Τι νόημα έχει να το πετάξω στον μπλε κάδο, αφού δεν θα φτάσει καν να ανακυκλωθεί; Ο Νίκος Χαραλαμπίδης, Γενικός Διευθυντής του ελληνικού γραφείου της Greenpeace, επιχειρεί να στρέψει το βλέμμα μας στην πραγματική αιτία του προβλήματος. Κι αυτή, δεν είναι η ανακύκλωση.  

Η ανακύκλωση στην Ελλάδα είναι αναμφίβολα μία προβληματική διαδικασία. Για πολλούς λόγους.

Την διαπίστωση αυτή αναδεικνύουν διάφορες σχετικές μελέτες, όπως για παράδειγμα η έκθεση του Ευρωπαϊκού Οργανισμού Περιβάλλοντος, σύμφωνα με την οποία το πραγματικό ποσοστό της ανακύκλωσης στη χώρα μας βρίσκεται σήμερα στο 16%.

Παράλληλα, ιδιαίτερο θόρυβο προκάλεσε πριν από μερικούς μήνες και η έρευνα του Solomon σε συνεργασία με την Greenpeace, σύμφωνα με την οποία πολλά από τα πλαστικά που απορρίπτονται στους μπλε κάδους της χώρας μας αντί να ανακυκλωθούν, καταλήγουν σε χωματερές ή εξάγονται στα Βαλκάνια.

Κάπως έτσι, το επιχείρημα «Δεν ανακυκλώνω, γιατί δεν έχει καν νόημα» έχει φτάσει να ακούγεται ολοένα και συχνότερα. Το Estella επικοινώνησε με τον Νίκο Χαραλαμπίδη, Γενικό Διευθυντή του ελληνικού γραφείου της Greenpeace και ο ίδιος κατέρριψε πολλούς από τους μύθους που αναπαράγονται γύρω από την ανακύκλωση.

«Η ερώτηση δεν είναι εάν η ανακύκλωση δουλεύει. Η ερώτηση είναι τι έχουμε συμφωνήσει, τι ξέρουμε, τι ισχύει και τι λέει η νομοθεσία για τη διαχείριση των απορριμμάτων. Αυτό που λέει η ευρωπαϊκή νομοθεσία, η περίφημη Πυραμίδα της Διαχείρισης των Απορριμμάτων είναι πως η ανακύκλωση είναι το τρίτο βήμα που πρέπει να κάνει κάποιος. Το πρώτο είναι η μείωση της παραγωγής των απορριμμάτων, το δεύτερο είναι η επαναχρησιμοποίηση (εδώ εντάσσεται και η κομποστοποίηση), το τρίτο είναι η ανακύκλωση και ύστερα έχουμε την τελική διάθεση, που μπορεί να αφορά στην καύση, στη θερμική επεξεργασία, στο θάψιμο κοκ».

Όπως επεσήμανε ο κ. Χαραλαμπίδης, στην Ελλάδα η συζήτηση επικεντρώνεται σχεδόν αποκλειστικά στην ανακύκλωση και δεν γίνεται καμία κουβέντα για τα δύο προηγούμενα στάδια. Τόνισε, μάλιστα, πως αυτά είναι και που απαιτούν μία παρέμβαση εκ μέρους της πολιτείας, η οποία θα έπρεπε να φροντίσει να προσφέρει κίνητρα και αντικίνητρα στις βιομηχανίες και σε όσους παράγουν τα σκουπίδια, ώστε να περιοριστεί τόσο η παραγωγή τους, όσο και η ανάγκη χρησιμοποίησής τους. 

«Από τη διεθνή εμπειρία, το ποσοστό των πλαστικών μπουκαλιών νερού που ανακυκλώνονται είναι περίπου 1 στα 10. Τα υπόλοιπα καταλήγουν σε θάλασσες, χωματερές, ποτάμια και λίμνες ή καίγονται σε διάφορες μονάδες είτε για παραγωγή ενέργειας είτε αντικαθιστώντας άλλα καύσιμα. Το ερώτημα παραμένει: Γιατί τα παράγουμε αυτά τα σκουπίδια; Γιατί παράγουμε τόσα μπουκάλια; Δεν έχουμε λόγο, ιδίως δεδομένου ότι το νερό του δικτύου μας στις μεγάλες πόλεις είναι από τα καλύτερα στην Ευρώπη. Έχουμε αποδεχτεί ότι όταν πάμε να πάρουμε καφέ, θα μας δώσουν και το μπουκαλάκι “δώρο”. Είναι προφανές ότι πρέπει να εκπαιδευτούμε και να μάθουμε να πίνουμε νερό από το παγούρι μας».

Γιώργος Ματθαίος/Eurokinissi

2η Γιορτή Ανακύκλωσης στην πλατεία Κανάρη στον Πειραιά, 5/6/2022. (Αναστάσης Ναρεκιάν/Eurokinissi)

Έτσι, λοιπόν, ενώ εμείς ακόμα συζητάμε πού θα θάψουμε τα σκουπίδια μας, η κουβέντα στην Ευρώπη έχει μετατοπιστεί στον σχεδιασμό των πόλεων κατά τέτοιο τρόπο, ώστε να μην παράγουν εν γένει απορρίμματα. Οι πόλεις με μηδενικά απορρίμματα είναι πλέον πραγματικότητα και όχι επιστημονική φαντασία.

«Εδώ, όλες οι πρωτοβουλίες είναι αυτό που θα ονομάζαμε “End of the pipe solution”. Δηλαδή, αποδέχομαι την προβληματική κατάσταση ως έχει και προσπαθώ να συμμαζέψω ό,τι μπορεί να συμμαζευτεί. Για τα υπόλοιπα δεν κάνω τίποτα, διότι “έτσι είναι τα πράγματα”. Δυστυχώς, όμως δεν είναι έτσι».

Ο κ. Χαραλαμπίδης σημείωσε ότι η λογική της επαναχρησιμοποίησης έχει τεράστιο περιθώριο, αλλά ταυτόχρονα έχει και τεράστιους εχθρούς, αν σκεφτούμε, ότι όλο αυτό πηγαίνει κόντρα σε μεγάλες βιομηχανίες, όπως είναι για παράδειγμα αυτή της γρήγορης μόδας. «Το ίδιο ζήσαμε και σε τοπικό επίπεδο, όταν πήγε να εφαρμοστεί η ευρωπαϊκή νομοθεσία για την πλαστική σακούλα, όπου υπήρχαν δύο-τρεις βιομηχανίες, που έφτιαχναν πλαστικές σακούλες και επιχειρηματολογούσαν ως προς το γιατί το πλαστικό είναι πιο οικολογικό. Έτσι λειτουργεί  η κοινωνία μας και πρέπει να το αλλάξουμε».

Παράδοση απορριματοφόρων ανακύκλωσης και υπογραφή συνεργασίας Δήμου Αθηναίων με ελληνική εταιρία αξιοποίησης ανακύκλωσης στην Αθήνα, 8/10/2020 (Δαγαλάκης Γιώργος/Eurokinissi).

Φτάνοντας στο κομμάτι της ανακύκλωσης ο κ. Χαραλαμπίδης επεσήμανε «Για αρκετούς πολίτες ο μπλε κάδος είναι αυτός στον οποίο πετάμε τα ανακυκλώσιμα. Δεν είναι όμως αυτό. Ο μπλε κάδος είναι ένα σύστημα, το οποίο ανακυκλώνει αποκλειστικά υλικά συσκευασιών. Σε κανέναν δεν είναι ξεκάθαρο αυτό. Υπάρχει ένα τεράστιο κενό ενημέρωσης».

Καταλαβαίνει κανείς, επομένως, πως τα πολύ χαμηλά ποσοστά που καταγράφει η χώρα μας στο κομμάτι της ανακύκλωσης επηρεάζονται σημαντικά και από την ίδια την άγνοια των πολιτών. «Εάν εγώ πετάξω ένα λαδωμένο χαρτί στην ανακύκλωση, αυτό μπορεί να καταστρέψει όλα τα υπόλοιπα χαρτιά που βρίσκονται στον κάδο».

Οι κάδοι βέβαια είναι το ένα μέρος του προβλήματος. Μετά από αυτούς, τα σκουπίδια μεταφέρονται στα κέντρα διαλογής. Εκεί, σε πολλές περιπτώσεις, η διαλογή γίνεται με τα χέρια ή με μηχανήματα που έχουν περιορισμούς. Στην Αττική, για παράδειγμα, υπάρχει η οδηγία του «Μην ρίχνετε χαρτιά μικρότερα από Α4». Για τον εν λόγω περιορισμό δεν ευθύνεται ούτε ο κάδος ούτε ο πολίτης, αλλά το σύστημα διαλογής. «Είναι τραγικό να χρεώνουν στον πολίτη τις λάθος επιλογές τους», σχολιάζει ο κ. Χαραλαμπίδης. 

Μάζεμα σκουπιδιών, Κονταρίνης Γιώργος/Eurokinissi

Επιπλέον, σε πολλές περιπτώσεις λείπει η εναλλακτική. «Όταν το πιο κοντινό μου σημείο για να ανακυκλώσω λάμπες, για παράδειγμα, είναι στα δύο χιλιόμετρα, ε δεν θα κάνω αυτήν την απόσταση με τη λάμπα νέον παραμάσχαλα. Φταίω εγώ ή φταίει ο κεντρικός σχεδιασμός από τη μεριά του υπουργείου που δεν φρόντισε, ώστε να υπάρχουν κάδοι σε κοντινά σημεία;» αναρωτιέται ο Γενικός Διευθυντής της Greenpeace.

Πράγματι, λοιπόν, το ποσοστό των υλικών, τα οποία βγαίνουν από τους μπλε κάδους και τελικά ανακυκλώνονται είναι πολύ χαμηλότερο από τον συνολικό όγκο των απορριμμάτων που φτάνουν σε αυτούς. Συνοψίζοντας τις αιτίες του προβλήματος θα λέγαμε ότι ευθύνεται τόσο ο κακός σχεδιασμός του συστήματος ανακύκλωσης, όσο και η απουσία ενημέρωσης, κινήτρων και αντικινήτρων.

«Όταν μιλάω για κίνητρα και αντικίνητρα αναφέρομαι στο περίφημο “πληρώνω όσο πετάω”, μία νομοθεσία την οποία οι δήμοι αρνούνται να εφαρμόσουν εδώ και χρόνια. Αυτό που αναφέρει πρακτικά είναι πως ο δήμος θα πληρώνει τέλη, ανάλογα με τα σκουπίδια που παράγει. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, ο δήμος θα έχει κίνητρο να κάνει καλή ανακύκλωση –όχι απλά να βάλει μπλε κάδους, ώστε να φτάνουν στη χωματερή από μεριάς του λιγότερα σκουπίδια και έτσι να μειώσει το κόστος που πληρώνει ετησίως και αντιστοίχως να απελευθερώσει δημοτικούς πόρους για άλλες χρήσεις ή και να μειώσει τα δημοτικά τέλη».

Κλείνοντας, αξίζει να κρατήσουμε την επισήμανση του κ. Χαραλαμπίδη, σύμφωνα με την οποία «Τα εργαλεία υπάρχουν. Αυτό που απουσιάζει είναι η εφαρμογή τους καθώς και η απόφαση να πάμε σε μια κοινωνία χωρίς απορρίμματα».

Τις τελευταίες ώρες, ανακοινώθηκαν οι φετινές υποψηφιότητες των Όσκαρ, με αποτέλεσμα να προκληθούν ποικίλες αντιδράσεις, οι οποίες, μάλιστα, φαίνεται να «αγγίζουν» μείζονα κοινωνικά ζητήματα.

Η καταπληκτική ταινία του ιδιοφυούς, Γιώργου Λάνθιμου, κατάφερε να μαγνητίσει τα βλέμματα του παγκόσμιου κοινού, ενώ ορισμένες iconic σκηνές αναμένεται να πρωταγωνιστούν για πολύ καιρό ακόμα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Εκτός αυτού, όμως, η άκρως γοητευτική και σαρωτική Emma Stone, στον ρόλο της Bella Baxter, καθώς επίσης και ο εξαιρετικά ταλαντούχος Willem Dafoe, ως Godwin Baxter, ήρθαν και «κούμπωσαν» μαγικά, προσφέροντας – σε συνδυασμό με τα μοναδικά κοστούμια, το ευφάνταστο σενάριο και τις ιδιαίτερες σκηνοθετικές του Λάνθιμου – μια κινηματογραφική οπτασία, που όμοιά της δύσκολα θα δούμε στο εγγύς μέλλον.

Λόγω της τεράστιας απήχησής της, η ταινία «Poor Things» βρίσκεται στην κορυφή των ελληνόφωνων αντίστοιχων άρθρων, παρά το γεγονός ότι ο «Oppenheimer», κατέχει τα σκήπτρα των 96ων Όσκαρ, μετρώντας τις περισσότερες υποψηφιότητες. Η χαρακτηριστική σκηνοθετική ματιά και οπτική του Christopher Nolan, το ασίγαστο υποκριτικό ταλέντο του Cillian Murphy (αλλά και του υπόλοιπου καστ: Emily Blunt, Robert Downey Jr., Florence Pugh κ.λπ.), τα απίστευτα εφέ και η φωτογραφία δημιούργησαν το τέλειο κινηματογραφικό αποτέλεσμα.

Έτσι, δόθηκε στους θεατές η δυνατότητα να παρακολουθήσουν τη ζωή ενός από τους πιο σημαντικούς εφευρέτες σε διεθνές επίπεδο, ενώ ταυτόχρονα αποτυπώθηκε με έναν αξιέπαινο τρόπο η καλλιτεχνική εκφορά μιας επιστημονικής ανακάλυψης, η οποία μόνο δεινά προκάλεσε και εξακολουθεί να προκαλεί στην ανθρωπότητα. Επ’ ουδενί τίθεται ζήτημα σύγκρισης, άλλωστε και οι δύο ταινίες έχουν ακριβώς την ίδια βαθμολογία στο IMDB: 8,4. Καθεμία εξ αυτών συμβάλλει με έναν διαφορετικό τρόπο στον τρόπο που σκεφτόμαστε και αντιλαμβανόμαστε ορισμένες καταστάσεις. Έπειτα, αναδύεται και η παράμετρος του καθαρού υποκειμενισμού.

Στις υποψηφιότητες για τα Όσκαρ του 2024 συμβαίνει το εξής παράδοξο: Παρ’ όλο που ορισμένες ταινίες είναι υποψήφιες για το «Βραβείο Καλύτερης Ταινίας», απουσιάζουν ονόματα-κλειδιά για την παραγωγή και την πραγμάτωση της εκάστοτε ταινίας.

Ενδεχομένως, η απουσία που προκάλεσε έκπληξη, απορία – και πιθανότατα θυμό – ήταν αυτή της Margot Robbie, η οποία πρωταγωνίστησε ως Barbie στην ομώνυμη ταινία και της Greta Gerwig, της οποίας τη σκηνοθετική υπογραφή έφερε η ίδια ταινία. Θα μπορούσε, ίσως, να γίνει κατανοητή μια τέτοια εξέλιξη στην περίπτωση που η εν λόγω ταινία θεωρούταν, στο σύνολό της, μη επαρκής για να αποσπάσει κάποιο βραβείο. Εντούτοις, από τη στιγμή που η ταινία της «Barbie» είναι υποψήφια για 8 βραβεία Όσκαρ, με τον Ryan Gosling να διεκδικεί το «Βραβείο του Β’ Ανδρικού Ρόλου» και την America Ferrera το «Βραβείο του Β’ Γυναικείο Ρόλου», δεν είναι κάπως παράξενο;

Ο Ryan Gosling τοποθετήθηκε αναφορικά με τον αποκλεισμό της Margot Robbie και της Greta Gerwig, περιγράφοντας ως «υποτιμητική» την κατάληξη αυτή. Συγχρόνως, δήλωσε απογοητευμένος και πρόσθεσε πως: «Το έργο τους θα πρέπει να αναγνωριστεί μαζί με τους άλλους πολύ άξιους υποψηφίους».

Από την πλευρά τους, οι υποστηρικτές της ταινίας, έκαναν λόγο για κατάφωρη αδικία που οφείλεται σε πατριαρχικά κίνητρα. Πράγματι, ανεξαρτήτως αν μια ταινία συνάδει με τα προσωπικά ενδιαφέροντα και το γούστο του κάθε ατόμου, είναι τεράστιο red flag να αποκλείονται έτσι η πρωταγωνίστρια και η σκηνοθέτρια.

Μεταξύ των υποψήφιων ταινιών για το «Βραβείο της Καλύτερης Ταινίας», βρίσκονται οι εξής: «Killers of the Flower Moon» και «Past Lives». Σαφώς, οι ταινίες αυτές είναι λιγότερο γνωστές στο ευρύ κοινό, χωρίς, όμως, αυτό να υποβαθμίζει τη συμβολή τους στα κινηματογραφικά δρώμενα. Σε αντίστοιχες περιπτώσεις, λοιπόν, αποκλείστηκαν τόσο ο Leonardo DiCaprio, ο οποίος πρωταγωνιστούσε στην ταινία «Killers of the Flower Moon», αλλά και η Greta Lee, πρωταγωνίστρια της ταινίας «Past Lives».

Ως εκ τούτου, εύλογα εγείρονται ερωτηματικά ως προς τα κριτήρια πίσω από τις υποψηφιότητες.

