Τζέι Ντι Βανς

Στροφή 180 μοιρών έκανε ο νέος αντιπρόεδρος του ρεπουμπλικανικού κόμματος, Τζέι Ντι Βάνς τα τελευταία χρόνια. Το 2016, οι συνεντεύξεις και αναρτήσεις του στο Twitter ήταν γεμάτες δηλώσεις όπως: «Δεν τον συμπάθησα ποτέ», «Θεέ μου τι ηλίθιος» και «Τον βρίσκω κατακριτέο» για τον Ντόναλντ Τραμπ. Την ίδια χρονιά, έγραψε ιδιωτικά σε έναν συνεργάτη του στο Facebook: «Πηγαίνω πέρα ​​δώθε μεταξύ του να πιστεύω ότι ο Τραμπ είναι ένας κυνικός μαλάκας… ή ότι είναι ο Χίτλερ της Αμερικής». Σήμερα, είναι το δεξί του χέρι στο ρεπουμπλικανικό κόμμα.

Η δημοσίευση των απομνημονευμάτων του, Hillbilly Elegy, το 2016 τον εκτόξευσε στη φήμη και από τότε μεταμορφώθηκε σε έναν σταθερό σύμμαχο του Τραμπ. Μέχρι εχθές ήταν γερουσιαστής πρώτης θητείας από το Οχάιο. Πλέον είναι στο πλευρό του Τραμπ ως αντιπρόεδρος – και κατ’ επέκταση, πρώτος υποψήφιος για την προεδρική υποψηφιότητα των Ρεπουμπλικάνων το 2028. Στις κάλπες είχε αξιόπιστο συντηρητικό ρεκόρ ψηφοφορίας, ενώ κατάγεται από τις κεντροδυτικές πολιτείες των ΗΠΑ. Πώς κατάφερε να ανελιχτεί από μια σκληρή ανατροφή στα υψηλότερα αξιώματα της αμερικανικής πολιτικής;

Jeff Kowalsky/AFP/Getty Images

Ο Βανς γεννήθηκε ως Τζέιμς Ντέιβιντ Μπάουμαν στο Μίντλεταουν του Οχάιο, από μητέρα που πάλευε με τον εθισμό και πατέρα που άφησε την οικογένεια όταν Βάνς ήταν μικρός.

Τον μεγάλωσαν οι παππούδες του, «Mamaw» και «Papaw», τους οποίους απεικόνισε με συμπάθεια στα απομνημονεύματά του Hillbilly Elegy το 2016. Στο βιβλίο αυτό ο Βανς μίλησε με ειλικρίνεια για τις δοκιμασίες, ταλαιπωρίες και κακές αποφάσεις των μελών της οικογένειάς του και των φίλων του. Στο βιβλίο ήταν εμφανής μια αναμφισβήτητα συντηρητική άποψη – περιγράφοντάς τους ως χρόνιους σπάταλους, που εξαρτώνται από τις πληρωμές κοινωνικής πρόνοιας και ως επί το πλείστον ως άτομα που αποτυγχάνουν να βελτιώσουν οι ίδιοι την κατάστασή τους.

Παρόλο που περιφρονούσε τις «ελίτ» και την υψηλή κοινωνία, παρουσίασε τον εαυτό του ως αντίστιξη στη χρόνια αποτυχία των ανθρώπων που είχε γύρω του όταν μεγάλωνε. Μέχρι να εκδοθεί το βιβλίο, η πορεία του Βανς τον πήγε μακριά από το Μιντλτάουν όπου μεγάλωσε: πρώτα στους πεζοναύτες των ΗΠΑ και μια περιοδεία στο Ιράκ, και αργότερα στο Πανεπιστήμιο του Οχάιο, στη Νομική Σχολή του Γέιλ και μια δουλειά στα κεφάλαια επιχειρηματικών συμμετοχών στην Καλιφόρνια. Το Hillbilly Elegy τον έκανε όχι μόνο συγγραφέα με μπεστ σέλερ, αλλά περιζήτητο σχολιαστή που καλούνταν συχνά να εξηγήσει την έκκληση του Ντόναλντ Τραμπ στους λευκούς ψηφοφόρους της εργατικής τάξης.

Σπάνια έχανε ευκαιρία να ασκήσει κριτική στον τότε υποψήφιο των Ρεπουμπλικάνων: «Αυτό που κάνει είναι να δίνει στους ανθρώπους μια δικαιολογία να κουνήσουν το δάχτυλο σε κάποιον άλλο, να κουνήσουν το δάχτυλο σε Μεξικανούς μετανάστες, ή στο κινεζικό εμπόριο ή στις δημοκρατικές ελίτ ή οτιδήποτε άλλο», είχε δηλώσει το 2016.

Φημολογούνταν για καιρό πως ο Βανς θα γινόταν πολιτικός υποψήφιος. Η ευκαιρία του παρουσιάστηκε όταν ο Ρεπουμπλικανός γερουσιαστής του Οχάιο Ρομπ Πόρτμαν αποφάσισε να μην θέσει υποψηφιότητα για επανεκλογή το 2022. Η εκστρατεία του άργησε αρχικά να ξεκινήσει, όμως πήρε το πρώτο βήμα μέσω μιας “μικρής” δωρεάς 10 εκατομμυρίων δολαρίων από το πρώην αφεντικό του, γνωστό στο Silicon Valley, Peter Thiel. Αλλά το πραγματικό εμπόδιο που αντιμετώπισε κατά την καμπάνια του ήταν η παλιά κριτική του στον Τραμπ.

Ζήτησε συγγνώμη για τις δηλώσεις του και κατάφερε να κερδίσει την έγκριση του Τραμπ, ωθώντας τον στην κορυφή του ρεπουμπλικανικού πεδίου και τελικά στη Γερουσία. Πλέον έχει γίνει ένας ολοένα και πιο σημαντικός παίκτης στον κόσμο του Make America Great Again και έχει ενταχθεί σχεδόν πλήρως στην ατζέντα του Τραμπ.

Drew Angerer/Getty Images

Στη Γερουσία ήταν μια αξιόπιστη συντηρητική ψήφος, υποστηρίζοντας λαϊκιστικές οικονομικές πολιτικές. Αποτέλεσε επίσης έναν από τους μεγαλύτερους σκεπτικιστές του Κογκρέσου για τη βοήθεια προς την Ουκρανία. Τους τελευταίους μήνες, ο Βανς εισήγαγε νομοσχέδια για την παρακράτηση ομοσπονδιακών κεφαλαίων για κολέγια όπου υπάρχουν καταυλισμοί ή διαμαρτυρίες κατά του πολέμου του Ισραήλ στη Γάζα, και σε κολέγια με φοιτητές μετανάστες χωρίς έγγραφα.

Τον Μάρτιο υποστήριξε επίσης νομοθεσία που θα αποκόψει την κινεζική κυβέρνηση από τις κεφαλαιαγορές των ΗΠΑ εάν δεν ακολουθήσει το διεθνές εμπορικό δίκαιο. Είπε ότι η ιδέα του Αμερικανικού Ονείρου – «Αυτή η πολύ βασική ιδέα ότι πρέπει να είστε σε θέση να χτίσετε μια καλή ζωή για τον εαυτό σας και την οικογένειά σας στη χώρα που αποκαλείτε πατρίδα» – ήταν «υπό πολιορκία από την αριστερά».

Ο Βανς, ο οποίος βαφτίστηκε καθολικός το 2019, έχει εκφράσει την υποστήριξή του στο παρελθόν για την απαγόρευση των αμβλώσεων σε ομοσπονδιακό επίπεδο μετά τις 15 εβδομάδες. Ωστόσο, πρόσφατα υποστήριξε την άποψη του Τραμπ ότι το θέμα πρέπει να αποφασίζεται από την κάθε πολιτεία.

Joe Maiorana/AP

Ο Βανς δέχτηκε δυνατό χειροκρότημα όταν εισήλθε στην αρένα του συνεδρίου στο Μιλγουόκι τη Δευτέρα. «Είναι από ταπεινή καταγωγή και είναι νέος», είπε η εκπρόσωπος Amanda Suffecool, πρόεδρος του κόμματος στο βορειοανατολικό Οχάιο. «Πολλοί άνθρωποι θα πιστεύουν ότι του μοιάζει».

Ήταν επίσης ένας από τους πρώτους κορυφαίους Ρεπουμπλικάνους που κατηγόρησε τη ρητορική της προεκλογικής εκστρατείας των Δημοκρατικών για την απόπειρα δολοφονίας του Ντόναλντ Τραμπ σε συγκέντρωση το Σάββατο: «Η κεντρική λογική της εκστρατείας Μπάιντεν είναι ότι ο Πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ είναι ένας αυταρχικός φασίστας που πρέπει να σταματήσει πάση θυσία», ανάρτησε στο Χ (πρώην Twitter) ώρες μετά τον πυροβολισμό. «Αυτή η ρητορική οδήγησε άμεσα στην απόπειρα δολοφονίας του Προέδρου Τραμπ».

Σε σχόλια τη Δευτέρα, ο Πρόεδρος Μπάιντεν αποκάλεσε τον Βανς «κλώνο του Τραμπ», δείχνοντας τον τρόπο με τον οποίο οι Δημοκρατικοί θα προσπαθήσουν να τον απεικονίσουν για το υπόλοιπο της εκστρατείας.

Με πληροφορίες από το BBC

Πολάκης Συρεγγέλα σεξιστική επίθεση

Ο Παύλος Πολάκης, βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ απευθύνθηκε με σεξιστικό τρόπο στη γραμματέα και βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας Μαρία Συρεγγέλα κατά τη διάρκεια τηλεοπτικής εκπομπής στο Attica, το βράδυ της Δευτέρας (15/07): «Η κυρία Συρεγγέλα να πάει να κάνει καμιά δουλειά, γιατί δεν ξέρει, με ρωτάει ποιο ΦΕΚ, να δει αυτά που ψηφίσανε» είπε ο βουλευτής.

Έντονη ήταν η απάντηση της Συρεγγέλα λέγοντας στον Πολάκη «δεν σας φοβόμαστε, ούτε όταν μιλάτε, ούτε όταν μας απειλείτε! Όταν θα μιλάτε, θα μιλάτε με στοιχεία». Οι εντάσεις συνεχίστηκαν, και κορυφώθηκαν όταν είπε στη βουλευτή να “το βουλώσετε επιτέλους”.

«Είστε απαράδεκτος και να προσέχετε πώς μιλάτε σε πολιτικούς αντιπάλους. Δεν σας έχουμε προσβάλει και εσείς συνεχίζετε και προσβάλετε. Είστε επιεικώς απαράδεκτος και ψεύτης μεγάλος. Σας ρωτήσαμε που είναι η εγκύκλιος και δεν απαντάτε. Μόνο να φωνάζετε αλλά δεν φοβόμαστε τις φωνές σας», απάντησε η κ. Συρεγγέλα.

Σε μετέπειτα δήλωσή της, η Μαρία Συρεγγέλα κάλεσε στο όνομα όλων των γυναικών που δέχονται ή άκουσαν αντίστοιχες ύβρεις τις συναδέλφισσές της στο Ελληνικό Κοινοβούλιο, για να υψώσουν μαζί τη φωνή τους απέναντι στο “βούλωστο”. Υπογράμμισε, επίσης, πως “οι ύβρεις, ο μισογυνισμός και οι τοξικές επιθέσεις δεν έχουν θέση όχι μόνο στη Βουλή ή στην πολιτική “αρένα”, αλλά κυρίως στην κοινωνία”.

Δείτε παρακάτω ολόκληρη η δήλωση της Μαρίας Συρεγγέλα:

«Χθες βράδυ σε τηλεοπτική εκπομπή, ο βουλευτής Χανίων του ΣΥΡΙΖΑ κ. Πολάκης μου επιτέθηκε και αφού πρώτα ζήτησε να “πάω να κάνω καμιά δουλειά”, στη συνέχεια με το γνωστό τραμπούκικο ύφος του, μου είπε “να το βουλώσω”!

Προφανώς και δεν περιμένω από τον κ. Κασσελάκη να καταδικάσει τη συμπεριφορά του κ. Πολάκη ή να επιδείξει την δήθεν κοινωνική του ευαισθησία, διαγράφοντάς τον. Είναι ξεκάθαρο άλλωστε ότι στον ΣΥΡΙΖΑ, ανεξαρτήτως ηγεσίας, ο “πολακισμός” αποτελεί την επίσημη έκφραση της αθλιότητας με την οποία καλύπτουν την πολιτική τους ανεπάρκεια.

Όμως, στο όνομα όλων των γυναικών που δέχονται ή άκουσαν αντίστοιχες ύβρεις, καλώ τις συναδέλφισσές μου στο Ελληνικό Κοινοβούλιο, καθώς και τους τομείς Δικαιωμάτων και Ισότητας τόσο του ΣΥΡΙΖΑ όσο και όλων των κομμάτων να πάρουν καθαρά θέση και να υψώσουμε μαζί τη φωνή μας απέναντι στο “βούλωστο”.

Οι ύβρεις, ο μισογυνισμός και οι τοξικές επιθέσεις δεν έχουν θέση όχι μόνο στη Βουλή ή στην πολιτική “αρένα”, αλλά κυρίως στην κοινωνία.

Πάντως, ας μην ξεχνούν και ο κ. Πολάκης και ο ΣΥΡΙΖΑ, ότι στη Νέα Δημοκρατία ποτέ δεν φοβηθήκαμε, ούτε πρόκειται να φοβηθούμε θρασύδειλους πολιτικούς τραμπούκους».

Εκτός από τη Συρεγγέλα, δήλωση έκανε και η Σοφία Ζαχαράκη, υπουργός Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας, στην οποία καταδικάζει τη συμπεριφορά και τα λεγόμενα του Πολάκη. Τόνισε, πως δεν προσέβαλε μόνο τη Μαρία Συρεγγέλα, «αλλά κάθε Ελληνίδα που παλεύει καθημερινά».

Έκλεισε, μάλιστα, την ανάρτησή της λέγοντας: «Κόντρα στα στερεότυπα, την υποτίμηση και την αμφισβήτηση. Κοντρα σε κάθε έναν που την αντιλαμβάνεται όπως ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ».

Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Παύλος Μαρινάκης ζήτησε από τον ΣΥΡΙΖΑ να διαγράψει τον Παύλο Πολάκη. Επιπλέον, σύμφωνα με πηγές ΝΔ, ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ Στέφανος Κασσελάκης επικοινώνησε τηλεφωνικά με την γραμματέα της ΝΔ και βουλευτή Μαρία Συρεγγέλα, προκειμένου να της ζητήσει συγγνώμη για την προσβλητική συμπεριφορά του βουλευτή Παύλου Πολάκη.

Ο ίδιος ο Πολάκης, σε ανάρτησή του στο Facebook φαίνεται αμετανόητος, ενώ δηλώνει πως θεωρεί τα σχόλια περί σεξιστικής επίθεσης “μπούρδες”.

Αυξήσεις στο Ρεύμα - Σύσκεψη Μαξίμου

Το πρωί της Τρίτης 16/7 στο Μέγαρο Μαξίμου, επρόκειτο να πραγματοποιηθεί έκτακτη σύσκεψη για να εξεταστεί η αύξηση των τιμών χονδρικής του ρεύματος. Αυτή η αύξηση θα μεταφερθεί από τον επόμενο μήνα στις λιανικές τιμές, επηρεάζοντας ειδικά τα πράσινα τιμολόγια που ανακοινώνονται μηνιαίως από τους προμηθευτές.

Η σύσκεψη θα διεξαχθεί υπό την ηγεσία του Πρωθυπουργού και με συμμετοχή του ΥΠΕΝ θα συζητηθεί η πιθανότητα επαναφοράς του νόμου για τη φορολογία των ηλεκτροπαραγωγών για την περίοδο από 1η Ιουλίου μέχρι 30 Σεπτεμβρίου. Το ενδεχόμενο αυτό εξετάζεται λόγω των αυξημένων τιμών στην αγορά εξισορρόπησης που δημιουργούν σημαντικά κέρδη για τους παραγωγούς ενέργειας.

Παρόλο που η τάση αύξησης είναι πανευρωπαϊκή, προστίθεται ως μια νέα πρόκληση σε έναν τομέα που αγγίζει την καθημερινή ζωή των πολιτών. Γι’ αυτό η κυβέρνηση επιθυμεί να δείξει ότι λαμβάνει υπόψη τα μηνύματα των ευρωεκλογών και δρα αποφασιστικά. Καθώς το ζήτημα είναι επείγον, το υπουργείο αναμένεται να ζητήσει άμεσα έγκριση από την Κομισιόν.

Το γεγονός διερευνάται από τη Ρυθμιστική Αρχή Ενέργειας. Σύμφωνα με πληροφορίες, τα δεδομένα που έχει το υπουργείο δείχνουν ότι οι τιμές χονδρικής του ρεύματος, στις οποίες πρόσφατα έχουν παρατηρηθεί μεγάλες αποκλίσεις, οδηγούν σε υπερκέρδη των παραγωγών. Η περίοδος για την οποία εξετάζεται η επιβολή της έκτακτης φορολόγησης, από 1 Ιουλίου έως 30 Σεπτεμβρίου 2024, επιλέχθηκε επειδή κατά τη διάρκεια αυτή παρατηρούνται υψηλές αιχμές τιμών λόγω αυξημένης ζήτησης, φτάνοντας έως και 500-700 ευρώ ανά MWh στο χρηματιστήριο ενέργειας. Το υπουργείο σκοπεύει να δράσει άμεσα, χωρίς να περιμένει την ολοκλήρωση της έρευνας της Αρχής.

Η έρευνα αφορά τις μεγάλες ημερήσιες διακυμάνσεις των τιμών ρεύματος στη χονδρική αγορά και έχει ζητήσει αναλυτική έκθεση από το Χρηματιστήριο Ενέργειας σχετικά με τις προσφορές των παραγωγών τις τελευταίες ημέρες. Τα δεδομένα από το Χρηματιστήριο δείχνουν ενδοημερήσιες αποκλίσεις των 450-500 ευρώ, από τη χαμηλότερη μέχρι την υψηλότερη τιμή, τιμές που δεν έχουν παρατηρηθεί στην ελληνική αγορά εδώ και αρκετά χρόνια.

