Διαβάστε τις προβλέψεις των ζωδίων για τον Μάιο.

ΚΡΙΟΣ – Ωροσκόπος Κριός

Στα θετικά του μήνα είναι πως απελευθερώνεσαι από τον ανάδρομο Ερμή που σε ταλαιπώρησε τον Απρίλιο και πλέον έχεις όρεξη να δημιουργήσεις νέα πράγματα. Την Πρωτομαγιά Στις 1/5 θα χρειαστεί να προσέξεις λίγο τις οικονομικές σου συναλλαγές και να μην βιάζεσαι. Τις επόμενες ημέρες, έχεις μια αποφασιστικότητα αν κινητοποιηθεις και πάλι με τα οικονομικά σου να είναι στο επίκεντρο. Η νέα σελήνη του μήνα στις 8/5 σε επηρεάζει άμεσα στον οικονομικό τομέα, σε έναν τομέα που αναφέραμε πριν πολλάκις και δεν είναι άλλος από τα χρήματα. Ευκαιρία να αναπτυχθείις και να δημιουργήσεις νέες πηγές εσόδων. 

Αρκετά θετικά τα πράγματα, καθώς νιώθεις πιο σταθερός προς τα μέσα του μήνα, με κάτι αναπάντεχο και πολύ ευχάριστο ταυτόχρονα να σε βρίσκει ακόμη πιο πλούσιο. Χρειάζεται βέβαια να προσέχεις τις επιλογές στους φίλους σου κοντά στις 17/5. Παίρνεις οικονομική ανάσα εκ νέου στις 18 – 20 Μαΐου και αυτό σου ανεβάζει πολύ την αυτοπεποίθηση. Μια έμπνευση στις 22/5 είναι αρκετά δημιουργική που μπορεί να ανεβάσει τα οικονομικά σου ακόμη περισσότερο. Αξιοποίησε την ημέρα. 

Η πανσέληνος του μήνα στις 23/5 σε βρίσκει εκτεθειμένο στην επικοινωνία σου και θα χρειαστεί να είσαι προσεκτικός. Τέλος, ο μήνας κλείνει με ωραίο τρόπο και ίσως κανεις κουβέντα για αγορά μεταφορικού μέσου. 

ΤΑΥΡΟΣ – Ωροσκόπος Ταύρος

Αυτός ο μήνας για σένα είναι απίστευτα καλός και καλό είναι να τακτοποιήσεις τα πάντα, γιατί η τύχη αυτή θα σου χτυπήσει την πόρτα ξανά σε 12 χρόνια. Ο μήνας ξεκινά με κάποιες επαγγελματικές δυσκολίες που σου χαλάνε την διάθεση.  Στην συνέχεια όμως όλα φαίνονται να παίρνουν καλύτερη πορεία, καθώς νιώθεις ανανεωμένος με μια αυτοπεποίθηση. 

Άλλωστε η Αφροδίτη θα βρίσκεται στο ζώδιο σου και δεν γίνεται να μην νιώθεις ωραία. Η νέα σελήνη που πραγματοποιείται στις 8/5 στο ζώδιό σου έρχεται να σου φέρει νέα ξεκινήματα και σε βάζει σε σκέψεις. Ερωτικά φαίνεται πως ψάχνεις κάτι πιο σταθερό και θέλεις μια δέσμευση, η οποία μπορεί να έρθει προς τα μέσα του μήνα. 

Στις 16/5 ο Ερμής περνά στο ζώδιό σου και όλα γυρίζουν γύρω από σένα. Άλλος ένας λόγος να είσαι χαρούμενος. Αν εξαιρέσουμε τις 17/5 που κρύβει απαιτήσεις, η συνέχεια είναι αρκετά ευχάριστη με γεγονότα να κουμπώνουν όπως ακριβώς θες. Στις 18/5 ένας ξαφνικός έρωτας αχνοφαίνεται. Στις 22/5 η τύχη είναι πραγματικά με το μέρος σου ενώ στις 23/5 έχουμε μια πανσέληνο που δεν σε επηρεάζει τόσο, αλλά τα οικονομικά σου θέλουν μια αναδιαμόρφωση. Ο μήνας κλείνει με ένα ευχάριστο γεγονός όσον αφορά τα χρήματα και κάτι αλλάζει τα πράγματα εντελώς ξαφνικά. 

ΔΙΔΥΜΟΙ – Ωροσκόπος Δίδυμοι

Μα τι μήνας κι αυτος. Ξεκινάμε να μπαίνουμε σιγά σιγά σε μια περίοδο που θα νιώσεις τύχη και ευημερία. Όλα στην ώρα τους φυσικά, αλλά ο μήνας είναι προθάλαμος. Η ψυχολογία σου είναι λίγο πεσμενη με ψυχολογικά σκαμπανεβάσματα. Αυτό όμως θα αλλάξει σύντομα. Προς το παρόν, θα τα κάνεις όλα κρυφά και δεν θα θέλεις να φαίνεται η δράση σου, ούτε όσα σκέφτεσαι. 

Η νέα σελήνη στις 8/5 φαίνεται να έχει επίδραση σε θέματα υγείας και στην ψυχολογία σου. Θα υπάρχουν πολύ κρυφοί έρωτες που για κάποιο λόγο θέλεις να παραμένουν στο παρασκήνιο. Όλα αυτά θα είναι πολύ έντονα μέχρι τις 20 του μήνα και τον λόγο τον ξέρεις καλύτερα εσύ. Ίσως έχεις πράγματα να κρύψεις και να μην θες να μοιραστείς. 

Στις 21/5 ο Ήλιος βρίσκει το ζώδιό σου και θα ευχηθώ χαρούμενη ηλιακή επιστροφή (aka χρόνια πολλά!), ενώ στις 23/5 η πανσέληνος στον άξονά σου σε κάνει πρωταγωνιστή, φέροντας σκέψεις και έντονα συναισθήματα. Αν δεν νιώσεις καλά, θα είναι παροδικό. Στις 24/5 η Αφροδίτη περνά στο ζώδιο σου, η οποία θα σου φέρει ένα boost στα οικονομικά, μια προσωπική ανανέωση και μια τάση να φλερτάρεις περισσότερο. Η εποχή φαίνεται πολύ καλή. Μην ξεχνάς, το γεγονός της χρονιάς είναι στις 26/5 όπου ο Διας επιστρέφει στο δικό σου ζώδιο για ένα πάρτι με επιτυχίες και πολλά δώρα, με τον μήνα να κλείνει ιδανικά για σένα. 

ΚΑΡΚΙΝΟΣ – Ωροσκόπος Καρκίνος

Αυτός ο μήνας θα ξεκινήσει με κάποια ζορια που θα βιώσεις πολύ προσωπικα και σε βαθύ επίπεδο. Πάλι καλά όμως δεν θα σε ταλαιπωρήσει αρκετά, καθώς ο Μάιος σε γενικές γραμμές θα είναι καλός. Στα επαγγελματικά σου, νιώθεις μια πίεση που θα φέρει αποτελέσματα στο τέλος. 

Η νέα σελήνη του μήνα στις 8/5 φαίνεται να ανοίγει δρόμο για νέα σχέδια καθώς και νέες φιλίες. Δεν αποκλείεται μάλιστα να φανερωθεί κάτι ερωτικό μέσα από τον φιλικό σου κύκλο. Όλα είναι πιθανά. Αυτό θα σε απασχολήσει έντονα στα μέσα του μήνα. Αν έχεις στο μυαλό σου να ξεκινήσεις κάτι επιχειρηματικό, τώρα είναι ο καιρός. 

Η πανσέληνος στις 23/5 φαίνεται να σε απασχολεί καθώς κάποια θέματα υγείας ή εργασίας να υπάρχουν. Θα είναι παροδικά όμως. Γενικότερα, η ψυχολογία σου θα είναι ο πρωταγωνιστής στα τέλη του μήνα, με αποτέλεσμα να γίνεσαι λίγο πιο εσωστρεφής και να θέλεις να ασχοληθείς αποκλειστικά με σένα. Είναι ιδανική περίοδος για διαλογισμό και οτιδήποτε άλλο σου φέρνει ευχάριστα συναισθήματα. 

ΛΕΩΝ – Ωροσκόπος Λέων

Αρχικά, να πούμε πως οι σχέσεις σου θέλουν μια μικρή προσοχή, καθώς μπορεί να επιδράσει στην δουλειά σου. Αυτό ισχύει για τις αρχές του μήνα. Στη συνέχεια, δίνεις αρκετή σημασία στον επαγγελματικό σου τομέα, με την νέα σελήνη να σου υπόσχεται ένα νέο ξεκίνημα στις 8/5. Αυτό μπορεί να είναι νέα θέση, προαγωγή, bonus ή αν είσαι άνεργος μια νέα εργασία. 

Είναι ένας μήνας που μπορείς να ανεβάσεις την φήμη σου και χρειάζεται να το εκμεταλλευτείς. Το δεύτερο δεκαήμερο του μήνα, μια ξαφνική πρόταση εμφανίζεται και σε βάζει σε σκέψεις. Είναι σημαντικό να καταλαβαίνουμε πότε μας έρχονται ευκαιρίες και η περίοδος θα είναι σημαντική. 