Καλύτερη ταινία

  • American Fiction
  • Anatomy of the Fall
  • Barbie
  • The Holdovers
  • Killers of the Flower Moon
  • Maestro
  • Oppenheimer
  • Past Lives
  • Poor Things
  • The Zone of Interest

Καλύτερη σκηνοθεσία

  • Anatomy of the Fall-Justine Triet
  • Killers of the Flower Moon-Martin Scorsese
  • Oppenheimer-Christopher Nolan
  • Poor Things-Γιώργος Λάνθιμος
  • The Zone of Interest-Jonathan Glazer

 Α’ Ανδρικός ρόλος

  • Bradley Cooper-Maestro
  • Colman Domingo-Rustin
  • Paul Giamatti-The Holdovers
  • Cillian Murphy-Oppenheimer
  • Jeffrey Wright-American Fiction

Α’ Γυναικείος ρόλος

  • Annette Bening-Nyad
  •  Lily Gladstone-Killers of the Flower Moon
  • Sandra Hüller-Anatomy of a Fall
  • Carey Mulligan-Maestro
  • Emma Stone-Poor Things

Β’ Ανδρικός ρόλος

  • Sterling K. Brown-American Fiction
  • Robert De Niro-Killers of the Flower Moon
  • Robert Downey Jr.-Oppenheimer
  • Ryan Gosling-Barbie
  • Mark Ruffalo-Poor Things

Β’ Γυναικείος ρόλος

  • Emily Blunt-Oppenheimer
  • Danielle Brooks-The Color Purple
  • America Ferrera-Barbie
  • Jodie Foster-Nyad
  • Da’Vine Joy Randolph-The Holdovers

Πρωτότυπο σενάριο

  • Anatomy of a Fall-Justine Triet, Arthur Harari
  • The Holdovers-David Hemingson
  • Maestro-Bradley Cooper, Josh Singer
  • May December-Samy Burch, Alex Mechanik
  • Past Lives-Celine Song

Διασκευασμένο σενάριο

  • American Fiction-Cord Jefferson
  • Barbie-Greta Gerwig, Noah Baumbach
  • Oppenheimer-Christopher Nolan
  • Poor Things-Tony McNamara
  • The Zone of Interest-Jonathan Glazer

Διεθνής ταινία

  • Io capitano-Ιταλία
  • Perfect days-Ιαπωνία
  • Society of the snow-Ισπανία
  • The Teachers’ Lounge-Γερμανία
  • The Zone of Interest-Ηνωμένο Βασίλειο

Ταινία animation μικρού μήκους

  • Letter to a pig
  • 97 senses
  • Our uniform
  • Pachyderme
  • War is over

Τραγούδι

  • The Fire Inside-Flamin’ Hot
  • I’m Just Ken-Barbie
  • It Never Went Away-American Symphony
  • Wahzhazhe (A Song For My People)-Killers of the Flower Moon
  • What Was I Made For?-Barbie

Μουσική

  • American Fiction
  • Indiana Jones and the Dial of Destiny
  • The Killers of the Flower Moon
  • Oppenheimer
  • Poor Things

Ήχος

  • The creator
  • Maestro
  • Mission Impossible-Dead Reckoning Part One
  • Oppenheimer
  • The Zone of Interest

Καλλιτεχνική διεύθυνση

  • Barbie
  • Napoleon
  • Oppenheimer
  • Killers of the Flower Moon
  • Poor things

Φωτογραφία

  • El Conde-Edward Lachman
  • Killers of the Flower Moon-Rodrigo Prieto
  • Maestro-Matthew Libatique
  • Oppenheimer-Hoyte van Hoytema
  • Poor Things-Robbie Ryan

Μακιγιάζ και μαλλιά

  • Maestro
  • Oppenheimer
  • Golda
  • Poor Things
  • Society of the Snow

Κοστούμια

  • Barbie-Jacqueline Durran
  • Killers of the Flower Moon-Jacqueline West
  • Napoleon-Janty Yates, Dave Crossman
  • Oppenheimer-Ellen Mirojnick
  • Poor Things-Holly Waddington

Μοντάζ

  • Anatomy of a Fall-Laurent Sénéchal
  • The Holdovers-Kevin Tent
  • Killers of the Flower Moon-Thelma Schoonmaker
  • Oppenheimer-Jennifer Lame
  • Poor Things-Γιώργος Μαυροψαρίδης

Οπτικά εφέ

  • The Creator
  • Godzilla Minus One
  • Guardians of the Galaxy: Vol. 3
  • Mission: Impossible-Dead Reckoning Part One
  • Napoleon

Καλύτερο animation μεγάλου μήκους

  • The Boy and the Heron
  • Elemental
  • Nimona
  • Robot Dreams
  • Spider-Man: Across the Spider-Verse

Nτοκιμαντέρ μικρού μήκους

  • The ABCs of Book Banning
  • The Barber of Little Rock
  • Island in Between
  • The Last Repair Shop
  • Nǎi Nai & Wài Pó

Ντοκιμαντέρ μεγάλου μήκους

  • Bobi Wine: The People’s President
  • The Eternal Memory
  • Four Daughters
  • Τo Kill a Tiger
  • 20 Days in Mariupol

Η ταινία «Το Ξύλο Βγήκε Από τον Παράδεισο» είναι μία από τις πιο γνωστές της λεγόμενης χρυσής εποχής του ελληνικού κινηματογράφου και, ως εκ τούτου, αγαπημένη των Ελλήνων. Μία ταινία που βασίστηκε στο κλασικό μοτίβο μιας κάποιας συνύπαρξης πλουσίων αστών και λαϊκών ανθρώπων, όπως δηλαδή και πολλές άλλες της εποχής.

Aυτή τη φορά, το μοτίβο είχε πάρει τη μορφή της ιστορίας ενός φτωχού αλλά μορφωμένου, γοητευτικού και τίμιου φιλολόγου που πήγε να διδάξει σε ένα ιδιωτικό σχολείο με εκνευριστικά πλουσιοκόριτσα τα οποία, ακριβώς λόγω των προνομίων τους, ήταν ανίκανα να συμπεριφερθούν με σεβασμό σε οποιονδήποτε δεν ήταν της τάξης τους.

Όλη η ταινία έστρωνε -με έξυπνο ομολογουμένως τρόπο- τον δρόμο προς το να επιζητεί ο τηλεθεατής μία δραματική λύτρωση εις βάρος των κακομαθημένων πλουσιοκόριτσων. Η λύτρωση έρχεται τελικά μέσα από μία σεκάνς κατά την οποία οι ταλαιπωρημένοι καθηγητές, παίρνοντας το σύνθημα από τον Παπαμιχαήλ, ταράζουν στα χαστούκια τις απείθαρχες μαθήτριές τους.

Αυτή είναι μία μόνο ενδεικτική περίπτωση προβολής χαστουκιών στην prime-time ζώνη των ελληνικών καναλιών. Ούτως ή άλλως, το χαστούκι έχει μία πιο εξευγενισμένη υφή ως πράξη βίας σε σχέση με την κλωτσιά ή τη γροθιά, για παράδειγμα, που σε καμία περίπτωση δεν θα εμφανιζόταν στην τηλεόραση ελαφρά τη καρδία, Κυριακή μεσημέρι, την ώρα που χωνεύεις το παστίτσιο της μάνας σου.

Εξάλλου, το χαστούκι εμφανίζεται συχνά-πυκνά στην ελληνική τηλεόραση και όχι απαραίτητα σε ασπρόμαυρες αποχρώσεις. Ας θυμηθούμε το περίφημο διπλό χαστούκι στη Δήμητρα Λιάνη από τη Νατάσσα Αθήνη. Το χαστούκι αυτό έγινε εμμονή για τα ελληνικά media, τα οποία έμοιαζαν να το απολαμβάνουν. Παίχτηκε χιλιάδες φορές σε λούπα και έδωσε στην κ. Αθήνη μία άνευ προηγουμένου προβολή που παραλίγο να της φτιάξει την πολιτική καριέρα –χωρίς τελικά να τα καταφέρει. 

Να θυμηθούμε, επίσης, το χαστούκι του Εθνικού μας Σταρ ή πολλά χρόνια αργότερα το «και ποια γυναίκα δεν έχει φάει ένα χαστούκι στον τσακωμό;» που δήλωσε η εστεμμένη Σταρ Ελλάς για το 2018. Μία δήλωση που ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων και οδήγησε την Ιωάννα Μπέλλα σε μία άβολη μεν, απαραίτητη δε αναδίπλωση.  

Από την άλλη, φυσικά, όλοι και όλες θα θυμάστε το χαστούκι του δημάρχου Βόλου, Αχιλλέα Μπέου. Χαστούκι που επίσης παίχτηκε χιλιάδες φορές στην τηλεόραση, κάποιες φορές με ένα στραβό γελάκι στο στόμα. Το ενδιαφέρον είναι ότι, ενώ στην επιφάνεια όλοι μίλησαν για το σοκαριστικό γεγονός, στην πραγματικότητα πολλοί έμειναν στον εξευτελισμό που υπέστη το ίδιο το θύμα του χαστουκιού που αναγκάστηκε μάλιστα να ζητήσει συγγνώμη.

Τελικά, βέβαια, πολύ λίγη σημασία έχουν όλα αυτά καθώς, εκτός του θύματος, όλος ο λαός του Βόλου συγχώρεσε το χαστούκι, δίνοντας στον δήμαρχό του μία νέα εντολή να συνεχίσει το έργο του. Είτε περιλαμβάνει χαστούκια, είτε ομοφοβικά ξεσπάσματα είτε οτιδήποτε σχετικό. 

Φυσικά, όλα τα παραπάνω είναι ελάχιστα μπροστά σε όσα συνέβησαν στην πρωινή εκπομπή του Γιώργου Παπαδάκη το 2012. Τότε που οι καταδικασμένοι για συμμετοχή σε εγκληματική οργάνωση αλώνιζαν στα πάνελ και έλεγαν τη γνώμη τους πλάι σε όλους του υπόλοιπους. 

Αφορά τον εν εξάλλω Ηλία Κασιδιάρη.

Αφού έριξε νερό στη Ρένα Δούρου, επιτέθηκε με χαστούκια στη Λιάνα Κανέλλη που έσπευσε να την υπερασπιστεί. Μικρή σημασία είχε και αυτό για την ελληνική κοινωνία.

Η Χρυσή Αυγή εξελέγη και πάλι, ο Κασιδιάρης απαλλάχθηκε και η τηλεόραση προσέφερε άλλη μία ντροπιαστική στιγμή.

Δεν είναι βέβαια κάποια ιδιαιτερότητα της ελληνικής τηλεόρασης αυτή η παράξενη σχέση με το χαστούκι. Όλοι θα θυμάστε τη σοκαριστική στιγμή, κατά την οποία ο Will Smith σηκώθηκε και χαστούκισε τον παρουσιαστή των Όσκαρ, επειδή δήθεν προσέβαλε τη γυναίκα του και μετά κάθισε και πάλι αραχτός στη θέση του. Σαν να μην είχε γίνει τίποτα. 

Αν ψάξετε στο Google με τα κατάλληλα keywords, θα βρείτε δεκάδες συζητήσεις σε διάφορα sites ή φόρα σχετικά με το αν το χαστούκι πρέπει να θεωρείται μορφή βίας, πολλώ δε μάλλον κακοποίησης. Οι απαντήσεις δεν είναι τόσο απόλυτες όσο θα φανταζόσασταν ή έστω, θα ελπίζατε.

Στην πραγματικότητα όμως τα χαστούκια, ακόμα και αν κατά βάση έχουν διαφορετική υφή από μία γροθιά που μπορεί να σε τραυματίσει σοβαρά, αποτελούν μία ξεκάθαρη μορφή βίας. Οι λόγοι που δεν τα αντιλαμβανόμαστε ως τέτοια είναι πολλοί και σύνθετοι.

Ένας εξ αυτών είναι και το «πλυντήριο» από το οποίο το έχουν περάσει ποπ κουλτούρα και ελληνική τηλεόραση, ως μία οριακά αποδεκτή πράξη.

Καθόλου τυχαία, το να μαθαίνεις τις συνθήκες στις οποίες υπόκειται ένα ζώο που εκτρέφεται για να σφαγεί δεν είναι στα highlights των to-dos ή των εμπειριών που φιλοδοξεί ένας άνθρωπος να αποκομίσει στη ζωή του. Ο λόγος; Η βαναυσότητα που κρύβεται πίσω από τους αδιάτρητους τοίχους των σφαγείων και των βιομηχανιών της κτηνοτροφίας. 

Η κακοποίηση των ζώων ορίζεται πολύ διαφορετικά αν ρωτήσεις τους διευθυντές μεγάλων εταιρειών κρέατος ή άτομα που αγωνίζονται για τα δικαιώματα των ζώων σε κινηματικό επίπεδο. Για τους μεν, το να ζήσουν λίγες μέρες ήλιο ή να έχουν τα ζώα δήθεν(!) ένα τετραγωνικό μέτρο για να βοσκήσουν όσο θα είναι ζωντανά, πριν τα σφάξουν, είναι αρκετό. Για τους δε, η πλήρης ελευθερία είναι αδιαπραγμάτευτο αίτημα.

Λέγοντας εκτρεφόμενα ζώα εννοούμε κυρίως τα γουρούνια, τα βοοειδή, τις κότες και τις γαλοπούλες, τα πρόβατα, τις κατσίκες και τις πάπιες. Περισσότερα από 8 δισεκατομμύρια κότες σφάζονται ετησίως μόνο στις ΗΠΑ και 72 δισεκατομμύρια σφαγιάστηκαν παγκοσμίως το 2019. Περίπου 300 εκατομμύρια βοοειδή και 1,5 δισεκατομμύριο γουρούνια θανατώνονται για τροφή σε παγκόσμιο επίπεδο κάθε χρόνο.

Δεν είναι όμως μόνο τα ζώα της στεριάς. Ας μην ξεχνάμε τα ψάρια και άλλα υδρόβια ζώα, που εκτρέφονται ανα τρισεκατομμύρια. Το μεγαλύτερο μέρος της παγκόσμιας προσφοράς θαλασσινών προέρχεται πλέον από την υδατοκαλλιέργεια – την εκτροφή υδρόβιων ειδών – παρά από την άγρια αλιεία. 

Η σκληρή αλήθεια πίσω από τις εργοστασιακές φάρμες, οι οποίες παράγουν τεράστιες ποσότητες αποβλήτων, είναι ότι στηρίζονται συνήθως στις πλάτες και τον κόπο ανθρώπων με χαμηλό εισόδημα, συχνά από μεταναστευτικές κοινότητες και επηρεάζουν δυσανάλογα όσους εργάζονται σε καθεστώς πλήρους ευαλωτότητας, χωρίς χαρτιά και υπό άθλιες συνθήκες. 

Μάλιστα, οι περιβαλλοντικές επιπτώσεις της κτηνοτροφίας επηρεάζουν φυσικά τις κοινότητες που ζουν γύρω από τα εργοστάσια, μολύνοντας τον αέρα και τις υδάτινες οδούς. 

Ο βλαβερός αντίκτυπος όμως της κτηνοτροφίας για το περιβάλλον δεν σταματά εκεί, οι εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα είναι οι πλέον απειλητικές για την υγεία μας, όμως ακόμη και σήμερα οι περισσότερες πολιτικές για το κλίμα αφήνουν την επικερδή βιομηχανία κρέατος να ξεγλιστρά από τις ευθύνες της.

Αξίζει να σημειωθεί ότι πρώην υπάλληλοι της ομάδας κτηνοτροφίας του ΟΗΕ δήλωσαν ότι βίωσαν τη λογοκρισία, το σαμποτάζ και την υπονόμευση, ενώ θυματοποιήθηκαν για περισσότερο από μια δεκαετία αφότου έγραψαν για την εξαιρετικά επιζήμια συμβολή των εκπομπών μεθανίου από την κτηνοτροφία στην παγκόσμια θέρμανση.

Οι ισχυρισμοί αυτοί χρονολογούνται από το 2006, όταν ορισμένοι από τους αξιωματούχους που μίλησαν στον Guardian υπό τον όρο της ανωνυμίας, έγραψαν την έκθεση Livestock’s Long Shadow (LLS), η οποία έθιξε για πρώτη φορά το ζήτημα με τις εκπομπές διοξειδίου από κτηνοτροφικές φάρμες και τις τοποθέτησε στην ατζέντα για το κλίμα. Η έκθεση περιελάμβανε την πρώτη καταμέτρηση του οικολογικού κόστους του κρέατος και των γαλακτοκομικών προϊόντων, αποδίδοντας το 18% των παγκόσμιων εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου στην κτηνοτροφία, κυρίως στα βοοειδή. Αυτό το ξεμπρόστιασμα σόκαρε τη βιομηχανία του κρέατος και οι λομπίστες αμέσως ανέλαβαν δράση για να αποκαταστήσουν τα κέρδη τους.

Σύμφωνα με το Our World in Data, για τα τρία τέταρτα της παγκόσμιας αποψίλωσης των δασών ευθύνεται η κτηνοτροφία, με την παραγωγή βοείου κρέατος να κατακρεουργεί το 41% των δασών. Η έρευνα του Instituto Centro de Vida που δημοσιεύθηκε τον Φεβρουάριο του 2022 διαπίστωσε ότι η αποψίλωση του Αμαζονίου για την παραγωγή σόγιας, η οποία προορίζεται για ζώα, συνεχίζεται σαν να μην συνέβη τίποτα. Το γεγονός ότι σχεδόν το 80% της παγκόσμιας σόγιας τρέφει δισεκατομμύρια εκτρεφόμενα ζώα που με τη σειρά τους εκτρέφονται για ανθρώπινη κατανάλωση, φαίνεται παράδοξο, καθώς οι πόροι της γης ολοένα και λιγοστεύουν. 