Το ζήτημα σχετίζεται επίσης με τις πρόσφατες εξελίξεις στις αγορές της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης. Η μείωση των ενεργειακών ροών προς την Ουγγαρία και η μείωση της μεταφορικής ικανότητας στις διασυνδέσεις Σερβίας-Ουγγαρίας και Βουλγαρίας-Ρουμανίας έχουν οδηγήσει σε εκτίναξη των τιμών χονδρικής. Στην ελληνική αγορά παρατηρούνται σημαντικές αποκλίσεις τις τελευταίες ημέρες. Παρά το ότι η χονδρική τιμή υποχώρησε στα 176 ευρώ/MWh, η μέγιστη τιμή φτάνει τα 650 ευρώ.

βιβλία

Η Ναταλία Πετρίτη επιλέγει τίτλους βιβλίων που αξίζει να πάρετε μαζί στις διακοπές σας, με τις σελίδες τους δημιουργημένες για να γεμίσουν με άμμο και ιώδιο.

Οι καλοκαιρινές διακοπές είναι η ιδανική περίοδος για recap στα βιβλία που κυκλοφόρησαν από την αρχή του έτους και δεν προλάβαμε ακόμη να πιάσουμε στα χέρια μας, για μπόλικα γαλλικά και λατινοαμερικάνικα αστυνομικά, για χαλαρωτικά ρομάντζα, αλλά και για κάθε τι που έχουμε προσθέσει στους ετήσιους στόχους μας στο Goodreads.

Είναι φυσικά και η κατάλληλη στιγμή για να επενδύσουμε σε μερικά κλασικά ή μοντέρνα κλασικά που αναβάλαμε πάντα να διαβάσουμε, με το φόβο ότι η ρουτίνα της καθημερινότητας θα μας χαλάσει την εμπειρία της ανάγνωσής τους.

Αν λοιπόν έχετε όρεξη αυτό το καλοκαίρι για μερικά διαχρονικά λογοτεχνικά musts, ακολουθούν 20 κλασικά και σύγχρονα λογοτεχνικά βιβλία που γράφτηκαν για να διαβαστούν καλοκαίρι, με ιστορίες, τοπία, ατμόσφαιρα και χαρακτήρες που αντηχούν εκείνη την περίοδο του χρόνου που ο υδράργυρος ανεβαίνει και η θάλασσα γίνεται το σπίτι μας.

1) Το Κρασί του Θέρους του Ray Bradbury 

Εκδόσεις Άγρα

Ο Ray Bradbury μεταφέρει στο χαρτί τις αναμνήσεις ενός μαγικού καλοκαιριού σε μια μεσοδυτική κωμόπολη των ΗΠΑ, μέσα από μια κλασική coming-of-age ιστορία εμπνευσμένη από τα προσωπικά του βιώματα στο Ουωκήγκαν τη δεκαετία του 1920. Ίσως το πιο διαφορετικό βιβλίο του θρυλικού συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας, όπου μέσα από αποσπασματικές διηγήσεις επιχειρεί να επιστρέψει στη χαμένη του παιδική ηλικία και στο πλευρό του παππού του με τον οποίο εμφιάλωναν τότε μεθυστικό κρασί από πικραλίδα. 

2) Ο Ταλαντούχος κύριος Ρίπλεϊ της Patricia Highsmith

Εκδόσεις Άγρα

Ένα από τα πιο αγαπημένα βιβλία μυστηρίου όλων των εποχών, από την πένα της ιδιοφυούς Patricia Highsmith και με μια ιστορία τοποθετημένη κάτω από τον καυτό ήλιο του Σορέντο και των ιταλικών ακτών. Ένας θρυλικός εστέτ μα και κυνικός χαρακτήρας, σύνθετα ερωτικά τρίγωνα και οι απαραίτητοι φόνοι, στο πρώτο κεφάλαιο της κλασικής τετραλογίας που μεταφέρθηκε στη μεγάλη και τη μικρή οθόνη και δεν σταματά να γοητεύει από το 1955 όταν και κυκλοφόρησε.

3) Η Παραλία του Alex Garland

Εκδόσεις Οδυσσέας (εξαντλημένο) και Penguin Books Ltd στο πρωτότυπο

Ο Alex Garland γράφει το 1996 ένα modern classic ανάγνωσμα με θέμα την απόδραση και την ουτοπία, με πρωταγωνίστρια μια Generation X στην αναζήτηση των τελευταίων παραδείσων ενός πλανήτη στο χείλος της καταστροφής. Η ιστορία ακολουθεί έναν νεαρό Βρετανό ταξιδιώτη, ο οποίος μαζί με ένα ζευγάρι Γάλλων ξεκινά να αναζητήσει μια απομακρυσμένη, παρθένα παραλία στην Ταϊλάνδη.

Όταν ένας αινιγματικός Σκοτσέζος ταξιδιώτης τους δίνει έναν χάρτη για να τη βρουν πριν ο ίδιος αυτοκτονήσει, η παρέα θα αδράξει την ευκαιρία για περιπέτεια. Τότε θα ανακαλύψουν μια ειδυλλιακή λιμνοθάλασσα και μια μικρή κοινότητα διεθνών ταξιδιωτών που ζουν μαζί αρμονικά, μακριά από τον πολιτισμένο κόσμο. Όμως αυτό που εκ πρώτης όψεως φαίνεται σαν παράδεισος, σύντομα αποκαλύπτει τις σκοτεινές πλευρές του. Το βιβλίο μετέφερε στη μεγάλη οθόνη το 2000 ο Danny Boyle, με πρωταγωνιστή τον Leonardo DiCaprio.

4) Στο Φάρο της Virginia Woolf

Εκδόσεις Ύψιλον και Οδυσσέας (εξαντλημένο) και Penguin Books Ltd στο πρωτότυπο

Ένα από τα πιο δημοφιλή βιβλία της Virginia Woolf, το Στο Φάρο μας μεταφέρει σε ένα εξοχικό σπίτι στo Isle of Skye, όπου η γοητευτική και γενναιόδωρη κυρία Ramsay, τα παιδιά, ο εκκεντρικός σύζυγός της και οι καλεσμένοι τους περνούν μαζί τις διακοπές τους. Μέσα από τη φαινομενικά ασήμαντη αναβλητικότητά τους για την επίσκεψη ενός κοντινού φάρου, η συγγραφέας σκιαγραφεί μια πραγματεία πάνω στις σύνθετες οικογενειακές σχέσεις, αλλά και τη διαχρονική σύγκρουση ανάμεσα στα φύλα. Η εκδρομή θα πραγματοποιηθεί μετά από πολύ καιρό, όταν ο πόλεμος και ο χρόνος έχουν αλλάξει τη ζωή των ηρώων της ιστορίας. Πόσοι από αυτούς θα φτάσουν τελικά μέχρι το φάρο;

5) Θάλασσα, Θάλασσα της Iris Murdoch

Εκδόσεις Gutenberg

Η αγαπημένη βρετανίδα Iris Murdoch αφηγείται την ιστορία του Charles Arrowby, ενός πασίγνωστου σκηνοθέτη του θεάτρου και γοητευτικού εργένη, που έχοντας πατήσει πια τα εξήντα του χρόνια αποσύρεται σε ένα ερημικό σπίτι κοντά στη θάλασσα. Εκεί θα «μετανοήσει εμπράκτως για μία ζωή εγωισμού», αποζητώντας σε μεγάλη ηλικία τη μοναξιά του και μια πιο απλή ζωή. Όμως τα πράγματα δεν θα εξελιχθούν όπως εκείνος είχε κατά νου, όταν το σπίτι του αποδεικνύεται στοιχειωμένο και κάτι εξαιρετικά παράξενο αναδύεται από τη θάλασσα: οι γυναίκες που εκείνος ήθελε να αφήσει πίσω.

6) Να Με Φωνάζεις Με Το Όνομά Σου του André Aciman

Εκδόσεις Μεταίχμιο

Ο Έλιο είναι ένας δεκαεπτάχρονος που διανύει το τελευταίο του καλοκαίρι πριν περάσει στη ζωή των ενηλίκων, ενώ ο Όλιβερ είναι ένας νεαρός ερευνητής, που φιλοξενείται στο εξοχικό των γονιών του πρώτου, κάτω από τον καυτό ιταλικό ήλιο πίσω στη δεκαετία του ’80. Οι δυο τους θα αναπτύξουν σύντομα μια αµοιβαία και εκρηκτική ερωτική έλξη και θα αψηφήσουν όλους τους κινδύνους που ενέχει το σμίξιμό τους, γνωρίζοντας όμως πως η ημερομηνία λήξης του ειδυλλίου τους θα έρθει σύντομα. Το συναρπαστικό μυθιστόρημα του André Aciman, που μεταφέρθηκε με επιτυχία στη μεγάλη οθόνη από τον Luca Guadagnino και θεωρείται κλασικό της σύγχρονης queer λογοτεχνίας. 

7) Η Μικρή Τυμπανίστρια του John le Carré

Εκδόσεις Bell

Η Τσάρλι είναι μια ανερχόμενη και ταλαντούχα ηθοποιός από την Αγγλία, που περνάει ανέμελη τις διακοπές της στη Μύκονο. Εκεί θα συναντήσει έναν γοητευτικό, μυστηριώδη άντρα, που αποδεικνύεται πως είναι πράκτορας των ισραηλινών μυστικών υπηρεσιών και θέλει να την χρησιμοποιήσει για να παγιδέψουν τον ηγέτη μιας παλαιστινιακής εξτρεμιστικής ομάδας που ευθύνεται για μια σειρά από θανατηφόρες βομβιστικές επιθέσεις. Η Τσάρλι θα βρεθεί τότε στη δίνη της κατασκοπίας, σε ένα συναρπαστικό μυθιστόρημα που εξερευνά τα όρια της ηθικής και της δικαιοσύνης, από τον μαιτρ του είδους, John le Carré. Διασκευάστηκε τηλεοπτικά από τον Park Chan-wook με πρωταγωνίστρια τη Florence Pugh.

8) O Μάγος του John Fowles 

Εκδόσεις Εστία

Σε 776 χορταστικές σελίδες εκτείνεται ο κλασικός Μάγος του John Fowles, που πρωτοκυκλοφόρησε το 1966 και είναι το πρώτο μυθιστόρημα του συγγραφέα. Σε αυτό, ένας καταθλιπτικός βρετανός ποιητής βρίσκει δουλειά ως καθηγητής σε ένα ελληνικό νησί, προσδοκώντας να αφήσει πίσω μια αποτυχημένη ερωτική του σχέση. Εκεί θα αναπτύξει γρήγορα μια διεστραμμένη και επικίνδυνη φιλία με έναν πλούσιο Έλληνα ερημίτη. Βασισμένο στις εμπειρίες του ίδιου του συγγραφέα, που πέρασε δώδεκα χρόνια της ζωής του διδάσκοντας στην 

Αναργύρειο και Κοργιαλένειο Σχολή των Σπετσών.

9) Έγκλημα Κάτω Από τον Ήλιο της Agatha Christie 

Εκδόσεις Ψυχογιός

Ποιος κρύβεται πίσω από τη δολοφονία μιας νεαρής μα και κακομαθημένης σούπερ σταρ του Broadway, όσο εκείνη έκανε ηλιοθεραπεία σ΄ ένα απομονωμένο νησί της Μεσογείου; Όλοι οι ύποπτοι διαθέτουν μπόλικα κίνητρα, αλλά και εξαιρετικά ισχυρά άλλοθι για να προστατευθούν. Έτσι για πρώτη φορά ο θρυλικός Βέλγος ντετέκτιβ Ηρακλής Πουαρό θα βρεθεί σε αδιέξοδο ως προς την επίλυση του μυστηρίου. Το κλασικό μυθιστόρημα της Agatha Christie, που μεταφέρθηκε στη μεγάλη οθόνη το 1982 με πρωταγωνιστή τον Peter Ustinov και τις Maggie Smith και Jane Birkin μεταξύ άλλων.

10) Μεθυσμένο Ημερολόγιο του Hunter S. Thompson

Εκδόσεις Οξύ 

O Aμερικανός δημοσιογράφος Paul Kemp βρίσκει μια freelance δουλειά για μια τοπική εφημερίδα του Puerto Rico στα ταραχώδη ‘60s και σε μια περιοχή στα πρόθυρα της εξέγερσης και της τουριστικής ισοπέδωσης θα έρθει σε επαφή με την κουλτούρα του νησιού, τους ντόπιους μαφιόζους, τις χειραφετημένες γυναίκες του, αλλά και άλλους τυχοδιώκτες που προσποιούνται τους δημοσιογράφους κάτω από τον καυτό ήλιο της Λατινικής Αμερικής. Το πρώτο και εν μέρει αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα του συγγραφέα.

11) Μόμπι Ντικ ή Η Φάλαινα του Herman Melvile 

Εκδόσεις Gutenberg

Το επικό μυθιστόρημα του 1851 από τον Herman Melvile, με ήρωα το ναύτη Ισμαήλ που αφηγείται την περιπέτεια του Αχαάβ, καπετάνιου του φανταστικού φαλαινοθηρικού πλοίου Pequod. Στόχος του ίδιου είναι να εκδικηθεί τον Μόμπι Ντικ, μια γιγάντια λευκή φάλαινα φυσητήρα, που στο προηγούμενο ταξίδι του πλοίου τον δάγκωσε στο γόνατο. Ένα από τα σπουδαιότερα βιβλία που γράφτηκαν ποτέ για τη θάλασσα και κομβική έκδοση του ρεύματος της Αμερικανικής Αναγέννησης και της συμβολιστικής λογοτεχνίας. 

12) Η Τριλογία της Μασσαλίας του Jean-Claude Izzo 

Εκδόσεις Πόλις

Τα μυθιστορήματα του Jean-Claude Izzo με τίτλο Το μαύρο τραγούδι της Μασσαλίας, Το τσούρμο και Solea με ήρωα τον Φαμπιό Μοντάλ συγκεντρώνονται σε έναν πολύτιμο τόμο, όπου παρακολουθούμε τις περιπέτειες του ευαίσθητου αστυνόμου, απόγονου μεταναστών και εχθρού της βίας, που ξεχωρίζει για την αγάπη του στην ποίηση, τη τζαζ, το ψάρεμα, τις γυναίκες και την πόλη του, τη Μασσαλία. Το λιμάνι αυτής αποτελεί το φόντο των περιπετειών του και ιδανικό σκηνικό για τις συναρπαστικές νουάρ ιστορίες του.

13) Οι Άγριοι Ντετέκτιβ του Roberto Bolaño

Εκδόσεις Καστανιώτης

Το κορυφαίο μυθιστόρημα του Roberto Bolaño μας μεταφέρει στην άγρια Πόλη του Μεξικού και στις ερήμους του βόρειου Μεξικού, στη σαντινιστική Νικαράγουα, στις ΗΠΑ, στη Γαλλία, στην Ισπανία, στην Αυστρία, στο Ισραήλ, ακόμα και στη σπαρασσόμενη από εμφύλιους πολέμους Αφρική, σε μια ιστορία για μια φυγή και μια εξαφάνιση από τη δεκαετία του ’20 που οδηγεί στην εκκίνηση μιας αναζήτησης τη δεκαετία του ’70 και συνεχίζεται μέχρι το τέλος του αιώνα. Ήρωές τις οι ντετέκτιβ Αρτούρο Μπελάνο και Ουλίσες Λίμα, οι οποίοι στις χορταστικές σελίδες του βιβλίου συναντιούνται μεταξύ άλλων με Αυστριακούς νεοναζί, συνταξιούχους ταυρομάχους, κυνηγημένες πόρνες, Λατινοαμερικάνους ποιητές και κατεστραμμένους εκδότες.

14) Καλημέρα Θλίψη της Francoise Sagan 

Εκδόσεις Ζαχαρόπουλος

Με φόντο τις ειδυλλιακές ακτές της Γαλλίας, το Καλημέρα Θλίψη της Francoise Sagan αφηγείται την ιστορία της κακομαθημένης δεκαεφτάχρονης Cecile, η οποία περνά τις διακοπές της σε ένα μεσογειακό ακρογιάλι μαζί με τον πατέρα της και την ερωμένη του. Κάτω από τον καυτό ήλιο και τη θάλασσα, εκείνη συναντά έναν νεαρό φοιτητή και γνωρίζει τον έρωτα, μέχρι που η άφιξη της όμορφης και συγκροτημένης Anna και ο δεσμός με τον πατέρα της Cecile, ανατρέπουν τα πράγματα. Τότε η Cecile που τρέμει μήπως χάσει αυτό που θεωρεί μέχρι τότε ελευθερία, προχωρά σε μια ποταπή συνωμοσία, που καταλήγει σε αιματηρό δράμα.

15) Έμφυτο Ελάττωμα του Thomas Pynchon

Εκδόσεις Καστανιώτης

Ψυχεδέλεια, rock n’ roll, το πιο νοσταλγικό και ατμοσφαιρικό παλίμψηστο της δεκαετίας του ’60 και η ιδιοφυής πένα του Thomas Pynchon, συμπράττουν σε ένα επικό μυθιστόρημα που δανείζεται από τις συμβάσεις του παραδοσιακού νουάρ, δημιουργώντας μια φαντασμαγορία με επίφαση την αστυνομική πλοκή. Όλο αυτό με στόχο να επιστρέψουμε μέσα από τις σελίδες του στα χρόνια της αθωότητας, των drugs, του σεξ, αλλά και της ελπίδας ότι ένας άλλος δρόμος είναι εφικτός, όπως μας δίδαξε ο Μάης του ’68. 

16) Τα Αλογάκια της Ταρκυνίας της Marguerite Duras

Εκδόσεις Σύγχρονοι Ορίζοντες 

Ο Λούντι μπορεί να προειδοποιεί στην αρχή του βιβλίου τη Σάρα ότι «Δεν υπάρχουν διακοπές στον έρωτα», όμως τόσο εκείνοι όσοι και οι φίλοι τους Τζίνα και Ζακ κάνουν τις διακοπές τους σε κάποιο κατάξερο παραθαλάσσιο χωριό, κάπου στη Μεσόγειο. Που θα τους οδηγήσουν ο ήλιος, η θάλασσα και η ζέστη; Τις απαντήσεις δίνει η εμβληματική Γαλλίδα συγγραφέας Marguerite Duras, σε ένα από τα πιο αγαπημένα βιβλία της.