Στα τέλη του μήνα συνεχίζουν να σε απασχολούν τα επαγγελματικά σου και το κοινωνικό σου status, αλλά να μην φοβάσαι καθόλου γιατί θα έχεις επιτυχίες. Η πανσέληνος στις 23/5 φαίνεται να έχει μαζί της κάποιες ερωτικές περιπέτειες που θα έχουν σχέση με το φιλικό σου περιβάλλον. 

ΠΑΡΘΕΝΟΣ – Ωροσκόπος Παρθένος

Αυτός ο μήνας σε βρίσκει αρκετά αισιόδοξο και με ένα πιο χαρούμενο vibe. Η αρχή του μήνα θέλει γενικά μια προσοχή σε υγεία και για αυτό θα ήταν ιδανική η ξεκούραση –όσο γίνεται. Υπάρχει μια διάθεση για περισσότερο σεξ και αυτό σε βγάζει από τα νερά σου. Σκέφτεσαι κάποια νέα ξεκινήματα όσον αφορά σπουδές και σεμινάρια, με τον μήνα να είναι ιδανικός για όσα σκέφτεσαι. 

Από την άλλη πλευρά έχεις προτάσεις για ταξίδια ή οτιδήποτε έχει να κάνει με εξωτερικό. Αυτό μπορεί να είναι από ταξίδια μέχρι και συνεργασίες. Πάντως έχεις μια διάθεση να ταξιδέψεις και να δεις τα πράγματα με άλλο μάτι. Αν σε απασχολούν κάποια νομικά θέματα, στα μέσα του μήνα έχεις κάποια απρόσμενα γεγονότα και απαντήσεις με θετικό πρόσημο που περίμενες καιρό τώρα. 

Δεν αποκλείεται να εμφανιστεί και ένας έρωτας περιπετειώδης. Η πανσέληνος στις 23/5 σου φέρνει ερωτηματικά γύρω από το επαγγελματικό σου χώρο, τα οποία θα λυθούν σύντομα. Άλλωστε, θετικά είναι και τα πράγματα στην δουλειά σου, χωρίς να χρειάζεται αγχος. Στα τέλη του μήνα, μάλιστα, υπάρχει μεγάλη εύνοια που δεν γίνεται να σε αφήσει με παράπονο. 

ΖΥΓΟΣ – Ωροσκόπος Ζυγός

Όλες αυτές οι εκλείψεις σε έχουν επηρεάσει αρκετά με αποτέλεσμα να μην σηκώνεις κεφάλι. Ο μήνας ξεκινάει ζόρικα και με απαιτήσεις. Αυτό που θα είναι στο επίκεντρο ωστόσο, είναι οι ερωτικές σου περιπτύξεις και δεν νομίζω να σε χαλασει ιδιαίτερα. 

Η νέα Σελήνη στις 8/5 έρχεται με ένα ξεκίνημα στα οικονομικά σου και είναι καλή περίοδος να επενδύσεις. Χρειάζεται να σταθεροποιήσεις τα πάγια έσοδά σου και να βάλεις σε μια τάξη τα οικονομικά σου προς τα μέσα του μήνα, καθώς θα σε αναγκάσουν οι συνθήκες να «ωριμάσεις». 

Το μόνο σίγουρο είναι πως θα σκέφτεσαι πολύ πιο έντονα το σεξουαλικό κομμάτι και θα το επιζητας όσο μπορείς. Ίσως να είναι ένας τρόπος διαφυγής. Θέλεις να νιώσεις κάτι πιο βαθύ και όχι τόσο επιφανειακό μετά από καιρό. Οι πλανήτες θα σε βοηθήσουν. Η πανσέληνος στις 23/5 θέλει να δώσεις μια προσοχή στο κομμάτι της επικοινωνίας. Ωστόσο, προς τα τέλη του μήνα θα νιώθεις μια αισιοδοξία, η οποία θα σε βοηθήσει πολύ στα ερωτικά σου. 

ΣΚΟΡΠΙΟΣ – Ωροσκόπος Σκορπιός

Σε ενδιαφέρει ένα θέμα ακινήτου ή σπιτιού στις αρχές του μήνα που σε δυσκολεύει. Θα βρεις όμως άκρη και θα σε αφήσει λίγο στην ησυχία σου αργότερα. Αυτά που μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι σε απασχολούν είναι οι σχέσεις σου και οι έρωτες σου. 

Αν λοιπόν έχεις μια σχέση, είναι καλή περίοδος να συζητήσεις ανοιχτά και να ξεκινήσεις το χτίσιμο με γερά θεμέλια. Αν είσαι αδέσμευτος, κάτι θετικό φαίνεται να έρχεται με την νέα σελήνη στις 8/5. Η συνέχεια που ακολουθεί είναι αρκετά καλή και το κομμάτι των σκέψεων είναι προτεραιότητα, καθώς θα καταλάβεις πως τα καλύτερα έρχονται εκεί που δεν τα περιμένουμε. Αυτά μπορεί να αφορά και νέες συνεργασίες αν σκέφτεσαι να ανοίξεις μια επιχείρηση συνεταιρικά. Γιατί όχι και τα δύο;! 

Προς τις 20/5 περνάς ιδανικά με το ταίρι σου και σου βγαίνει ο ρομαντισμός. Η πανσέληνος στις 23/5 σε κάνει να εστιάσεις λίγο στα χρήματά σου και στον τρόπο που τα βγάζεις. Προς το τέλος του μήνα, το θέμα με τα ακίνητα που σε απασχολούσε στις αρχές παύει να σε προβληματίζει, καθώς ένα θετικό νέο φτάνει στην πόρτα σου. 

ΤΟΞΟΤΗΣ – Ωροσκόπος Τοξότης

Στις αρχές του μήνα θα χρειαστεί να προσέξεις λίγο την υγεία σου και τις μετακινήσεις σου. Είναι σημαντικό να καταλαβαίνουμε που είναι τα όρια μας. 

Στα ερωτικά, μοιάζει να είσαι πιο δραστήριος, ψάχνοντας επικοινωνία μέσω φλερτ. Με την νέα σελήνη στις 8/5 είναι πιθανό να ξεκινήσεις μια νέα δουλειά ή να βρεις άκρη σε ένα θέμα υγείας σου. Νιώθεις πως το πρόγραμμα σου είναι βαρύ και θα βρίσκεσαι συνεχώς αντιμέτωπος με εκπλήξεις κατά την διάρκεια του Μαΐου. 

Αυτό σημαίνει πως θα χρειαστεί να είσαι έτοιμος για νέες περιπέτειες. Λίγο πολύ θα είναι ευχάριστες. Στην δουλειά έχεις δημιουργικότητα, έμπνευση και θέληση να κάνεις αλλαγές. Μπορεί να θέλεις να αλλάξεις διατροφή ή κάτι στην καθημερινότητά σου που σου θυμίζει ρουτίνα. Δεν δυσκολεύεσαι ιδιαίτερα. Προς τα τέλη του μήνα, τα ερωτικά είναι πιο ευχάριστα και έχεις εύνοια. Στις 23/5 η πανσέληνος συμβαίνει στον άξονα και αν νιώσεις πιο φορτισμένος συναισθηματικά, μην σου κάνει εντύπωση. 

ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ – Ωροσκόπος Αιγόκερως

Ένα οικονομικό ζήτημα φαίνεται να σε ταλαιπωρεί λίγο στις αρχές του μήνα. Για κάποιο λόγο δίνεις βάση στα ερωτικά σου θέλοντας κάτι πιο σταθερό. Η νέα σελήνη στις 8/5 θα σε βοηθήσει σε αυτό και θα έχεις ευχάριστες εκπλήξεις. 

Στα μέσα του μήνα συνεχίζεις με το ίδιο σκεπτικό και από ότι φαίνεται παίρνεις αυτό που θέλεις με έρωτες αναπάντεχους και ξαφνικους που θα σου ανεβάσουν την ψυχολογία. Στις 17/5 θα έχεις κι δύσκολη ημέρα και θα χρειαστεί να είσαι λίγο πιο ψύχραιμος. 

Η πανσέληνος στις 23/5 κλείνει κύκλους σε θέματα υγείας που σε απασχολούν ή αλλάζει κάπως την ψυχολογία σου. Στις 25/5 ένα ζήτημα οικονομικό σου δίνει χαρά ενώ προς τα τέλη του μήνα νιώθεις πιο υγιής και –γιατί όχι;– ερωτευμένος. 

ΥΔΡΟΧΟΟΣ – Ωροσκόπος Υδροχόος

Η αλήθεια είναι πως θέλεις να αλλάξεις πολλά πράγματα στη ζωη σου. Όλο αυτό θέλει πολύ χρόνο και δεν είναι εύκολο. Σιγά σιγά όμως θα αναγνωρίζεις πως υπάρχουν εξελίξεις. 

Τα οικονομικά σου μοιάζουν λίγο πιο σταθερά με την νέα σελήνη στις 8/5 να φέρνει κάτι νέο σχετικά με ένα σπίτι (αν ψάχνεις να μετακομίσεις) ή με θέματα γονέων. Θα δεις πως θα φτιάξουν οι σχέσεις με τους γονείς σου κατά κάποιον τρόπο και θα συμβαίνουν πολύ ξαφνικά σκηνικά. Είναι πολύ πιθανό αυτό να σημαίνει μια ξαφνική μετακόμιση στα μέσα του μήνα. Αυτό όμως θα είναι για καλό στην τελική, αν στην αρχή δεν σου αρέσει τόσο. 