Η κτηνοτροφία εκχερσώνει όλο και περισσότερη γη και καταλαμβάνει ήδη ένα τρομακτικό ποσοστό έκτασης. Συγκεκριμένα, το μισό της κατοικήσιμης γης χρησιμοποιείται για την γεωργία και η πλειονότητα αυτής της γης –περισσότερα από τα τρία τέταρτα– χρησιμοποιείται για την εκτροφή ζώων. Πρόκειται για μια μαζική και αναποτελεσματική χρήση της γης, δυσανάλογη με τα οφέλη της όσον αφορά την παραγωγή θρεπτικών συστατικών. Η κτηνοτροφία συνεισφέρει μόνο το 18% των θερμίδων μας και το 37% των πρωτεϊνών, σύμφωνα με το Our World in Data. 

Δεν θα μπορούσαμε να εκμεταλλευτούμε τη γη αλλιώς και τα ζώα να μην υποφέρουν και σφάζονται για χάρη μιας πρόσκαιρης απόλαυσης που μπορεί να υπάρξει και χωρίς βία απέναντι στα ζωντανά;

Η γενιά του ‘90 θα δει φέτος στην τούρτα γενεθλίων της να σβήνονται από 25 μέχρι και 34 κεράκια. Γεμάτες ανάσες πριν την καθιερωμένη ευχή, την οποία δεν πρέπει να πεις πουθενά για να μη χαλάσει. Πόσες ευχές άραγε να πραγματοποιήθηκαν και πόσες μπορούν να γίνουν πραγματικότητα, μέσα σε μια χώρα χωρίς οξυγόνο, της οποίας η ατμόσφαιρα μολύνεται καθημερινά ολοένα και περισσότερο;

Μια γενιά που μεγάλωσε μέσα σε μια κρίση σε όλα τα επίπεδα, η οποία όλο και μεγάλωνε, με τα όνειρα της να μικραίνουν. Χαμηλές προσδοκίες, χαμηλά βλέμματα, σιωπηλοί συμβιβασμοί. Όταν πρέπει στο τέλος του μήνα να πληρώσεις τους λογαριασμούς σου, πόσα όχι μπορείς να πεις; Στα πόσα όχι καίγεσαι; 

«Δουλειές υπάρχουν, εσείς βαριέστε να δουλέψετε», θα πει ο γραφικός θείος στο τραπέζι, που αγόρασε το 1980 σπίτι με εκατό δραχμές. Αυτοί οι γραφικοί θείοι όμως δεν ζουν ανάμεσα μας, αλλά εμείς ανάμεσα τους. Δουλειές των 600 ευρώ, εργοδότες που περιμένουν ευχαριστώ για τα αυτονόητα και ένα κεφάλι που όλο και γεμίζει με λόγια ανείπωτα, μέχρι να εκραγεί. Λόγια που γεννούν ανασφάλεια, φόβους, κρίσεις πανικού. Η ψυχοθεραπεία μπορεί να είναι απαραίτητη, αλλά ταυτόχρονα είναι και ένα ακριβό σπορ. Όλοι τραβούν το δικό τους κουπί και δεν έχουν πάντα χώρο και χρόνο για τα προβλήματα «των άλλων», που σαν εκείνους είναι, στην ίδια θάλασσα αβεβαιότητας κολυμπάνε ψάχνοντας σανίδα.  

Η σανίδα έρχεται σε πρόσκαιρες απολαύσεις, σε ατελείωτες σειρές που σε κρατούν καρφωμένο σε ένα παράλληλο κόσμο για να ξεφύγεις από τον δικό σου. Ο μήνας τελειώνει, το υπόλοιπο του λογαριασμού τρομάζει, μακαρόνια για τρεις μέρες και υπομονή να φύγει. Για να έρθει τι; Η προσμονή χάνεται. 

«Μα καλά, μένεις ακόμα με τους γονείς σου;», «πώς συγκατοικείς με άλλα τρία άτομα;». Οι εξαιρέσεις αυτής της γενιάς φροντίζουν κάθε φορά να επικοινωνήσουν τα καμώματα τους, να υπενθυμίσουν το πόσο επιτυχημένοι και χαρούμενοι (νομίζουν ότι) είναι, να απαντήσουν σε ερωτήσεις που δεν τους έκανες ποτέ, μπαίνοντας μόνοι τους σε ένα δικό τους TedX talk, το οποίο δεν ενδιαφέρει κανέναν. Μετά θα αναρωτιούνται όμως «που χάθηκες» όταν σταματήσεις να απαντάς. 

Συμφωνώ, υπάρχουν και στιγμές που δεν είναι μόνο σκοτεινές. Υπάρχουν και άνθρωποι που δημιουργούν τις καταστάσεις που κάνουν χρόνο και μυαλό να σταματούν, να βρίσκονται στο τώρα. Το μυαλό όμως συνηθίζει κάπως το δρόμο προς το σκοτάδι και το επαναφέρει σχεδόν εκδικητικά. Σα να σου λέει, απόλαυσε λίγο τον ήλιο, αλλά μη ξεχνάς τα μαύρα σύννεφα και την καταιγίδα που έρχεται. Κι εκεί που απολαμβάνεις τον ήλιο, πράγματι, σε λίγο σηκώνεσαι να πας στη δουλειά.

«Μα καλά, γιατί δεν τα αλλάζεις όλα αυτά;», θα αναρωτηθεί εύλογα κάποιος άνθρωπος. Η απάντηση δεν είναι τόσο σύνθετη. Γιατί δεν είναι εύκολο να αλλάξουν «όλα αυτά». Και συνήθως ο παράγοντας δουλειά είναι εκείνος που αλλάζει δυσκολότερα από όλους και σε παρασύρει στην εσωστρέφεια. LinkedIN, αγγελίες, γνωστοί γνωστών, υπάρχουν όντως πολλοί δρόμοι αναζήτησης. Η αγορά όμως είναι μικρή και ο δρόμος τελικά στενεύει. Το σενάριο που χτιζόταν όλη την εβδομάδα για παραίτηση παίρνει παράταση μηνών. Η παράταση αυτή γεννά ψυχοσωματικά, στα οποία δεν αρκούν οι βιταμίνες δίκην placebo να τα περιορίσουν. Ταχυπαλμίες, αϋπνίες και ντεζαβού. 

Ένα ταξίδι του μυαλού σε μέρη απόκρυφα, στο οποίο υπάρχει μοναξιά, αλλά υπάρχουν συνεπιβάτες. Συνεπιβάτες που ξέρουν τι θα πει να μην είναι αρκετό το οξυγόνο, γιατί γνωρίζει καλά αυτές τις βαθιές ανάσες. Είναι παρήγορο να ξέρεις ότι υπάρχουν άνθρωποι που δυσκολεύονται επίσης να κοιμηθούν τα βράδια, ότι δεν συμβαίνει μόνο σε σένα. Είναι παρήγορο να ακουμπάς τα σκοτάδια σου σε σκοτάδια άλλων. Είναι όμως και παράδοξο. Και δεν πρέπει να γίνει η συνήθεια. 

Διαμαρτυρία της Συνέλευσης 8ης Μάρτη για τις δολοφονίες γυναικών. (EUROKINISSI/ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ)

Η σκοτεινή γενιά του ‘90 φέρνει στο τραπέζι όλα εκείνα που οι «φωτεινές» προηγούμενες γενιές αρνούνταν πεισματικά και τα κρατήσουν κλειδωμένα για καιρό. Ο καιρός όμως άλλαξε και όλες αυτές οι σκέψεις έφεραν ένα σεισμό που γκρέμισε τα ράφια. Η σκοτεινή γενιά του ‘90 βγαίνει στους δρόμους και διεκδικεί εκείνα που άλλες γενιές δεν τόλμησαν και συμβιβάστηκαν, γιατί η ασφάλεια της συνήθειας κάμια φορά είναι γλυκιά. 

Για αρκετούς όμως, παραμένει η γενιά που επαναστατεί πίσω από τα πληκτρολόγια, πίσω από μια οθόνη. Η γενιά που κάνει καταλήψεις γιατί τεμπελιάζει. Η γενιά που απεργεί, επειδή βαριέται να δουλέψει. Η γενιά που δεν κοπιάζει και τρώει τα λεφτά των γονιών της. Σίγουρα θα τα έχετε ακούσει και εσείς. 

Η σκοτεινή γενιά του ‘90 θα δει φέτος στην τούρτα γενεθλίων της να σβήνονται από 25 μέχρι και 34 κεράκια. Και η τούρτα μπορεί να είναι πικρή. Με αυτή την πίκρα όμως, θα συνεχίσει την αναζήτηση προς το φως, γιατί δεν υπάρχει άλλος δρόμος.

Οι συνεντεύξεις για δουλειά είναι αδιαμφισβήτητα μια στρεσογόνα κατάσταση. Πρέπει μέσα σε περιορισμένο χρονικό διάστημα να αποδείξεις σε κάποιον άγνωστο ότι είσαι το κατάλληλο άτομο για μια θέση. Αυτό και μόνο είναι λογικό ότι θα σε κάνει να μπερδέψεις τα λόγια σου, να μην είσαι ο εαυτός σου κλπ. Υπάρχει όμως και το ενδεχόμενο να έχεις κάνει τα πάντα σωστά, και να μην πάρεις τη δουλειά, επειδή συνέβη κάτι πέρα από τις δυνάμεις σου.

Ακολουθούν μερικές προσωπικές ιστορίες «τρόμου» από υποψήφια άτομα για δουλειά, για να μη βρεθείς ποτέ απροετοίμαστος/η, ούτε για το χειρότερο σενάριο.

@erinmcgoff

✨ REMEMBER: its totally okay to say “thats a great question! Hm, I might need a moment to think about that. Can we come back to this?” ✨ #greenscreen #job #jobinterview #jobinterviewtips #jobinterviewquestions #interviewtips #interviewquestions #career #careertiktok #careeradvice #careercoach #careertok

♬ original sound – AdviceWithErin✨

H Άννα όταν τελείωσε τις σπουδές της στη δημοσιογραφία, ξεκίνησε να ψάχνει για δουλειά. Δεν είχε προϋπηρεσία με αποτέλεσμα να στέλνει άπειρα βιογραφικά και να μη παίρνει απάντηση, μέχρι που τελικά προς έκπληξή της, την κάλεσε για συνέντευξη μια διαφημιστική.

Όπως μας λέει: «Δεν έγινε καμία απολύτως συζήτηση για το μισθό, ούτε μου διευκρινίστηκε τι ακριβώς θα κάνω και επειδή δεν είχα εμπειρία, δεν τόλμησα να ρωτήσω, για να μη φανώ πιεστική. Τελικά, δούλεψα για μερικές μέρες (κατά τις οποίες οι αρμοδιότητές μου ήταν κυρίως να παρατηρώ τι κάνουν οι υπόλοιποι) και κάθε φορά που συναντούσα το αφεντικό έλεγα στον εαυτό μου ότι θα βρω το κουράγιο να ρωτήσω για το μισθό. Η απάντηση που πήρα τελικά ήταν: “Αυτή τη στιγμή δεν μπορούμε να σε πληρώσουμε. Συνέχισε να έρχεσαι αφού σε ενδιαφέρει το αντικείμενο και θα μάθεις πολλά και στο μέλλον θα μπορέσουμε να συνεργαστούμε”. Δεν ξαναπήγα».

Πώς να το αποφύγεις: Ξεκαθάρισε από την αρχή τις αρμοδιότητες, το μισθό και το ωράριο. Κάποιοι πατάνε στην ασάφεια για να σε εκμεταλλευτούν. 

Οι περισσότερες – αν όχι όλες- οι γυναίκες έχουμε κληθεί να απαντήσουμε στις σεξιστικές και καθόλου-σχετικές-με-τη-δουλειά (σε κάποιες χώρες και παράνομες) ερωτήσεις: «Είσαι παντρεμένη; / Έχεις παιδιά; / Σκοπεύεις να κάνεις παιδιά;». 

Όπως μας λέει η Μαρία, «Ήθελα πάρα πολύ και είχα ανάγκη τη συγκεκριμένη δουλειά. Όταν όμως έλαβα τη συγκεκριμένη ερώτηση περί παιδιών, απογοητεύτηκα και κατάλαβα ότι δεν θα ταιριάξω καθόλου με τον συγκεκριμένο εργοδότη. Αφού απάντησα “δεν είμαι παντρεμένη και δεν έχω σκοπό άμεσα να κάνω παιδιά”, εκείνος συνέχισε λέγοντας “μπράβο κοπέλα μου, μην χαλάσεις τα νιάτα σου με γάμους και παιδιά”. Τελικά, βρήκα μια δικαιολογία και του είπα ότι δεν ενδιαφέρομαι πια για τη θέση».

Τι να απαντήσεις: Αν σου γίνει αυτή η ερώτηση, μπορείς να μην απαντήσεις τίποτα και να αλλάξεις συζήτηση ή να πεις «Θα προτιμούσα να συζητήσουμε για τη δουλειά και όχι για την προσωπική μου ζωή».

«Η συγκεκριμένη συνέντευξη δεν ήταν η παραδοσιακή συνέντευξη σε γραφείο. Είχα συναντηθεί σε γνωστή πλατεία της Αθήνας με τον ιδιοκτήτη μιας μικρής εταιρείας μάρκετινγκ για να συζητήσουμε την ενδεχόμενη συνεργασία μας. Ήμασταν και οι δύο πολύ κοντά ηλικιακά, επομένως δεν το θεώρησα παράξενο. Καθώς συζητούσαμε για τη δουλειά, κάθε 5 λεπτά μου έλεγε: “Σήκω, πάμε να κάτσουμε πιο πέρα, σήκω, πάμε μια βόλτα” και αλλάζαμε συνέχεια θέση με δική του πρωτοβουλία, ενώ συχνά έκανε επίδειξη του πλούτου του.

Μου απέσπασε εντελώς την προσοχή, αλλά δεν το θεώρησα σκόπιμο. Όταν το είπα σε ένα φίλο μου, μου είπε ότι πρόκειται για «κίνηση επιβολής δύναμης», με την οποία προσπαθεί ο άλλος να σε μπερδέψει και να σε κάνει να νιώσεις κατώτερος. Τουλάχιστον αστείο», λέει ο Γιάννης.

Τι μπορείς να κάνεις: Δεν είναι λίγες οι φορές που ανώτεροι εκμεταλλεύονται τη θέση τους για να σου επιβληθούν, ακόμα και με αστείους τρόπους. Αν δεν νιώθεις άνετα με κάτι που σου ζητείται, πες το.

Η Ιωάννα, όπως και πάρα πολλοί άνθρωποι σήμερα, είναι αγχώδης. Πριν λίγα χρόνια είχε συνέντευξη για τη θέση του sales representative σε μεγάλη εταιρεία τροφίμων. 

«Αφενός παραπάτησα και έπεσα στο meeting room, στο οποίο έγινε η συνέντευξη. Αφετέρου, δεν έβγαινε η φωνή μου από το άγχος και όλα αυτά υπό τη συνοδεία των ήχων του στομαχιού μου. Ο συνεντευξιαστής το κατάλαβε και μου είπε “πάρε μια ανάσα, χαλάρωσε”. Με βοήθησε αρκετά το ότι είχε κατανόηση και συνεχίσαμε τη συνέντευξη. Δεν πήρα βέβαια τη δουλειά και πολύ πιθανό να έφταιγε αυτό το συμβάν», αναφέρει η ίδια.

Τι μπορείς να κάνεις: Είναι απόλυτα λογικό να έχεις άγχος. Δοκίμασε κάποιες τεχνικές χαλάρωσης πριν τη συνέντευξη για να το μειώσεις, όσο αυτό είναι δυνατό.

«Πρόσφατα με κάλεσαν από ένα φροντιστήριο για να κανονίσουμε συνέντευξη για τη θέση του social media manager. Δεν γνώριζα κατευθείαν πότε θα ήμουν διαθέσιμη, γι’ αυτό και ζήτησα λίγο χρόνο για να κοιτάξω το πρόγραμμά μου και τους είπα ότι θα τους ξανακαλέσω. Ξαφνικά, ο κύριος που μιλήσαμε στο τηλέφωνο έγινε πολύ απότομος, σαν να έκρινε ότι δεν ενδιαφέρομαι, ενώ εγώ απλά ήθελα να δω τις δουλειές μου και να κάνω το πλάνο μου. Τελικά, κανονίσαμε τη συνέντευξη, πήγα στο φροντιστήριο και έμεινα να περιμένω αρκετή ώρα, μέχρι που τελικά με ενημέρωσαν ότι συνέβη κάτι επείγον και το αφεντικό δεν θα έρθει. Ήμουν εκνευρισμένη, αλλά ρώτησα αν θα κανονίσουμε άλλη συνάντηση και μου είπαν “θα σε καλέσουμε”. Δεν με κάλεσαν ποτέ», σχολιάζει η Σοφία.

Ηθικό δίδαγμα: Το να μη σέβεται κάποιος επαγγελματίας το χρόνο σου είναι το απόλυτο red flag. Πλην ελαχίστων εξαιρέσεων που όντως μπορεί κάτι να έχει συμβεί, το να σε στήσουν σημαίνει ότι δεν σε υπολογίζουν αρκετά, άρα μια μελλοντική συνεργασία θα ήταν σίγουρα εφιάλτης.