17) Πέδρο Πάραμο του Juan Rulfo

Εκδόσεις Πατάκη

Ένα αριστούργημα της παγκόσμιας λογοτεχνίας από έναν από τους σημαντικότερους συγγραφείς της λατινοαμερικάνικης λογοτεχνίας, με φόντο τον καυτό ήλιο του Μεξικού και σε μια ιστορία για έναν νέο άνδρα που ταξιδεύει σε ένα χωριό για να βρει τον πατέρα του που δεν γνώρισε ποτέ. Στις σελίδες του Πέδρο Πάραμο, ο ήρωας προσεγγίζεται από αλλόκοτες φιγούρες, με φωνές να ακούγονται στην ατμόσφαιρα, αφηγούμενες ιστορίες από το παρελθόν. Μέσα από μια αποσπασματική αναδρομή σε αυτό, μαθαίνουμε ποιος είναι ο περίφημος Πέδρο Πάραμο και τα περιστατικά που όρισαν τη φρικτή ζωή του. 

18) Ο Θησαυρός της Βαγίας της Ζωρζ Σαρρή 

Εκδόσεις Πατάκη

Ένα από τα πιο αγαπημένα βιβλία της παιδικής μας ηλικίας, γραμμένο για να διαβαστεί καλοκαίρι. Η Ζωρζ Σαρρή αφηγείται μια γνήσια περιπέτεια, όπου οι κυνηγοί του θησαυρού δεν είναι οι μεγάλοι, αλλά τα παιδιά. Ο θησαυρός βρίσκεται στη Βαγία της Αίγινας, εκεί που εκείνη είχε «παντρευτεί» στα δώδεκά της τον Παναγιώτη, το μακρινό 1936. Τώρα η Ζωή βρίσκεται ξανά στην Αίγινα σε μεγάλη ηλικία μ’ ένα θησαυρό που περιμένει να τον βρουν εκ νέου μερικά άλλα παιδιά, σε μια νοσταλγική αφήγηση από μια κορυφαία πένα των ελληνικών γραμμάτων.  

19) Τα Ψάθινα Καπέλα της Μαργαρίτας Λυμπεράκη

Εκδόσεις Καστανιώτη

Η Μαργαρίτα Λυμπεράκη αφηγείται τις περιπέτειες τριών αδερφών μέσα σε τρία καλοκαίρια στο εκτυφλωτικό φως της Αττικής, με τη Μαρία, την Ινφάντα και την Κατερίνα να αναζητούν και να βρίσκουν τον έρωτα σε μια coming-of-age ιστορία γεμάτη νοσταλγία, χιούμορ και απέραντη τρυφερότητα. Το βιβλίο κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το 1946 και στο Παρίσι το 1950 από τις εκδόσεις Gallimard με τον τίτλο Trois Etes, με τον Albert Camus να γράφει τότε: «Ο ήλιος έχει εξαφανιστεί από τα σημερινά βιβλία. Γι’ αυτό μας κάνουν κακό αντί να μας βοηθούν. Το μυστικό όμως διατηρείται σε ορισμένους τόπους, μεταδίδεται από τον ένα μυημένο στον άλλο».

20) Η Γραμμή του Ορίζοντος του Χρήστου Βακαλόπουλου

Εκδόσεις Εστία 

«Η ταυτότητά της γράφει Ρέα Φραντζή, ελαφρά ντυμένη, έχει μερικά λεφτά, κάθεται με την πλάτη ακουμπισμένη στον απέναντι τοίχο του μικρού μαγέρικου, στην πλατεία του Άνω Κάμπου, απέναντι από την άσπρη εκκλησία, χιλιάδες χρόνια μετά την Αποκάλυψη, εννιακόσια χρόνια από τότε που ο μοναχός Χριστόδουλος έχτισε ένα μοναστήρι εκεί που ήταν ο ναός της Αρτέμιδος, τρεις μέρες από τότε που χώρισε με τον άντρα της. Η άσπρη εκκλησία τρυπάει τον γαλάζιο ουρανό, για πρώτη φορά βλέπει ζωντανή μπροστά στα μάτια της την ελληνική σημαία. Κάτω από τη σημαία παρελαύνει πάνοπλος ο ξανθός κόσμος, πηγαίνει να ψηθεί, πηγαίνει για μπάνιο τρέχει να ξεκουραστεί. Κανείς δεν προσέχει τη σημαία που στέκει αόρατη, μόνο μια γυναίκα που μόλις χώρισε είναι σε θέση να την αντιληφθεί, βγάζει τα μαύρα γυαλιά και ο ήλιος την τυφλώνει».

Το σπουδαίο μυθιστόρημα του Χρήστου Βακαλόπουλου επανεκδίδεται μετά από χρόνια και πέρα από εκδοτικό γεγονός της χρονιάς αποτελεί και την καλύτερη θερινή αναγνωστική επιλογή. 

sex robots

Στο μέλλον θα κάνουμε σεξ με ρομπότ. Έρευνα, ωστόσο, αποκάλυψε μια άβολη αλήθεια για όσους θεωρούν τα sex bots ιδανικές συντρόφους: είναι μισογύνηδες. Όσο πιο άβουλη και χειραγωγήσιμη μια γυναίκα, τόσο το καλύτερο. Μας ξαφνιάζει;

Στην κλασική ταινία Metropolis (1927) του Fritz Lang, το ρομπότ Μαρία, που αποτελεί την πρώτη απεικόνιση ρομπότ στην μεγάλη οθόνη, διαθέτει γυναικεία σιλουέτα με μικρή μέση, στήθος, μεγάλη περιφέρεια και αποπλανητικό χαρακτήρα. 

Στο Ex-Machina (2015), η Ava, ένα ρομπότ με γυναικεία ελκυστική όψη, κατασκευάστηκε με σκοπό να αποπλανήσει τον Caleb με την θηλυκότητα και την ταπεινότητά της. Στην σειρά επιστημονικής φαντασίας Westworld, οι όμορφες πρωταγωνίστριες έχουν κατασκευαστεί ως αντικείμενα του πόθου των αντρών, ενώ σε πολλές περιπτώσεις κακοποιούνται. Στο θρυλικό μυθιστόρημα The Stepford Wives, οι επιτυχημένες σύζυγοι των λιγότερο επιτυχημένων αντρών τους, αντικαθίστανται από ρομπότ πρόθυμα να τους περιποιούνται χωρίς να διαμαρτύρονται, ενώ ποιος μπορεί να ξεχάσει την γνωστή σκηνή στο Austin Powers με τα fembots που πυροβολούν μέσα από τα σουτιέν τους;

Η σεξουαλικοποίηση και φετιχοποίηση των ρομπότ στην ποπ κουλτούρα είναι πολύ συχνό φαινόμενο. Άλλοτε σατιρίζει την κοινωνία και αποσκοπεί στο να ρίξει φως στις επιπτώσεις της πατριαρχίας, άλλες φορές οι ρόλοι είναι γραμμένοι από άντρες και απευθύνονται σε άντρες. Σε κάθε περίπτωση, έχουμε κανονικοποιήσει την ανάθεση φύλου (και των στερεοτύπων που αυτό συνεπάγεται) σε ένα ρομπότ, και όπως φαίνεται αυτό δεν είναι κάτι που αποτελεί μόνο προϊόν επιστημονικής φαντασίας, αφού σήμερα ρομπότ που μοιάζουν με ανθρώπους είναι ήδη ανάμεσά μας. Σύμφωνα, μάλιστα, με τον Δρ. David Levy, ειδικό σε θέματα τεχνητής νοημοσύνης και συγγραφέα του “Love and Sex with Robots”, το 2050 οι γάμοι μεταξύ ανθρώπων και ρομπότ θα είναι κανονικότητα.

Η ερωτική επαφή με ρομπότ δεν είναι κάτι που μας σοκάρει. Η τεχνολογία είναι για τα καλά ενταγμένη στην ζωή μας, η ρομποτική και η τεχνητή νοημοσύνη κάνουν αλματώδη βήματα μέρα με την μέρα, και για κάποιους ένα sex bot δεν είναι τίποτα παραπάνω από ένα sex toy ή μια συντροφική λύση στην «επιδημία της μοναξιάς» των τελευταίων ετών. Η βιομηχανία του Sex Tech σημειώνει έσοδα που ξεπερνούν τα 30 δις δολάρια ετησίως. 

Ένα ρομπότ κοστίζει από 5 μέχρι 15 χιλιάδες δολάρια και μπορείς εύκολα να το προμηθευτείς από το διαδίκτυο, όπως και έχει κάνει περίπου το 17% του πληθυσμού. Σε κάποιες Ευρωπαϊκές πόλεις, μάλιστα, λειτουργούν Cybrothels, οίκοι ανοχής όπου η σεξεργασία εκτελείται από ρομπότ.

Σήμερα, ένα ρομπότ συντροφιάς διαθέτει ανθρώπινη θερμοκρασία, «αναπνοή», «καρδιακό χτύπο» και μπορεί να εξατομικευθεί επακριβώς στις προτιμήσεις του αγοραστή. Από το χρώμα των μαλλιών και το σχήμα των γεννητικών οργάνων, μέχρι την προφορά και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, οι αγοραστές επιλέγουν ακριβώς ότι τους εξιτάρει. Σε κάποιες περιπτώσεις, μάλιστα, μπορούν μέχρι και να προσδώσουν θεματικό πλαίσιο βιασμού, αφού κάποια ρομπότ, όπως η Frigid Farrah, έχουν προγραμματιστεί να αντιδρούν αρνητικά όταν αγγίζονται στα «γεννητικά όργανα». 

Ορισμένες/οι θεωρούν αυτή την πρακτική ως μια διέξοδο για άτομα που εξιτάρονται από το βιασμό, αφού έτσι αποτρέπονται από το να προβούν τελικά στην εγκληματική πράξη. Άλλες/οι, όπως η Laura Bates, ιδρύτρια του Everyday Sexism Project, καταδικάζει την δημιουργία και πώληση τέτοιων μηχανημάτων, λέγοντας χαρακτηριστικά στην New York Times: «Ο βιασμός δεν είναι μια πράξη πάθους. Είναι ένα άγριο έγκλημα. Το να δώσουμε σε βιαστές κούκλες για βιασμό είναι σαν να δίνουμε σε δολοφόνους κούκλες για να τις μαχαιρώσουν».

Η αλήθεια είναι πως η κοινωνία αναζητά μονίμως λόγους για να δικαιολογήσει τις παράλογες ορμές ορισμένων ανδρών. Λίγο η πατριαρχία που κανονικοποιεί τη βία, λίγο ο καπιταλισμός που κάνει τα στραβά μάτια αρκεί να πωληθεί το προϊόν, το να κυκλοφορούν ηλεκτρονικές γυναίκες που αφήνουν τους άντρες να κάνουν ό,τι απολύτως θέλουν πάνω τους, είναι πολύ πιο προβληματικό από ότι νομίζουμε. Δεν είναι τυχαίο, άλλωστε, πως οι περισσότεροι που δείχνουν ενδιαφέρον για σύναψη ερωτικών σχέσεων με ρομπότ είναι αυτοί που έχουν μισογυνιστικές απόψεις. 

Έρευνα που διενεργήθηκε στον Καναδά έδειξε πως αυτοί που ενδιαφέρθηκαν κυρίως για την σεξουαλική επαφή με ρομπότ, είναι οι άντρες που διαθέτουν εχθρικά συναισθήματα απέναντι στις γυναίκες και που τις θεωρούν ανάξιες εμπιστοσύνης. Οι γυναίκες που συμμετείχαν στην έρευνα έδειξαν μεγαλύτερο ενδιαφέρον για σύναψη πλατωνικών σχέσεων με ρομπότ, ενώ τα πολυσυντροφικά άτομα και όσα είναι ανοιχτά σε περιστασιακό σεξ, έδειξαν λιγότερο ενδιαφέρον για την συναναστροφή με ρομπότ γενικότερα, ξαφνιάζοντας τους ερευνητές που περίμεναν οι επαφές με ρομπότ να ενδιαφέρουν περισσότερο όσους/ες είναι ανοιχτοί/ές σε πολλές και διαφορετικές εμπειρίες.

@_victoria_lit Passport bros are thriving. #foryoupage #explore ♬ original sound – Victoria Lit

Τα αποτελέσματα είναι θλιβερά ωστόσο δεν προκαλούν μεγάλη έκπληξη, αν λάβουμε υπόψη τα κινήματα που έχουν δημιουργηθεί τα τελευταία χρόνια στο διαδίκτυο και έχουν σημαία τον μισογυνισμό. Από τους incels, μέχρι το κίνημα MGTOW (Men Going Their Own Way) αλλά και τους passport bros, όλο και περισσότεροι άντρες αντιδρούν στην ανεξαρτησία που επιζητούν οι γυναίκες, εναντιώνονται στον «υπερβολικό φεμινισμό της Δύσης» όπως λένε και είτε απομονώνονται είτε αναζητούν γυναίκες από άλλες πιο συντηρητικές χώρες. 

Οι συγκεκριμένοι μάλλον θα πρέπει να ελπίζουν περισσότερο από όλους να μην έρθει η στιγμή που η τεχνητή νοημοσύνη (και τα sex robots) θα αποφασίσουν να μας εκδικηθούν.

ψυχική υγεία

Όποια φροντίδα «κοστίζει», θα κόβεται. Επιχειρείται διάλυση των ήδη ταλαιπωρημένων υπηρεσιών ψυχικής υγείας που υπολειτουργούν και η κοινωνία των πολιτών αντιδρά.

Ξέρουμε καλά ότι όσο μπαίνουμε πιο βαθιά στο καλοκαίρι, τόσο μικρότερα είναι τα αντανακλαστικά της κοινωνίας των πολιτών και οι αντοχές της, μετά από μακροχρόνια «χαστούκια» ιδιωτικοποιήσεων και αγώνων στους δρόμους για κάθε ατομικό και συλλογικό δικαίωμα που είναι μεν εξασφαλισμένο από το Σύνταγμα, αλλά πολύ απέχει από την πραγματικότητα των πολιτών σε αυτήν τη χώρα. Από τη στεγαστική κρίση, τις κλιματικές διεκδικήσεις, το δικαίωμα στην πρόσβαση στην πληροφορία και τη δημοσιοποίηση περί των όσων λέγονται σε μια δίκη που αφορά το δημόσιο συμφέρον μέχρι και το δικαίωμα στην υγεία –ψυχική και σωματική– ο κόσμος καλείται να δίνει μάχες καθημερινά για τα αυτονόητα. 

Μια αόρατη μορφή βιοεξουσίας που ορίζει τις ζωές μας μπορεί να μας μουδιάσει. Δεν μπορούμε να τα βάλουμε με το τέρας του σκληρού νεοφιλελευθερισμού και του ανένδοτου κι απάνθρωπου καταστροφικού καπιταλισμού που έχει ως υλικές συνέπειες τις ίδιες μας τις ζωές. Όση ψυχοθεραπεία κι αν κάνουμε. Γιατί η κατάθλιψη είναι πολιτική. Κι η Ελλάδα δεν είναι τυχαία η δεύτερη χώρα σε κατάθλιψη στον κόσμο.

Σύμφωνα με τα λεγόμενα της φεμινίστριας θεωρητικού Ann Cvetkovich στο ‘Depression: A public feeling’, η κατάθλιψη είναι μια νέα μορφή βιοεξουσίας που παράγει τη ζωή  και τον θάνατο. Μιλά για τους πληθυσμούς που υποφέρουν εξαιτίας της αποικιοκρατίας και των πολέμων, της φτώχειας και της πείνας, της φυλάκισης, ή και εξαιτίας πιο ύπουλων και αόρατων τρόπων. Πρόκειται για μια μορφή «αργού θανάτου», όπως έλεγε η θεωρητικός Lauren Berlant, που στην προκειμένη υπογραμμίζει τους αόρατους σπόρους της απόγνωσης και της απελπισίας που φυτεύουν στο μυαλό μας.

Αυτήν τη φορά, τίθεται σε διαβούλευση το Σχέδιο Νόμου του Υπουργείου Υγείας για την ολοκλήρωση της Ψυχιατρικής Μεταρρύθμισης, το οποίο έχει κατακριθεί από ουκ ολίγους διότι ορίζει την κατάργηση των δύο μεγαλύτερων δημόσιων ψυχιατρικών νοσοκομείων και βάζει μπροστά από την υγεία, την ψυχική ευημερία και την ίδια τη ζωή ζωή το κέρδος. Οποία έκπληξις.

«Η ψυχιατρική πρακτική οδηγείται σε άκρως απανθρωποποιητικό χαρακτήρα»

Η «Πρωτοβουλία για ένα πολύμορφο κίνημα στην ψυχική υγεία» τοποθετείται ενάντια στο νομοσχέδιο της «πλήρους διάλυσης και ιδιωτικοποίησης των υπηρεσιών ψυχικής υγείας και απεξάρτησης». 

«Ο αγώνας για να μην περάσει, να αποσυρθεί και ποτέ να μην ψηφιστεί αυτό το νομοσχέδιο-έκτρωμα για την πλήρη διάλυση και ιδιωτικοποίηση των υπηρεσιών ψυχικής υγείας και απεξάρτησης, δεν μπορεί και δεν πρέπει να έχει τέλος παρά μέχρι που, ή να αποσυρθεί ή, αν ψηφιστεί, να μην εφαρμοστεί ποτέ» σημειώνει η πρωτοβουλία, αιτιολογώντας:

«Γιατί δεν αφορά απλώς την περαιτέρω επιδείνωση της ήδη αφόρητης κατάστασης που βιώνουμε στο χώρο της ψυχικής υγείας και της απεξάρτησης. Είναι και η μετάλλαξη των όποιων υπαρχόντων υπηρεσιών σε μηχανισμούς καταστολής και εγκλεισμού και της αντιμετώπισης των ψυχικά πασχόντων και των τοξικοεξαρτημένων (όσων δεν έχουν να πληρώσουν στον ιδιωτικό τομέα) ως φορέων «αμετάστρεπτης βιολογικής κληρονομικότητας» (σύμφωνα και με τις απόψεις του υφυπουργού υγείας Δ. Βαρτζόπουλου) και εν τέλει, καθώς η όποια φροντίδα τους «κοστίζει», ως κοινωνικά απόβλητων, ωσάν «ζωές ανάξιες να ζουν».