Η πανσέληνος στις 23/5 αλλάζει λίγο τα δεδομένα στα ερωτικά με όμορφο τρόπο. Στα τέλη του μήνα υπάρχει και μια ερωτική εύνοια! 

ΙΧΘΥΕΣ – Ωροσκόπος Ιχθύες

Η ψυχολογία σου δοκιμάζεται κι αυτό αποτυπώνεται στον τρόπο που εκφράζεσαι. Η αρχή του μήνα είναι λίγο περίεργη, αλλά θα φτιάξει. Νιώθεις την ανάγκη να επεκταθείς οικονομικά και αυτό από την άλλη σε κάνει λίγο πιο ριψοκίνδυνο. 

Έχεις πολλά βάρη πάνω σου και δεν είσαι ιδιαίτερα ανέμελος. Είναι μια περίοδος που όλοι περιμένουν από σένα και νιώθεις ευθύνες. Προσοχή σε υπερκόπωση και ασθενειες. 

Η νέα σελήνη στις 8/5 μπορεί να φέρει πολλές συζητήσεις προς όφελος σου, αλλά και ένα μεταφορικό μέσο που θες να αγοράσεις. Στα μέσα του μήνα έχεις την ευκαιρία να γνωρίσεις νέο κόσμο και να αλλάξεις παραστάσεις, ενώ στις 17/5 θέλει μεγάλη προσοχή σε λέξεις που χρησιμοποιείς γιατί μπορεί να φέρει εντάσεις. Η συνέχεια ωστόσο είναι ιδιαίτερα καλή και το επικοινωνιακό σου ταμπεραμέντο σε δικαιώνει. 

Αν ασχολείσαι με εμπόριο ή συγγραφή, ο μήνας μετά τις 18 είναι απερίγραπτα καλός. Η πανσέληνος στις 23/5 σε φέρνει αντιμέτωπο με ένα ζήτημα ακινήτου αλλά θα καταλήξει ομαλά. Στα τέλη του μήνα ένα ξαφνικό νέο αλλάζει τα δεδομένα.

Cis και trans γυναίκες εξομολογούνται τον φόβο που έχουν αισθανθεί προσπαθώντας απλώς να γυρίσουν σπίτι τους και εξοργίζονται που μερικές φορές αναγκάζονται να σκανάρουν την περιοχή και να κινούνται στοχευμένα.

Ταχυπαλμία, εφίδρωση, τρόμος, σκέψεις που καλπάζουν, μουδιασμένα άκρα, πανικός. Αυτά τα συμπτώματα φόβου όλες μας ενώνουν και δημιουργούν ένα αόρατο νήμα με τις γυναίκες του παρελθόντος· δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι η απειλή της σωματικής μας ακεραιότητας –σε φαντασιακό ή εφιαλτικά χειροπιαστό επίπεδο– μας συνοδεύει κάθε μέρα. Ευτυχώς, συχνά ξεχνιόμαστε και ζούμε ερήμην αυτού του συλλογικού τραύματος του φύλου μας. Ωστόσο, η εμπειρία του να επιστρέφουμε μόνες μας το βράδυ στο σπίτι, επαναφέρει τον κίνδυνο μπροστά μας, με εμφατικό τρόπο. 

Το γεγονός αυτό δεν σημαίνει ούτε ότι ενδίδουμε στον φόβο, ούτε ότι περιοριζόμαστε, ούτε ότι αποζητάμε τη «λύπηση» κανενός. Απλώς, γνωρίζουμε ότι οι πόλεις και τα χωριά μας δεν είναι σχεδιασμένα για και από γυναίκες –οι υποφωτισμένοι δρόμοι είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου. Ακόμα και να φωτιστεί κάθε σκοτεινή γωνιά, οι γυναίκες θα συνεχίσουν να κινδυνεύουν όσο τα βλαβερά στερεότυπα των φύλων κυριαρχούν. Ο φόβος, άλλοτε έκδηλος, άλλοτε λανθάνων, δυστυχώς, είναι ακόμα εδώ και υπάρχει τόσο στον δημόσιο χώρο, όσο και πίσω από την πόρτα του σπιτιού μας. 

Όταν φοβόμαστε δεν έχουμε ούτε παρελθόν, ούτε μέλλον· το μόνο που υπάρχει είναι το αιώνιο παρόν, από το οποίο προσπαθούμε να αποδράσουμε· όταν φοβόμαστε, απεμπολούμε την ταυτότητά μας και όλα εκείνα τα στοιχεία που μας κάνουν ξεχωριστές και επιστρέφουμε σε ένα ζωικό επίπεδο, όπου παλεύουμε για την επιβίωσή μας.  

Καμία γυναίκα δεν αισθάνεται εντελώς ασφαλής στην πόλη που ζει, σύμφωνα με δημοσκόπηση της οργάνωσης Plan International, το 2021, μετά την αρπαγή της νεαρής Βρετανίδας Sarah Everard από τους δρόμους του Λονδίνου και τη φρικτή δολοφονία της. Οι συμμετέχουσες χαρακτήρισαν το 80% του τόπου κατοικίας τους ως μη ασφαλές μέρος. Επίσης, μία στις τέσσερις γυναίκες δήλωσε ότι έχει δεχτεί, τουλάχιστον μια φορά σεξουαλική παρενόχληση και μία στις πέντε ανέφερε ότι έχει απειληθεί μέσα στην πόλη. 

Σίγουρα το θέμα της επικινδυνότητας του δημόσιου χώρου και του αισθήματος ανασφάλειας στον δρόμο είναι διαθεματικά ζητήματα. Όπως μου είπε πρόσφατα μια φίλη, η οποία ως trans γυναίκα στην Ελλάδα έχει κινδυνέψει να πεθάνει σε επιθέσεις στον δρόμο, όπως και τόσα άλλα trans άτομα, ένας μαύρος gay άντρας μπορεί να φοβάται εξίσου. 

Εμείς, για αυτό το ρεπορτάζ, απευθυνθήκαμε σε γυναίκες, cis και trans οι οποίες μας μίλησαν για την εμπειρία τους και για το πόσο ασφαλείς αισθάνονται, όταν κυκλοφορούν στον δρόμο. 


Spoiler alert: Σχεδόν καθόλου, αλλά θα συνεχίσουν να ζουν τις ζωές τους ελεύθερα μέσα στην πόλη, προσπαθώντας να αλλάξουν τα πράγματα.

Βίβιαν: «Όταν ο κόσμος αναγνώριζε πως είμαι τρανς, ποτέ και πουθενά δεν ένιωθα ασφάλεια»

Προσπαθούν να με χουφτώσουν, τραβούν φωτογραφίες κάτω απ’ τη φούστα μου, ζητούν να με πάνε κάπου, ή την παίζουν δίπλα μου, όταν φασώνομαι με τη σύντροφό μου. Το βράδυ, αποφεύγω κάποιους απομονωμένους δρόμους. Και αυτά όλα με κάνουν να μη νιώθω ασφαλής μόνη μου. Όμως, όταν ο κόσμος αναγνώριζε πως είμαι τρανς, οι συνθήκες δεν έπαιζαν ρόλο. Μέρα ή νύχτα, σε πλήθος ή όχι, με παρέα ή χωρίς, ποτέ και πουθενά δεν ένιωθα ασφάλεια.

Όταν κάποιο άτομο νιώθει ότι το απειλεί η ίδια η ύπαρξή σου, συχνά γίνεται επικίνδυνο και βίαιο. Απειλή μέσα του δημιουργεί τη σκέψη «ωχ, γιατί με ελκύει ένα “τραβέλι”;». Πώς τολμάει η ύπαρξή μου να θέτει τον μάτσο ανδρισμό τους υπο αμφισβήτηση; Η αιτία είναι προσωποιημένη και το θύμα η εύκολη επιλογή. Αν με δείρουν, θα αποδείξουν ότι δεν με γουστάρουν. Τι όχι; Έτσι και αλλιώς φταίω που το «προκάλεσα», ενώ ούτε γυναίκα με θεωρούν, ούτε άνθρωπο. Ούτε οι ίδιοι, ούτε η JK Rowling, ούτε το πλήθος πιστεύει πως το «προστατεύουμε γυναίκες από τη βία» ισχύει για μένα.

«Το μίσος στο βλέμμα του ήταν τρομακτικό: “θα σε σκοτώσω!”»

Το παρακάτω δεν είναι το χειρότερο βίωμά μου, αλλά είναι ένα παράδειγμα του πως οι καταστάσεις δεν παίζουν ρόλο, όταν είσαι τρανς:

Περπατάω Σάββατο απόγευμα, ώρα αιχμής, σε κεντρικό πεζόδρομο με τον σύντροφό μου και βλέπω δίμετρο ντούκι φασίστα με ξυρισμένο κεφάλι. Το μίσος στο βλέμμα του τρομακτικό: «Θα σε σκοτώσω!». Περπατάμε προς αντίθετες κατευθύνσεις, αλλά έρχεται απειλητικά πάνω μου, ανάμεσα στο πλήθος. Πλησιάζει, διασταυρωνόμαστε, με εκτοπίζει ώμο με ώμο και κοντεύω να πέσω κάτω. Περιμένω την πισώπλατη και το μόνο που σκέφτομαι είναι πως αν πεθάνω σήμερα, δεν μετανιώνω για τίποτα. 