Οι αποτυχίες είναι μέρος της ζωής. Μπορεί να σε απέρριψαν από τη δουλειά των ονείρων σου, μπορεί να σε κατέβαλε το άγχος σου, μπορεί το αφεντικό να ήταν τοξικό. Θα έχεις και άλλες ευκαιρίες στο μέλλον. Προετοιμάσου κατάλληλα για κάθε συνέντευξη και όλα θα πάνε καλά. Και αν δεν πάνε, δεν είναι και το τέλος του κόσμου.

Τον τελευταίο καιρό, τα feed στα social media έχουν γεμίσει με δηλώσεις διάσημων προσώπων που τοποθετούνται ως ειδήμονες στο μεγάλο ζήτημα της τεκνοθεσίας από ομόφυλα ζευγάρια. Με δηλώσεις που υποτιθέμενα βασίζονται σε επιστημονικές μελέτες (που ποτέ δεν μαθαίνουμε ποιες είναι), ο ομοφοβικός οχετός κοσμεί σ’ έναν μεγάλο βαθμό την ελληνική κοινωνία.

Και εδώ, γεννάται το εύλογο ερώτημα: Πού και ποιον βοηθούν, τελικά, αυτές οι δηλώσεις;

Αρχικά, απαιτείται να ερευνήσουμε τις μεθόδους με τις οποίες διαμορφώνεται η επίδραση των celebrities στον δημόσιο λόγο. Κυριότερο εργαλείο κοινωνικού ερείσματος για έναν διάσημο σήμερα, είναι τα social media, χάρη στα οποία, μπορεί να κάνει δηλώσεις και τοποθετήσεις με την προοπτική απήχησης, ακόμη και σε δισεκατομμύρια άτομα.

Ανεξαρτήτως ιδεολογικής κατατόπισης, ένας celebrity με μόλις ένα post του μπορεί να επιφέρει σοβαρή κοινωνική ζύμωση επί ενός ζητήματος, με αποτέλεσμα να δεχθεί, σε αρκετές περιπτώσεις, κατακραυγή για τα λεγόμενά του. Αντιθέτως, η συνεχής προβολή μιας ανάλογης παρέμβασης – είτε με αρνητικό, είτε με θετικό πρόσημο – έχει την δυνατότητα να επηρεάσει σημαντικό ποσοστό της κοινωνίας.

Κομβικό ρόλο σε αυτή την κατάσταση κατέχουν τα ΜΜΕ, τα οποία μετουσιώνουν τις δηλώσεις αυτές και την κοινωνική αντίδραση στην καθημερινή ενημέρωση, αναδεικνύοντας μια πολύ συγκεκριμένη, οριακά μονόπλευρη οπτική του εκάστοτε θέματος.

Ο γνωστός τραγουδιστής, Νίκος Οικονομόπουλος, δεν απασχολεί την κοινή γνώμη μόνο για το μουσικό του ταλέντο, αλλά και για συχνές δηλώσεις ομοφοβικού και σεξιστικού περιεχομένου. Στο ακόλουθο βίντεο, ερωτώμενος για το ζήτημα της τεκνοθεσίας, ο ίδιος εμφανίστηκε αρνητικός.

Επίσης, παρέθεσε θρησκευτικές και οικογενειακές “αξίες”, οι οποίες κινδυνεύουν, κατά τα λεγόμενά του, να καταπατηθούν απο τα ομόφυλα ζευγάρια, χωρίς βέβαια να εξηγήσει πως είναι εφικτό κάτι τέτοιο, εκφράζοντας, επί της ουσίας, την μέση ρητορική αντίθεσης στην οικογενειακή ισότητα, η οποια τείνει να επηρεάζει μεγάλο μέρος της κοινωνίας, καθώς εντοπίζεται το αίσθημα ταύτισης στο πρόσωπο του καλλιτέχνη. 

Παράλληλα, τα ειδησεογραφικά μέσα που μετέδωσαν αυτές τις δηλώσεις, είδαν τα νούμερά τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης να εκτοξεύονται. Εν τέλει, λοιπόν, ο Νίκος Οικονομόπουλος, έχοντας ήδη ένα μεγάλο κοινό στο οποίο ασκεί επιρροή, ενίσχυσε τον συσχετισμό της άποψης κατά της τεκνοθεσίας, επηρεάζοντας αρνητικά κυρίως τα άτομα που αισθάνονται διχασμένα σε αυτό το κοινωνικό ζήτημα.

Απο τις “αξίες” μεταφερόμαστε στους ειδήμονες των πάντων με τεκμήριο το τίποτα.

Μόνο έτσι θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν οι μεσαιωνικού τύπου δηλώσεις της ηθοποιού, η οποία χαρακτήρισε τα bisexual άτομα “λάθος της φύσης”. Συγχρόνως, αντιτέθηκε έντονα στο δικαίωμα των ομόφυλων ζευγαριών στο γάμο και στην τεκνοθεσία, αναφέροντας πως: “Ένα παιδί που θα υιοθετηθεί από ομόφυλο ζευγάρι, θα γίνει ομοφυλόφιλο”

Εάν η ομοφοβία είναι ένα κοινωνικό πρόβλημα, τότε η έκφραση απόψεων στερεοτυπικού στιγματισμού σε μικρά παιδιά, είναι κοινωνικά επικίνδυνο. Η διατύπωση τέτοιων αντιλήψεων απο celebrities δίχως έστω ένα τεκμήριο στο δημόσιο διάλογο, ενισχύουν αναμφίβολα τέτοια βαραθρώδη αφηγήματα.

Ωστόσο, απαιτείται να μην πέφτουμε στην παγίδα της μονόπλευρης οπτικής, καθώς υπάρχουν δηλώσεις διάσημων ατόμων που στέκονται υπέρ στο δικαίωμα της δημιουργίας οικογένειας για τα ομόφυλα ζευγάρια. Προβάλλονται, όμως, με αντίστοιχη δυναμική στα MME και στα social media; 

Ένα θετικό παράδειγμα αποτελεί η τοποθέτηση του ηθοποιού Γιώργου Γιαννόπουλου, ο οποίος τοποθετήθηκε υπέρ της τεκνοθεσίας και παράλληλα σχολίασε τις δηλώσεις Οικονομόπουλου, θέτοντας ένα καίριο ερώτημα, εκφράζοντας μεγάλη μερίδα των πολιτών:

Ως τίνος εκπρόσωπος μιλάει ο Νίκος Οικονομόπουλος και ο κάθε διάσημος που τοποθετείται επί τέτοιων ζητημάτων; Άραγε, πόσοι διάβασαν αυτή τη δήλωση; Συγκριτικά με την απήχηση που έλαβαν τα λεγόμενα του γνωστού τραγουδιστή, σίγουρα λίγοι.  

Δεν παρουσιάζονται όλες οι απόψεις αναγνωρίσιμων προσώπων ισότιμα. Με μια μικρή αναζήτηση, καθίσταται σαφές ότι κυριαρχούν οι ομοφοβικές και εναντιωτικές παρεμβάσεις, περιθωριοποιώντας τις απόψεις που στηρίζουν την εφαρμογή της τομής αυτής. Ακριβώς επειδή το ρεύμα αυτό “πουλάει”, όσο και αν συντηρητικοί πολιτικοί και influencers επιμένουν ότι οι προοδευτικές ιδέες βρίσκουν πρόσφορο έδαφος στα mainstream ΜΜΕ, ισχύει ακριβώς το αντίθετο. Επομένως, πρόκειται για ένα παιχνίδι χειραγώγησης της κοινής γνώμης, η οποία καταλήγει έμμεσα να δημαγωγείται αναλογικά με τα συμφέροντα των ΜΜΕ.

Χρειάζεται να προβληματιστούμε ως προς τον λόγο για τον οποίο ο κόσμος έχει ανάγκη να ακούσει παρεμβάσεις επώνυμων ατόμων. Το αίσθημα της ανάγκης για ταύτιση είναι ίσως ένα μεγάλο μέρος της απάντησης. Η ανάγκη του μέσου Έλληνα να ακούσει ότι την άποψή του συμμερίζεται ένα διάσημο πρόσωπο, θέτοντάς τον έτσι σε μία θέση “ισχύος”, υποστηρίζοντας ότι “εφόσον συντάσσεται μαζί μου ένα δημόσιο πρόσωπο, έχω δίκιο”.

Συνεπώς, αναλύοντας το ζήτημα από τις ρίζες του, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι ρατσιστικού, ομοφοβικού και μισαλλόδοξου περιεχομένου δηλώσεις από διασήμους, είναι στην πλειοψηφία τους μια μάσκα, πίσω από την οποία, ορισμένα μέσα επιθυμούν να προσελκύσουν εκτεταμένες ομάδες ακροατηρίων, μέσω της χειραγώγησης. Αναμφίβολα, στη χώρα μας υπάρχει δημοκρατία και το αναφαίρετο δικαίωμα της ελεύθερης έκφρασης. Δικαιώματα που οριοθετούνται στον σεβασμό των δικαιωμάτων της ανθρώπινης ζωής, της αγάπης και της οικογένειας.

Κανένας διάσημος, κανένας “κυρ Παντελής”, κανένας “ειδήμονας των πάντων”, δεν δικαιούται να στερεί τα παραπάνω. Ήδη, άλλωστε, αυτή η κοινωνική νοοτροπία είναι που στερεί το δικαίωμα στην ισότητα, μια έννοια που δεν είναι δεδομένη για όλ@. Και πόσο μάλλον, τελικώς, κανένα μέσο ενημέρωσης δεν λογίζεται σε μια σύγχρονη ευρωπαϊκή χώρα να λογοκρίνει και να προωθεί στοχευμένες τοποθετήσεις, στο βωμό του κέρδους και της δημαγωγίας.

Βέβαια, υπό κανονικές συνθήκες, ο οργανισμός διαχειρίζεται με αυτόν τον τρόπο τους ιούς και τα βακτήρια. Έτσι, τα αυτοάνοσα νοσήματα μπορεί να έχουν σημαντικό αντίκτυπο και στην αθλητική απόδοση λόγω των επιπτώσεων σε διάφορα συστήματα του οργανισμού, όπως το ανοσοποιητικό, το νευρικό, το καρδιαγγειακό, το αναπνευστικό κ.ά., όπως θα δούμε παρακάτω.

Τα αυτοάνοσα νοσήματα συχνά συμβάλλουν στη χρόνια κόπωση, επηρεάζοντας τα επίπεδα ενέργειας ενός ατόμου. Η άσκηση έχει αποδειχθεί ότι καταπολεμά την κόπωση, βελτιώνοντας τη λειτουργία των μιτοχονδρίων – τα «εργοστάσια» παραγωγής ενέργειας των κυττάρων μας – ενισχύοντας την παραγωγή ενέργειας και προάγοντας ποιοτικότερο ύπνο.

Η τακτική, μέτριας έντασης άσκηση μπορεί να αυξήσει στο σύνολο τα επίπεδα ενέργειας του οργανισμού.

Αυτοάνοσες ασθένειες, όπως η ρευματοειδής αρθρίτιδα και ο λύκος, συχνά στοχεύουν στις αρθρώσεις και τους μύες, προκαλώντας πόνο και δυσκαμψία. Εδώ, οι δραστηριότητες υψηλής έντασης μπορεί να επιδεινώσουν τα συμπτώματα αυτά, ενώ οι ασκήσεις χαμηλής έντασης, όπως το κολύμπι, η ποδηλασία και η ήπια προπόνηση ενδυνάμωσης δύνανται να βοηθήσουν στη διατήρηση της ευλυγισίας των αρθρώσεων, στην ενίσχυση της δύναμης και της ελαστικότητας των μυών καθώς και στη μείωση του πόνου.

Τα εξατομικευμένα προγράμματα άσκησης είναι σε θέση να ενισχύσουν τη λειτουργικότητά του ατόμου, χωρίς να προκαλούν επιβάρυνση στις αρθρώσεις.

Τα αυτοάνοσα νοσήματα μπορεί να επηρεάσουν και το καρδιαγγειακό σύστημα, μεταβάλλοντας την αντοχή κατά τη διάρκεια της άσκησης αλλά και στην καθημερινότητα. Η άσκηση με προπονητικό στόχο την ενίσχυση της καρδιοαναπνευστικής αντοχής μπορεί να βελτιώσει την υγεία της καρδιάς μέσω της αερόβιας άσκησης, για τη διατήρηση της καρδιαγγειακής φυσικής κατάστασης και την υποστήριξη της αθλητικής απόδοσης.

Σε αυτοάνοσες ασθένειες που επηρεάζουν τους πνεύμονες, οι ασκήσεις που εστιάζουν στην αναπνευστική λειτουργία μπορεί να είναι ιδιαίτερα ευεργετικές. Οι τεχνικές αναπνοής, όπως η διαφραγματική αναπνοή κ.ά., ενδέχεται να βελτιώσουν την ικανότητα των πνευμόνων και τη δύναμη των αναπνευστικών μυών.

Αν τις έχεις δοκιμάσει κάποια στιγμή στη ζωή σου, σίγουρα θα πιάστηκες σε κάποια σημεία, κυρίως στην περιοχή του θώρακα και των πλευρών, που δεν ήξερες καν ότι υπάρχουν! Μια στοχευμένη προσέγγιση βοηθά τα άτομα να διαχειριστούν τις αναπνευστικές δυσκολίες που προκύπτουν και να βελτιστοποιήσουν την αερόβια φυσική τους κατάσταση.

Τα αυτοάνοσα νοσήματα έχουν συχνά ψυχολογικό αντίκτυπο, επηρεάζοντας τη διάθεση και τα κίνητρα των ασκουμένων. Η άσκηση είναι γνωστή για τις θετικές της επιπτώσεις στην ψυχική υγεία, χάρη στην έκκριση ενδορφινών και τη μείωση των ορμονών του στρες.

Η ενσωμάτωση τακτικής άσκησης στη ρουτίνα σου μπορεί να βοηθήσει στη διαχείριση και την ελαχιστοποίηση των ψυχολογικών προκλήσεων που σχετίζονται με τις αυτοάνοσες παθήσεις, ενισχύοντας τη συνολική ευημερία και επηρεάζοντας θετικά τις αθλητικές επιδόσεις.

Η χρόνια φλεγμονή είναι χαρακτηριστικό των αυτοάνοσων νοσημάτων. Η άσκηση μπορεί να έχει αντιφλεγμονώδη αποτελέσματα, ρυθμίζοντας την ανοσολογική απόκριση και μειώνοντας τη συστηματική φλεγμονή. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό για άτομα με αυτοάνοσες παθήσεις, καθώς η ελεγχόμενη φλεγμονή είναι ζωτικής σημασίας για τη διαχείριση των συμπτωμάτων και την πρόληψη των εξάρσεων. Ωστόσο, ο τύπος και η ένταση της άσκησης θα πρέπει να επιλέγονται προσεκτικά σε συνεργασία με τον θεράποντα ιατρό, ώστε να αποφευχθεί η πρόκληση υπερβολικής φλεγμονής από την άσκηση.

Η άσκηση δύναται να αξιοποιηθεί συμπληρωματικά με τη φαρμακευτική αγωγή στα αυτοάνοσα νοσήματα για την αντιμετώπιση παρενεργειών, όπως είναι η μυϊκή αδυναμία και οι αλλαγές στο μεταβολισμό. Επιπλέον, η τακτική σωματική δραστηριότητα μπορεί να ενισχύσει την αποτελεσματικότητα ορισμένων φαρμάκων και να συμβάλει συνολικά στην καλή υγεία του οργανισμού.

Φυσικά, για να λάβεις σωστές συστάσεις για εξατομικευμένη άσκηση που θα σε βοηθήσουν να βελτιώσεις την υγεία σου, απαιτείται η συνεργασία των επαγγελματιών υγείας, συμπεριλαμβανομένων των ιατρών, των φυσιοθεραπευτών και των ειδικών στην άσκηση για την ανάπτυξη εξατομικευμένων προγραμμάτων. 

Τα αυτοάνοσα νοσήματα μπορεί να παρουσιάσουν προκλήσεις στην αθλητική απόδοση, γι’ αυτό η κατάλληλη άσκηση μπορεί να προσφέρει ουσιαστικά οφέλη, καθώς είναι ένα πολύτιμο συστατικό μιας ολιστικής προσέγγισης για τη διαχείριση των αυτοάνοσων νοσημάτων σε συνάρτηση με την άσκηση.

Προσπάθησε να κάνεις την άσκηση χόμπι και σου υπόσχομαι πως έτσι θα καταλάβεις τι θα πει να νοιάζεσαι πραγματικά για την υγεία σου. Κλείνω, λοιπόν, όπως ο αγαπημένος μου ψυχολόγος κλείνει τις συνεδρίες μας: «Και όπως είπαμε… αυτοφροντίδα!».

Παρ’ όλο που το: «Ου ψευδομαρτυρήσεις» συγκαταλέγεται στις πασίγνωστες 7 εντολές, είναι κάπως περίπλοκο να τηρηθεί στην πράξη. Το ψέμα έχει πολλές οπτικές: Άλλοτε, εστιάζει στην εξαπάτηση και την παραπλάνηση, έχοντας δόλο και άλλοτε, μπορεί να ειπωθούν τα λεγόμενα «λευκά ψέματα», τα οποία ίσα που θα μας γλυτώσουν από μια άβολη συνθήκη.

Πράγματι, θα ήταν άδικο αν όλα τα ψέματα έμπαιναν στην ίδια κλίμακα, δίχως να εξετάσουμε τις συνολικές παραμέτρους. Ειδικότερα, το: «Δεν θα βγω σήμερα, επειδή είμαι άρρωστος» που μεταφράζεται στ’ αλήθεια ως: «Θέλω να σε αποφύγω για να αράξω με την παρέα μου» είναι πολύ βαρύτερο από το: «Ξεκινάω σε 5 λεπτά από το σπίτι» που μεταφράζεται στ’ αλήθεια ως: «Ξεκινάω σε 15 λεπτά από το σπίτι».