Το νομοσχέδιο προβλέπει κατάργηση του ΨΝΑ και του ΨΝΘ και δεν αναφέρει κάπου την αντικατάστασή τους από ένα ολοκληρωμένο δίκτυο κοινοτικών υπηρεσιών, ούτε και την λειτουργική διασύνδεση όλων των δημόσιων μονάδων. Αντιθέτως, «τσουβαλιάζονται σε ένα φορέα που αποκαλούν Εθνικό Δίκτυο Υπηρεσιών Ψυχικής Υγείας (Ε.Δ.Υ.Ψ.Υ.), με τις ιδιωτικές κλινικές, τις ΜΚΟ και ιδιώτες ψυχιάτρους, με σαφή την «πλοήγηση» της πλειονότητας των αιτημάτων για παροχή υπηρεσιών προς τον ιδιωτικό τομέα» σύμφωνα με την πρωτοβουλία. 

Συνεχίζει η ανακοίνωση: «Αναφορικά με το προσωπικό που ήδη εργάζεται στις δημόσιες μονάδες ψυχικής υγείας και απεξάρτησης, ήδη δραματικά υποστελεχωμένες και υπολειτουργούσες, πίσω από όλες τις λεκτικές, στα χαρτιά, διαβεβαιώσεις για διαφύλαξη της θέσης εργασίας, της όποιας μονιμότητας υπάρχει ακόμα κλπ, στην πραγματικότητα προβλέπονται μόνο ελαστικές και ορισμένου χρόνου σχέσεις εργασίας, ενώ μια ρύθμιση του νομοσχέδιου αναφορικά με τις μετακινήσεις του προσωπικού «τα λέει όλα»: όχι μόνο ότι, όταν υπάρχει έλλειψη προσωπικού στις ψυχιατρικές μονάδες, θα μπορεί «να διατίθεται …νοσηλευτικό και λοιπό…προσωπικό από άλλους φορείς του ΕΣΥ» (πχ, από μια χειρουργική ή παθολογική κλινική στην ψυχιατρική), αλλά, επίσης, προβλέπεται «η μετακίνηση του προσωπικού…σε δομές παροχής υπηρεσιών ψυχικής υγείας άλλης Διοίκησης Υ.Πε….με κοινή απόφαση των Διοικητών των αντίστοιχων Υ.Πε, χωρίς γνώμη των αρμόδιων Υπηρεσιακών Συμβουλίων».

«Στη βάση όλων αυτών και με την πρόβλεψη κατάργησης υπαρχόντων υπηρεσιών, αυτό που είναι από καιρού σε αναζήτηση ευκαιρίας για την πλήρη εφαρμογή του είναι η δημιουργία αποκλειστικά κατασταλτικών, περίκλειστων μονάδων – τμήματα για «δυσίατα» περιστατικά, τμήματα «μέσης» και «υψηλής ασφαλείας» για «αδικοπραγούντες ψυχικά πάσχοντες», αλλά, όπως προβλέπεται και στο Εθνικό σχέδιο για την Ψυχική Υγεία (που έχουν καταρτίσει οι ίδιοι «γνωστοί και μη εξαιρεταίοι») και για τη μεταφορά εκεί και κάποιων από τους νοσηλευόμενους σε κανονικές μονάδες νοσηλείας».

«Είναι σαφής η πρόβλεψη για δημιουργία Μονάδων «σωφρονισμού παραβατικών ανήλικων»: “Μονάδες που εξυπηρετούν τον σκοπό της θεραπευτικής αντιμετώπισης της αποκλίνουσας συμπεριφοράς και της παραβατικότητας παιδιών, εφήβων και νεαρών ενηλίκων με ψυχοκοινωνικά προβλήματα και ψυχικές διαταραχές, καθώς και ενηλίκων με αξιόποινη συμπεριφορά με αξιόποινη συμπεριφορά …”. Στην γραμμή του Λομπρόζο και των στυγνών βιολογιστών που ένθερμος οπαδός τους είναι ο Δ. Βαρτζόπουλος και το επιτελείο του, σε υλοποίηση της ανάθεσης που επιτελούν για κοινωνικό έλεγχο και καταστολή και σε διαμετρική αντίθεση με πολιτικές που να απαντούν στις ανάγκες των νέων στη θέση αυτών που ασκούνται τώρα από την κυβέρνηση του Άδωνι και του Βαρτζόπουλου και που είναι αυτές που παράγουν “παραβατικότητα”».

«Ως επιστέγασμα όλων αυτών, του άκρως απανθρωποποιητικού χαρακτήρα στον οποίο οδηγείται η ψυχιατρική πρακτική, το νομοσχέδιο προβλέπει και την προώθηση της τηλεψυχιατρικής, όχι σαν ενός χρήσιμου εργαλείου για ιδιαίτερες και έκτακτες ανάγκες, αλλά ως του κύριου μέσου με το οποίο η προϊούσα διάχυση της «κοινωνικής αποστασιοποίησης» προωθείται και μεταλαμπαδεύεται και στο θεραπευτικό πεδίο, με την διαδικτυακή επικοινωνία να γίνεται ο κανόνας – κάτι, φυσικά, που τη κάνει, εκτός από απλώς διαχειριστική, και πολύ πιο φτηνή: απλώς ελάχιστο προσωπικό που θα λειτουργεί μέσω του διαδικτύου» συμπεραίνει η «Πρωτοβουλία για ένα πολύμορφο κίνημα στην ψυχική υγεία».

Επιπλέον και ο Συντονισμός για τη Δημόσια Ψυχική Υγεία και την Απεξάρτηση στηρίζει τις διαμαρτυρίες και τις δράσεις των εργατικών σωματείων και των πρωτοβουλιών ενάντια στο σχέδιο διάλυσης της δημόσιας ψυχικής υγείας και της απεξάρτησης και καλεί την κυβέρνηση να αποσύρει άμεσα το νομοσχέδιο.

Σωματείο Ελλήνων Ηθοποιών: «Είναι θέμα ανθρωπιάς. Είναι καθήκον. Είναι πολιτισμός. Δεν θα μείνουμε θεατές»

Ανάμεσα στους φορείς που τοποθετούνται απέναντι σε αυτό το νομοσχέδιο, το Σωματείο Ελλήνων Ηθοποιών (ΣΕΗ) εκφράζει κι αυτό την πλήρη αντίθεσή του στο σχέδιο νόμου που έφερε σε διαβούλευση η κυβέρνηση της ΝΔ και έχει σαν στόχο να ιδιωτικοποιήσει την ψυχική υγεία και να καταργήσει τα στεγνά προγράμματα του ΚΕΘΕΑ και του 18 ΑΝΩ, δημιουργώντας ένα νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου, τον ΕΟΠΑΕ, καταργώντας έτσι και τη δημόσια και δωρεάν απεξάρτηση. 

«Δύο πολύ πετυχημένα προγράμματα που έσωσαν ζωές και έδωσαν τη δυνατότητα της επανένταξης σε πολλούς συνανθρώπους μας. Αυτό δημιουργεί θεραπευτική διακοπή, κατάργηση του θεραπευτικού πλουραλισμού και συντηρεί την εξάρτηση μέσα από την λογική της μείωσης της βλάβης. Αυτό το νομοσχέδιο δεν διορθώνεται με παρατηρήσεις. Η μόνη λύση είναι η άμεση απόσυρση. Έχει βρει απέναντι του τον επιστημονικό κόσμο και θα βρει και τους ανθρώπους του πολιτισμού. Καλούμε τα σωματεία του χώρου μας και την ομοσπονδία να πάρουν θέση και να σταθούν δίπλα σε όλες τις δράσεις που θα οργανώσουν οι εργαζόμενοι στο χώρο της ψυχικής υγείας και απεξάρτησης».

Τη Δευτέρα 15/7 το ΣΕΗ συμμετέχει στη καθιστική διαμαρτυρία στο Σύνταγμα 7 το απόγευμα έως 10 το βράδυ.

«Η υπεράσπιση της ζωής έναντι του κέρδους είναι υπόθεση όλων μας. Είναι θέμα ανθρωπιάς. Είναι καθήκον. Είναι πολιτισμός. Αν παρθεί απόφαση για πανεργατική απεργία από το ΕΚΑ, ως ΣΕΗ δηλώνουμε συμμετοχή. Δεν θα μείνουμε θεατές».

Η κοινωνία στέκεται σθεναρά στο πλάι των εργαζομένων και του προτάγματος για δημόσια και δωρεάν ψυχική υγεία και απεξάρτηση.

Οι δράσεις διαμαρτυρίας για την υπεράσπιση της ψυχικής υγείας: 

-15/7, 7-10μ.μ., καθιστική διαμαρτυρία στο Σύνταγμα

-16/7,  στις 11πμ απεργιακή συγκέντρωση έξω από το Υπουργείο Υγείας 

-17/7,  8μ.μ., συναυλία στην πλατεία Ασωμάτων στο Θησείο που οργανώνεται με πρωτοβουλία του Σωματείου Υποστήριξης του Επιστημονικού και Κοινωνικού Έργου του 18 ΑΝΩ.

νεμεσις

“Κάθε μέρα και επί χρόνια μαθαίνουμε για τα νεκροζώντανα ζώα στα δημοτικά κυνοκομεία και τις χωματερές της χώρας. Όμως κλασσικά, η Πολιτεία, οι Κυβερνήσεις όλες, σιωπούν. Τον αποτροπιασμό του, λέει, εκφράζει ο Δήμος Κιλκίς για τα όσα αποκαλύφθηκαν για το χώρο, όπου μια χαρά “πάρκαρε” συνέχεια ζώα. Μας κοροϊδεύουν κι από πάνω.”

“Τη πρώτη και κύρια ευθύνη για όσα συμβαίνουν μέσα στα δημοτικά κυνοκομεία σε όλη τη χώρα την έχουν οι εκάστοτε Κυβερνήσεις. Την αμέσως επόμενη ευθύνη την έχουν οι Δήμοι. Τελεία και παύλα. Στη περίπτωση του Κιλκίς υπάρχει και ένας τρίτος παράγοντας, το άτομο, που είχε το μαρτυρικό για τα ζώα αυτό χώρο, που ο νους αδυνατεί να πιστέψει, ότι είναι φιλόζωος.”

“Διαβάσαμε την ανακοίνωση αποποίησης ευθυνών, των τεράστιων φυσικά ευθυνών του Δήμου Κιλκίς και αναμένουμε την επίσημη ανακοίνωση από το φιλοζωικό του Κιλκίς για να συμπληρωθεί το παζλ του τι συνέβη. Το να επιρρίπτουν όμως κάποιοι ευθύνες στους φιλοζωικούς συλλόγους ή ακόμη και σε διαταραγμένα άτομα, που δεν έχουν καμία σχέση με την υγιή έννοια της φιλοζωίας, εξυπηρετούν ένα και μόνο σκοπό, εκούσια ή ακούσια. Να κρύψουν τους πραγματικούς ενόχους και εξ ολοκλήρου υπεύθυνους για όλη αυτή μαρτυρική για τα ζώα κατάσταση στα δημοτικά κολαστήρια. Να απαλλάξουν τις Κυβερνήσεις, τους Δήμους, τα Κόμματα, τους πολιτικούς. Είναι μια παρελκυστική τακτική, ανεύθυνη, ανέντιμη, μη ηθική, που το μόνο που καταφέρνει είναι η ζωή στα δημοτικά κολαστήρια να συνεχίζεται και να συνεχίζεται.”

“ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ κύριοι και της σημερινής Κυβέρνησης να ανέχεστε τα εγκλήματα
αυτά κατά των ζώων. Σταματήστε να δίνετε, τέσσερα χρόνια τώρα, τη μια παράταση μετά την άλλη στους Δήμους για να συμμορφωθούν με το νόμο. Επιχορηγήστε τους με γενναία κονδύλια για να μπορέσουν να ανταποκριθούν και όχι με ψίχουλα. Στελεχώστε τους με επιμορφωμένα άτομα, σταματήστε αυτή την άτυπη ασυλία τους χωρίς κυρώσεις για πράξεις η παραλείψεις τους, που συνιστούν ποινικά αδικήματα, πολλές φορές μάλιστα ιδιαίτερα κολάσιμα.”

“Επιτέλους κάντε κάτι για τα ζώα στη χώρα μας, αντί να μας λέτε πόσο υπερήφανοι είστε… που τίποτα δε γίνεται. Δυστυχώς κι αυτές οι λέξεις οδύνης θα γίνουν μια ακόμη φωνή βοώντος εν τη ερήμω, μέχρι να σκάσει το επόμενο κυνοκομείο και φτου μετά κι απ’ την αρχή. Λυπηθείτε τα νεκροζώντανα ζώα, λυπηθείτε τους εθελοντές, λυπηθείτε αυτή τη χώρα, που την έχετε καταντήσει οι κυβερνήσεις κατ’ εικόνα και ομοίωσή σας ή όπως θα έλεγε ο απλός πολίτης “σαν τα μούτρα σας”.

Δείτε το σχετικό δημοσίευμα του zoosos.gr.

Η Πανελλήνια Ομοσπονδία ΝΕΜΕΣΙΣ, για το Περιβάλλον, τα Ζώα, το Κυνήγι

Παλαιστίνη βομβαρδισμός σε σχολεία

Οι ισραηλινές δυνάμεις σκότωσαν τουλάχιστον 17 ανθρώπους βομβάρδισαν σχολείο που φιλοξενούσε εκτοπισμένους Παλαιστίνιους στον προσφυγικό καταυλισμό Νουσεϊράτ, σύμφωνα με την υπηρεσία πολιτικής άμυνας της Γάζας. Στην επίθεση της Κυριακής στο σχολείο Abu Oraiban τραυματίστηκαν περισσότεροι από 80 άνθρωποι. Το σχολείο διοικείται από τον ΟΗΕ. Αυτή είναι η πέμπτη επίθεση σε σχολείο – καταφύγιο μέσα σε οκτώ ημέρες.

Σύμφωνα με τον εκπρόσωπο της Παλαιστινιακής Πολιτικής Άμυνας Mahmoud Basal, το σχολείο Abu Oraiban στέγαζε «χιλιάδες εκτοπισμένους». Δήλωσε επίσης πως οι περισσότεροι από τους νεκρούς ήταν γυναίκες και παιδιά.

(Ramadan Abed/Reuters)

Ο ισραηλινός στρατός είπε ότι η αεροπορία του «χτύπησε έναν αριθμό τρομοκρατών που δρούσαν στην περιοχή του σχολικού κτιρίου Abu Araban [Abu Oraiban] της UNRWA (Υπηρεσίας Αρωγής και έργων του ΟΗΕ) στο Nuseirat». Το Ισραήλ έχει βομβαρδίσει επανειλημμένα κτίρια, σχολεία και προσφυγικούς καταυλισμούς του ΟΗΕ σε καθορισμένες ασφαλείς ζώνες. Τουλάχιστον 90 άνθρωποι σκοτώθηκαν το Σάββατο όταν το Ισραήλ έπληξε περιοχές του Αλ-Μαουάσι, οι οποίες θεωρούνταν ασφαλής ζώνη. Τραυματίστηκαν άλλοι 300. Το Ισραήλ είπε ότι στόχος της επίθεσης του Σαββάτου στο Αλ-Μαουάσι ήταν ο διοικητής της Χαμάς Μοχάμεντ Ντέιφ. Ο Νετανιάχου δήλωσε πως δεν ήταν σίγουρος εάν ο μαχητής είχε σκοτωθεί. Η Χαμάς απέρριψε την αιτιολόγηση της επίθεσης ως «ψεύτικη», λέγοντας ότι «άμαχοι ανυπεράσπιστοι» σκοτώθηκαν στην επίθεση.

Λίγες μέρες νωρίτερα σημειώθηκε μια ισραηλινή αεροπορική επίθεση σε σχολείο που στέγαζε εκτοπισμένους Παλαιστίνιους στη νότια Γάζα. Η επίθεση σκότωσε τουλάχιστον 30 ανθρώπους. Ήταν η τέταρτη επίθεση μέσα σε 4 ημέρες. Η επίθεση στην πόλη Abbasan, ανατολικά της περιοχής Khan Yunis, έπληξε την είσοδο του σχολείου al-Awdah, τραυματίζοντας τουλάχιστον 53 άτομα. Παλαιστίνιοι γιατροί είπαν ότι τα περισσότερα από τα θύματα ήταν γυναίκες και παιδιά. Δείτε παρακάτω το βίντεο:

Ο Ισραηλινός στρατός είχε χρησιμοποιήσει την ίδια επίφαση, λέγοντας πως η επίθεση της περασμένης Τρίτης είχε στόχο έναν «τρομοκράτη από τη στρατιωτική πτέρυγα της Χαμάς» κοντά στο σχολείο. Αναγνώρισε ότι πραγματοποίησε τρεις άλλες επιθέσεις από το Σάββατο σε σχολεία της Γάζας που χρησιμοποιούνται ως καταφύγια.

«Από την έναρξη του πολέμου, τα δύο τρίτα των σχολείων της UNRWA στη Γάζα έχουν πληγεί, μερικά βομβαρδίστηκαν, πολλά υπέστησαν σοβαρές ζημιές», δήλωσε ο Philippe Lazzarini, επικεφαλής της υπηρεσίας των Ηνωμένων Εθνών για τους Παλαιστίνιους πρόσφυγες (UNRWA). «Τα σχολεία έχουν περάσει από ασφαλή μέρη εκπαίδευσης και ελπίδας για τα παιδιά σε υπερπλήρη καταφύγια και συχνά καταλήγουν σε τόπους θανάτου και δυστυχίας», ανάρτησε στο X (πρώην Twitter). Κάλεσε για άμεση κατάπαυση του πυρός: «Η κατάφωρη παραβίαση του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου δεν μπορεί να γίνει το νέο φυσιολογικό», είπε.

Περισσότερες από τις μισές, ή 190, εγκαταστάσεις που διαχειρίζεται η UNRWA, η κύρια υπηρεσία παροχής βοήθειας στη Γάζα, έχουν βομβαρδιστεί από τον ισραηλινό στρατό – «κάποιες περισσότερες από μία φορές». Η Ευρωπαϊκή Ένωση, η Γαλλία και η Γερμανία ζήτησαν την Τετάρτη να διεξαχθεί έρευνα για τους βομβαρδισμούς στα σχολεία.