Ήδη σχεδόν λιποθυμώ. Ευτυχώς, δεν υπήρξε πισώπλατη και ο σύντροφός μου με κράτησε μέχρι να καταφέρω να ανασάνω ξανά. Μισογυνισμό τρώω επίσης, όπως όλες μας. Αλλά όταν συζητάμε για ασφάλεια στο δρόμο, ας εξετάζουμε και τις διαθεματικές πλευρές.

Αντιγόνη: «Το να νιώθουμε ασφαλείς στον δρόμο είναι άπιαστο όνειρο για τις γυναίκες»

Ασφαλής στον δρόμο δεν ένιωθα ποτέ. Αμφιβάλω αν ποτέ θα νιώσω. Είναι σαν ένα όνειρο άπιαστο, ένα δικαίωμα στο οποίο ως άνθρωπος που αυτοπροσδιορίζεται ως γυναίκα δεν έχω πρόσβαση. Έχω αγοράσει διάφορα αξεσουάρ για να αισθάνομαι πιο ασφαλής, είναι όμως μόνο μια ψευδαίσθηση, γιατί ξέρω ότι αν με πιάσει κάποιος άντρας στα χέρια του δύσκολα θα μπορέσω να αμυνθώ -κι ας έχω κάνει kick boxing ή μαθήματα αυτοάμυνας στο παρελθόν. Κι ας νιώθω αυτοπεποίθηση. Κι ας θεωρούμαι μυϊκά δυνατή. 

Τους φοβάμαι πλέον τους περισσότερους άντρες. Πρώτα νιώθω αμφιβολία, όταν πρωτογνωρίσω κάποιον παρά εμπιστοσύνη, όπως μπορεί να ένιωθα στο παρελθόν. Μας έχουν κάνει να τους φοβόμαστε. Μας έχουν κάνει να μην τους εμπιστευόμαστε. Και αυτό δεν θα μπορέσω να τους το συγχωρήσω ποτέ.

Το χειρότερο πράγμα που μου έχει συμβεί είναι να με ακολουθούν τρεις άντρες και τελικά να με ληστεύουν, όπως έμπαινα σπίτι μου, παρά τις προσπάθειές μου να ξεφύγω ή να κάνω ψέματα πως με περιμένει κάποιος στο μπαλκόνι. Δεν το ξεπερνάς αυτό, απλά κάπως μαθαίνεις να ζεις μαζί με το τραύμα, να το αποδέχεσαι και να φυλάγεσαι καλύτερα στο μέλλον: 

Όχι ακουστικά στα αυτιά, κλειδιά πάντα στα χέρια, όχι «αποκαλυπτικά» ρούχα, ξανά και ξανά να κοιτάς από τους καθρέφτες του αυτοκινήτου μήπως και καραδοκεί κανείς, να περπατάς από τον δρόμο και όχι από το πεζοδρόμιο, για να μπορέσεις να φτάσεις σπίτι σου (ίσως η πιο χρήσιμη και η πιο αλλόκοτη συμβουλή που έχω λάβει ποτέ -από αστυνομικό κιόλας), και άλλα χιλιάδες παραδείγματα τα οποία εφαρμόζουμε κάθε μέρα, για να νιώσουμε ένα τσακ πιο ασφαλείς, γυρνώντας στο σπίτι ή κυκλοφορώντας έξω το βράδυ.

Χρειαζόμαστε περισσότερα φώτα στους δρόμους σίγουρα, αλλά αυτό που χρειαζόμαστε κυρίως είναι εκπαίδευση, διαρκή εκπαίδευση για τους άντρες, όχι μόνο στα σχολεία, αλλά και μετά. Πώς να αναγνωρίζουν τον σεξισμό και την πατριαρχία, πώς να σέβονται τα άλλα φύλα, πως να μην τους φαίνονται όλα τόσο «ανώμαλα» ή «πρόστυχα». Και οι γυναίκες χρειαζόμαστε εκπαίδευση φυσικά, για τον εσωτερικευμένο μισογυνισμό μας. 

Χρειαζόμαστε δικαιοσύνη, με συνέπειες πραγματικές και ένα εκπαιδευτικό πλαίσιο μέσα στις φυλακές. Τέλος, αν και δεν πιστεύω πια ούτε λίγο στην αστυνομία, τη χρειαζόμαστε. Χρειαζόμαστε ομοφυλόφιλους άντρες αστυνομικούς που ξέρουν από κακοποιητικά βιώματα, χρειαζόμαστε περισσότερες γυναίκες στο επάγγελμα αυτό. Χρειαζόμαστε βασικά περισσότερη ενσυναίσθηση σε όλα τα πλαίσια. Ίσως τότε να μπορέσουμε να κάνουμε έστω ένα βήμα για περισσότερη ασφάλεια, περισσότερη φροντίδα.

Χριστίνα-Αντουανέτα: «Μου είπε “τι κοιτάς; Θες να πεθάνεις;”. Και μου έβγαλε μαχαίρι»

Όσο έκανα φυλομετάβαση, στα 23 μου το 2003, το να είμαι «εμφανώς» τρανς γυναίκα στον δημόσιο χώρο είχε σαν αποτέλεσμα κυνηγητά από φασίστες, ανοιχτές προσκλήσεις για κακοποίηση και πληρωμένο σεξ και πολλή υποτίμηση. Όχι μόνο από άντρες, εννοείται. Γιατί ξεχνάμε τη διαθεματικότητα λιγάκι όταν μιλάμε για τη γυναικεία καταπίεση.

Την ίδια περίοδο, πήγαινα σε συνέντευξη για δουλειά και βρισκόμουν σε ένα βαγόνι του μετρό. Ένα ζευγαράκι έφηβο, αγόρι-κορίτσι, με κοίταζε επίμονα, ενώ εγώ δεν τους κοίταζα. Το αγόρι μού είπε: 

«Τι κοιτάς; Θες να πεθάνεις;». Και μου έβγαλε μαχαίρι. Μόλις απέκτησα cis-passing προνόμιο, δηλαδή να με βλέπουν και να μην ξέρουν ότι είμαι τρανς γυναίκα, σταμάτησαν όλα αυτά αμέσως. Είναι προνόμιο το να μοιάζεις cis. Από την άλλη, συνέχισαν όλες οι συμπεριφορές που έχουν να κάνουν με το υπονόμιο του να είσαι γυναίκα. 

Μου ξανάβγαλε μαχαίρι ένας τύπος, το βράδυ σε κεντρικό δρόμο στην Κρήτη, όπου γεννήθηκα, γιατί μου την έπεσε, δεν είχα κουράγια να ασχοληθώ και του έκανα κωλοδάχτυλο. Τι το ήθελα; Βγήκε από το αμάξι του, έβγαλε μαχαίρι και μου έλεγε κάτι μεθυσμένα για την τιμή του.

Μια άλλη φορά, σε ένα μπαράκι που τζαμάραμε διάφοροι/ες μουσικοί, ένας τύπος μού έπιασε τον καρπό και δεν με άφηνε. Μου φώναζε ότι είμαι πολύ όμορφη. Του έλεγα «Ευχαριστώ, αλλά άσε με, με πονάς». Πέρασε κατά τύχη ένας απ’ τους τρομπετίστες που τζαμάραμε πριν στο πιάνο και του είπε «Φίλε, δεν ακούς τι σου λέει; Άσ’ τη!». Εκείνος απάντησε «αα, ναι αμέ, εννοείται» και με άφησε αμέσως. Γιατί η γνώμη μας, ως γυναίκες, δεν βαραίνει τόσο όσο αυτή ενός άντρα. 

Αυτό το βλέπω και όταν με πλησιάζουν για να μου πουν να χαμογελάσω ή μου ζητάνε να βγάλω τα ακουστικά για να με ρωτήσουν τι ακούω. Έχω καμιά φορά τα κλειδιά ανάμεσα στα δάχτυλα, όπως πολλές. Επιλέγω να μην ενδίδω στον φόβο, κι ας έχω λόγο να φοβάμαι.

Γεωργία: «Τα κλειδιά του σπιτιού γίνονται ένα με τη γροθιά μου»

Θυμάμαι ένα περιστατικό στη Θεσσαλονίκη όπου σπούδαζα, το οποίο με είχε κάνει να φοβηθώ πάρα πολύ. Ήταν μεσάνυχτα και πήγαινα προς το σπίτι μου. Εκεί που προχωρούσα και ήμουν πια πολύ κοντά στο σπίτι, ένα αμάξι πέρασε και σταμάτησε απότομα λίγο παρακάτω από μένα. Κατάλαβα ότι κάτι δεν πάει καθόλου καλά, όταν είδα μέσα στο αμάξι γύρω στους 4-5 άντρες. Έκοψα τον βηματισμό μου και κρύφτηκα πίσω από ένα καρτοτηλέφωνο, ενώ εκείνοι ακόμα περίμεναν. Κάτι μου φώναζαν, θυμάμαι. 