Μια μελέτη που δημοσιεύτηκε στο Journal of Basic and Applied Psychology διαπίστωσε ότι ο ένας μέσος Αμερικανός λέει ψέματα τρεις φορές σε μια συνομιλία δέκα λεπτών. Επιπλέον, σύμφωνα με μια άλλη μελέτη, ένα σύνολο φοιτητών παραδέχτηκε ότι έλεγε ψέματα μία με δύο φορές την ημέρα. Όσον αφορά αντίστοιχα ζητήματα στη Μεγάλη Βρετανία, μια έρευνα αποκάλυψε ότι οι άντρες λένε έξι ψέματα την ημέρα ενώ οι γυναίκες, κατά μέσο, όρο τρία.

Συγκεκριμένα, τα ψέματα των αντρών φαίνεται να συνδέονται σε μεγαλύτερο βαθμό με τις συνήθειές τους στο ποτό, ενώ τα ψέματα των γυναικών αποσκοπούσαν στην απόκρυψη των αληθινών τους συναισθημάτων.

Στη συντριπτική τους πλειοψηφία, τα ψέματα που ξεστομίζονται καθημερινά στοχεύουν, κυρίως, στην αποφυγή κοινωνικών συγκρούσεων ή/και στο εξωραϊσμό καταστάσεων. Εν ολίγοις, αυτού του είδους τα ψέματα δεν είναι επιβλαβή. Αντιθέτως, διευκολύνουν τις κοινωνικές συναναστροφές και την αποφυγή περιττών προστριβών για θέματα ήσσονος σημασίας. Αυτή η αντίληψη επιβεβαιώνεται και από την προαναφερθείσα βρετανική έρευνα, η οποία αποδεικνύει ότι το 75% των ερωτηθέντων υποστήριξε ότι το να πει κάποιο άτομο ψέματα για να μην πληγώσει τον απέναντί του είναι αποδεκτό.

Στον αντίποδα, όπως αναφέρει ένας ψυχολόγος: «Έχει διαπιστωθεί ότι τα πιο ακραία και δόλια ψέματα θα ειπωθούν μόλις το άτομο αισθανθεί ότι απειλείται η αυτοεκτίμησή του».

Ιδού, λοιπόν, μερικά από τα ψέματα που λέμε όλοι – ανεξαιρέτως – σε συχνή βάση, ακόμη κι αν ισχυριζόμαστε ότι είμαστε απόλυτα ντόμπροι και φιλαλήθεις.

«Είμαι καλά»

Μετράς τα φραγκοδίφραγκα για να βγάλεις το μήνα, καθώς ονειρεύεσαι ένα καινούργιο λάπτοπ, ενώ οι υποχρεώσεις σε πιέζουν ασφυκτικά, με αποτέλεσμα να μην έχεις όρεξη για τίποτα. Από πού να πρωτοξεκινήσεις όταν σε ρωτάει κάποιος «πώς είσαι;».

«Είμαι καλά», είναι η απάντηση. Κι αυτό, επειδή δεν έχεις κουράγιο να ανοίξεις τα εσώψυχά σου ή επειδή αντιλαμβάνεσαι ότι ο ερωτών ακολουθεί απλώς τους τύπους, δεν ενδιαφέρεται αν το σπίτι σου άρπαξε φωτιά ή αν σε κυνηγάνε οι εισπρακτικές.

«Άργησα γιατί είχε αφόρητη κίνηση»

Καμία σημασία δεν έχει αν κινείσαι με το αυτοκίνητο, τα μέσα μαζικής μεταφοράς ή με τα πόδια. Όταν αργείς, πάντα φταίει η κίνηση. Νόμος.

Μπορεί να απολαμβάνεις τις σαπουνάδες στη μπανιέρα σου ή να αναρωτιέσαι τι στο καλό θα βάλεις. Δεν αποκλείεται να αποκοιμήθηκες ή απλά να ξεχάστηκες. Το να πεις στο άτομο που σε περιμένει ότι είσαι καθ’ οδόν, είναι ένα ψέμα που σίγουρα θα συμβάλλει στην αποφυγή παρεξηγήσεων.

«Το κινητό μου έμεινε από μπαταρία»

Όσο κι αν έχουν γίνει, στην κυριολεξία, προέκταση του χεριού μας, τα κινητά τηλέφωνα είναι οι μεγαλύτεροι φορείς στρες. Χτυπούν μανιωδώς για κλήσεις, μηνύματα, μέσα κοινωνικής δικτύωσης, newsletter, δουλειά, σπουδές.

Είναι λογικό κάποιες φορές να επιζητάς την αποχή από αυτό το χάος, με ένα μικρό ψεματάκι. Μαζί σου.

«Μόνο μια μπύρα ήπια»

Εδώ γελάει κάθε πικραμένος.

Όταν βγαίνεις με παρέα, είναι δικαίωμά σου να απολαύσεις τη βραδιά με όποιον τρόπο σε εκφράζει. Αν θέλεις να κατεβάσεις μια βότκα στην καθισιά σου, πολύ καλά θα κάνεις. Μόνο, φρόντισε να επιστρέψεις με ασφάλεια στο σπίτι. Επιστρέφοντας, εφόσον σε περιμένει «κήρυγμα», λογικό είναι να πεις το πιο παιδικό ψέμα στον κόσμο. Ότι, δηλαδή, ο άλλος δεν θα καταλάβει από χιλιόμετρα ότι κατέβασες όλο τον Βόσπορο.

«Σε παίρνω τηλέφωνο σε 5 λεπτά»

Είμαστε η γενιά με τη μεγαλύτερη αλλεργία στις τηλεφωνικές κλήσεις. Ειδικά το εγκεφαλικό που παθαίνεις όταν ο φίλος με τον οποίο αντάλλασσες μηνύματα ξαφνικά σε παίρνει τηλέφωνο, είναι όμοιο με το να πιάσεις τη γάτα σου να ξεσκίζει την αγαπημένη σου μπλούζα. Αφήστε μας στην ησυχία μας.

Επίσης, ποτέ δεν είναι τα 5 τα λεπτά που περνούν για να καλέσουμε πίσω το άτομο που μας πήρε τηλέφωνο.

«Το βρήκα σε προσφορά»

Εδώ τίθεται ζήτημα χημείας, οπότε τα χρήματα έρχονται σε δεύτερη μοίρα. Μερικά προϊόντα «σου κλείνουν το μάτι» από τη βιτρίνα. Σε μαγεύουν, σε μαγνητίζουν. Νιώθεις ότι, αν δεν τα αποκτήσεις, δεν θα μπορέσεις να κλείσεις μάτι όλο το βράδυ. Κι όταν, τελικά, καταθέσεις τα λεφτουδάκια σου, σε πλημμυρίζει μια ανεξήγητη ικανοποίηση που δύσκολα περιγράφεται.

Προκειμένου να αποφευχθούν τυχόν εντάσεις στο σπίτι, λόγω του ότι κόστισαν μια περιουσία τα όσα αγόρασες, ισχυρίζεσαι ότι τα βρήκες σε τιμή ευκαιρίας. Fair enough.

«Ένα επεισόδιο θα δω μόνο»

Και το Netflix γέλασε, γιατί το Netflix ξέρει.

Πόσες φορές προσπάθησες να οργανώσεις το χρόνο σου και να δεις απλά ένα επεισόδιο από την αγαπημένη σου σειρά για να χαλαρώσεις, αλλά αντ’ αυτού, κατέληξες να «λιώνεις» στον καναπέ μπροστά στην τηλεόραση για 5 ώρες; Ανθρώπινα είναι αυτά.

«Χάρηκα που τα είπαμε»

Πρόκειται για την τιτανομέγιστη υποκριτική ευγένεια που βγαίνει στην επιφάνεια όταν συναντάμε κάποιον γνωστό, τον οποίο πολύ θα θέλαμε να αποφύγουμε. Καθώς πας να συναντήσεις την παρέα σου για καφέ, ξεπροβάλλουν από τη γωνία η πρώην σχέση σου με πρόσωπο και σου πιάνουν την πάρλα. Ψηλά το κεφάλι, βαθιά ανάσα και πουλάς τρελίτσα.

Και τι α κάεις; Α κάειτς α μαλώεις;

«Δεν πειράζει»

«Ναι, πειράζει που άργησες και με έφαγε το αγιάζι». «Πειράζει που έφαγες όλο το γλυκό και δεν μου άφησες κι εμένα ένα κομματάκι». «Με πειράζει που δεν σέβεσαι το γεγονός ότι θέλω την ηρεμία μου και δεν έχω διάθεση για εξόδους».

Αυτές είναι μερικές μόνο από τις σκέψεις που, για να αποφευχθεί ένας τσακωμός, κρύβονται πίσω από ένα «δεν πειράζει».

Μπορεί να χαρακτηριστεί ως κατακριτέο αυτό το ψέμα;

«Πόσο όμορφη είσαι στη φωτογραφία.» «Δεν μπορώ να σταματήσω να σε σκέφτομαι.» «Έχω ένα δωράκι για σένα.» «Σ’ αγαπάω.» «Πες στους γονείς σου ότι θα κοιμηθείς σε μια φίλη σου.» «Είναι απλά σεξ, δεν σημαίνει τίποτα. Θέλω να το κάνεις για μένα.»

Αυτή είναι μια πολύ συνηθισμένη αλληλουχία μηνυμάτων που στέλνουν στα συνήθως ανήλικα θύματά τους, μέσω social media, τα ‘’lover boys’’ ή ‘’romeo pimps’’, οι διακινητές δηλαδή, που προσπαθούν να κάνουν νεαρά αγόρια ή κορίτσια να τους ερωτευτούν, με απώτερο στόχο να τα εξαναγκάσουν στην πορνεία. 

Το φαινόμενο lover boy είναι μια μορφή sex trafficking. Τα lover boys, συνήθως νεαροί άνδρες, «πνίγουν» τα θύματά τους με δώρα και κομπλιμέντα. Πολύ γρήγορα περνούν στο στάδιο της ερωτικής εξομολόγησης και της έκφρασης δήθεν πίστης και αφοσίωσης, του γνωστού love bombing, με στόχο το συνήθως ανήλικο κορίτσι να ρίξει τις άμυνές του και να είναι έτοιμο να κάνει ό,τι του ζητήσει ο «σύντροφός» του, ο άνθρωπος που έχει αρχίσει να εμπιστεύεται περισσότερο απ’ όλους τους οικείους της. 

Τα lover boys σταδιακά απομονώνουν τα θύματά τους από το περιβάλλον τους, στρέφοντάς τα εναντίον των φίλων και της οικογένειάς τους, ισχυριζόμενοι ότι όλοι οι άλλοι τα εκμεταλλεύονται, θέλουν το κακό τους ή δεν μπορούν να καταλάβουν τον έρωτά τους. 

Επίσης, οι romeo pimps, όπως αποκαλούνται αλλιώς, μυούν τα συνήθως ανήλικα κορίτσια (και αγόρια σπανιότερα) στα ναρκωτικά. Έτσι, με απόλυτη μεθοδικότητα και ακολουθώντας πιστά το σενάριο, τα lover boys θέτουν τα –πολλές φορές– ήδη ευάλωτα θύματά τους υπό τον απόλυτο έλεγχό τους. Η σεξουαλική εκμετάλλευση είναι το επόμενο βήμα. 

Πολλές φορές, τα lover boys στρατολογούν κορίτσια και νεαρές γυναίκες που αντιμετωπίζουν οικονομικές και κοινωνικές δυσκολίες, από χώρες του εξωτερικού. Τους υπόσχονται έρωτα και μια καλύτερη ζωή στη χώρα που βρίσκονται οι ίδιοι. Οι κοπέλες φτάνουν σε έναν τόπο όπου δεν έχουν το παραμικρό σύστημα υποστήριξης, δεν μιλάνε τη γλώσσα και δεν γνωρίζουν κανέναν εκτός από τον «σύντροφό» τους. Τελικά, εκείνος θα αναγκάσει τη γυναίκα να εκδίδεται, στην αρχή με το πρόσχημα ότι πρέπει να καλυφθούν επείγουσες οικονομικές ανάγκες για να μπορέσουν να φτιάξουν τη ζωή τους ως ζευγάρι. 

Σε κάθε ιστορία σωματεμπορίας, όπου έχει χρησιμοποιηθεί η μέθοδος του lover boy, οι μάσκες πέφτουν σε διαφορετικό σημείο. Οι ειδικοί πάντως αναφέρουν ότι σε πολλές περιπτώσεις, οι γυναίκες που έχουν αφήσει τη ζωή τους και έρχονται σε μια ξένη χώρα για να συναντήσουν τον υποτιθέμενο σύντροφό τους, είναι έτοιμες να κάνουν θυσίες, ελπίζοντας ότι στο μέλλον θα είναι μόνο μαζί του και δεν θα είναι υποχρεωμένες να εκδίδονται. 

Είναι τρομακτικό και ταυτόχρονα ενδεικτικό του τι αποτελέσματα μπορεί να έχει η μεθοδευμένη συναισθηματική χειραγώγηση το γεγονός ότι πολύ δύσκολα οι γυναίκες αυτές θα στραφούν εναντίον του «συντρόφου» τους, καθώς θα αργήσουν να αντιληφθούν τον πραγματικό ρόλο που εκείνος διαδραματίζει στην ιστορία. 

Σε άλλες περιπτώσεις, η επίφαση στοργής γρήγορα δίνει τη θέση της στην ωμή βία και τις απειλές κατά της ζωής των ίδιων των γυναικών, αλλά και των οικογενειών τους. Φυσικά, τα διαβατήρια των θυμάτων είναι το πρώτο πράγμα που αφαιρείται και κρατείται από τους διακινητές, έτσι ώστε οι γυναίκες να είναι υπό τον πλήρη έλεγχό τους. 

Το 2022, έρευνα της Europol εξάρθρωσε κύκλωμα trafficking, το οποίο στρατολογούσε γυναίκες από τη Ρουμανία, που βρίσκονταν σε πολύ δύσκολη οικονομική κατάσταση και τις εξανάγκαζε στην πορνεία στη Μ. Βρετανία. Τα lover boys τις εξαπατούσαν με πολλές υποσχέσεις, δήθεν τρυφερότητα και αγάπη για να έρθουν στη Μ. Βρετανία, αλλά στη συνέχεια η συμπεριφορά τους άλλαζε. 

Οι διακινητές αφαιρούσαν από τις γυναίκες τα έγγραφά τους και ό,τι χρήματα μπορεί να είχαν και τις εξέδιδαν υπό την απειλή ότι οι συνεργοί τους θα βλάψουν την οικογένειά τους και τα παιδιά τους, πίσω στη Ρουμανία. Η αστυνομία εκτιμά ότι το εγκληματικό δίκτυο κέρδιζε περίπου 1.800 ευρώ τη μέρα, από το κάθε θύμα.

Ενδεικτικό της σοβαρότητας του φαινομένου των lover boys είναι το γεγονός ότι στα δύο χρόνια δράσης του κυκλώματος, από το 2020 μέχρι το 2022, περισσότερες από 100 γυναίκες έπεσαν θύματα της καλοστημένης παγίδας τους, εγκαταλείποντας τη χώρα τους για το όνειρο μιας νέας αρχής  στη ζωή τους, με τον διαδικτυακό τους έρωτα.


– Aν αναγνωρίζεις τα μοτίβα που αναφέρθηκαν στο κείμενο, μίλησε σε κάποιο άτομο που εμπιστεύεσαι και κάλεσε την πανελλαδική Γραμμή SOS 15900. 

– Αν πιστεύεις ότι κάποιο άτομο έχει πέσει θύμα trafficking, κάλεσε το 1109, την 24ωρη γραμμή πληροφόρησης για την εμπορία ανθρώπων.

Αρχές του 2024 φυλακίζεται ο 33χρονος που κακοποίησε και σκότωσε γάτα στον Βοτανικό. Είναι ο δεύτερος άνθρωπος που μπαίνει στη φυλακή για βασανισμό ζώου. Ο πρώτος ήταν ο Μπάμπης Αναγνωστόπουλος, δολοφόνος της 20χρονης Καρολάιν Κράουτς το 2021, ο οποίος είχε κρεμάσει τον σκύλο τους, για να σκηνοθετήσει το υποτιθέμενο έγκλημα από τρίτους. Ο Αναγνωστόπουλος καταδικάστηκε μεταξύ άλλων και για την θανάτωση του ζώου. 

Ο 33χρονος όμως είναι ο πρώτος βασανιστής και δολοφόνος ζώων που μπαίνει στη φυλακή αποκλειστικά και μόνο για αυτό τον λόγο. 

Τον Φεβρουάριο του 2023 κάμερα ασφαλείας είχε καταγράψει τον 33χρονο να ρίχνει με μανία το γατάκι στο δρόμο. Το βίντεο, που είχε δημοσιεύσει η εθελοντική ομάδα Empty the cages Athens, δείχνει τη γάτα να βασανίζεται μέχρι θανάτου στα χέρια του νεαρού. Ο νεαρός μπήκε σε πυλωτή πολυκατοικίας στον Βοτανικό και για λίγα δευτερόλεπτα ακούγονταν οι ήχοι από τα χτυπήματα και οι κραυγές της γάτας, που ξεσήκωσαν τους ενοίκους.