Ντοχέρτι

Πέθανε η ηθοποιός Σάνεν Ντόχερτι έπειτα από χρόνια ζωής με καρκίνο του μαστού, σε ηλικία 53 ετών. “Με βαριά καρδιά επιβεβαιώνω τον θάνατο της ηθοποιού Σάνεν Ντόχερτι. Το Σάββατο, 13 Ιουλίου, έχασε τη μάχη με τον καρκίνο μετά από πολλά χρόνια μάχης με την ασθένεια”, επιβεβαίωσε σε αποκλειστική δήλωση στο περιοδικό PEOPLE η μακροχρόνια υπεύθυνη δημοσίων σχέσεων της Ντόχερτι, Λέζλι Σλόαν. Η δήλωση πραγματοποιήθηκε την επόμενη μέρα από τον θάνατό της, Κυριακή 14 Ιουλίου.

“Η αφοσιωμένη κόρη, η αδερφή, η θεία και η φίλη ήταν περιτριγυρισμένη από τους αγαπημένους της καθώς και από τον σκύλο της, τον Bowie. Η οικογένεια ζητά την ιδιωτικότητά της αυτή τη στιγμή, ώστε να μπορούν να θρηνήσουν με ηρεμία”, συνέχισε η Σλόαν. Η σταρ του Beverly Hills 90210 διαγνώστηκε για πρώτη φορά με καρκίνο του μαστού το 2015.

Νωρίτερα, τον Νοέμβριο του 2023 είχε δώσει μια αποκαλυπτική συνέντευξη στο PEOPLE, στην οποία είχε μιλήσει με ειλικρίνεια και θάρρος για τον καρκίνο του μαστού σταδίου 4, ο οποίος είχε εξαπλωθεί μέχρι τότε στα οστά της, λέγοντας τότε ότι δεν ήθελε να πεθάνει: “Δεν έχω τελειώσει με τη ζωή. Δεν έχω τελειώσει με την αγάπη. Δεν έχω τελειώσει με τη δημιουργία. Δεν έχω τελειώσει με το να αλλάζω τα πράγματα προς το καλύτερο”, είπε στο PEOPLE.

Η ηθοποιός είχε αποκαλύψει τον Απρίλιο του 2017, λιγότερο από δύο χρόνια μετά τη διάγνωσή της, ότι ο καρκίνος είχε υποστεί ύφεση, ωστόσο μέχρι το 2019 ο επέστρεψε. Η Ντόχερτι ανακοίνωσε τη διάγνωσή της με μεταστατικό καρκίνο σταδίου 4 δημόσια το 2020. Τον Ιούνιο του 2023, η ηθοποιός μοιράστηκε μέσω του λογαριασμού της στο Instagram ότι ο καρκίνος είχε εξαπλωθεί στον εγκέφαλό της και αργότερα το ότι είχε υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση. Περιέγραψε τον φόβο που ένιωθε πριν από τη διαδικασία ως “συντριπτικό”.

“Έπρεπε να αφαιρεθεί και να ανατομευτεί για να δει την παθολογία του”, είπε στο PEOPLE τον Νοέμβριο του 2023. “Ήταν σίγουρα ένα από τα πιο τρομακτικά πράγματα που έχω ζήσει ποτέ σε ολόκληρη τη ζωή μου”. Παρόλα αυτά, η ηθοποιός έδειξε αποφασιστηκότητα, και συνέχισε να εργάζεται παρά την ασθένεια. “Οι άνθρωποι απλώς υποθέτουν ότι σημαίνει ότι δεν μπορείς να περπατήσεις, δεν μπορείς να φας, δεν μπορείς να εργαστείς.”

Πράγματι, πριν από το θάνατό της, η Ντόχερτι ήλπιζε να συγκεντρώσει κεφάλαια και να ευαισθητοποιήσει σχετικά με την έρευνα για τον καρκίνο – την ίδια στιγμή δείχνοντας σε άλλους ότι άνθρωποι όπως η ίδια, με καρκίνο σε τελικό στάδιο, εξακολουθούν να είναι άτομα που μπορούν να συνεισφέρουν πολλά.

Αν και κέρδισε επαίνους επειδή μίλησε ανοιχτά για τη ζωή με τον καρκίνο αργότερα στη ζωή της, η Ντόχερτι έγινε γνωστή ως Μπρέντα Γουόλς στο Beverly Hills 90210, το οποίο έκανε πρεμιέρα τον Οκτώβριο του 1990. Η ηθοποιός παρέμεινε στη σειρά έως την τέταρτη σεζόν το 1994.

Μετά τη φήμη της στο Μπέβερλι Χιλς, η Ντόχερτι επιλέχτηκε στο Charmed ως Πρου Χάλιγουελ, η μεγαλύτερη από τις τρεις αδερφές-μάγισσες. Παράλληλα με τον πρωταγωνιστικό της ρόλο, ανέλαβε και τη δουλειά της σκηνοθέτιδας για πολλά επεισόδια. Έφυγε από τη σειρά στο τέλος της τρίτης σεζόν το 2001.

Η Ντόχερτι εργάστηκε σταθερά καθ’ όλη τη διάρκεια της καριέρας της και μάλιστα συμμετείχε και σε ριάλιτι με το βραχύβιο Breaking Up with Shannen Doherty και ως διαγωνιζόμενη στο Dancing with the Stars. Το 2019, υπέγραψε για να συμμετάσχει στο τηλεοπτικό reboot του Beverly Hills, 90210, παίζοντας και πάλι μια ενήλικη εκδοχή του χαρακτήρα που την έκανε διάσημη.

Αν και η ηθοποιός είπε ότι γνώριζε τη διάγνωσή της με καρκίνο σταδίου 4, το κράτησε μυστικό από τους συναδέλφους της μετά τον απροσδόκητο θάνατο του συμπρωταγωνιστή της Λουκ Πέρι τον Μάρτιο του 2019 σε ηλικία 52 ετών. “Είναι τόσο περίεργο για μένα να έχω διαγνωστεί και μετά κάποιος που ήταν, ξέρετε, φαινομενικά υγιής να φύγει πρώτος”, είπε η Ντόχερτι στον Robach στο Good Morning America το 2020. “Ήταν πραγματικά σοκαριστικό”.

Η δύναμή της αναγνωρίστηκε από τους συναδέλφους στη σειρά. Όπως δήλωσε ο Όστιν Γκριν στο PEOPLE: “Η Σάνεν οδηγεί απόλυτα με το παράδειγμα και δείχνει στους ανθρώπους ότι ακόμα και στις πιο δύσκολες στιγμές, μπορείς να κρατάς το κεφάλι σου ψηλά και να είσαι καλός άνθρωπος”.

Στη συνέντευξή της στο PEOPLE το 2023 η Ντόχερτι σε μια συγκινητική της δήλωση μοιράστηκε ότι ο καρκίνος την είχε κάνει πιο συνειδητοποιημένη για τη ζωή και τον κόσμο γύρω της: “Ξέρω ότι ακούγεται τρελό, αλλά έχεις περισσότερη επίγνωση των πάντων και νιώθεις τόσο ευλογημένος. Είμαστε οι άνθρωποι που θέλουν να δουλέψουν περισσότερο, γιατί είμαστε πολύ ευγνώμονες για κάθε δευτερόλεπτο, κάθε ώρα, κάθε μέρα που βρισκόμαστε εδώ”.

Λύτρας Φυλακή

Ο Απόστολος Λύτρας είχε κριθεί ως προσωρινά κρατούμενος καθώς παραβίασε τα περιοριστικά μέτρα που του είχαν επιβληθεί για τον ξυλοδαρμό της συζύγου του Σοφίας Πολυζωγοπούλου. Είχε καταθέσει στις 28 Ιουνίου αίτηση με σκοπό την αντικατάσταση της προσωρινής κράτησής του, δηλαδή του εντάλματος με το οποίο οδηγήθηκε στον Κορυδαλλό. Υποστήριξε ότι είχε συμμορφωθεί με τους όρους που του επέβαλε η ανακρίτρια με σύμφωνη γνώμη εισαγγελέα μετά την απολογία του. Οι όροι συμπεριλάμβαναν τη μη επικοινωνία με το θύμα και τη μετοίκηση από το σπίτι που έμεναν μέχρι τότε. Ακόμη ανέφερε ότι δεν είναι ύποπτος φυγής.

Τις τελευταίες μέρες ο αρμόδιος εισαγγελέας εισηγείται με πρότασή του προς το δικαστικό συμβούλιο την αποφυλάκισή του “με βραχιολάκι”, δηλαδή τον κατ’ οίκον περιορισμό στο σπίτι του στο Χαλάνδρι. Αναμένεται το βούλευμα που θα εκδώσει το δικαστικό συμβούλιο για τον αν ο κατηγορούμενος δικηγόρος θα αποφυλακιστεί ή όχι.

Λίγες μέρες πριν, σύμφωνα με ρεπορτάζ του newsit.gr είχε σημειωθεί έντονο επεισόδιο ανάμεσα στον Απόστολο Λύτρα και δύο συγκρατούμενούς του. Ο τσακωμός αυτός οδήγησε σε μετακίνηση του Λύτρα. Από το ανακαινισμένο κελί της VIP, ο καθ’ ομολογίαν κακοποιητής ποινικολόγος βρέθηκε σε θάλαμο δεκαπέντε ατόμων με “τουρκική” τουαλέτα. Η αιτία φέρεται να είναι το ότι “τους έτρωγε τα φαγητά και δεν καθάριζε”. Η μετακίνηση του Λύτρα πραγματοποιήθηκε ώστε να αποκλιμακωθεί η κατάσταση και να συνετιστεί.

Το επεισόδιο σημειώθηκε αφού ο Λύτρας, ο οποίος κανονικά βρισκόταν στο κελί νούμερο 4, για μια ακόμη φορά έφαγε τα απομεινάρια των δυο συγκρατουμένων του και ανέβηκε χωρίς να καθαρίσει στην κουκέτα δίπλα στο παράθυρο για να καπνίσει και να κοιμηθεί. Οι συγκρατούμενοί του ήταν αγανακτισμένοι από αυτή τη συμπεριφορά καθώς όπως λένε πληροφορίες είναι ένα σύνηθες φαινόμενο, και διαμαρτυρήθηκαν. Η κατάσταση εντατικοποιήθηκε, με την πλευρά των δύο συγκρατουμένων να εκστομίζει χαρακτηρισμούς ενάντια του Λύτρα και να τον αποκαλούν… “βρωμιάρη”.

Έτσι, η διεύθυνση των φυλακών αποφάσισε την Παρασκευή να μετακινήσει τον Λύτρα. Μεταφέρθηκε σε θάλαμο της ΣΤ’ πτέρυγας, τον μοναδικό που υπάρχει στην πτέρυγα μαζί με περίπου 15 άτομα. Η κύρια διαφορά ανάμεσα στο κελί νούμερο 5 και το ανακαινισμένο κελί νούμερο 4 της πτέρυγας είναι ο αριθμός των ατόμων, ενώ όπως χαρακτηριστικά λένε στη γλώσσα των φυλακών, αντί για ντους υπάρχει «τουρκική» τουαλέτα.

Οι πληροφορίες λένε ότι η εισήγηση του εισαγγελέα για κατ’οίκον περιορισμό με “βραχιολάκι” είναι θετική, όμως αναμένεται ακόμη η απόφαση του συμβουλίου, η οποία θα κρίνει την τύχη του κακοποιητή ποινικολόγου.

Ανακάλυψα την Ειρήνη Γεωργή τον Ιούνιο του 2016 όταν διάβασα μια ανάρτησή της στο Facebook.  Σε αυτήν η Ειρήνη μιλούσε για τις σεξουαλικές παρενοχλήσεις και κακοποιήσεις που είχε υποστεί και τις συνέδεε με τον σεξισμό και την κουλτούρα του βιασμού και εξηγούσε γιατί συνειδητά θέλει να γράφει και να μιλάει για το σεξ. Αυτό της το κείμενο έγινε –ευτυχώς– viral και μας έβαλε σε ένα σωστό μονοπάτι που ακόμη δεν είχε ανοίξει καλά-καλά· ήμασταν ένα χρόνο πριν το ξέσπασμα του #metoo και οι δημόσιες συζητήσεις γι’ αυτά τα ζητήματα ήταν ελάχιστες. Λίγους μήνες αργότερα, η Ειρήνη Γεωργή κλήθηκε να μιλήσει στο TEDx για τη συναίνεση και την κουλτούρα του βιασμού. Είχε αποφασίσει να βάλει ένα από τα φορέματα της γκαρνταρόμπας της –κάπως μίνι, με ντεκολτέ– και μάλιστα, να το αξιοποιήσει στη διάρκεια της ομιλίας της λέγοντας στο κοινό κάτι του τύπου «ξέρω τι σκεφτήκατε όταν με είδατε με αυτό το φόρεμα», αλλά ο χορηγός (Vodafone) δεν της επέτρεψε να το φορέσει. 

Από τότε έχουν περάσει 8 χρόνια, έχει μεσολαβήσει το διεθνές αλλά και το ελληνικό #metoo, έχει ανοίξει στη δημόσια σφαίρα ο διάλογος για τον σεξισμό και το έμφυλο ζήτημα, η Ειρήνη έχει γράψει το βιβλίο «Αυτός που θέλουν οι γυναίκες, οδηγός dating για άντρες από μια φεμινίστρια» (εκδόσεις Key Books), είναι ομιλήτρια και αρθρογράφος, σύμβουλος Dating & Επικοινωνίας και εξακολουθεί να δέχεται άγριο slut-shaming επειδή μιλάει και γράφει για σεξ. 

Στη συζήτησή μας επικεντρωθήκαμε στο dating μεταξύ αντρών και γυναικών, σε κάποια από τα σεξιστικά στοιχεία που συναντώνται συχνά στον τρόπο που προσεγγίζουν οι άντρες τις γυναίκες και τι χρειάζεται να αναπροσαρμόσουμε στο φλερτ για να φτάσουμε στην επιθυμητή σύνδεση. 

Τι ορίζουμε ως dating;

Dating είναι η περίοδος κατά την οποία γίνεται η γνωριμία και η διαδικασία του φλερτ, και που τότε ξεκινούν τα ραντεβού. Είναι μια ορολογία που προέρχεται από την Αμερική και που προσδιορίζει το διάστημα που οι άνθρωποι βγαίνουν, πριν γίνει εκείνη η συζήτηση ότι προχωράνε σε σχέση. Κατά την περίοδο του dating, θεωρείται θεμιτό οι άνθρωποι να βγαίνουν ραντεβού παράλληλα και με άλλα άτομα. Για τα ελληνικά δεδομένα, πριν την εμφάνιση του Tinder το 2012, τα ραντεβού σηματοδοτούσαν την έναρξη της σχέσης. 

Είναι απαραίτητο να γίνεται συζήτηση για να προχωρήσουμε από το dating σε σχέση, εφόσον βέβαια επιθυμούν και οι δύο πλευρές να περάσουν σε αυτή τη φάση; 

Οι Αμερικάνοι dating coaches λένε ότι πρέπει να γίνεται αυτή η συζήτηση. Εμένα μου φαίνεται λίγο αστείο αν και αντιλαμβάνομαι ότι παρέχει μια έξτρα σιγουριά. Η άποψή μου είναι ότι αν βλέπεις πως μιλάτε όλη μέρα στο τσατ, θέλετε να συναντιέστε τρεις και παραπάνω φορές την εβδομάδα, κάνετε και οι δύο ό,τι μπορείτε για να βρεθείτε για να κάνετε σεξ –γιατί αυτό συμβαίνει στην αρχή, στις καλές περιπτώσεις– δεν είναι απαραίτητο να γίνει κάποια συζήτηση. Υπάρχουν, όμως, άνθρωποι που έχουν ανάγκη να ειπωθούν κάποια πράγματα και νιώθουν καλά με αυτό, οπότε δεν υπάρχει λόγος να καταπιέσουν αυτή τους την ανάγκη.

Όταν ο άνθρωπος που έχεις βρει είναι της προκοπής –δηλαδή είναι κατάλληλος για εσένα, σου ταιριάζει, βρίσκεστε σε μια κοινή γραμμή– θα χαρεί να κάνετε αυτή τη συζήτηση. Συνήθως, αυτή η ανάγκη για συζήτηση εκφράζεται από γυναίκες, γιατί μας έχουν μάθει ότι δεν είναι οκ το να κάνεις απλώς σεξ με κάποιον, μας έχουν μάθει ότι πρέπει να έχεις σχέση μαζί του γιατί έτσι επιβεβαιώνεται η αξία σου ως γυναίκα, μέσα δηλαδή από την επιθυμία του άλλου να σε θέλει «σοβαρά», από το ότι ο άλλος δεν σε βλέπει ως «εύκολη», ως «σουρλουλού» όπως έλεγαν παλιότερα, και από το ότι σε βλέπει ως τη γυναίκα που θέλει δίπλα του.

Επειδή μας μεγαλώνουν με αυτό τον τρόπο, δηλαδή να είμαστε αυτές οι γυναίκες που οι άντρες θα βλέπουν «σοβαρά», κι επειδή έχουμε εσωτερικεύσει όλα αυτά τα «μαθήματα» της πατριαρχίας, ακόμα και με άντρες που απλώς εμείς τους θέλουμε για σεξ μπορεί σε πολλές από εμάς να βγουν ερωτήσεις όπως: «Πού πάει αυτό το πράγμα;», «Πώς με βλέπει εκείνος;». Αυτή η ανασφάλεια έχει χτιστεί και κοινωνικά. 

Οι άντρες από την άλλη έχουν διδαχθεί ότι πρέπει να κάνουν σεξ με πολλές; 

Ακριβώς. Γι’ αυτό και σε πολλές περιπτώσεις όταν ένας άντρας βρίσκεται απέναντι σε μια γυναίκα που του δείχνει ότι τον θέλει μόνο για σεξ ή τέλος πάντων δεν πολυκαίγεται να αλλάξει το στάτους από σεξ σε σχέση, τότε θέλει εκείνος να «κλειδώσει» τη σχέση για να μην βλέπει εκείνη άλλους. Οι άντρες έχουν εκπαιδευτεί στο να μη δέχονται οι γυναίκες να βγαίνουν ραντεβού παράλληλα και με άλλους· υπάρχει κτητικότητα εκ μέρους τους.