Τότε άνοιξαν τις πόρτες, βγήκαν από το αμάξι και κατευθύνθηκαν προς το μέρος μου. Όλα έγιναν τόσο γρήγορα. Ευτυχώς, έτρεξα στον απέναντι δρόμο και λίγο παρακάτω υπήρχε ένα 24ωρο μάρκετ. Εκείνοι μπήκαν πάλι στο αμάξι κι εγώ έκανα ότι ψώνιζα, ενώ τους έβλεπα να με περιμένουν. Αφού πέρασαν 10 λεπτά, έφυγαν. Φοβόμουν και σκεφτόμουν ότι ίσως με περίμεναν κάπου. Όμως, είπα στον εαυτό μου ότι δεν μπορώ να κάθομαι και να περιμένω όλο το βράδυ. Έτσι, έφυγα από εκεί και κυριολεκτικά έτρεξα προς το σπίτι μου. 

Αρκετά συχνά, το βράδυ κυρίως, κοιτάζω πίσω μου, για να δω αν κάποιος με ακολουθεί. Τα κλειδιά του σπιτιού γίνονται ένα με τη γροθιά μου, συνήθως. Πώς να νιώσεις ασφάλεια όταν ακούς όλα αυτά που γίνονται; Τόσες πολλές επιθέσεις κατά των γυναικών, σε καθημερινή βάση, ακόμα και μέρα μεσημέρι. Είμαι οργισμένη με όλα αυτά. Νιώθω θυμό και ταυτόχρονα πόνο. Θα μπορούσε να είναι η κάθε μία από εμάς.

Πάντα, όταν χρειαστεί να περάσω μπροστά από μια μεγάλη παρέα αντρών, νιώθω περίεργα. Θα τύχει να πουν κάτι προκλητικό, να σχολιάσουν κάτι επάνω μου. Έχει συμβεί και με μηχανάκι πολλές φορές να περνάει κάποιος, να κόβει ταχύτητα, να σφυρίζει, να κορνάρει και να μου φωνάζει σεξιστικά σχόλια. Πολύ άσχημο. Πλέον, νιώθω χειρότερα όταν περνάω μπροστά από αστυνομικούς. Δεν νιώθω ασφάλεια, ίσα-ίσα το αντίθετο. Θα σε κοιτάξουν από πάνω μέχρι κάτω σαν να παρατηρούν τι φοράς ή πώς είσαι γενικά. 

Sadie: «Όταν είμαι έξω, κυριολεκτικά σκανάρω την περιοχή και κινούμαι κάπως στοχευμένα»

Είμαι 25 χρονών και δουλεύω ως make up artist, content creator και σερβιτόρα. Επίσης είμαι τρανς και μένω στην Αθήνα. Γενικά, το να είσαι τρανς στην Αθήνα είναι σίγουρα μία εμπειρία -βέβαια σε σχέση με την επαρχία απ’ όπου κατάγομαι, υποτίθεται πως όλα είναι καλύτερα. 

Όμως, εγώ δεν αισθάνομαι ασφαλής απαραίτητα, γιατί όπως και στην επαρχία, έτσι και εδώ ασχολείται μαζί μου ο οποιοσδήποτε άσχετος τύπος στον δρόμο. Γενικά κοιτάνε φουλ και λένε άβολα ή πρόστυχα πράγματα -κάποιες φορές επιθετικά, άλλες όχι. Κάποιες φορές μπορεί να με ακολουθήσουν, άλλα αυτό δεν συμβαίνει και συνέχεια, ευτυχώς. 

Τη μέρα, είναι μεν αρκετά περίεργα τα πράγματα, αλλά υπάρχει μια γενική ψευδαίσθηση ασφάλειας, οπότε η φάση είναι κάπως άνετη και λειτουργική. Αντιθέτως, το να κυκλοφορείς μόνη σου το βράδυ, με ένα hyperfem παρουσιαστικό σαν το δικό μου, είναι ξεκάθαρα επικίνδυνο. Αισθάνεσαι ότι αν μπλέξεις, μπορεί να συμβεί το χειρότερο και κανένας δεν θα σε υπερασπιστεί. 

Προσπαθώ να μην αφήνω τίποτα απ’ ό,τι συμβαίνει να με επηρεάσει, γιατί αν το πολυσκεφτώ και φρικάρω όσο είμαι μόνη μου έξω, απλά τελείωσα. Στην πραγματικότητα, το να μην σε επηρεάζουν όσα σου συμβαίνουν είναι κάπως αδύνατο, αλλά έχω αναπτύξει άμυνες. 

Γενικά, αντιμετωπίζω σκηνικά από την εφηβική μου ηλικία, αρχικά λόγω της εμφάνισής μου και έπειτα της ταυτότητάς μου και θα περίμενε κανείς πως θα το έχω συνηθίσει πλέον, αλλά πραγματικά δεν συνηθίζεται. Μου πήρε πολλά χρόνια να χτίσω την αυτοπεποίθησή μου ξανά, για να μπορώ όντως να εκφράζομαι όπως αισθάνομαι την κάθε μέρα, όπου και να πηγαίνω, ό,τι ώρα και να είναι. 

«Δεν υπάρχει περίπτωση να περιορίσω τον εαυτό μου και το τι θέλω να κάνω. Απλά προσέχω έξτρα να μην πετάω πολύ κοντά στον ήλιο»

Όταν είμαι έξω, κυριολεκτικά σκανάρω την περιοχή και κινούμαι κάπως στοχευμένα. Κάποια άτομα μοιάζουν με μεγαλύτερη απειλή απ’ ότι άλλα -κυρίως άντρες, ειδικά όταν είναι πολλοί μαζί. Σχεδόν πάντα θα πουν μια μαλακία για να δείξουν πόσο μάγκες είναι. Αποφεύγω τα αυτοκίνητα, γιατί με έχουν ακολουθήσει μερικές φορές στο παρελθόν και είναι ό,τι πιο τρομακτικό. Κοιτάζω συνέχεια προς όλες τις κατευθύνσεις και περπατάω γρήγορα, συνήθως αποφεύγω τα σκοτάδια, αλλά καμιά φορά κρύβομαι και σε αυτά, ανάλογα με τις συνθήκες. 

Μονίμως, ακούω μουσική, το οποίο θεωρητικά δεν είναι και ό,τι πιο ασφαλές. Όμως, αν δεν έχω τη μουσική μου, όταν είμαι μόνη έξω, απλά θα πεθάνω από το άγχος, οπότε έχω τα μάτια μου ακόμα πιο ανοιχτά. Φυσικά, βγάζω τα ακουστικά, αν νιώσω ότι πραγματικά κινδυνεύω. Είναι εξοργιστικό το ότι πρέπει όχι μόνο να τα σκέφτομαι όλα αυτά, αλλά και να βιώνω τέτοιες καταστάσεις, κάθε φορά που κυκλοφορώ έξω. 

Ωστόσο, δεν υπάρχει περίπτωση να περιορίσω τον εαυτό μου και το τι θέλω να κάνω, επειδή πολλοί τύποι είναι μαλάκες και δεν έχουν κάτι καλύτερο να ασχοληθούν. Έχω δουλέψει πάρα πολύ με μένα, ώστε να φτάσω σε αυτό το σημείο. Έχω δικαίωμα να είμαι όπως θέλω και να πηγαίνω όπου θέλω, όπως κάθε άλλο άτομο. Απλά προσέχω έξτρα να μην πετάω πολύ κοντά στον ήλιο.

Το να επενδύσουμε τα χρήματά μας είναι σήμερα πιο εύκολο από ποτέ, όμως υπάρχουν και ρίσκα. Τελικά πόσο αξίζει και τι χρειάζεται κάποιος για να έχει κέρδος;

Πολύ συχνά γίνονται viral ιστορίες απλών καθημερινών ανθρώπων που έγιναν πλούσιοι μέσα από μία επένδυση ή ιστορίες μεγάλων επενδυτών που κατάφεραν να θεωρούνται πρότυπα. Αυτές οι περιπτώσεις διαφέρουν σε σημαντικό βαθμό από τον τζόγο, ο οποίος έχει ως αποκλειστικό παράγοντα την τύχη

Η έλξη που ασκούν οι ιστορίες αυτές οφείλεται στο γεγονός πως η έννοια της επένδυσης ενέχει το στοιχείο του ελέγχου μίας κατάστασης και δίνει την ψευδαίσθηση πως με αρκετή μελέτη και συντονισμένες κινήσεις πάντα θα υπάρχει κέρδος, σε αντίθεση με τα τυχερά παιχνίδια. 

Φυσικά, σε έναν κόσμο που χαρακτηρίζεται από διακινδυνεύσεις και ταχύτατες μεταβολές, τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά.

Επενδύστε μέσα σε δευτερόλεπτα

Πλέον ο καθένας έχει πρόσβαση σε πλήθος επενδυτικών προϊόντων μέσα από το διαδίκτυο ανά πάσα στιγμή. 

Από το laptop ή το smartphone μας μπορούμε να αποκτήσουμε ολόκληρες μετοχές ή ποσοστά τους από τις κορυφαίες πολυεθνικές εταιρείες, να αγοράσουμε κρυπτονομίσματα, πολύτιμα μέταλλα, ακίνητα, τις προβλέψεις για τις κινήσεις των τιμών κάποιων αγαθών (futures), NFTs και πολλά άλλα. 

Ακόμα και ο πιο αρχάριος χρήστης μίας εφαρμογής, αν έχει θέληση, μπορεί να τοποθετήσει ένα κεφάλαιο κάπου και απλά να περιμένει. Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει πως όλα τα επενδυτικά προϊόντα είναι ποιοτικά ή εξασφαλίζουν πως θα βρίσκονται στην κατοχή μας για χρόνια, καθώς υπάρχουν και πολλές απάτες.