Ειδοποιήθηκε η αστυνομία και ο άνδρας συνελήφθη. Μετά από έρευνα στο σπίτι του βρέθηκαν ακόμη πέντε νεκρές γάτες. Η εισαγγελέας της έδρας δεν του αναγνώρισε κανένα ελαφρυντικό και τον καταδίκασε σε οκτώ χρόνια φυλάκισης χωρίς αναστολή και πρόστιμο 20.000 ευρώ.

Τα περιστατικά κακοποίησης και βασανισμού ζώων στην Ελλάδα είναι πολυάριθμα κι ακόμη όχι ενδελεχώς καταγεγραμμένα. 

Στο «σβήσιμο» του 2023, όλη η χώρα σχολίαζε τον βασανισμό του Όλιβερ, του σκύλου που απεβίωσε στην Αράχωβα. Η αντεισαγγελέας του Αρείου Πάγου Αναστασία Μασούρα, που έχει την εποπτεία των εισαγγελικών Αρχών για την προστασία των ζώων, παρενέβη και ζήτησε κατεπείγουσα έρευνα προς εντοπισμό του δράστη. Σύμφωνα με το Βήμα, συνέλαβαν λάθος πρόσωπο οι Αρχές για την υπόθεση βασανισμού και θανάτωσης του χάσκι Όλιβερ. Η υπόθεση μένει να διαλευκανθεί.

Σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία (άρθρο 16, νόμος 4039/2012), ως κακοποίηση ζώου νοείται «ο βασανισμός, η κακοποίηση, η κακή και βάναυση μεταχείριση οποιουδήποτε είδους ζώου, καθώς και οποιαδήποτε πράξη βίας κατ’ αυτού, όπως ιδίως η δηλητηρίαση, το κρέμασμα, ο πνιγμός, το κάψιμο, η σύνθλιψη και ο ακρωτηριασμός». 

Ο νέος νόμος 4830/2021 επιβάλλει ποινή κάθειρξης μέχρι 10 έτη για συγκεκριμένες περιπτώσεις κακοποίησης ζώων που χαρακτηρίζονται ποινικά ως κακουργήματα. 

Μάλιστα, το Τμήμα Προστασίας Ζώων λειτουργεί από το 2022 με στόχο την καλύτερη εφαρμογή του νόμου αλλά και την καθοδήγηση, την εποπτεία και τον συντονισμό όλων των υπηρεσιών της ΕΛ.ΑΣ. που χειρίζονται υποθέσεις κακοποίησης ζώων. Επιπλέον, υπάρχει η τηλεφωνική γραμμή καταγγελιών 10410 της ΕΛ.ΑΣ. μέσω της οποίας οι πολίτες μπορούν καθημερινά να επικοινωνούν άμεσα με το Τμήμα Προστασίας Ζώων και να καταγγέλλουν περιστατικά κακοποίησης ζώων.

Μέσα στους πρώτους έξι μήνες λειτουργίας της γραμμής σημειώθηκαν 2.500 καταγγελίες για κακοποίηση ζώων. Από αυτές, οι 2.270 καταγγελίες αφορούν κακοποιήσεις σε σκύλους, οι 146 σε γάτες, οι 52 σε ιπποειδή και 41 περιπτώσεις άλλων ζώων.

Είναι άκρως σημαντική η θεσμική προστασία των ζώων, της ευζωίας και των δικαιωμάτων τους.

Οι παραπάνω αριθμοί, αλλά και γενικότερα ο τρόπος που αντιλαμβανόμαστε την φιλοζωία στον δυτικό κόσμο, βέβαια, αποδεικνύουν πως οι σκύλοι και οι γάτες, τα ζώα που έχουμε ονομάσει ως κατοικίδια δηλαδή, είναι αυτά για τα οποία συνήθως οι άνθρωποι θα κινητοποιηθούν περισσότερο. Θα καταγγείλουν και θα φυλακίσουν. Και δίκαια.

Τι συμβαίνει όμως στις περιπτώσεις κακοποίησης και θανάτωσης ζώων, όπως τα γουρούνια, οι κότες, οι αγελάδες; Γιατί αντιλαμβανόμαστε τόσο διαφορετικά τα δικαιώματα για κάποια ζώα και για άλλα δεν νοούμαστε καν να φανταστούμε την κακοποίηση και τους βασανισμούς που υπόκεινται στις βιομηχανίες κρέατος και γάλακτος; 

Ο σπισισμός είναι η πεποίθηση που έχουμε οι άνθρωποι ότι τα ζώα είναι κατώτερα από εμάς και ανάλογα με το είδος στο οποίο ανήκουν, αποδίδουμε στη ζωή τους αντίστοιχη αξία. Έτσι, ορίζουμε ποια ζώα αξίζουν να ζήσουν –και πως– και ποια όχι. Ποιες ζωές είναι άξιες να βιωθούν άραγε;

Και ο σεξισμός τι λέει στην ουσία; Ότι οι γυναίκες είναι κατώτερες από τους άντρες. Βέβαια, δεν έχουμε θεσπίσει ακόμη τον όρο γυναικοκτονία κι ο δρόμος για την ζωοκτονία φαίνεται να είναι πολύ μακρύς, αυτό δεν σημαίνει όμως ότι η κοινωνία πρέπει να περιμένει. Διαθεματικοί αγώνες για ίσα δικαιώματα μπορούν να γίνονται ταυτόχρονα για όλα τα άτομα.

Κι ο ρατσισμός με τη σειρά του «ορίζει» ότι οι λευκοί και οι λευκές είναι ανώτεροι κι ανώτερες από τους μαύρους και τις μαύρες και όλα τα μη λευκά άτομα. Μια αόρατη κλωστή συνδέει μια αίσθηση υπεροχής με όλες τις παραπάνω έννοιες. Ο άνθρωπος απέναντι στα ζώα, οι άντρες απέναντι στις γυναίκες, οι λευκοί απέναντι στους μαύρους. 

Εμείς σε ποιο σημείο θέλουμε να φτάσουμε ως κοινωνία; Θέλουμε να είναι όλα τα πλάσματα ισότιμα, με κατοχυρωμένα δικαιώματα; Ο νόμος οφείλει να προστατεύει όλα τα ζώα (ανθρώπινα και μη ανθρώπινα) εξίσου και η δημόσια συζήτηση να διευρυνθεί.

Είναι σχεδόν σίγουρο ότι τη χρησιμοποιείς καθημερινά είτε ηθελημένα, είτε ακόμα και χωρίς να το γνωρίζεις. Απο το feed και τις προτεινόμενες δημοσιεύσεις στα social media σου, μέχρι την αναγνώριση προσώπου που έχεις στο κινητό σου, η τεχνητή νοημοσύνη έχει μπει για τα καλά στις ζωές μας. 

Έχεις αναρωτηθεί, όμως, κατά πόσο μεροληπτική ή προκατειλημμένη μπορεί να είναι μια τεχνολογία, που είναι τόσο ευρέως διαδεδομένη και –όπως όλα δείχνουν– είναι το μέλλον;

Για να απαντήσουμε στα παραπάνω ερωτήματα, είναι χρήσιμο να γνωρίζουμε πώς λειτουργεί ένα τέτοιο σύστημα. Χρειάζονται δύο βασικά συστατικά: ένα σύνολο δεδομένων και ένας αλγόριθμος. Το σύστημα επεξεργάζεται τα δεδομένα και ο αλγόριθμος μαθαίνει από αυτά και ανταποκρίνεται βάσει αυτών.

Ωστόσο τα δεδομένα, όσο και οι αλγόριθμοι χειραγωγούνται από τον άνθρωπο και έτσι τα αποτελέσματα μπορεί να είναι τόσο μεροληπτικά, ή προκατειλημμένα, όσο είμαστε και οι ίδιοι οι άνθρωποι. Το διαδίκτυο είναι γεμάτο με παραπληροφόρηση, ξενοφοβικό και σεξιστικό περιεχόμενο. Αυτό σημαίνει ότι και οι αλγόριθμοι τεχνητής νοημοσύνης εκπαιδεύονται με το περιεχόμενο αυτό και παράγουν αντίστοιχα αποτελέσματα.

Αν ζητούσαμε από ένα σύστημα τεχνητής νοημοσύνης να απεικονίσει έναν μηχανικό, έναν επιστήμονα ή έναν προγραμματιστή, πόσο πιθανό θα ήταν οι αναπαραστάσεις να απεικονίζουν άνδρες;

Αυτό θέλησαν να μάθουν ερευνητές του Προγράμματος Ανάπτυξης των Ηνωμένων Εθνών (UNDP), οι οποίοι χρησιμοποίησαν δύο συστήματα τεχνητής νοημοσύνης, το DALL-E και το Stable Diffusion, προϊόν της Stability.AI. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι οι άντρες εμφανίζονταν στα αποτελέσματα σε ποσοστό 75-100%. 

Αντίστοιχα, αν ζητήσεις από το DALL-E να δημιουργήσει μια εικόνα με μια νοσοκόμα, τότε στα αποτελέσματα θα δεις εικόνες ανθρώπων που μοιάζουν με γυναίκες. Ομοίως, ο όρος αεροσυνοδός τείνει να δημιουργεί εικόνες με Ασιάτισσες. Επομένως, βλέπουμε ότι πολλά από αυτά τα συστήματα αναπαράγουν έμφυλα στερεότυπα με τρόπους που μπορούν ακόμα και να επιδεινώσουν το τρέχον χάσμα μεταξύ των φύλων.

Το shadowban είναι μια πολύ γνωστή πρακτική που χρησιμοποιούν διάφορες διαδικτυακές πλατφόρμες, όπως και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, για να περιορίσουν το περιεχόμενο ενός χρήστη.

Αποτελεί μια μορφή αόρατου αποκλεισμού, καθώς ο χρήστης δεν γνωρίζει ότι οι δημοσιεύσεις του δεν εμφανίζονται πλέον στο feed ή την αναζήτηση και συνήθως εφαρμόζεται όταν ο χρήστης ανεβάζει ακατάλληλο περιεχόμενο. Φυσικά, για να εφαρμοστεί η εν λόγω πρακτική, υπάρχουν αλγόριθμοι τεχνητής νοημοσύνης που βαθμολογούν τις εικόνες και κρίνουν κατα πόσο είναι προκλητικές ή ακατάλληλες. 

Το πρόβλημα φαίνεται να ξεκινάει από το γεγονός ότι οι αλγόριθμοι αυτοί έχουν ενσωματωμένες πολλές έμφυλες προκαταλήψεις και έτσι βαθμολογούν ως πιο προκλητικά τα γυναικεία σώματα, σε σχέση με τα ανδρικά. 

Τον Μάιο του 2021, ο Gianluca Mauro, ο οποίος ασχολείται με την τεχνητή νοημοσύνη, έκανε ένα πείραμα. Δημοσίευσε μια ανάρτηση στο LinkedIn, με το ίδιο κείμενο αλλά με διαφορετικές φωτογραφίες. Η μια ανάρτηση συγκέντρωσε 29 προβολές σε μια ώρα, ενώ η άλλη 849. Αυτό που διέφερε ήταν, ότι η πρώτη φωτογραφία έδειχνε δύο γυναίκες με κοντά μπλουζάκια.

Σε δεύτερο πείραμα που έτρεξε κόντρα σε εργαλείο της Microsoft για το τι είναι προκλητικό, πήρε βαθμολογία 22% όταν εμφανίστηκε γυμνό στηθος, ενώ όταν φόρεσε σουτιέν η βαθμολογία εκτοξεύτηκε στο 97%.

Το 2022, η δημοσιογράφος Melissa Heikkilä  αποφάσισε να δοκιμάσει μια εφαρμογή δημιουργίας avatar που ονομάζεται Lensa. Η εφαρμογή αυτή μετατρέπει τις selfies που έχεις ανεβάσει σε avatar. Προς έκπληξή της, ανέφερε ότι τα αποτελέσματα ήταν μια συλλογή από γυμνά ή ημίγυμνα και πορνογραφικά avatar που δεν της έμοιαζαν καθόλου.

Αντίθετα, τα avatar των ανδρών συναδέλφων της ήταν κανονικά ντυμένα και παρουσίαζαν αστροναύτες, εξερευνητές και εφευρέτες. Ωστόσο, δεν ήταν μόνο το φύλο της δημοσιογράφου, αλλά και η καταγωγή της. Η Heikkilä, η οποία είναι Αμερικανίδα Ασιατικής καταγωγής, είδε στα avatar της εμφανείς φετιχιστικές επιρροές είτε από χαρακτήρες anime ή βιντεοπαιχνιδιών, ενώ στα αποτελέσματα της λευκής συναδέλφου της υπήρχαν λιγότερες σεξουαλικές εικόνες και λιγότερο γυμνό.

Παράλληλα, βλέπουμε μια ολοένα και αυξανόμενη τάση για μοντέλα και influencers που είναι προϊόντα τεχνητής νοημοσύνης. Οι δημιουργοί των μοντέλων αυτών πολλές φορές είναι άνδρες και οι εικόνες που επιλέγουν να ανεβάζουν στα social media και το onlyfans, είναι υπερσεξουαλικοποιήμενες, με σκοπό να ικανοποιούν το αντρικό βλέμμα και φυσικά να πετυχαίνουν μεγαλύτερο κέρδος.

Πέρα από τα σύνολα δεδομένων που χρησιμοποιούνται για να εκπαιδεύσουν τους αλγόριθμους και τις προκαταλήψεις, υπάρχει ακόμα μια μεγάλη ανησυχία που συνοδεύει την τεχνολογική άνθηση, την οποία διανύουμε. Η ανησυχία αυτή, δεν είναι άλλη από την παραπληροφόρηση ή την διασπορά ψευδών ειδήσεων και γεγονότων. 

Τα deepfakes εμφανίστηκαν πριν μερικά χρόνια και σχεδόν από την αρχή έδειξαν τις επικίνδυνες προεκτάσεις που μπορούν να πάρουν. Τα ψεύτικα αυτα βίντεο δημιουργούνται με τη χρήση τεχνολογίας βαθιάς μάθησης (deep learning) που επιτρέπει στους δημιουργούς να αντικαταστήσουν τα πρόσωπα πραγματικών ατόμων, με τα πρόσωπα άλλων ατόμων ή ακόμα και να κατασκευάσουν γεγονότα που δεν έχουν συμβεί ποτέ.

Η επικινδυνότητα έγκειται στην ρεαλισμό και την συνυφασμένη δυσκολία να αναγνωριστεί το ψεύτικο περιεχόμενο.

Μια έκθεση του 2019 που δημοσιεύθηκε από τα εργαστήρια Deeptrace ανέφερε ότι από τα 15.000 deepfakes που βρέθηκαν στο διαδίκτυο, το 96% ήταν μη συναινετικό πορνογραφικό περιεχόμενο όπου είχαν αντικατασταθεί τα πρόσωπα γυναικών. Αυτού του είδους τα ψεύτικα βίντεο, στοχεύουν συνήθως διάσημες γυναίκες, ενώ έχουν χρησιμοποιηθεί και εναντίον πολιτικών και δημοσιογράφων για να τις φιμώσουν, να τις ταπεινώσουν ή να τις εκβιάσουν.

Η τεχνητή νοημοσύνη έχει έρθει για να μείνει και πολλές φορές μοιάζει τρομακτική εξαιτίας της δύναμης που έχει. Ωστόσο, αν κατανοήσουμε τον τρόπο που δουλεύει και τα κακώς κείμενα που πιθανώς επαναλαμβάνει, θα είναι πιο εύκολο να την επαναπρογραμματίσουμε και να θέσουμε συγκεκριμένους κανόνες και όρια. 

Στην παγκόσμια εργασιακή σφαίρα, αυξάνονται διαρκώς οι εργαζόμενοι που επιλέγουν να κλείσουν οριστικά την πόρτα πίσω τους στις θέσεις εργασίας που προσφέρουν το κλασικό «Δευτέρα-Παρασκευή, 9-5». Αντ’ αυτού, επιλέγουν να στραφούν σε θέσεις μερικούς απασχόλησης, αναζητώντας παράλληλα ευκαιρίες για εξωτερικές συνεργασίες, χωρίς δεσμευτικό ωράριο, ούτως ώστε να έχουν πλήρη ελευθερία στη διαχείριση και την οργάνωση του χρόνου τους.

Η τάση αυτή καταγράφεται κυρίως σε ηλικίες 25-40, σε νέα, δηλαδή, άτομα που φαίνεται να αμφιβάλλουν για την αποτελεσματικότητα της 40ωρης εργασίας εβδομαδιαίως με την απαρχαιωμένη μορφή που θεσπίστηκε πριν από 157 χρόνια. Για την τότε εποχή, θεωρήθηκε σαφώς τομή στην ιστορία της εργασίας, αφού έτσι μπήκε μια οριστική τελεία στην κατάφωρη εκμετάλλευση που υφίσταντο οι εργαζόμενοι.

Σήμερα, όμως;

https://www.tiktok.com/@eve.valshero2/video/7305488396233887018?q=9-5%20job%20sucksu0026t=1704710688124

Στη σύγχρονη εποχή, οι έρευνες επισημαίνουν διαρκώς τη συμβολή της τετραήμερης εργασίας ή του μειωμένου ωραρίου στην ψυχική υγεία των εργαζομένων. Εκ πρώτης όψεως, αυτό μπορεί να μην φαίνεται ότι εξυπηρετεί το ασφυκτικό, καπιταλιστικό μοντέλο που κυριαρχεί και που θέλει τους εργαζόμενους να δαπανούν όσο το δυνατόν περισσότερες ώρες της ημέρας τους στο χώρο εργασίας, διότι επικρατεί η ψευδαίσθηση ότι έτσι φέρνουν εις πέρας μεγαλύτερο φόρτο, άρα είναι πιο παραγωγικοί για τον εργοδότη και την τσέπη του.