Έτσι σκέφτεται και η Generation Z; 

Αν και ευτυχώς δεν σκέφτονται έτσι όλα τα 20χρονα αγόρια και κορίτσια, υπάρχουν κι εκείνα που λειτουργούν με όρους που λειτουργούσαν οι γονείς τους. Το λέω συνέχεια και παντού, η κοινωνία είναι πολλών ταχυτήτων. Δεν βρίσκονται όλα τα άτομα στο ίδιο επίπεδο αφύπνισης. Υπάρχουν 20χρονα που είναι πιο συντηρητικά από ότι είμαστε εσύ κι εγώ κι άλλα που είναι ενημερωμένα και αφυπνισμένα. Μιλάω με πολλά κορίτσια νεαρής ηλικίας που μου παραπονούνται ότι τα αγόρια στις εφαρμογές γνωριμιών αναζητούν μόνο σεξ ενώ οι ίδιες αποζητούν σχέση. Εδώ πρέπει να επισημάνουμε, ότι οι νεαροί άντρες κοινωνικά πιέζονται πάρα πολύ να αποδείξουν την αρρενωπότητά τους μέσω του σεξ και κυρίως μέσω του σεξ με πολλές γυναίκες. 

Έχεις καλεστεί από τον Δήμο Αθηναίων να μιλήσεις σε μαθητές και μαθήτριες λυκείων για τη συναίνεση αλλά και ιδιωτικά από γονείς για να συζητήσεις με νέα αγόρια για το τρίπτυχο «αρρενωπότητα-πορνογραφία-συναίνεση» 

Οι μητέρες, συνήθως, αντιλαμβάνονται το πρόβλημα που προκύπτει από την παρακολούθηση πορνογραφίας από εφήβους, ενώ οι συντηρητικοί πατεράδες μπορεί και να επιβραβεύουν αυτή τη συνήθεια των γιών τους. Η πορνογραφία ως μέσο σεξουαλικής εκπαίδευσης των αγοριών είναι πρόσφατο φαινόμενο καθώς σε παλαιότερες γενιές δεν υπήρχε η δυνατότητα πρόσβασης σε αυτό το υλικό μέσω του ίντερνετ, τουλάχιστον όχι με τις ταχύτητες που γίνεται σήμερα. Η πορνογραφία πλέον είναι ένα κλικ μακριά από ένα παιδί ή έφηβο. Δεν έχουμε συνειδητοποιήσει ακόμα ως κοινωνία πώς λειτουργεί αυτό το πράγμα, τι σεξουαλική αγωγή συνιστά για τα παιδιά και δυστυχώς δεν υπάρχουν κανονισμοί και οριοθέτηση, όπως για παράδειγμα υπάρχει στις διαφημίσεις για αλκοόλ.

Έχουμε βάλει περιορισμούς και προειδοποιήσεις παντού και δεν έχουμε βάλει σε ένα πορνογραφικό site έστω μια πρόταση πριν, μια πρόταση του τύπου: «Για να υπάρξει σεξουαλική πράξη πρέπει να υπάρξει συναίνεση». Οι μόνοι κανονισμοί που  έχουν τεθεί και καλώς –αν και με την μεγάλη παραγωγή home video δεν ξέρουμε κατά πόσο ισχύουν– είναι εκείνοι που προστατεύουν τις γυναίκες που πρωταγωνιστούν σε μια πορνογραφική ταινία.

Αυτή τη στιγμή υπάρχει τεράστιος εθισμός στην πορνογραφία και δεν ξέρουμε τις επιπτώσεις που αφορούν ένα μεγάλο πεδίο, από το πώς οι έφηβοι μαθαίνουν ότι είναι τα σώματα, το πώς μαθαίνουν ότι γίνεται η σεξουαλική πράξη έως το πώς συνηθίζουν στην αποτύπωση των γυναικών ως υποδεέστερων των αντρών με όρους χλευασμού, υποτίμησης και κακοποίησης. Μιλώ εδώ για τη mainstream πορνογραφία, που βρίθει τέτοιων υποτιμητικών, για τις γυναίκες, απεικονίσεων. Επιπλέον, οι εθισμένοι στην πορνογραφία άντρες τείνουν να αναζητούν όλο και πιο extreme πορνογραφία προκειμένου να ανταποκριθούν στο ερέθισμα, κάτι που οδηγεί σε μια ανησυχητική κλιμάκωση. 

Το ότι έφηβοι καταναλώνουν σε μεγάλο βαθμό τέτοιου είδους πορνογραφία επηρεάζει και τον τρόπο που βγαίνουν ραντεβού; Δηλαδή τους εκπαιδεύει  να μην φλερτάρουν και να πιστεύουν ότι οι γυναίκες οφείλουν να ανταποκρίνονται αμέσως σε κάθε σεξουαλική επιθυμία των αντρών; 

Υπάρχουν πολλές έρευνες, κυρίως από την Αυστραλία και τις ΗΠΑ, που αποτυπώνουν τη συμπεριφορά των εφήβων μέσα στα σχολεία. Τα ευρήματα δείχνουν ότι σε πολλές περιπτώσεις τα αγόρια ζητούν από τα κορίτσια να τους στείλουν γυμνές φωτογραφίες τους, κι αν εκείνες δεν το κάνουν τότε εισπράττουν ολοκληρωτική απόρριψη και αδιαφορία από τα αγόρια συμμαθητές τους συνολικά, σαν να έχει υπάρξει μεταξύ όλων των αγοριών κάποιου είδους συμφωνία που τις αποκλείει από το φλερτ και το ερωτικό παιχνίδι. Από την άλλη, αν ένα κορίτσι στείλει γυμνές της φωτογραφίες σε ένα αγόρι τότε θα τις δουν όλοι. Επίσης, έχουν γίνε γνωστά διάφορα trends του τύπου: «Για να σε φιλήσω, πάρε μου πίπα». 

Άρα, προκύπτει ένας εκβιασμός

Ναι, ζητούνται σεξουαλικές χάρες ως αντάλλαγμα για να εισπράξουν τα κορίτσια τρυφερότητα. Αυτό είναι φρικαλέο γιατί είναι ψυχρά υπολογιστικό και οργανωμένο και είναι μια επίπτωση αυτού που λέμε ξανά και ξανά: Ότι οι άντρες δεν μαθαίνουν να συμπαθούν τις γυναίκες· μπορεί να τους ελκύουν τα σώματα των γυναικών, μπορεί να θέλουν να κάνουν σεξ μαζί τους, αλλά μαθαίνουν να μη τις συμπαθούν. Αυτό δείχνει μια απόλυτη έλλειψη ενσυναίσθησης και έγνοιας για τον άλλον άνθρωπο. 

Όταν συμβαίνει αυτό όμως οι άντρες δεν μπορούν να συνδεθούν με τις γυναίκες, γιατί πώς να συνδεθείς με κάποιον που έχεις μάθει να υποτιμάς; 

Ακριβώς.

Πώς «ξεμαθαίνεται» αυτή η αντίληψη; 

Το θέμα είναι να μη μαθαίνεται. Τα αγόρια μαθαίνουν από πολύ μικρή ηλικία ότι αυτό που πρέπει να αποφεύγουν πάση θυσία είναι να «κάνουν σαν κορίτσια». Αν μαθαίνουν να είναι ο μεγαλύτερος φόβος τους το να μην θυμίζουν κορίτσια ή το να μη μιμούνται κορίτσια, τότε προφανώς θα θεωρήσουν ότι τα κορίτσια είναι πρόσωπα κατώτερα. Είναι μέσα στο σύστημα η εκπαίδευση των αγοριών να αντιπαθούν τα κορίτσια. Όταν όμως τα αγόρια, μεγαλώνοντας, έχουν μεγάλη ανάγκη για σύνδεση, τότε συνειδητοποιούν πως πρέπει να συνδεθούν με πρόσωπα που έχουν μάθει να αντιπαθούν. Αυτό οδηγεί στις κρίσεις μοναξιάς, ενώ παράλληλα τρέχει και η κρίση της αντρικής ταυτότητας που εκφράζεται με τα ερωτήματα: «Ποιος πραγματικά είμαι;», «Γιατί νιώθω τόση μοναξιά;», «Γιατί δεν μπορώ να συνδεθώ;», «Γιατί μου συμβαίνουν αυτά;». 

Η αλήθεια είναι ότι τα αγόρια δεν μαθαίνουν να σχετίζονται ούτε με τα κορίτσια, ούτε με τα αγόρια γιατί το να εκφράσουν τα συναισθήματά τους, το να μοιραστούν το πώς αισθάνονται επίσης χαρακτηρίζεται ως «κοριτσίστικο» και δεν τους επιτρέπεται να το κάνουν. Γι’ αυτό, οι περισσότεροι άντρες δεν μιλούν για όσα νιώθουν ούτε στους άντρες φίλους τους, ακόμα και σε εκείνους που χαρακτηρίζουν ως καρδιακούς. Οι άντρες συνδέονται μεταξύ τους μέσα από δραστηριότητες ή συζητώντας για χόμπι.

Δεν ισχυρίζομαι ότι οι αντρικές φιλίες δεν σημαίνουν τίποτα και αναγνωρίζω ότι είναι διατεθειμένοι να κάνουν πολλά για τους φίλους τους αλλά στην πραγματικότητα δεν τους ξέρουν, δεν γνωρίζουν τι συμβαίνει μέσα στο κεφάλι τους γιατί δεν έχουν αισθανθεί αρκετά ασφαλείς να δείξουν ευαλωτότητα και να μιλήσουν για τα χειρότερα από αυτά που τους συμβαίνουν. Αντιθέτως, οι γυναίκες συνδέονται συζητώντας για τα συναισθήματά τους. Όταν οι γυναίκες χωρίσουν θα πουν στην κολλητή τους: «Έλα, θέλω να σου μιλήσω» και αυτό θα κάνουν. Αυτή η συμπεριφορά είναι η βάση του να μάθεις πώς να σχετίζεσαι και είναι μεγάλο κομμάτι της ανθρώπινης υπόστασης. 

Υπάρχουν και εκείνοι οι άντρες που για να γίνουν αρεστοί στις γυναίκες θεωρούν ότι πρέπει να μιλούν για αυτές λες και πρόκειται για κάποιο είδος ανώτερο από τους ίδιους

Αυτό που περιγράφεις το βλέπω πάρα πολύ συχνά και το βρίσκω γλοιώδες. Υπάρχει ο επιθετικός σεξισμός, υπάρχει και ο «καλοπροαίρετος», που εκφράζεται με την ιδέα του να αντιμετωπίζεις τις γυναίκες ως αιθέριες υπάρξεις που έχουν απόλυτη ανάγκη από προστασία, ως τρυφερό λουλούδι που οφείλουν οι άντρες να το προστατεύουν και να το θαυμάζουν για να τους χαρίσει την ομορφιά του. Ξερνάμε με αυτά! Δεν θέλουμε να μας αντιμετωπίζει κανείς ως εξωτικά πουλιά. Αυτή η αντίληψη διαμορφώνει την εντύπωση ότι οι γυναίκες είμαστε κάτι το διαφορετικό, το ότι δεν είμαστε ακριβώς άνθρωποι. Δεν το θέλουμε αυτό. Αυτός που λέει ότι αγαπάει όλες τις γυναίκες, ότι οι γυναίκες είναι υπέροχα πλάσματα ανήκει σε μια άλλη εποχή, μακρινή. Μου φαίνεται αδιανόητο άντρας κάτω από 70 να λέει τέτοια πράγματα, αλλά ξέρω ότι τα λένε. Επιπλέον, όσοι άντρες μιλάνε έτσι για τις γυναίκες αναφέρονται στις γυναίκες που θεωρούν ελκυστικές και όχι σε όλες τις γυναίκες. 

Όταν το φλερτ από την πλευρά του άντρα βρίθει από κλισέ και τυποποιημένες εκφράσεις  νιώθω ότι δεν επιθυμεί να δώσει το προσωπικό του στίγμα αλλά απλώς  να «ρίξει» την άλλη σύμφωνα με όσα του έμαθαν ως αρεστά στις γυναίκες. 

Καταλαβαίνω πώς το σκέφτεσαι, απλώς να ξέρεις ότι πολλοί δεν έχουν τις λέξεις, δεν έχουν κάνει εξάσκηση στον λόγο, δεν έχουν μάθει να επικοινωνούν οπότε τους δίνω αυτό το ελαφρυντικό. Όταν λοιπόν έρχεται η στιγμή να μιλήσουν εκφράζοντας θετικά συναισθήματα, θαυμασμό, αγάπη και ό,τι σχετικό δεν έχουν το λεξιλόγιο και γι’ αυτό καταφεύγουν στα κλισέ. Καταλαβαίνω τι λες, πιθανόν να ισχύει κι αυτό που ισχυρίζεσαι αλλά εκεί χρειάζεται να αντιληφθείς αν αυτά που λέει, έστω μέσω των κλισέ, τα υποστηρίζει και είναι αυτά που τον εκφράζουν. Άλλωστε, ας έχουμε υπόψη ότι υπάρχουν άντρες που ξέρουν να πουν τα σωστά λόγια, το έχουν με τις λέξεις αλλά ανακαλύπτεις πως όλα αυτά είναι επί της ουσίας μπούρδες και ότι απλώς έχουν οι ίδιοι μια διάθεση εξαπάτησης. 

Οι άντρες έχουν μάθει ότι είναι προτέρημα να εξαπατούν τις γυναίκες στο φλερτ;

Βέβαια. Υπάρχουν σχολές για pickup artists, για «καλλιτέχνες της αποπλάνησης» όπως τους αρέσει να αυτό-αποκαλούνται, με σεμινάρια για το τι πρέπει να λένε στις γυναίκες για να τις εξαπατήσουν με διάφορες τεχνικές. 

Για πες μερικές…

Υπάρχει το negging, αυτό που στα ελληνικά έχουμε αποδώσει ως «προσβλημέντο»· για παράδειγμα: «Μ’ αρέσεις παρότι είσαι χοντρούλα». Αυτό έχει ως στόχο η γυναίκα να αισθανθεί πάρα πολύ άσχημα με το σώμα της και γι’ αυτό να θεωρήσει εκείνη τη στιγμή ότι δεν έχει πολλές επιλογές, παρά μόνο εσένα που της λες κάτι τέτοιο, κι άρα να σου «κάτσει». Yπάρχει το cold reading· για παράδειγμα, κάποιος σε προσεγγίζει και με δήθεν σοβαρό και αποστασιοποιημένο ύφος μπορεί να σου πει: «Λίνα, είσαι μια πολύ δυναμική γυναίκα, βλέπω έχεις πετύχει πάρα πολλά πράγματα στη ζωή σου, καταλαβαίνω όμως ότι μέσα σου νιώθεις μόνη, ότι είσαι κατά βάθος ένα μικρό κοριτσάκι που έχει ανάγκη να το προστατεύσουν, που έχει ανάγκη να αφεθεί σε κάποιον που ξέρει πώς να πάρει τον έλεγχο και θα της δείξει τον δρόμο».

Μιλάμε για την απόλυτη χειραγώγηση που πατάει σε βαθιές ανάγκες που έχουν όλοι οι άνθρωποι άρα και οι γυναίκες, οπότε αν κάποια δεν είναι υποψιασμένη ότι πρόκειται για μια τεχνική εξαπάτησης μπορεί εύκολα να «πέσει». Κάπως έτσι επανερχόμαστε σε αυτό που είπαμε νωρίτερα, ότι οι άντρες δεν μαθαίνουν να συνδέονται, αλλά εκπαιδεύονται σε τρικ για να «ρίξουν» τις γυναίκες γιατί αυτό τον ρόλο τους έχει δώσει η πατριαρχία. 

Είναι, όμως, και το ίδιο το σεξ μια προσπάθεια σύνδεσης με κάποιον άλλον;

Είναι γνωστό ότι πάρα πολλοί άντρες επιδιώκουν να κάνουν σεξ μόνο και μόνο για την τρυφερότητα, γιατί δεν ξέρουν πώς αλλιώς να τη ζητήσουν. Υπάρχει όμως κι άλλος τρόπος να σε αγκαλιάσει κάποιος, εκτός από τον σεξουαλικό.

Σε κάθε περίπτωση στο φλερτ, στην αγκαλιά, στο σεξ η συναίνεση είναι η βάση

Έκανα πρόσφατα ένα δωρεάν webinar που απευθύνεται μόνο σε άντρες και αφορούσε τη συναίνεση. Το έκανα με τη λογική ότι το καλοκαίρι οι άνθρωποι συνηθίζουν, περισσότερο από τον υπόλοιπο χρόνο, να κάνουν σεξ με άτομα που δεν ξέρουν καλά λόγω των γνωριμιών των διακοπών. Η σεξουαλική πράξη χωρίς συναίνεση είναι βιασμός, γεγονός που κατοχυρώθηκε και από τον νόμο του 2019. Αν όμως δεν ξέρουμε τι είναι συναίνεση, δεν ξέρουμε πότε είναι βιασμός. Ξέρουμε, ότι όταν γίνονται διαλέξεις για τη συναίνεση γυναίκες στο κοινό συνειδητοποιούν ότι έχουν υπάρξει θύματα βιασμού και άντρες στο κοινό συνειδητοποιούν ότι έχουν υπάρξει θύτες. Όταν ανακοίνωσα το δωρεάν webinar στα social media, έλαβα πολύ μίσος. Δεν τόλμησα καν να το ανεβάσω στο TikTok γιατί εκεί οι εκφράσεις μίσους είναι αδιανόητες. 

Τι σου λένε, δηλαδή;

Ότι ισχυρίζομαι πως όλοι οι άντρες είναι βιαστές και ότι είμαι μια μίσανδρη φεμιναζί. Υπάρχουν κι αυτοί που απλώς πετάνε ένα: «Άντε γαμήσου, μωρή», χωρίς καν να σου εξηγήσουν γιατί. Δεν μπορώ πια ούτε διαφήμιση να ανεβάσω στα social, από τα reports που τρώω. Εγώ δεν θέλω απλώς να μιλάω γι’ αυτά πράγματα, θέλω όντως να αλλάξει ο κόσμος. Αυτό που έχω ζήσει η ίδια, δηλαδή το να επιθυμώ μια καλή σεξουαλική ζωή αλλά να μου συμβαίνουν κατά εξακολούθηση πράγματα μη συναινετικά, δεν θέλω να το ζήσει άλλη. Το ζουν κάθε μέρα τόσες πολλές άλλες.