Ο ρόλος της εκπαίδευσης

Πολλοί άνθρωποι επενδύουν τα χρήματά τους ύστερα από την ανάδειξη μίας ιστορίας στα ΜΜΕ, άλλοι αναζητούν μία ευκαιρία σαν να παίζουν ένα τυχερό παιχνίδι και άλλοι προσπαθούν να εκπαιδευτούν ώστε να μειώσουν το ρίσκο και να αυξήσουν τις πιθανότητες κέρδους. 

Το βασικό ζήτημα είναι πως στους περισσότερους φιλόδοξους επενδυτές δεν λείπει πάντα το κεφάλαιο, αλλά οι βασικές γνώσεις οι οποίες και θα τους προστατέψουν. 

Η εκπαίδευση ως διαδικασία είναι κάτι πολύ παραπάνω από την απλή κατοχή γνώσης. Αντανακλά τον τρόπο με τον οποίο θα έρθει κάποιος σε επαφή με το αντικείμενο, τους στόχους του και τις αξίες τις οποίες θα καλλιεργήσει και με τις οποίες θα επιλέξει αν θα προβεί ή όχι σε μία επένδυση, αλλά και τον τύπο της. Οι επενδυτές οφείλουν να γνωρίζουν πως τοποθετούν τα χρήματά μας σε έναν σκοπό και εδώ παίζει ρόλο η ηθική.

Hustler κουλτούρα και επενδύσεις

Θα πρέπει να γίνει κατανοητό πως η εκπαίδευση γύρω από τις επενδύσεις ποτέ δεν έρχεται χωρίς κόστος και αποτελεί αντίστοιχα μία ιδιαίτερα επικερδή βιομηχανία

Οι περισσότεροι –ειδικά οι νέοι– δεν ενδιαφέρονται να μάθουν οικονομική θεωρία και να κατανοήσουν το πώς λειτουργεί το χρηματοπιστωτικό σύστημα ή τα αποκεντρωμένα οικοσυστήματα, αλλά προσβλέπουν στις ευκαιριακές γνώσεις που μοιράζουν οι διάφοροι «guru» στα social media και σε κλειστές ομάδες σε πλατφόρμες, όπως το Discord και το Telegram, στις οποίες η πρόσβαση γίνεται φυσικά έναντι αμοιβής.

Αυτοί οι «σοφοί» επενδυτές πολλές φορές αυτοπροβάλλονται ως μεγιστάνες στα social media

Πρόκειται για άτομα τα οποία επιδεικνύουν έναν πολυτελή και γεμάτο απολαύσεις τρόπο ζωής. Στην πραγματικότητα, μέσα από τη σκηνοθεσία της ζωής τους διαφημίζουν courses και υπηρεσίες coaching, όχι πάντα μόνο για τις επενδύσεις και το trading, αλλά και για γυμναστική, φλερτ και αυτοπεποίθηση

Το περιεχόμενο που παράγουν στοχεύει αποκλειστικά στο να είναι τραυματικό και να προκαλεί φθόνο. Αναφέρονται στο κοινό τους με υποτιμητικούς όρους όπως πλέμπα, φτωχοί και αποτυχημένοι. Καταγγέλλουν οποιαδήποτε μορφή εξαρτημένης εργασίας, θεωρώντας τη μορφή σύγχρονης σκλαβιάς και μετριότητα. Παροτρύνουν σε ανεύθυνη υπερκατανάλωση χωρίς να υπολογίζουν το όποιο περιβαλλοντικό κόστος και τη βιωσιμότητα. Προάγουν την τοξική αρρενωπότητα και αντικειμενοποιούν τις γυναίκες. Υπενθυμίζουν συνεχόμενα πως ο κόσμος τους ανήκει, δεν οφείλουν σε κανέναν εξηγήσεις και αυτό μπορεί να το πετύχει ο καθένας, αρκεί να πληρώσει και να πάρει μαθήματα.  

Βέβαια, δεν είναι τυχαίο πως αυτές οι περσόνες έχουν εμπλοκές με τον νόμο. Ανάμεσα στις διάφορες κατηγορίες κυριαρχούν αυτές για trafficking, ξέπλυμα μαύρου χρήματος και οικονομικές απάτες έναντι των πελατών τους.

Το παραπάνω μπορούμε να το περιγράψουμε ως «hustler κουλτούρα» και είναι ένας από τους μεγαλύτερους κινδύνους σε ό,τι έχει να κάνει με τις επενδύσεις.

Τελικά να αποταμιεύσω αντί να επενδύσω;

Πρόκειται για δύο διαφορετικά πράγματα σε ό,τι έχει να κάνει με τη διαχείριση του πλούτου μας. 

@the.finance.engineer

Saving VS Investing your money 💸 The difference between the two is literally millions of dollars. This doesn’t mean invest every single penny you have. It’s a good idea to keep some money in savings (high yield savings) for short term goals and emergencies. #savingmoney #investing #financetips #moneytips Do you save AND invest your money?

♬ original sound – Imran | The Finance Engineer

Με την αποταμίευση συσσωρεύουμε τα χρήματά μας, με σκοπό να μπορούμε να τα δαπανήσουμε όταν  θελήσουμε. Η αποταμίευση είναι η καλύτερη και ασφαλέστερη πρακτική, αν έχουμε στόχο να κάνουμε μία σημαντική αγορά όπως ένα αυτοκίνητο ή ένα ακίνητο.

Φυσικά, αυτό προϋποθέτει οι συνθήκες να το επιτρέπουν. Ένα μεγάλο ποσοστό του ελληνικού πληθυσμού, σύμφωνα με τις στατιστικές, αδυνατεί να ανταπεξέλθει στις καθημερινές του ανάγκες και αυτό δεν πρέπει να εκλαμβάνεται ως μιζεραμπιλισμός, αλλά ως ένα δεδομένο της κοινωνικής πραγματικότητας, πάνω στην οποία βασίζονται οι hustlers για να βρουν θύματα.

Από την άλλη πλευρά, η επένδυση ενέχει πάντα ρίσκο. Στοχεύει στην αύξηση του κεφαλαίου μέσα στον χρόνο. Προτιμάται διότι στην ουσία προστατεύει ένα μεγάλο αδρανές κεφάλαιο από τη σταδιακή υποτίμηση λόγω του πληθωρισμού

Προϋποθέσεις όμως για να επενδύσει κάποιος αποτελούν να κατέχει τις κατάλληλες γνώσεις, να ενημερώνεται τακτικά για τις γεωπολιτικές, τεχνολογικές και οικονομικές εξελίξεις από έγκυρες πηγές και να έχει την «πολυτέλεια» αυτό το ποσό να μην το χρειαστεί άμεσα.

Από την ιδρύτρια της Peta, Ingrid Newkirk, που προτείνει την οριστική κατάργηση των αυγών μέχρι την δική μας Έλλη Στούρνα από τη Vegan Life NGO, οι φωνές που μιλούν για τερματισμό της εκμετάλλευσης των μη ανθρώπινων ζώων αυξάνονται.

Το Πάσχα μπορεί για κάποια άτομα να είναι μια ανάσα ζωής λίγο πριν το καλοκαίρι, για κάποια άλλα όμως σημαίνει απώλεια ζωής. Αμέτρητα μη ανθρώπινα ζώα, με τον δικό τους χαρακτήρα και προσωπικότητα, βρίσκονται ένα βήμα πριν τη θανάτωσή τους, γιατί έτσι ορίζει η ανθρώπινη παράδοση που καλά κρατεί ακόμη. 

Το «Πάσχα», όπως λέει η Ingrid Newkirk, ιδρύτρια της οργάνωσης People for the Ethical Treatment of Animals (Peta), «προέρχεται από την αγγλοσαξονική παγανιστική θεά της γονιμότητας, Ēostre, η οποία αντιπροσωπεύεται από λαγούς και αυγά –εξ ου και γιορτάζουμε τη γιορτή με αυγά και το πασχαλινό λαγουδάκι. Αλλά το να τρώμε αυγά δεν είναι κάτι που πρέπει να γιορτάσουμε».

Η ίδια θυμάται ότι τρομοκρατήθηκε ως παιδί όταν έσπασε το βραστό αυγό και βρήκε μέσα «ένα μικρό νεκρό νεοσσό κουλουριασμένο». Σήμερα δεν θα μπορούσε να γίνει κάτι τέτοιο, επειδή ακόμη και τα αυγά «ελευθέρας βοσκής» προέρχονται από εργοστασιακές φάρμες, όπου οι κότες δεν θα δουν ποτέ κόκορα. «Στερούμενες την ευκαιρία να εκδηλώσουν φυσική συμπεριφορά, οι κότες, τις οποίες εκμεταλλεύονται για τα αυγά τους συνωστίζονται κατά χιλιάδες, χωρίς να έχουν χώρο ούτε για να τεντώσουν τα φτερά τους» σημειώνει η Newkirk.

