικής Υπηρεσίας Τρικάλων. Ο Κουρέτας τόνισε ότι τέτοιες ενέργειες δεν θα επιτραπεί να αμαυρώσουν την μεγάλη επιχείρηση που βρίσκεται σε εξέλιξη εδώ και αρκετές ημέρες σε ολόκληρη την περιφέρεια.
Σύμφωνα με τις καταγγελίες “οι αρμόδιες υπηρεσίες επιφόρτισαν τους κτηνοτρόφους με το να «ακινητοποιούν και αναισθητοποιούν» οι ίδιοι τα αιγοπρόβατα και καθώς δεν είχαν το ειδικό “πιστόλι” για να σκοτώσουν τα πρόβατα αποφάσισαν να τα θάψουν ζωντανά, χωρίς να έχει προηγηθεί η θανάτωσή τους, όπως έγινε σε άλλες κτηνοτροφικές μονάδες της περιοχής.”
Για την υπόθεση έχει διαταχθεί πειθαρχική και διοικητική έρευνα στην Περιφέρεια Θεσσαλίας, ενώ ο περιφερειάρχης κατέθεσε μηνυτήρια αναφορά μετά τις σοκαριστικές εικόνες με τα μολυσμένα ζώα από το Καστράκι να θάβονται ζωντανά. Οι έλεγχοι συνεχίζονται με αμείωτο ρυθμό σε όλη τη Θεσσαλία, με πάνω από 130.000 αιγοπρόβατα να έχουν εξεταστεί και περίπου 9.000 να έχουν θανατωθεί.
Η επιχείρηση των ελέγχων αναμένεται να ολοκληρωθεί μέχρι την ερχόμενη Τετάρτη, με τα κλιμάκια που έχουν συγκροτηθεί να εργάζονται ασταμάτητα. Υπενθυμίζεται ότι δικηγόρος κατήγγειλε στο documentonews.gr ότι τα αιγοπρόβατα θάφτηκαν ζωντανά, χωρίς να τηρηθούν οι προβλεπόμενες διαδικασίες, προκαλώντας έντονη δυσοσμία στην περιοχή και σοβαρό κίνδυνο για τη δημόσια υγεία.
Η εισαγγελία πρωτοδικών Τρικάλων διεξάγει προκαταρκτική έρευνα για το περιστατικό, το οποίο αφορά στα αδικήματα της παράβασης καθήκοντος, της έκθεσης σε κίνδυνο και του κινδύνου μετάδοσης ασθένειας σε άνθρωπο.