Τα μηνύματα που έχω λάβει στη ζωή μου από γυναίκες που έχουν βιώσει μη συναινετικές σεξουαλικές πράξεις δεν αντέχονται. Μια περίοδο δεν μπορούσα να τα αντέξω ούτε εγώ. Θέλω να αλλάξουν τα πράγματα. Ο τρόπος που έχω επιλέξει για να γίνει αυτό είναι να μιλάω στους άντρες και όχι στις γυναίκες. Έγραψα ένα βιβλίο που απευθύνεται σε άντρες. Έκανα ένα δωρεάν webinar για να εξηγήσω στους άντρες τι βιώνουν οι γυναίκες με τη σεξουαλική κακοποίηση. Μόνο δέκα άντρες δήλωσαν συμμετοχή. Το έκανα όμως γιατί ήθελα να το κάνω, και μακάρι να βρεθεί κόσμος να μου ζητήσει να το ξανακάνω.

Αν μη τι άλλο, οι τροφές που καταναλώνουμε μπορούν να συμβάλλουν καταλυτικά σε αυτό.

Ξεκινώντας από τα φρούτα, το καρπούζι θα λέγαμε ότι είναι το απόλυτο καλοκαιρινό φρούτο

Αποτελείται κατά 92% από νερό, γεγονός που το καθιστά εξαιρετικά ενυδατικό. Η κατανάλωση καρπουζιού βοηθά στη ρύθμιση της θερμοκρασίας του σώματος και στην πρόληψη της αφυδάτωσης. Επιπλέον, περιέχει βιταμίνες A και C, καθώς και αντιοξειδωτικά που προστατεύουν το δέρμα από την ηλιακή ακτινοβολία και ενισχύουν το ανοσοποιητικό σύστημα. Το καρπούζι μπορεί να καταναλωθεί ως φρέσκο σνακ, σε φρουτοσαλάτες, με γιαούρτι, σπιτικό σορμπέ ή ακόμη και σε παγωμένα smoothies.

Το αγγούρι είναι μια άλλη εξαιρετικά ενυδατική τροφή

Όπως και το καρπούζι, περιέχει μεγάλη ποσότητα νερού, περίπου 95%. Το αγγούρι έχει την ικανότητα να δροσίζει το σώμα από το εσωτερικό προς το εξωτερικό, βοηθώντας στη μείωση της θερμοκρασίας του σώματος. Επιπλέον, το αγγούρι περιέχει πυριτίο, που ενισχύει την υγεία του δέρματος, και φυτικές ίνες, που βελτιώνουν την πέψη. Μπορεί να καταναλωθεί φρέσκο σε σαλάτες, μέσα σε τζατζίκι ή ως σνακ.

τροφές, θερμοκρασία σώματος

Η μέντα είναι γνωστή για την δροσιστική της δράση

Η κατανάλωση μέντας, είτε σε μορφή τσαγιού είτε προστιθέμενη σε φαγητά και ποτά, μπορεί να βοηθήσει στη μείωση της θερμοκρασίας του σώματος. Η μέντα έχει επίσης πεπτικές ιδιότητες που μπορούν να βελτιώσουν την πέψη και να μειώσουν τα αισθήματα φουσκώματος που συχνά συνοδεύουν τα βαριά καλοκαιρινά γεύματα. Επιπλέον, η μέντα περιέχει μενθόλη, η οποία προσφέρει μια φυσική αίσθηση δροσιάς.

Σαν δροσιά γιαουρτιού

Το γιαούρτι είναι μια εξαιρετική πηγή πρωτεΐνης και προβιοτικών, αλλά είναι επίσης ιδανικό για το καλοκαίρι λόγω της δροσιστικής του φύσης. Η κατανάλωση γιαουρτιού μπορεί να βοηθήσει στη ρύθμιση της θερμοκρασίας του σώματος και να παρέχει την απαραίτητη ενυδάτωση. Επίσης, είναι εύκολο να συνδυαστεί με φρέσκα φρούτα, μέλι, ξηρούς καρπούς ή δημητριακά για ένα υγιεινό και δροσιστικό σνακ, ενώ μπορεί να αποτελέσει την βάση για υγιεινές εκδοχές παγωτού και frozen yogurt! Επιπλέον, τα προβιοτικά που περιέχει το γιαούρτι ενισχύουν τα καλά βακτήρια του μικροβιώματος του εντέρου και, τελικά, την υγεία του πεπτικού μας συστήματος.

Τα οφέλη του πράσινου τσαγιού

Το πράσινο τσάι είναι γνωστό για τις αντιοξειδωτικές του ιδιότητες, αλλά μπορεί επίσης να βοηθήσει στη μείωση της θερμοκρασίας του σώματος και στην θερμορύθμιση. Αν και μπορεί να φαίνεται αντιφατικό να πίνουμε ζεστό τσάι το καλοκαίρι, το πράσινο τσάι έχει την ικανότητα να προκαλεί εφίδρωση, η οποία τελικά οδηγεί σε ψύξη του σώματος. Εναλλακτικά, μπορεί να καταναλωθεί παγωμένο ως ένα δροσιστικό ρόφημα. Το πράσινο τσάι περιέχει επίσης κατεχίνες, που έχουν αντικαρκινικές ιδιότητες και ενισχύουν την καρδιαγγειακή υγεία.

Το πεπόνι, όπως και το καρπούζι, είναι μια τροφή με υψηλή περιεκτικότητα σε νερό

Είναι γεμάτο βιταμίνες και μέταλλα, όπως βιταμίνη C και κάλιο, που βοηθούν στην ενυδάτωση. Η κατανάλωση πεπονιού μπορεί να βοηθήσει στη διατήρηση της ενέργειας και στη μείωση της κόπωσης κατά τη διάρκεια των ζεστών ημερών του καλοκαιριού. Το πεπόνι μπορεί να καταναλωθεί φρέσκο ή να προστεθεί σε φρουτοσαλάτες.

τροφές, θερμοκρασία σώματος

Η θαυματουργή ντομάτα 

 Οι ντομάτες είναι ένα αντιοξειδωτικό θαύμα καθώς εκτός από πλούσιες σε νερό, περιέχουν επίσης λυκοπένιο, ένα ισχυρό αντιοξειδωτικό που προστατεύει το δέρμα από την ηλιακή ακτινοβολία. Η κατανάλωση ντομάτας, είτε σε σαλάτες είτε σε φρέσκια σάλτσα ντομάτας, μπορεί να βοηθήσει στη μείωση της θερμοκρασίας του σώματος και στην ενυδάτωση. Τέλος, οι ντομάτες παρέχουν βιταμίνες A και C, που ενισχύουν το ανοσοποιητικό σύστημα και βελτιώνουν την όραση.

Το κολοκύθι είναι πολλά παραπάνω απ’ όσο νομίζουμε

Το κολοκύθι είναι ένα άλλο λαχανικό με υψηλή περιεκτικότητα σε νερό, που μπορεί να βοηθήσει στη ρύθμιση της θερμοκρασίας του σώματος. Είναι πλούσιο σε βιταμίνη C και φυτικές ίνες, που συμβάλλουν στην ενυδάτωση και στην υγεία του πεπτικού συστήματος. Το κολοκύθι μπορεί να καταναλωθεί μαγειρεμένο ή ωμό σε σαλάτες, σε κολοκυθοκεφτέδες αλλά και σε πίτες με κολοκύθι προσφέροντας ενυδάτωση και θρεπτικά συστατικά.

Η καλοκαιρινή ζέστη μπορεί να γίνει πραγματικά ανυπόφορη, όμως με την κατάλληλη διατροφή και φυσικά πίνοντας επαρκή ποσότητα νερού μπορούμε να διατηρήσουμε τη θερμοκρασία του σώματός μας σε φυσιολογικά επίπεδα και να παραμείνουμε ενυδατωμένοι. Ένας εύκολος τρόπος για να υπολογίσουμε πόσο νερό χρειαζόμαστε, είναι να πολλαπλασιάσουμε το βάρος μας επί 30 ml. Για παράδειγμα ένας άνθρωπος που ζυγίζει 100 kg χρειάζεται περίπου 3.οοο ml δηλαδή 3 λίτρα νερού ημερησίως. Σε αυτό αν υπάρχει έντονη εφίδρωση ή εγκυμοσύνη, καλό είναι να προσθέτουμε 0.5- 1 λίτρο ακόμα.

Οι τροφές που περιγράφονται παραπάνω είναι ιδανικές για τις ζεστές ημέρες, καθώς προσφέρουν πέρα από ανακούφιση και θρεπτικά συστατικά. Δοκιμάστε να τις ενσωματώσετε στη διατροφή σας ώστε να χαρείτε ένα πιο ανάλαφρο και υγιές καλοκαίρι και  φυσικά, μην ξεχνάτε το αντηλιακό σας!

Εικόνες: Shutterstock

74 συλλήψεις οπαδική βία

Το περιστατικό σημειώθηκε το βράδυ του Σαββάτου 13/7 έξω από το γήπεδο του Παναθηναϊκού, στην οδό Τσόχα, στους Αμπελόκηπους. Οι συλλήψεις ανήλθαν σε 74 και οι προσαγωγές 72, καθώς 2 από τουςτραυματίες του συμβάντος είναι επίσης συλληφθέντες.

Σε βάρος των συλληφθέντων σχηματίσθηκε δικογραφία -κατά περίπτωση- για εγκληματική οργάνωση, διατάραξη οικιακής ειρήνης, απόπειρα ανθρωποκτονίας, επικίνδυνες σωματικές βλάβες, φθορά ξένης ιδιοκτησίας, όπλα, βεγγαλικά, ναρκωτικά για παράβαση του νόμου περί αθλητισμού. Διαβάστε παρακάτω τη σημερινή ανακοίνωση της ΕΛ.ΑΣ.:

«Από την Υποδιεύθυνση Αντιμετώπισης Βίας στους Αθλητικούς Χώρους, εξιχνιάστηκε οπαδικό επεισόδιο. Για την υπόθεση συνελήφθησαν συνολικά 74 άτομα, σε βάρος των οποίων σχηματίσθηκε δικογραφία, κατά περίπτωση, για εγκληματική οργάνωση, διατάραξη οικιακής ειρήνης, απόπειρα ανθρωποκτονίας, επικίνδυνες σωματικές βλάβες, φθορά ξένης ιδιοκτησίας, όπλα, βεγγαλικά, ναρκωτικά για παράβαση του νόμου περί αθλητισμού.

Με τη συνδρομή διμοιριών της Διεύθυνσης Αστυνομικών Επιχειρήσεων Αττικής, καθώς και αστυνομικών της ΟΠΚΕ και της Ομάδας ΔΡΑΣΗ, όλοι προσήχθησαν από το σημείο, ενώ, όπως προέκυψε από την έρευνα, οι συμμετέχοντες στο επεισόδιο τυγχάνουν οπαδοί ίδιας ομάδας. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια του επεισοδίου τραυματίστηκαν τέσσερις συλληφθέντες, δύο εκ των οποίων μεταφέρθηκαν και νοσηλεύονται σε νοσοκομείο της Αθήνας.

Σε έρευνες που πραγματοποιήθηκαν στην περιοχή, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν 18 μοτοσικλέτες, κράνη, γκλοπ, μαχαίρια, σφαίρα, καδρόνια, γάντια, περιλαίμια και κινητά. Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στην αρμόδια εισαγγελική Αρχή».

Για άλλη μια φορά βρισκόμαστε αντιμέτωποι με την ίδια συζήτηση. Η βία δε γεννιέται στα γήπεδα, εκφράζεται όμως εκεί. Χρειάζεται μια συνολική προσέγγιση που θα περιλαμβάνει τη συνεργασία όλων των εμπλεκομένων φορέων. Η τελευταία συμπλοκή στους Αμπελόκηπους είναι ένα ακόμα καμπανάκι για την κοινωνία και τις αρχές, το οποίο πιθανώς να μην οδηγήσει κάπου. Η κατά περίπτωση καταστολή της οπαδικής βίας, όπως έγινε στο περιστατικό αυτό με τις πολυάριθμες συλλήψεις, είναι απαραίτητη αλλά δεν αρκεί. Χρειαζόμαστε προληπτικά μέτρα και πρωτοβουλίες που πράγματι θα εφαρμοστούν. Μόνο έτσι ίσως να μπορέσουμε να ελπίζουμε σε ένα μέλλον όπου ο αθλητισμός θα είναι πηγή ενότητας και όχι βίας και διχασμού.

Τραμπ Απόπειρα Δολοφονίας

Λίγο πριν το συμβάν, ο Ντόναλντ Τραμπ είχε ξεκινήσει την ομιλία του, η οποία ήταν μέρος της προεκλογικής του καμπάνιας. Πανικός προκλήθηκε στο πλήθος με το που ακούστηκαν οι πρώτοι πυροβολισμοί. Ο πρώην πρόεδρος έκανε έναν μορφασμό και έπιασε το αυτί του, προτού πέσει πίσω από το πόντιουμ και άνδρες των μυστικών υπηρεσιών συγκεντρωθούν γύρω του προκειμένου να τον προστατεύσουν.

(Anna Moneymaker/Getty Images)

Λίγες στιγμές αργότερα οι πράκτορες της μυστικής υπηρεσίας σήκωσαν τον Ντόναλντ Τραμπ, ο οποίος ύψωσε τη γροθιά του και φώναξε προς το συγκεντρωμένο πλήθος: “Fight, fight, fight” Έπειτα οδηγήθηκε εσπευσμένα σε κοντινό όχημα. Ο Τραμπ φαίνεται να είναι ελαφρά τραυματισμένος, με τις φωτογραφίες από το γεγονός να δείχνουν αίμα στο δεξί αυτί και μάγουλο, όχι όμως κάποια βαθιά πληγή. Μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο για προληπτικές εξετάσεις. Δείτε παρακάτω το βίντεο με το συμβάν:

Ο εκπρόσωπός του, Στίβεν Τσουνγκ, δήλωσε πως ο πρώην πρόεδρος των ΗΠΑ είναι καλά στην υγεία του: «Ο Πρόεδρος Τραμπ ευχαριστεί τις αρχές επιβολής του νόμου και τους όσους προσέφεραν τις πρώτες βοήθειες για τη γρήγορη δράση τους κατά τη διάρκεια αυτής της αποτρόπαιας πράξης. Είναι καλά και υποβάλλεται σε έλεγχο σε τοπική ιατρική μονάδα. Θα ακολουθήσουν περισσότερες λεπτομέρειες».

Οι μυστικές υπηρεσίες ενημέρωσαν μέσω ανάρτησης στην πλατφόρμα Χ πως ο δράστης εξουδετερώθηκε από τις αρχές επιβολής του νόμου. Ενημέρωσαν επίσης πως ένας παρευρισκόμενος έχασε τη ζωή του και δύο ακόμη τραυματίστηκαν και βρίσκονται σε κρίσιμη κατάσταση.

(Anna Moneymaker/Getty Images)

Λίγο αργότερα ο Μπαίντεν δήλωσε στο X (πρώην Twitter): «Είμαι ευγνώμων που ακούω ότι είναι ασφαλής και τα πάει καλά. Προσεύχομαι για αυτόν και την οικογένειά του και για όλους όσους ήταν στο συλλαλητήριο, καθώς αναμένουμε περαιτέρω πληροφορίες. Η Τζιλ κι εγώ είμαστε ευγνώμονες στη Μυστική Υπηρεσία που τον έφερε σε ασφάλεια.

«Δεν υπάρχει χώρος για τέτοιου είδους βία στην Αμερική. Πρέπει να ενωθούμε ως ένα έθνος για να το καταδικάσουμε».

Ο Ντόναλντ Τραμπ Τζούνιορ, ο μεγαλύτερος γιος του πρώην προέδρου, ο οποίος δεν ήταν παρών στη συγκέντρωση, δημοσίευσε επίσης μια δήλωση: «Μόλις μίλησα με τον πατέρα μου στο τηλέφωνο και είναι σε πολύ καλή διάθεση. Δεν θα σταματήσει ποτέ να αγωνίζεται για να σώσει την Αμερική, ό,τι κι αν του πετάξει η ριζοσπαστική αριστερά», είπε.

Λίγες ώρες μετά την επίθεση, οι αρχές ξεκίνησαν να την ερευνούν ως απόπειρα δολοφονίας. Ο ίδιος ο Τραμπ, σε ανάρτηση στον λογαριασμό του στο Truth Social, είπε ότι «πυροβολήθηκα με μια σφαίρα που τρύπησε το πάνω μέρος του δεξιού μου αυτιού».

«Κατάλαβα αμέσως ότι κάτι δεν πήγαινε καλά επειδή άκουσα έναν ήχο συριγμού, πυροβολισμούς και αμέσως ένιωσα τη σφαίρα να σκίζει το δέρμα. Υπήρξε πολλή αιμορραγία, οπότε συνειδητοποίησα τότε τι συνέβαινε».

Η Μυστική Υπηρεσία εξέδωσε μια δήλωση, λέγοντας ότι ο δράστης εκτόξευσε πολλαπλές σφαίρες προς τη σκηνή «από μια υπερυψωμένη θέση έξω από το χώρο». Διαβάστε παρακάτω τη δήλωση της μυστικής υπηρεσίας:

«Κατά τη διάρκεια της προεκλογικής συγκέντρωσης του πρώην προέδρου Τραμπ στο Μπάτλερ της Πενσυλβάνια, το απόγευμα της 13ης Ιουλίου, περίπου στις 6:15 μ.μ., ένας ύποπτος πυροβολητής πυροβόλησε πολλές βολές προς τη σκηνή από μια υπερυψωμένη θέση έξω από το χώρο της ομιλίας».

«Το προσωπικό των μυστικών υπηρεσιών των ΗΠΑ εξουδετέρωσε τον δράστη, ο οποίος είναι πλέον νεκρός. Οι μυστικές υπηρεσίες των ΗΠΑ απάντησαν γρήγορα με προστατευτικά μέτρα και ο πρώην πρόεδρος Τραμπ είναι ασφαλής. Ένας θεατής σκοτώθηκε και δύο θεατές τραυματίστηκαν σοβαρά. Αυτό το περιστατικό βρίσκεται υπό διερεύνηση. Η Μυστική Υπηρεσία έχει ενημερώσει το FBI».