Φωτογραφία: Vegan Life NGO

«Πολλοί άνθρωποι σταματάνε να τρώνε αβγά, επειδή περιέχουν χοληστερόλη, για τη Σαρακοστή, αλλά μετά συνεχίζουν να τα τρώνε κανονικά. Ας τα κόψουμε για πάντα» προτρέπει η ιδρύτρια της Peta. «Σήμερα, ξέρουμε τι υπομένουν οι κότες για τα αυγά και έχουμε την πολυτέλεια της επιλογής με υπέροχες vegan εναλλακτικές λύσεις που μπορούν να το κάνουν ένα ευτυχισμένο Ēostre για όλους».

Δεν είναι μόνο οι κότες, οι οποίες γίνονται μηχανές παραγωγής και έπειτα σφαγιάζονται για τα υπόλοιπα μέρη του σώματός τους. Οι σφαγές των αρνιών είναι οι πλέον διαδεδομένες για τα έθιμα του Πάσχα και κάθε χρόνο δεν λείπουν τα ειδικά τηλεοπτικά αφιερώματα στη Βαρβάκειο –και όχι μόνο–, με τα σώματα των αρνιών να κρέμονται σε όλη την αγορά και οι ερωταπαντήσεις σχετικά με τις τιμές τους να δίνουν και να παίρνουν. 

Πόσο πάει το αρνί; Μειωμένες κατά 30% οι παραγγελίες για το αρνί του Πάσχα γράφουν τα ειδησεογραφικά site, δεν ξέρουμε όμως κατά πόσο θα είναι μειωμένες και οι σφαγές. Πόσο πάει μια ζωή;

Φωτογραφία: Vegan Life NGO

«Στην Ελλάδα παραδοσιακά το Πάσχα, πολλοί άνθρωποι επιλέγουν να τραφούν με αρνί ή κατσίκι, τα οποία τις περισσότερες φορές βρίσκονται ακόμη σε ηλικία θηλασμού. Υπολογίζεται ότι περίπου 2 εκατομμύρια αρνιά και κατσίκια σφάζονται μόνο το τραπέζι του Πάσχα. Τα μικρά ζώα ψήνονται περασμένα στη σούβλα, ενώ καταναλώνονται σε διαφορετικές συνταγές τα διάφορα μέρη του σώματός τους. Βέβαια, χρόνο με το χρόνο, όλο και περισσότεροι άνθρωποι αποφεύγουν την κατανάλωση αμνοεριφίων και επιλέγουν φυτικές εναλλακτικές για το οικογενειακό τραπέζι» έγραφε η Έλλη Στούρνα, με αφορμή το Veganuary. 

«Οι διαμαρτυρίες ενάντια στη σφαγή αρνιών και κατσικιών το Πάσχα, εντείνονται κάθε χρόνο στη χώρα μας» συνέχισε η ιδρύτρια της Vegan Life NGO.

Η διαμαρτυρία που έγινε με μεγάλη επιτυχία το 2022, φέροντας το μήνυμα «Η σφαγή δεν είναι αγάπη», με την παρουσία 100 ακτιβιστριών και ακτιβιστών στην πλατεία Συντάγματος, θα επαναληφθεί σήμερα το απόγευμα στις 18.30-20.30.

Φωτογραφία: Vegan Life

«Πολλοί άνθρωποι στην Ελλάδα έχουν συνδέσει άρρηκτα το πασχαλινό τραπέζι με την κατανάλωση αρνιού και κατσικιού και για αυτό το λόγο δυσκολεύονται να σκεφτούν πώς θα μπορούσαν να αλλάξουν μία τόσο βαθιά παράδοση. Παρόλα αυτά, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η ουσία κάθε εορτασμού δεν έγκειται στο τι θα φάμε, αλλά στο γεγονός ότι θα συναντηθούμε με αγαπημένα πρόσωπα και θα περάσουμε κάποιες ώρες ή ημέρες παρέα με τους δικούς μας ανθρώπους» τόνισε. 

Ένα είναι σίγουρο, όπως διατρανώνει η Έλλη Στούρνα: «Δεν υπάρχει συνταγή, παραδοσιακή ή μοντέρνα, που να μην μπορούμε να την μετατρέψουμε σε vegan και να την απολαύσουμε παρέα με τα αγαπημένα μας πρόσωπα!». Μια αναζήτηση μόνο στο διαδίκτυο αρκεί για να επιλέξουμε ένα ειρηνικό και νόστιμο Πάσχα φέτος.

Για να μην τσουγκρίζουμε την ηθική μας με βίαιες πρακτικές.

Λιβαδειά

Εάν θέλεις να ζήσεις την εμπειρία του αυθεντικού Ρουμελιώτικου Πάσχα σε προσκαλούμε στην αρχοντοπούλα της Ρούμελης,τη Λιβαδειά, η οποία παραμένει διαχρονικά πιστή στην παράδοση τηρώντας ευλαβικά το έθιμο του «λάκκου».

Ο Δήμος Λεβαδέων, σε συνεργασία με την Περιφέρεια Στερεάς,πραγματοποιεί μία σειρά από εκδηλώσεις,που θα κάνουν αυτό το Πάσχα αξέχαστο στον επισκέπτη! 

«Ο εορτασμός του Πάσχα αποτελεί για την πόλη μας ένα σημείο σύνδεσης με το ιστορικό της παρελθόν, συμβολίζοντας την προνομιακή της θέση την περίοδο πριν την Τουρκοκρατία και μετά, κατά τη διάρκεια του αγώνα της Παλιγγενεσίας. Στόχος μας είναι το έθιμο του λάκκου,που κληρονομήσαμε από τους παλιούς, να το κρατήσουμε ζωντανό και να το διαδώσουμε ώστε η νέα γενιά να μεγαλώσει παραδοσιακά όπως κι εμείς. Η παράδοση είναι η κληρονομιά μας, μας χαρακτηρίζει και καθορίζει την ταυτότητα του τόπου μας…Και ο δικός μας ο τόπος κατέχει τα πρωτεία το Πάσχα!» αναφέρει ο Δήμαρχος Λεβαδέων κ. Δημήτρης Καραμάνης.

«Είναι η διατήρηση ενός εθίμου που μεταφέρεται από γενιά σε γενιά, είναι ο πολιτισμός μας! Οφείλουμε να κρατάμε ζωντανά τα ήθη και έθιμά μας, να τα προβάλλουμε. Είναι η ταυτότητά μας!»  αναφέρει η Αντιπεριφερειάρχης Τουρισμού Πολιτισμού, κ. Φανή Παπαθωμά.

Το έθιμο του λάκκου 

Το έθιμο του λάκκου διατηρείται χρόνια και αποτελεί πόλο έλξης των επισκεπτών. Ο λάκκος είναι η κοινή ψησταριά, το μέρος του κήπου, της αυλής, της γειτονιάς ή της πλατείας, όπου θα στηθεί το πασχαλινό γλέντι. Οι διοργανωτές των λάκκων της πόλης ξυπνούν πολύ νωρίς για να ανάψουν, με τη λαμπάδα της Αναστάσεως, τη φωτιά σε σωρό από κλήματα, που έχουν συγκεντρώσει από τις παραμονές. 

Η πόλη τυλίγεται από σύννεφα καπνού και οι μυρωδιές διαχέονται στην ατμόσφαιρα. Με ραντίσματα νερού και συχνό χτύπημα των ξύλων, ετοιμάζεται η θράκα. Όταν η θράκα είναι έτοιμη, απλώνεται για να τοποθετηθούν και να ψηθούν τα αρνιά, αλλά και το κοκορέτσι, τα κοντοσούβλια και τα συκώτια ώστε να προσφερθούν ως μεζέδες.

Όταν το ψήσιμο των αρνιών έχει προχωρήσει, ανταλλάσσονται επισκέψεις φίλων και συγγενών από λάκκο σε λάκκο. Οι επισκέπτες της πόλης περνώντας από τους λάκκους στις διάφορες γειτονιές δέχονται ευχές και κεράσματα, καλούνται να τσουγκρίσουν το κόκκινο αυγό, να δοκιμάσουν μεζέδες και να πιούν ένα ποτήρι κρασί. Το γλέντι κρατάει μέχρι το βράδυ!

C:\Users\Drosia\AppData\Local\Microsoft\Windows\INetCache\Content.Word\livadeia7.jpg

Κυριακή του Πάσχα 05/05 στο έθιμο του λάκκου παρέα με τη Γιώτα Γρίβα

Φέτος την Κυριακή του Πάσχα το πρωί ο Δήμος Λεβαδέων σας προσκαλεί στο ιδανικότερο σημείο της πόλης, τις πηγές της Κρύας, όπου θα έχει στηθεί ένας μεγάλος λάκκος. Σε αυτή τη Λιβαδείτικη ιεροτελεστία θα μας κρατήσει συντροφιά η εξαιρετική Γιώτα Γρίβα η οποία πρωταγωνιστεί στο παραδοσιακό μουσικό γίγνεσθαι.

Στο χώρο της Κρύας, λοιπόν, σε μία περιοχή εξαιρετικού φυσικού κάλλους, δημοτικά-παραδοσιακά τραγούδια μοναδικά εκτελεσμένα από τη Γιώτα Γρίβα, χοροί και άφθονο φαγητό θα εκτοξεύσουν τη διασκέδαση στα ύψη.

Την Κυριακή το βράδυ στην κεντρική πλατεία της πόλης, χορευτές με παραδοσιακές ενδυμασίες από πολιτιστικούς συλλόγους της περιοχής θα χορέψουν διάφορους χορούς κρατώντας ζωντανή την παράδοση του τόπου μας.