Σύμφωνα με τις διαρκώς αυξανόμενες έρευνες, όμως, όσο περισσότερη ισορροπία διακρίνεται ανάμεσα στην επαγγελματική και την προσωπική ζωή, τόσο αυξάνεται η ευημερία των εργαζομένων και επιστρέφουν κατόπιν στην εργασία τους με αισθητά βελτιωμένη διάθεση, οπότε αποδίδουν και καλύτερα. Εξάλλου, είναι κοινό μυστικό ότι, στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων, το πλήρες οχτάωρο είναι απλώς ένας εικονικός αριθμός προς τέρψιν των εργοδοτών.

Στην πραγματικότητα, συμπεριλαμβάνεται το νόμιμο διάλειμμα, ο χρόνος που χρειάζεται ένας εργαζόμενος για να αφοσιωθεί σε μία αρμοδιότητα και να βρει τη βέλτιστη λύση, τα σουσού μεταξύ των συναδέλφων και ο νεκρός χρόνος μετά την ολοκλήρωση των εργασιών – ο οποίος μπορεί να κυμαίνεται από δέκα λεπτά έως μία ώρα.

Μπορεί η πανδημία να βρίσκεται με αρνητικό πρόσημο στις αναμνήσεις των περισσότερων, αλλά συνέβαλε καταλυτικά στην ευελιξία και την εξοικονόμηση καθημερινών εξόδων. Ακόμη, δόθηκε μια μεγάλη ανάσα σε όσους αντιμετωπίζουν σποραδικά ή σταθερά προβλήματα υγείας.

Η Molly Johnson-Jones, παραδείγματος χάρη, αναφέρει: «Το να ξεκινάω (τη δουλειά) αργά το πρωί και να γυμνάζομαι λίγο πριν ξεκινήσω τη δουλειά με βοηθάει να διαχειρίζομαι το αυτοάνοσο νόσημα που αντιμετωπίζω και να νιώθω περισσότερη ενέργεια πριν ανοίξω το λάπτοπ».

Η Pippa εργαζόταν εξ αποστάσεως στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης για πέντε χρόνια και πρόσφατα ξεκίνησε να εργάζεται σε καθεστώς μερικούς απασχόλησης σ’ ένα γυμναστήριο.

«Πάντα πάλευα με την “κουλτούρα του γραφείου”, είτε εξαιτίας το παράλογου πρωινού ξυπνήματος, απλώς και μόνο για να μεταβώ εγκαίρως στο χώρο εργασίας, είτε εξαιτίας του ότι έπρεπε να σκεφτώ τι ρούχα θα βάλω. Το να έχω δύο τελείως διαφορετικές δουλειές με βοήθησε να αναγνωρίσω ότι όντως είμαι καλή σε αυτό που κάνω και ότι έχω πολλά να προσφέρω. Η ψυχική μου υγεία έχει βελτιωθεί, ενώ τα συνολικά επίπεδα άγχους μου έχουν μειωθεί, καθώς δεν πιέζω τόσο πολύ τον εαυτό μου στο θέμα της δουλειάς».

Στην ίδια κλίμακα, δημιουργείται ένα πλαίσιο συμπερίληψης, καθώς μπορούν να εργαστούν τα άτομα με κινητικές δυσκολίες, αγχώδη διαταραχή ή εκείνα που χρειάζεται να παραμένουν στο σπίτι για ιατρικούς λόγους.

https://www.tiktok.com/@anti.prophet/video/7283971031658810667?q=9-5%20job%20sucksu0026t=1704710688124

Ένα ακόμη θεμελιώδες ζήτημα που «εγκλωβίζεται» κάπως από την πολύωρη, καθημερινή εργασία είναι αυτό της προσωπικής εξέλιξης και βελτίωσης του ατόμου. Συγκεκριμένα, παρά το γεγονός ότι προσφέρεται πληθώρα σεμιναρίων, μεταπτυχιακών προγραμμάτων, ενασχολήσεων για την ψυχική και σωματική ενδυνάμωση, οι εργαζόμενοι αισθάνονται τόσο μεγάλη κόπωση στο τέλος της ημέρας, ώστε τα αμελούν πλήρως όλα αυτά.

Αυτό είναι προβληματικό και αφορά όχι μόνο τους ιδιώτες, οι οποίοι θα μπορούσαν να αναβαθμίσουν το βιογραφικό ή τον εαυτό τους, αλλά και τους εργοδότες, διότι οι υπάλληλοί τους, εφόσον απέχουν από τέτοια προγράμματα, παραμένουν στατικοί, ενώ το μόνο σημείο που αυξάνεται με την πάροδο του χρόνου στο βιογραφικό τους είναι τα έτη εμπειρίας. Ακόμη και σε ανθρώπινο επίπεδο, μια σύντομη απόδραση, η ανάγκη που μπορεί να έχει ένα κοντινό πρόσωπο για υποστήριξη και βοήθεια ή μια απλή επίσκεψη στο συνεργείο αυτοκινήτων, μπορεί να επιβαρύνει σε τεράστιο βαθμό κάποιο άτομο που ακολουθεί μια εξουθενωτική ρουτίνα.

Το ήξερες ότι λέγοντας “slay, queen” ενδέχεται να κάνεις cultural appropriation; Διαβάζοντας τα σχόλια κάτω από ένα βίντεό μου, έπεσα πάνω σε έναν χρήστη που μου έγραφε «έφαγες». Έψαχνα πολλή ώρα να καταλάβω τι έφαγα, μέχρι που με χτύπησε κατακούτελα η συνειδητοποίηση ότι είμαι millennial και δεν γνώριζα ότι η Gen-Z σήμερα όταν θέλει να επαινέσει κάποιο άτομο για την δουλειά του, αντί για «συγχαρητήρια» του λέει «έφαγες».

Ουσιαστικά, πρόκειται για τη μετάφραση του “ate”, ενός slang που έχει γίνει ιδιαίτερα δημοφιλές τα τελευταία χρόνια. Στο TikTok συγκεκριμένα, το hashtag #ate μετρά πάνω από 7 δισεκατομμύρια προβολές και κανένα από τα βίντεο εκεί δεν έχει να κάνει με το φαγητό.

Το “ate” δεν είναι η μοναδική λέξη που χρησιμοποιεί η νέα γενιά με διαφορετική σημασία από την κυριολεκτική της. Για την ακρίβεια, η Gen Z που περιλαμβάνει τους γεννηθέντες από το 1997 έως το 2012, έχει δημιουργήσει μια ολόκληρη νέα γλώσσα, που ενώ διαδίδεται στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, δεν περιορίζεται σε αυτά. Έτσι, οι μεγαλύτεροι αισθάνονται ότι ακούν κινέζικα.

Ποιος δεν έχει χρησιμοποιήσει – ή έστω ακούσει –  σήμερα τη λέξη “slay”; Τις περισσότερες φορές, χρησιμοποιείται όταν κάποιο άτομο ξεπερνά τις προσδοκίες μας, όταν πετυχαίνει τους στόχους του, ή ακόμα λέγεται για να εκφράσουμε θαυμασμό για την εμφάνιση κάποιου. Λέγεται πως προέρχεται από την αφροαμερικανική και λατινοαμερικανική ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα και συγκεκριμένα από τα drag shows των δεκαετιών ‘70s και ‘80s.

Προερχόμενη από την αγγλική λέξη “delusional”, ουσιαστικά delulu είσαι όταν έχεις ψευδαισθήσεις. Παρόλο που στην πραγματική ζωή, το να έχεις αυταπάτες μπορεί να σε οδηγήσει σε προβληματικά μονοπάτια, στον ιντερνετικό κόσμο, ο όρος χρησιμοποιείται με παιχνιδιάρικη διάθεση, χιουμοριστικά, αυτοσαρκαστικά, συνήθως για να περιγράψει μια κατάσταση που το ερωτικό μας ενδιαφέρον δεν ανταποκρίνεται, ωστόσο εμείς έχουμε ήδη αρχίσει να σχεδιάζουμε το γάμο μας.

“Delulu is the solulu” μπορεί, επίσης, να πεις θέλοντας να τονίσεις ότι πρέπει να κοιτάμε πάντα τη θετική πλευρά της ζωής, ακόμα και όταν φαντάζει απίθανη.

@cringecarter

What would i do without my voice of reason🥰🫶 #friendgoals #delulu #pov

♬ original sound – Carter Kench

Ίσως η αγαπημένη μου λέξη από τη γλώσσα της νεολαίας είναι το cringe, γιατί περιγράφει μια ολόκληρη εγκεφαλική και σωματική αντίδραση που μέχρι τώρα δεν ήταν τόσο απλό να περιγράψεις. Στην ουσία «κριντζάρεις» όταν βλέπεις ή ακούς κάτι το οποίο σε κάνει να νιώθεις τόσο άβολα που αντιδράς με αηδία και αποστροφή. Για παράδειγμα, cringe – ή αλλιώς ετεροντροπή – νιώθεις όταν το 2024 ακούς κάποιον boomer να χρησιμοποιεί τη λέξη swag. 

Μπορεί βέβαια το ίδιο να συμβεί και με το “cringe” στο μέλλον, ποιος ξέρει;

Ο διαδικτυακός «εμφύλιος» της εποχής μας. Η λέξη «σλατίνα» αποδίδεται στον τράπερ Thug Slime και στο ακρωνύμιο SLATT, που σημαίνει ‘slam love all the time’. Σύμφωνα με τον ίδιο, σλατίνα είναι μια γυναίκα με σωματικά χαρακτηριστικά λατίνας (λες και όλες οι λατίνες έχουν το ίδιο σώμα) και με προτίμηση στους αλήτες. Σήμερα, χρησιμοποιείται συνήθως για να περιγράψει νεαρά κορίτσια με μακριά, ίσια μαλλιά και τεράστια νύχια που αράζουν σε πλατείες. Από στερεότυπα, άλλο τίποτα.

Φασαία (ή φασαίος) υποτίθεται πως είναι μια λέξη για το ακριβώς αντίθετο της σλατίνας. Εναλλακτικά τυπάκια που πάνε σε –δωρεάν, συνήθως– πάρτι, πίνουν μπύρες, καπνίζουν στριφτά και ακολουθούν τη «φάση». Θα έλεγε κανείς ότι ο φασαίος είναι η μετεμψύχωση του χιπστερά, αυτού που ακολουθεί πιστά τις μόδες, ωστόσο υποστηρίζει ότι «του άρεσαν πριν γίνουν μόδα».

“Spill the tea” θα πει κάποιος και δεν θα εννοεί να ρίξεις όντως το καυτό ρόφημα σου πάνω του, αλλά να μοιραστείς όλη την –κρυφή μέχρι τώρα– αλήθεια για κάποιο συγκεκριμένο θέμα.

Σήμερα, χρησιμοποιείται κυρίως για να περιγράψει το κουτσομπολιό, ενώ θα ακούσεις μέχρι και celebrities να αποκαλούν “tea” τις λεπτομέρειες για την προσωπική τους ζωή.

Αν κάποιος σε ρωτήσει «πού ‘σαι ρε μπροκολόκο;» δεν σε βρίζει, ούτε σου μιλάει για μπρόκολα. Μπροκολόκο αποκαλούν οι νέοι σήμερα τους φίλους τους, με τη λέξη αυτή να προέρχεται από το αγγλικό “bro” και το ισπανικό loco που σημαίνει τρελός.

Παρόλο που ο νέος κώδικας επικοινωνίας των νέων έχει ενδιαφέρον αν το δούμε από την οπτική της προσαρμογής της γλώσσας σε κάθε εποχή, η ταχύτητα και η ευκολία με την οποία εμπλουτίζουμε το λεξιλόγιό μας μπορεί να ενέχει και τον κίνδυνο να χαθεί η προέλευση των λέξεων και ως εκ τούτου η αναγνώριση.

Για παράδειγμα, λέξεις όπως το “slay”, “yas queen”, “tea” προέρχονται από αφροαμερικάνικες, λατινοαμερικάνικες και queer κοινότητες με αποτέλεσμα πολλοί να κάνουν λόγο για cultural appropriation όταν τις χρησιμοποιείς και δεν τις ξεχωρίζεις από το meme-language.

Την ίδια ώρα, αν είσαι μεγαλύτερη/-ος ηλικιακά ή δεν είσαι πολύ ενεργή/-ός χρήστης των social media, ενδέχεται πολλοί από αυτούς τους όρους να σου ακούγονται ξένοι, με αποτέλεσμα να δημιουργείται ένα επικοινωνιακό χάσμα.

Ας ελπίσουμε ότι θα υπάρξει κατανόηση και από τις δύο πλευρές και θα τα βρείτε κάπου στη μέση. Ok μπροκολόκο μου; 

Αρχικά, μόνο και μόνο η ιδέα ότι ο εκάστοτε ασθενής υποβάλλεται σε επέμβαση εγκεφάλου, χωρίς να βρίσκεται σε πλήρη νάρκωση, φαίνεται, εκ πρώτης όψεως, αρκετά ριζοσπαστική. Εντούτοις, ένας άντρας από τη Φλόριντα, ο Christian Nolen πήγε ένα βήμα παρακάτω, συναποφασίζοντας με την ιατρική του ομάδα να παίζει κιθάρα καθώς θα του αφαιρούσαν όγκο από τον εγκέφαλο.

Αξίζει να αναφερθεί, ότι ο Nolen είναι επαγγελματίας μουσικός, με το πάθος για την κιθάρα του να ξεπερνά κάθε φαντασία. Εξαιτίας, όμως, ενός όγκου στον δεξιό μετωπιαίο λοβό του εγκεφάλου του, άρχισαν να εμφανίζονται ανησυχητικά συμπτώματα.

«Ο Christian είχε προβλήματα με την αριστερή πλευρά του σώματός του, ιδιαίτερα το αριστερό του χέρι», δήλωσε ο Ricardo Komotar, διευθυντής στον τομέα των εγκεφαλικών όγκων, στο Fox News Digital μέσω Zoom.

Υπό αυτό το πρίσμα, η νευρολογική ομάδα από το Sylvester Comprehensive Cancer Center στο τμήμα Ιατρικής του Πανεπιστημίου του Μαϊάμι πρότειναν στον Nolen να παίζει κιθάρα κατά τη διάρκεια του χειρουργείου, ώστε να είναι σε θέση να αξιολογήσουν και να αντιμετωπίσουν τυχόν επιπλοκές.

Το εν λόγω χειρουργείο προγραμματίστηκε δέκα μέρες αφότου ο Christian Nolen διαγνώστηκε με όγκο στον εγκέφαλο. Επίσης, όταν του πρότειναν οι γιατροί να μείνει ξύπνιος καθ’ όλη τη διάρκεια της διαδικασίας παίζοντας κιθάρα, ο Nolen βρέθηκε – εύλογα – προ τεράστιας εκπλήξεως.

«Όταν ένας όγκος είναι κοντά σε κρίσιμο μέρος του εγκεφάλου – ελέγχοντας την ικανότητα του ασθενούς στην ομιλία, στην κατανόηση ή στην κίνηση – προτιμούμε να παρακολουθούμε διαρκώς τον ασθενή κατά τη διάρκεια της χειρουργικής επέμβασης, προκειμένου να αντιληφθούμε αν αρχίσουν να επηρεάζονται οι φυσιολογικές εγκεφαλικές λειτουργίες», ανέφερε επιπρόσθετα ο Komotar.

Αντιθέτως, στην περίπτωση που ο ασθενής βρίσκεται σε πλήρη νάρκωση και δεν έχει τις αισθήσεις του, ο γιατρός και η χειρουργική ομάδα δεν έχουν τη δυνατότητα αξιολόγησης του περιστατικού.

Εξάλλου, όπως υποστήριξε ο Komotar, δεδομένης της «καψούρας» του Nolen για την κιθάρα του, ήταν η ιδανική λύση για να παρακολουθούνται οι κινήσεις του σε συνάρτηση με την πιθανή επίδραση του όγκου.

«Η αλήθεια είναι ότι μόνο σε ταινίες είχα δει τέτοιου είδους διαδικασίες», τόνισε ο Nolen, μεταξύ άλλων, στο Fox News Digital μέσω e-mail. «Ένιωσα ότι ήταν μια τόσο ιδιαίτερη εμπειρία που δύσκολα θα μπορούσα να ξεχάσω – ειδικά ενώ ήμουν σε εγρήγορση».

Κατά τη διάρκεια της επέμβασης, ο Nolen επέλεξε να παίξει μερικά από τα τραγούδια των Deftones και των System of a Down, την ίδια στιγμή που οι χειρουργοί αφαιρούσαν τον όγκο και παρακολουθούσαν συνεχώς τα χέρια του να «χαϊδεύουν» αρμονικά την κιθάρα.

«Καθώς ολοκληρώναμε την επέμβαση, παρατηρήσαμε ότι η λειτουργία του χεριού του άρχισε να μειώνεται», είπε ο Komotar. «Ο όγκος αλληλοεπιδρούσε με το τμήμα του εγκεφάλου που ελέγχει την κίνηση των χεριών. Εν τέλει, ευτυχώς καταφέραμε να αφαιρέσουμε ολόκληρο τον όγκο χωρίς να τραυματίσουμε το χέρι του».

Μετά την επέμβαση, γράφτηκε ο πιο ελπιδοφόρος επίλογος: Ο Nolen επέστρεψε στην αγαπημένη του κιθάρα, ως επαγγελματίας μουσικός, ενώ, όπως είπε χαρακτηριστικά ο Komotar: «Ο Christian τα πήγε περίφημα. Πήγε σπίτι την επόμενη ημέρα μετά την επέμβαση. Η ποιότητα της ζωής του είναι καλύτερη από ποτέ, επομένως θεωρώ ότι η ανάρρωσή του ήταν αξιοσημείωτη».