(Anna Moneymaker/Getty Images)

Ο άνδρας που θεωρείται ύποπτος για απόπειρα δολοφονίας του Ντόναλντ Τραμπ είναι ο 20χρονος Τόμας Μάθιου Κρουκς, σύμφωνα με ανακοίνωση του FBI που δόθηκε πριν από λίγο.

«Το FBI ταυτοποίησε τον 20χρονο Τόμας Μάθιου Κρουκς από το Μπέθελ Παρκ της Πενσιλβάνια ως το πρόσωπο που εμπλέκεται στην απόπειρα δολοφονίας του πρώην προέδρου Ντόναλντ Τραμπ στις 13 Ιουλίου στο Μπάτλερ της Πενσιλβάνια», επεσήμανε το Ομοσπονδιακό Γραφείο Ερευνών.

Ο δράστης δεν είχε στοιχεία ταυτότητας πάνω του, επομένως οι πράκτορες έπρεπε να «τρέξουν το DNA του και να λάβουν βιομετρική επιβεβαίωση», είπε ο Κέβιν Ρότζεκ, ο ειδικός πράκτορας του FBI στο Πίτσμπουργκ, σε συνέντευξη Τύπου το Σάββατο το βράδυ, προτού ο Κρουκς κατονομαστεί.

(businesstoday.in)

Σύμφωνα με την Washinghton Post η οποία επικαλείται τον εκλογικό κατάλογο της πολιτείας, ο δράστης της επίθεσης είναι εγγεγραμμένος ψηφοφόρος των Ρεπουμπλικανών. Όμως, σύμφωνα με το CNN, στο παρελθόν είχε κάνει μια μικρή συνεισφορά 15 δολαρίων σε μια ομάδα ευθυγραμμισμένη με τους Δημοκρατικούς, βάσει δημοσίων αρχείων.

Έχει κυκλοφορήσει στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης βίντεο από τη στιγμή που ο δράστης, πάνω στην οροφή του κτιρίου, ανοίγει πυρ κατά του Τραμπ.

Αυτόπτες μάρτυρες έκαναν λόγο για έναν άνδρα με όπλο που πήρε θέση σε μια στέγη λιγότερο από 200 μέτρα από τον πρώην πρόεδρο. Αυτή η εκδοχή των γεγονότων επιβεβαιώνεται ξεκάθαρα από τα πολυάριθμα βίντεο που εμφανίστηκαν μετά τα το συμβάν, όπως το παραπάνω.

Συγκρίνοντας τα στοιχεία αυτά με εικόνες από τους Χάρτες Google, καθώς και με τη θέση των δέντρων και μαρτυρίες, το BBC επιβεβαίωσε ότι πράγματι ήταν αυτός και βρισκόταν στην κορυφή του κτιρίου που φαίνεται στην παρακάτω φωτογραφία:

Αυτό έχει πλέον επιβεβαιωθεί και από τις αρχές. Όπως φαίνεται από αυτή την εικόνα, βρισκόταν σε μικρή απόσταση από τη σκηνή όπου γινόταν η συγκέντρωση, προκαλώντας σημαντικά ερωτήματα για τις υπηρεσίες ασφαλείας.

Οι Νύχτες Πρεμιέρας γιορτάζουν φέτος 30 χρόνια κινηματογραφικής μαγείας και λάμψης

Το Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Αθήνας μετρά τρεις δεκαετίες αδιάλειπτης αγάπης για το σινεμά και τους ανθρώπους του.

Από τους δημιουργούς, ηθοποιούς, παραγωγούς και το σύνολο της επαγγελματικής κοινότητας, σε όλη τη Φεστιβαλική ομάδα που προσέφερε το μεράκι και το πάθος της όλα αυτά τα χρόνια, μέχρι το αφοσιωμένο και συγκινητικά αναζωογούμενο κοινό νέων και σταθερών θεατών, οι Νύχτες Πρεμιέρας μας μεγαλώνουν και συνεχίζουν να απλώνουν τη μοναδική εμπειρία της μεγάλης οθόνης στην Ελλάδα και το εξωτερικό.

Με κοινό γνώμονα, για 30 συναπτά έτη, το αδιαπραγμάτευτο πάθος για σπουδαίο σινεμά.

Λίγα στατιστικά 30 ετών, για τη νοσταλγία. Το ΔΦΚ της Αθήνας Νύχτες Πρεμιέρας που πραγματοποιείται μετρά όλα αυτά τα χρόνια, πάνω από:

🎬 3.000 ταινίες

🎬  25 αίθουσες (3 κλειστές πια ΑΤΤΙΚΟΝ, ΑΠΟΛΛΩΝ, ΙΝΤΕΑΛ) 

🎬 100 Αφιερώματα, 

🎬 700 διεθνείς καλεσμένους/-ες

🎬 200 πάρτι

🎬 70 παράλληλες εκδηλώσεις και 

🎬 πάνω από 1.000.000 θεατές. 

Αυτά, όμως, που δεν χωράνε σε στατιστικά και μετρήσεις είναι τα ατελείωτα γέλια και δάκρυα, οι αναρίθμητες συναντήσεις με σινεφίλ συζητήσεις, οι φιλίες και οι έρωτες και όλες οι αξέχαστες εμπειρίες που μας χάρισε το Φεστιβάλ μέσα κι έξω από την κινηματογραφική αίθουσα. Οι Νύχτες Πρεμιέρας μεγάλωσαν μαζί μας και τώρα έφτασαν στην ορόσημη ενηλικίωση που σηματοδοτούν 30 λαμπερά χρόνια. Ευχόμαστε, λοιπόν, για φέτος και για τα επόμενα 30, οι προβολείς των σινεμά μας να εκπέμπουν εκείνη τη φωτεινή δέσμη που συνδέει για πάντα τα φθινόπωρα της πόλης μας.

Με μεγάλη χαρά ξεκινάμε τις ανακοινώσεις της επετειακής μας έκδοσης και σάς παρουσιάζουμε την αφίσα του 30ού Διεθνούς Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Αθήνας Νύχτες Πρεμιέρας, από τον σχεδιαστή οπτικής επικοινωνίας, Βασίλη Μέξη.

Για την επετειακή αυτή χρονιά, το πλαίσιο που ορίστηκε από την Πρόεδρο της Κινηματογραφικής Εταιρείας Αθηνών, Μαρία  Μπόμπολα, είναι η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.  Η ελευθερία σαν στόχο, η ελευθερία σαν ποιότητα. Την οποία καλούμαστε να τιμήσουμε και να προάγουμε μέσα από τις δράσεις και το πρόγραμμα των Νυχτών Πρεμιέρας. Με τις επιλογές μας και τις συνεργασίες μας. Με την αφίσα μας.

H αφίσα με τα λόγια του δημιουργού της: 

«Η ελευθερία είναι μια πολυδιάστατη έννοια που μπορεί να ερμηνευθεί με διάφορους τρόπους. Συχνά, η ελευθερία αναφέρεται στην ενέργεια, τη σκέψη και την έκφραση χωρίς καταπίεση ή περιορισμούς.

Μέσα σε μια ασπρόμαυρη σύνθεση, δεκαπέντε λευκές δέσμες φωτός ξεκινούν σαν κλωστές από το έδαφος και διασχίζουν το σκοτάδι. Η πορεία τους δεν είναι η αναμενόμενη: Λυγίζουν, διπλώνουν, στροβιλίζονται και διατείνονται απέραντα. Μέσα από τον σπειροειδή σχηματισμό τους μοιάζουν να διαπερνούν κάθε πλαίσιο και να αμφισβητούν την προδιαγεγραμμένη τους κατεύθυνση. 

Αυτοί είναι οι προβολείς των Νυχτών Πρεμιέρας, οι οποίοι φωτίζουν κινηματογραφικά την Αθήνα για 30 χρόνια. Σε αυτή τη νοητή διαδρομή τους μέσα στον χρόνο οι πορείες συχνά αλλάζουν, αλλά ο στόχος παραμένει ίδιος: να δημιουργούν νέες προοπτικές, έχοντας ως κινητήρια δύναμη και έμπνευση την ελευθερία».

Δείτε περισσότερα εδώ.

Πορτογαλία

Πόρτο, Άνοιξη 2024.

Τα γκράφιτι κατακλύζουν την πόλη. Το ίδιο και τα azulejos, τα σμαλτωμένα κεραμικά πλακάκια, που χρησιμοποιούνται για την επένδυση και διακόσμηση τοίχων και προσόψεων. Η πορτογαλική ψυχή ξεχειλίζει τέχνη του δρόμου. Οι πλανόδιοι μουσικοί μετατρέπουν αδιάκοπα την περιπλάνησή μας σε κινηματογραφική σκηνή με σάουντρακ. Μικρές μπάντες  ή μοναχικοί καλλιτέχνες βρίσκονται μπροστά σε κάθε αξιοθέατο ή ακόμα και κρυμμένοι σε κάποιο πλακόστρωτο του Πόρτο, ενώ αξιοπρόσεκτα γλυπτά όπως τα «αγάλματα που γελούν θλιμμένα» σε καλούν να κάτσεις μαζί τους για να έρθεις σε επαφή με το βαθύτερο είναι των κατοίκων. 

Η ταυτότητα των Πορτογάλων μοιάζει να κρύβεται στη street art σε διάφορες αποτυπώσεις και στα fado, τα παραδοσιακά λαϊκά πορτογαλικά τραγούδια που υμνούν τον πόνο και τη θλίψη, με συνοδεία κιθάρας και βιόλας δίχως  μικρόφωνα. 

Το Πόρτο έχει έναν αέρα τέχνης και διανόησης δίχως να είναι γεμάτο μουσεία και εμβληματικά κτίρια. Η ίδια η πόλη και οι κάτοικοί της μοιάζουν να κολυμπούν στην τέχνη παρά τη φτώχεια που αντιμετώπιζαν μέχρι πρόσφατα. Οι  Πορτογάλοι βίωσαν μια από τις πιο σκληρές εκδοχές της οικονομικής κρίσης, σε σημείο που μαζί με τους Έλληνες κράτησαν τα σκήπτρα της χαμένης γενιάς,  ζώντας για χρόνια υποαμειβόμενοι ή άνεργοι, κάνοντας δουλειές κατώτερες των προσόντων τους.

Στις φιδίσιες στροφές του ποταμού Δούρου, αυτή η κρίση είναι ορατή πάνω στα αφρόντιστα κτίρια του στέκουν ετοιμόρροπα, αλλά περήφανα ανάμεσα στα σημαντικά αρχιτεκτονήματα από το Μεσαίωνα. Η εικόνα τους που ταλαντεύεται ανάμεσα στην εγκατάλειψη και στην καλαισθησία παραμένει μαγευτική. 

Ίσως γιατί τους Πορτογάλους τους σώζουν τα χρώματα και η φαντασία τους. Ζωγράφοι έχουν στήσει τους πίνακές τους πάνω από το νερό ενώ στους δρόμους μυρίζει τηγανητός μπακαλιάρος, ψημένη σαρδέλα και pastel de natal, εκείνες οι μικρές «φωλιές» από τραγανό φύλλο με κρέμα και κανέλα και το κρασί ενώνει τις παρέες στα μπαρ και στις ταβέρνες. 

Η πορτογαλική ψυχή μοιάζει να αποκτά εξωστρέφεια στα κελάρια με το διάσημο γλυκόπιοτο κρασί και στα mercados όπου οι επισκέπτες μπορούν να κάνουν τις αγορές τους και παράλληλα, γευσιγνωσία μπακαλιάρου –του εθνικού φαγητού των Πορτογάλων, ακούγοντας μουσική.

Η πρώτη μας στάση είναι στο Mercado de Bolhao, στην ιστορική κλειστή αγορά, όπου περάσαμε μεγάλο μέρος της μέρας. Δοκιμάζαμε πορτογαλικά tapas με θαλασσινά εξωτικά φρούτα και ξηρά ή γλυκά κρασιά της περιοχής.  Συνεχίζουμε τη βόλτα μας στους πλινθόκτιστους δρόμους  και συναντάμε στην οδό Catarina το διεθνούς φήμη Café Majestic με την αρ νουβώ διακόσμηση, όπου αρκετοί συγγραφείς μεταξύ των οποίων και η  J. K. Rowling του Χάρι Πότερ είχαν δώσει κάποτε ραντεβού με την έμπνευση τους.  

Επισκεπτόμαστε το ομορφότερο βιβλιοπωλείο του κόσμου –σύμφωνα με το Lonely Planet και την Guardian– το οποίο βρίσκεται κοντά στον πύργο Clérigos,  με τα 225 σκαλιά του, για μια θέα πάνω από τις στέγες της πόλης. 

Η “Livraria Lello” μια ανάσα από την πασίγνωστη για τα μπλε πλακάκια της εκκλησία Dos Carmelitas στη γειτονιά του Carmo, είναι ένα από τα πιο ξακουστά βιβλιοπωλεία στον κόσμο. Κι όχι άδικα. Το βιβλιοπωλείο που δημιουργήθηκε το μακρινό 1906, στεγάζεται σε ένα διώροφο κτίριο με πρόσοψη νεογοτθικού στυλ και στοιχεία αρ νουβώ, ενώ το εσωτερικό του συνδυάζει εκλεκτικό στυλ και αρ νουβώ. Υποδέχεται πάνω από 1 εκατομμύριο επισκέπτες το χρόνο και πουλά περίπου 1200 βιβλία την ημέρα. Υπήρξε επίσης τόπος έμπνευσης για τη συγγραφέα του Χάρι Πότερ που ζούσε για ένα διάστημα στην πόλη και εργαζόταν ως δασκάλα. 

Παραδινόμαστε στις στροφές του ποταμού Δούρου μέχρι που φτάνουμε  στην Ponte de Dom Luís, τη γέφυρα που δημιούργησε ένας μαθητής του Γουστάβου Άϊφελ το 1886  και  είναι Μνημείο Πολιτιστικής Κληρονομιάς από την UNESCO. Η γέφυρα σύμβολο του Πόρτο ενώνει την παλιά πόλη του Πόρτο με την Vila Nova de Gaia.

Στην απέναντι όχθη βρίσκονται μαζεμένα όλα τα διάσημα κελάρια κρασιού για τη γευσιγνωσία του προϊόντος-σήμα κατατεθέν της πόλης. Επιλέγουμε με δυσκολία το κελάρι “Ferreira” ανάμεσα στα εξίσου φημισμένα Graham’s και Tailor’s, κάνουμε την ξενάγηση και δοκιμάζουμε όλες τις εκδοχές του πόρτο.  Καταλήγουμε στο τελεφερίκ για να δούμε την πόλη από ψηλά.

Επιστρέφουμε στην παλιά πόλη και τα βήματά μας  ακολουθούν τις μελωδίες και μας οδηγούν στον Καθεδρικό Ναό Se, κατεξοχήν σύμβολο του αυτοκρατορικού παρελθόντος της Πορτογαλίας. Ένα ζευγάρι μουσικών έχει μετατρέψει την αυλή σε σκηνή με ήχους που καθηλώνουν τους περαστικούς μαζί με τη θέα στις κεραμιδένιες στέγες της συνοικίας Ribeira.

Στις περιπλανήσεις μας συναντάμε αδιάκοπα μικρές ενδιαφέρουσες αγορές σχεδιαστών και τεχνιτών με πάγκους με αντίκες, vintage ρούχα και διάφορα χειροτεχνήματα όπως σκουλαρίκια, τσαντάκια ή παιχνίδια. Η μουσική είναι παντού. Ακόμα και στους ναούς. Η αφίσα ενός καθεδρικού για υπερθέαμα που βασίζεται στην ποίηση του Φερνάντο Πεσσόα μας πείθει να αγοράσουμε εισιτήριο και να αφεθούμε σε μια μοναδική εμπειρία ήχου και εικόνας. 

Αργότερα, διασχίζοντας τα λιθόστρωτα δρομάκια με τις πορτογαλικές ταβέρνες, συχνά πυκνά ακούγεται η μελαγχολική φωνή κάποιου Φαντίστα, που «δραπετεύει» από τα «σπίτια των fado». Τα fado μοιάζουν να αντανακλούν τη σχέση των Πορτογάλων με το πεπρωμένο. Πριν από μια δεκαετία, στη σκιά της μεγάλης οικονομικής κρίσης έδειξαν να δέχονται  τη μοίρα τους σαν ριζικό. Ίσως γιατί δεν εγκλωβίστηκαν ποτέ σε μια φούσκα, είτε κτηματομεσιτική, είτε χρηματιστηριακή, είτε σε εκείνη του  υπερδανεισμού για πολυτέλειες δίχως αντίκρισμα.

Αναζητάμε μια τζούρα Ατλαντικού στην  παραλία στο Matosinhos, που βρίσκεται ανάμεσα στο πολυσύχναστο λιμάνι και το ιστορικό κάστρο Castelo do Queijo. Στην είσοδο της παραλίας δεσπόζει το «Μνημείο Τραγωδία στη Θάλασσα», μια γιγαντιαία αγαλμάτινη απόδειξη για το πως οι Πορτογάλοι μετουσιώνουν τον πόνο σε τέχνη .

Περιπλανιόμαστε για τελευταία φορά στις όχθες του Δούρου, καθόμαστε για ένα κρασί συνοδευόμενο από το περίφημο σάντουιτς Francesinha -με κρέας, τυρί και σάλτσα μπύρας.

Έχουμε αφήσει για το τέλος το εσωτερικό του σιδηροδρομικού σταθμού Sao Bento, Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της Unesco, με τυπικά πλακάκια azulejo πάνω στα οποία ξεδιπλώνονται ιστορίες από το παρελθόν της χώρας. Ανάλογες ιστορίες της σύγχρονης Πορτογαλίας ξεδιπλώνονται πάνω στα γκράφιτι που κυριαρχούν στην πόλη.

Γκράφιτι, γλυπτά και azulejos λειτουργούν ως ένα είδος αντικατοπτρισμού του συλλογικού ψυχικού στάτους των Πορτογάλων, που έχουν υπάρξει σπουδαίοι θαλασσοπόροι και τρανοί αποικιοκράτες ενώ για δεκαετίες κυκλοφορούσαν στη δυτική Ευρώπη και ως οι «Θυρωροί της Γαλλίας».  

Οι Πορτογάλοι ξέρουν να καλωσορίζουν τόσο τον πλούτο όσο και τη φτώχεια, τόσο  τη χαρά όσο και τη θλίψη..