Βέβαια, οι πρώτες δύο εβδομάδες μετά την επέμβαση ήταν κάπως δύσκολες, κυρίως λόγω των περιορισμών που έθεσαν οι γιατροί. «Οι μέρες κυλούσαν βασανιστικά αργά», πρόσθεσε ο Nolen. «Ωστόσο, χάρη σε ένα πολύ υποστηρικτικό περιβάλλον, κατάφερα να επικεντρωθώ στα θετικά όσων έγιναν».

Προς το παρόν, ο Nolen έχει αναπροσαρμοστεί πλήρως στην πρότερη καθημερινότητά του, ενώ παράλληλα αναμένει τα τελικά αποτελέσματα των παθολογικών εξετάσεων και το πρόγραμμα θεραπείας, το οποίο, κατά πάσα πιθανότητα, θα αποτελείται από από ακτινοθεραπείες και χημειοθεραπείες διάρκειας έξι εβδομάδων.

Το παράδειγμα του Christian Nolen όχι μόνο σκορπά χαμόγελα σε διεθνές επίπεδο, αλλά περνά ένα μήνυμα υπέρ της αισιοδοξίας προς όλα τα άτομα που αντιμετωπίζουν εξίσου σοβαρά προβλήματα υγείας. Η έγκαιρη διάγνωση και η αποτελεσματική συνεργασία μεταξύ ασθενούς και ιατρικής ομάδας αποτελεί θεμέλιο λίθο για την αντιμετώπιση αντίστοιχων προβλημάτων.

Τέλος, αξίζει να χειροκροτήσουμε ομαδικώς την ιατρική πρωτοβουλία που συνδέεται με τους μαγικούς ήχους της κιθάρας κατά τη διάρκεια της επέμβασης, μιας και αποδεικνύει πόσο σπουδαία είναι η επιστημονική και ερευνητική εξέλιξη παγκοσμίως.

Ο Ιανουάριος φέρνει για πρώτη φορά στην Ελλάδα το επίσημο Veganuary, ένα challenge που γίνεται εδώ και 10 χρόνια στο εξωτερικό, χάρη στην συμβολή της Vegan Life NGO και ο Πάνος Μαγουλάς συμμετέχει σε αυτό. Το Veganuary είναι ένας μη κερδοσκοπικός φορέας που ενθαρρύνει ανθρώπους διεθνώς να δοκιμάσουν να γίνουν vegan τον Ιανουάριο ή και πέρα από αυτόν.

Η «καρδιά» της καμπάνιας του Veganuary είναι μία πρόκληση 31 ημερών, κατά την οποία τα άτομα που συμμετέχουν λαμβάνουν καθημερινά e-mail με όλες τις πηγές πληροφόρησης και τις συμβουλές που χρειάζονται, ώστε να μεταβούν σε μία αποκλειστικά φυτική διατροφή και συνολικά σε έναν vegan τρόπο ζωής. 

Ο Πάνος Μαγουλάς είναι από τα άτομα που μπορούν, μέσω της μαγειρικής, να μας δείξουν ότι ένας άλλος τρόπος ζωής είναι δυνατός και κυρίως, νόστιμος. Είναι ίσως η απτή απόδειξη ότι ο βιγκανισμός δεν είναι θυσία, αλλά χαρά κι απόλαυση, όπως τονίζει και ο ακαδημαϊκός Gary L. Francione.

Είναι 26 χρονών και τρέχει την δική του επιχείρηση, χάρη στην αγάπη του για όλα τα ζώα. Ο Πάνος Μαγουλάς είναι σεφ και φτιάχνει νόστιμα και υγιεινά υποκατάστατα κρέατος, από 100% φυτικές πρώτες ύλες, για μια ζωή χωρίς να χρειάζεται να σκοτώνονται τα ζώα. 

«Το είπαν κρέας κι ας μην είναι» είναι το μότο του, ενώ λίγο στο site αναγράφονται τα υλικά που χρησιμοποιούνται, όπως οι φακές, τα ρεβίθια, το σεϊτάν και η σόγια, για να γίνουν τα σουβλάκια, τα μπιφτέκια, τα κεφτεδάκια, ο κιμάς και το «φυτόπουλο».

Επιπλέον, μπορεί κανείς να βρει και ολοκληρωμένες συνταγές, όπως το φυτόπουλο a la crème.

Πήγαμε στο εργαστήριό του, για να δοκιμάσουμε και να μιλήσουμε μαζί του για την επιχείρησή του «Ο Βέγκαν 269», η οποία πήρε το όνομά της από ένα μοσχαράκι που γεννήθηκε σε μια φάρμα στο Ισραήλ και έφερε αυτόν τον αριθμό στο αυτί, σαν ένα από τα εκατομμύρια μοσχαράκια που σκοτώνονται στις κρεατοβιομηχανίες. 

Πριν 6 χρόνια, το 2018, είχα δει μια ομιλία στο Youtube, το «101 λόγοι να γίνεις vegan» και μου φάνηκαν όλα πολύ λογικά, όπως τα έλεγε ο James Wildman. Χωρίς να δείξει σφαγεία ή βίαιες σκηνές, εξηγούσε γιατί δεν χρειάζεται να πίνουμε το γάλα μιας αγελάδας ή να τρώμε κρέας, ενώ έχουμε εναλλακτικές επιλογές φαγητού. 

Κατάλαβα ότι μπορούμε να ζήσουμε και χωρίς το κρέας, γιατί εγώ ήμουν πολύ του κρέατος και όταν μου έφτιαχναν οι γονείς μου, για παράδειγμα, φακές, εγώ τους ζητούσα να μου πάρουν και σουβλάκια μετά. Έτσι, σε ένα βράδυ άλλαξα και ήθελα να δω πώς μπορώ και τι μπορώ να τρώω. Είχα τελειώσει τη σχολή Διοίκησης Επιχειρήσεων και τότε αποφάσισα ότι ήθελα οπωσδήποτε να ασχοληθώ με κάτι σχετικό με τον βιγκανισμό. 

Για ποιο λόγο να πίνουμε το μητρικό γάλα ενός τεράστιου ζώου, το οποίο είναι -ας πούμε- για το αγελαδάκι; Επικράτησε η λογική και ήθελα να κάνω κάτι που είτε θα έσωζα ζώα, θα έκανα ένα καταφύγιο πχ ή θα γινόμουν vegan μάγειρας. Εκείνη την περίοδο άνοιξε η vegan σχολή μαγειρικής, οπότε γράφτηκα εκεί και μου άρεσε πολύ.

Η μετάβαση ήταν εύκολη. Απλά δεν έτρωγα σωστά, γιατί έτρωγα πατάτες και ρύζι, γιατί αυτά είχα στο μυαλό μου, δεν είχα κανένα φίλο vegan και δεν ήξερα τίποτα για τον βιγκανισμό. Τότε διοργανώθηκε και το πρώτο Vegan Life Festival το 2017 που βοήθησε στη μετάδοση της γνώσης. Επίσης, τα προϊόντα δεν ήταν τόσο διαδεδομένα, τα υποκατάστατα δηλαδή και τα φυτικά τυριά ή οτιδήποτε παρόμοιο, όπως κρέμες και γάλα. 

Έγινε εύκολα, γιατί στο μυαλό μου σκεφτόμουν ότι όπως έχεις ένα σκυλί και δεν θα το φας, έτσι δεν θα φας κι ένα γουρούνι. Έκανα αυτήν τη σύνδεση και μετά ήταν πανεύκολο. Με βοήθησε και η σχολή μαγειρικής προφανώς, αλλά και γενικά όσο είσαι μέσα στον βιγκανισμό, μαθαίνεις και όλο περισσότερα πράγματα και ενημερώνεσαι για το τι χρειάζεται να φας και τι δεν είναι τόσο καλό. 

Πολλοί έγιναν vegan και μετά κάποιοι σταμάτησαν, δεν έγιναν για τους σωστούς λόγους και το αντιμετώπιζαν ως trend. Όπως τώρα πολλοί έχουν σταματήσει να τρώνε εντελώς φρούτα και λαχανικά και τρώνε μόνο κρέας. 

Οι άνθρωποι που έρχονται να παραγγείλουν δεν είναι απαραίτητα vegan, απλά θέλουν να δοκιμάσουν ή να βάλουν στην καθημερινότητα τους υποκατάστατα κρέατος. O βιγκανισμός πιστεύω θα ανέβει σε καμιά δεκαετία πολύ. Το να τρως καθημερινά μπριζόλα δεν είναι βιώσιμο. Πιστεύω ότι ο βιγκανισμός είναι το μέλλον 100%, δηλαδή κάποια στιγμή δεν θα τρώμε ζώα, αλλά θα αργήσει λιγάκι αυτό.

Η αλήθεια είναι ότι έχουν βγει πάρα πολλές και διαφορετικές έρευνες, όπου ο καθένας λέει ό,τι θέλει και μπερδεύεται ο κόσμος. Έχουμε φτάσει στο σημείο να ακούγεται ότι άμα είσαι vegan σκοτώνεις περισσότερα ζώα. 

Δεν έχω δεχτεί bullying προσωπικά, αλλά ο βιγκανισμός γενικότερα σαν κίνημα έχει δεχτεί πάρα πολύ. Στην ουσία, αφορά και εμένα εφόσον είμαι vegan και έχουμε φτάσει να μας δείχνουν με το δάχτυλο, ότι εμείς είμαστε «κακοί», κάνοντας λόγο για το αβοκάντο που ταξιδεύει πολλά χιλιόμετρα, χωρίς να σκεφτόμαστε ότι μπορείς να πάρεις αβοκάντο από την Κρήτη και παράλληλα χωρίς να αναρωτιέσαι από που προέρχεται το γάλα που πίνεις.

Μέσα στον κορονοϊό ξεκίνησα, όταν είχαμε την καραντίνα και είχα χάσει την δουλειά μου. Έψαχνα να βρω άλλες δουλειές κι έβλεπα ότι μας κλείνουν ξανά. Δεν μπορούσαμε να κάνουμε κάτι και σκεφτόμουν τι μπορώ να κάνω, γιατί ήθελα να ανοίξω ένα εστιατόριο, ένα street food, κάτι, όμως με τις καραντίνες που κράτησαν δύο χρόνια, αναρωτιόμουν: «Τι μπορείς να φτιάξεις που να σ’ αρέσει και να είσαι ανεξάρτητος;». Μου άρεσαν τα υποκατάστατα κρέατος και είπα «Μπορείς να φτιάξεις ένα vegan κρεοπωλείο». 

Είχα δει και στην Αγγλία που είχε ανοίξει το Rudy’s, το Vegetarian Butcher και είπα ότι αυτό θα κάνω όποτε μπορέσω. Δεν είχα τα χρήματα τότε, όμως όταν είδα την εκπομπή εντελώς τυχαία και με πήραν τηλέφωνο και μου είπαν ότι μπορώ να λάβω μέρος, πήγα και πήρα τα χρήματα. Δεν ξέρω καν πως έγινε, πραγματικά.

Ήταν φανταστική εμπειρία, από τις καλύτερες της ζωής μου, να πάρω feedback και για τα προϊόντα και για την ιδέα και γενικά να μιλήσω με άλλους ανθρώπους, οι οποίοι ξέρουν από επιχειρήσεις και οικονομικά και να ακούσω το πως βλέπουν αυτή την ιδέα. Είδα ότι τους άρεσε πάρα πολύ, ο Λέων ακόμα μου λέει αυτή η επιχείρηση θα πάει πάρα πολύ καλά. Είναι από τις πρώτες εταιρείες στην Ελλάδα και ο κόσμος θα την έχει μάθει πια σε κάποια χρόνια. 

Ήξερα ότι δεν μπορώ να τρώω όσπρια κάθε μέρα. Γενικά, δεν θέλω να είναι η διατροφή μου τόσο «μουντή», σε εισαγωγικά πάντα, γιατί υπάρχουν επιλογές. Μπορείς να φας μαγειρευτά με το κριθαράκι, τα γεμιστά σου και όλα αυτά ωραία είναι, αλλά όπως είπα, έχω φάει αρκετό κρέας στη ζωή μου. Έτσι, ήθελα να το συμπληρώσω αυτό το κομμάτι γευστικά. Δηλαδή, το έχω εντάξει κανονικά μες στη διατροφή μου. 

Από την αρχή που έγινα vegan, άρχιζα να ψάχνω τα υποκατάστατα, γιατί ήθελα τη γεύση του κρέατος, χωρίς όμως να σκοτωθεί κάποιο ζώο. Επιπλέον, ήθελα να είναι και αρκετά υγιεινά, γιατί και αυτό το κομμάτι κάποιους τους αποτρέπει από το να γίνουν vegan. Λένε δεν θα τρώω το μοσχάρι –που δεν είναι «καθαρό»– και θα τρώω ένα μπιφτέκι, το οποίο έχει μέσα 25 διαφορετικά υλικά ή που έρχεται από την Αμερική;

Ήθελα κάτι να φτιάξω κάτι τοπικό, υγιεινό και με λίγα υλικά, μόνο με παρθένο ελαιόλαδο και χωρίς διάφορα άλλα έλαια τα οποία θεωρώ πως δεν κάνει να τα τρώμε σε καθημερινή βάση. 

Υπάρχουν, επίσης, πολλά παιδάκια που δεν θέλουν να φάνε κρέας και έρχονται γονείς και μου λένε ότι θέλουν να τους δώσουν να δοκιμάσουν vegan κρέας που το τρώνε, ξέροντας ότι δεν έχουν σκοτωθεί ζωάκια για αυτό. Έχω ζητήσει και τη γνώμη διατροφολόγων, έχω κάνει ανάλυση στα προϊόντα μου και προσπάθησα να είναι πραγματικά ένα τρόφιμο, το οποίο θα κάνει καλό στον οργανισμό, εννοείται να είναι και νόστιμο. Έχω κάνει πολύ μεγάλο αγώνα, ώστε όντως να βγάλω ένα προϊόν, το οποίο μπορείς να το τρως σχεδόν σε καθημερινή βάση. Δεν με ενδιέφερε απλά να βγάλω λεφτά, ήθελα πραγματικά να λύσω ένα πρόβλημα.

Γιατί εγώ έγινα vegan για τα ζώα μόνο, ούτε για την υγεία, ούτε για το περιβάλλον που παίζουν ρόλο προφανώς και τα υπολογίζεις κι αυτά. Βλέπεις δηλαδή ότι μπορείς να φροντίσεις καλύτερα το περιβάλλον, γιατί λογικό είναι όταν δεν τρώνε 15 ζώα το φαγητό που μπορούσες να φας εσύ, μπορείς να εξοικονομήσεις και πρώτες ύλες και ενέργεια και νερό, τα πάντα. 

Θέλεις τη γεύση, αλλά δεν θέλεις το θάνατο. Πραγματικά είναι απλό, δεν ξέρω γιατί τόσο πολύ γίνεται αυτό το ερώτημα. Δεν κόψαμε όλοι το κρέας, επειδή δεν το θεωρούμε νόστιμο. Το θέμα είναι ότι είναι ένα ζώο και εφόσον μπορείς να φας κάτι νόστιμο χωρίς να πεθάνει κάποιο ζώο, γιατί να μην το κάνεις; Για μένα είναι μαγκιά να φτιάξεις κάτι που είναι νόστιμο και να σου θυμίζει η κρέας, αλλά ταυτόχρονα μην έχει πεθάνει ζωντανό πλάσμα. Είναι μαγεία.

Πρασπαθώ σιγά-σιγά να κλείνω και αυτό το κομμάτι των vegan προϊόντων που είναι πολύ ακριβά, είναι και ανθυγιείνα κι εγώ επιχειρώ να διαφοροποιηθώ. Να τα κάνω και υγιεινά και σχετικά οι τιμές να είναι χαμηλά και να πέσουν ακόμα περισσότερο με τον καιρό. Απλά σαν καινούργια εταιρεία, με μικρή γραμμή παραγωγής, δεν μπορείς να έχεις τις χαμηλότερες τιμές σε σχέση με τις μεγάλες εταιρείες που έχουν τεράστιες γραμμές παραγωγής και χρησιμοποιούν πιο φθηνές πρώτες ύλες.

Αυτό που φτιάχνουμε εμείς δεν υπάρχει στην Ελλάδα και χρησιμοποιούμε μόνο ελαιόλαδο, δεν ξέρω υπάρχει άλλη εταιρεία στον κόσμο που να το κάνει αυτό. Και πάλι, έχω χαμηλότερες τιμές. 

Στην ουσία ήταν να φτιάξουμε και τυροπωλείο εδώ πέρα και να έχει τα πάντα, γιατί τα φυτικά τυριά που υπάρχουν τώρα στην αγορά έχουν μηδέν θρεπτική αξία και η γεύση είναι πολύ κακή. Όμως έχω φάει λευκό τυρί αμυγδάλου ή από κάσιους και άλλους ξηρούς καρπούς, είναι πολύ καλά, όμως βγαίνει πολύ ακριβή η παραγωγή τους και το σταμάτησα γιατί δεν μπορώ να το δίνω 30 ή 40 ευρώ το κιλό. Ψάχνω όμως να βρω κάποιο τρόπο ώστε να μπορεί να είναι και προσιτό και νόστιμο και θρεπτικό. Ο σκοπός είναι να βγάζω και τζατζίκι και τα πάντα όλα. Όλα θα γίνουν.