Σε ένα μήνα περίπου κρίνεται το μέλλον εκατομμυρίων πολιτών και δοκιμάζεται η ευθραυστότητα της δημοκρατίας. Ας αξιοποιήσουμε την ψήφο μας, για να μην αποφασίσουν άλλοι για εμάς.

«Το σκέφτομαι κάθε πρωί, μα δεν μιλάω για αυτό» λέει με βουρκωμένα μάτια μια γυναίκα μεγάλης ηλικίας στο εγγόνι της –και σε όλη την Ευρώπη. «Ξέρεις, Ρόμπιν, δεν θα ‘πρεπε να είμαι εδώ σήμερα. Θα ‘πρεπε να ‘χω πεθάνει στις 17 Ιουνίου 1940» 

Ήταν 11 χρονών όταν ξεκίνησε ο πόλεμος. «Ήταν παντού. Κατέβηκα κάτω με τα φρούτα μου και βγήκα στον κήπο» αφηγείται η ίδια, κάνοντας αμέσως τον ήχο των πυροβολισμών. «Η μητέρα μου σκοτώθηκε πέφτοντας πάνω μου για να με προστατέψει» συνεχίζει. «Δεν το ξεχνάς ποτέ» δηλώνει καταφατικά. 

Αυτήν τη συγκινητική ιστορία ακούμε –μεταξύ άλλων– σε ένα 4λεπτο ντοκιμαντέρ που δημιούργησε το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για τη σημασία της δημοκρατίας, το οποίο κυκλοφόρησε σήμερα πανευρωπαϊκά.

Ηλικιωμένοι πολίτες που έζησαν το πόσο εύθραυστη είναι η δημοκρατία, καταθέτουν αυτές τις εμπειρίες στα εγγόνια τους, καταλήγοντας: «Αξιοποίησε την ψήφο σου. Για να μην αποφασίσουν άλλοι για σένα».

Ένας πολύ απλός και σύντομος τρόπος για να πεις σε 33 γλώσσες, στη διεθνή νοηματική, με ειδική περιγραφή ήχου, ότι η δημοκρατία είναι εύθραυστη και σε χρειάζεται. Χρειάζεται την ψήφο σου σε μία από τις πιο κρίσιμες εκλογές που θα έχουμε την ευκαιρία να συμμετάσχουμε στην διάρκεια της ζωής μας. 

Αυτό που τις καθιστά πολύ σημαντικές είναι η επικίνδυνη άνοδος της ακροδεξιάς. Σύμφωνα με τα στοιχεία που έχουμε στην διάθεσή μας είναι πολύ πιθανό η ακροδεξιά να καταλάβει το 25% των εδρών του Ευρωκοινοβουλίου. 

Στις προηγούμενες εκλογές του 2019 συμμετείχαν στις εκλογές μόλις οι μισοί πολίτες που είχαν δικαίωμα ψήφου (το 50,6%). Την άνοιξη του 2024, η έρευνα του Ευρωβαρόμετρου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου με θέμα τις ευρωπαϊκές εκλογές (στην οποία συμμετείχαν 26.000 πολίτες από όλα τα κράτη μέλη της ΕΕ) έδειξε ότι πάνω από το 60% των Ευρωπαίων πολιτών ενδιαφέρεται για τις εκλογές που θα διεξαχθούν από τις 6 έως τις 9 Ιουνίου του 2024. 

Υπενθυμίζεται ότι σήμερα, 29 Απριλίου, λήγει η προθεσμία για την εγγραφή ψηφοφόρων για την επιστολική ψήφο στις προσεχείς Ευρωεκλογές. Οι εγγραφές γίνονται με μια πολύ απλή και γρήγορη διαδικασία μέσω της εφαρμογής epistoliki.ypes.gov.gr.

Ας μην χάσουμε αυτήν την ευκαιρία. Η δημοκρατία είναι ένα πολύτιμο αγαθό που μας κληροδότησαν οι προηγούμενες γενιές. Στις 9 Ιουνίου 2024 ας αξιοποιήσουμε την ψήφο μας στις ευρωπαϊκές εκλογές κι ας πούμε όχι στην αποχή. Εδώ μπορεί όποιο άτομο το επιθυμεί να λαμβάνει υπενθυμίσεις για τις Ευρωεκλογές. 

Η ψήφος μας μπορεί να καθορίσει το μέλλον της Ευρώπης. Τουλάχιστον. 

Μάτι

Από την πρώτη στιγμή που ακούστηκε η δικαστική απόφαση για τις ποινές σχετικά με τη φονική πυρκαγιά στο Μάτι, υπήρξαν έντονες αντιδράσεις από τους κατοίκους.

«Άμα καιγόταν ένα δημόσιο πρόσωπο θα ήταν κακούργημα. Αλλά εμείς είμαστε για ένα πλημμέλημα. Εμείς έχουμε μόνο τάφους» είπε μια κοπέλα σήμερα στο δικαστήριο.

Οι έξι ένοχοι (από τους 21) αφέθηκαν όλοι ελεύθεροι. Οι υπόλοιποι 15 κατηγορούμενοι, μεταξύ των οποίων η τότε περιφερειάρχης Αττικής Ρένα Δούρου και ο δήμαρχος Μαραθώνα Ηλίας Ψινάκης, κρίθηκαν αθώοι. «Σήμερα μας ξανακάψατε…» φώναζαν οι κάτοικοι.

Μέσα στην ασφυκτικά γεμάτη αίθουσα του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών, μετά το άκουσμα της απόφασης, εκσφενδονίσθηκαν από ειρωνικά «μπράβο, μπράβο» μέχρι και καρέκλες. Ένας συγγενής που έριξε μια καρέκλα κατά ενός καταδικασθέντα, κατά τη λύση της συνεδρίασης, συνελήφθη. 

Στην απόφαση για την πυρκαγιά στο Μάτι που στοίχισε την ζωή σε 104 ανθρώπους, στο Τριμελές Πλημμελειοδικείο.
(ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ/EUROKINISSI)

Ενάμισης χρόνος πέρασε από την έναρξη εκδίκασης της υπόθεσης για την πολύνεκρη πυρκαγιά στο Μάτι και το δικαστήριο αποφάσισε να επιβάλλει ποινές φυλάκισης έως και τα 111 χρόνια. Βέβαια, εκτιτέα είναι τα πέντε έτη και με βάση την απόφαση, οι ποινές μετατρέπονται σε χρηματικές προς 10 ευρώ την ημέρα. Επομένως, με ποσά που κυμαίνονται γύρω στις 40 χιλιάδες ευρώ «ξεμπερδεύουν» οι καταδικασθέντες και εφόσον η έφεση έχει αναστέλλουσα δύναμη, οι έξι ένοχοι αφέθηκαν ελεύθεροι.

«Να κάνουμε κανέναν έρανο… Ντροπή» φώναζαν οι συγγενείς των θυμάτων.

Οι πυρκαγιές στην Ανατολική Αττική εκείνο το μαύρο καλοκαίρι του 2018 είχαν οδηγήσει στο θάνατο 104 πολίτες. Η ανακοίνωση της απόφασης του δικαστηρίου προκάλεσε την οργή των συγγενών των θυμάτων, καθώς και των εγκαυματιών που βρίσκονταν μέσα στην αίθουσα του δικαστηρίου.

«Έπρεπε από μόνοι τους να μπουν στη φυλακή. Όλοι αθώοι; Δεν υπάρχει δικαιοσύνη!» φώναξε συγγενής θύματος που πήγε μπροστά στο εδώλιο και απευθυνόταν στους κατηγορούμενους.

«Καταραμένοι, δεν έχετε τσίπα! Ούτε ένα συγγνώμη» φώναξε άλλη συγγενής θύματος, ενώ πολύς κόσμος ξέσπασε σε κλάματα.

Στην απόφαση της δίκης για την πυρκαγιά στο Μάτι που στοίχισε την ζωή σε 104 ανθρώπους.
(ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ/EUROKINISSI)

Ένοχοι κρίθηκαν οι:

Σωτήρης Τερζούδης, Αρχηγός Επιχειρήσεων του Πυροσβεστικού Σώματος (ανθρωποκτονία εξ αμέλειας δια παραλείψεως κατά συρροή σε βάρος 102 ανθρώπων και σωματική βλάβη τελεσθείσα κατά συρροή)

Βασίλης Ματθαιόπουλος, υπαρχηγός Επιχειρήσεων του Πυροσβεστικού Σώματος (ανθρωποκτονία από αμέλεια με παραλειψη σε βάρος 9 ανθρώπων που πνίγηκαν στη θάλασσα)

Ιωάννης Φωστιέρης, Διοικητής του Ενιαίου Συντονιστικού Κέντρου Επιχειρήσεων (ανθρωποκτονίας από αμέλεια σε βάρος 102 ανθρώπων και σωματική βλάβη σε βάρος 32 ατόμων)

Νικ. Παναγιώτοπουλος, Διοικητής της Διοίκησης Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Αθηνών (ανθρωποκτονία από αμέλεια σε βάρος 102 ατόμων και σωματική λαβή εξ αμελείας σε βάρος 32 ατόμων)

Χαράλαμπος Χιόνης, Διοικητής Πυροσβεστικών Υπηρεσιών Ανατολικής Αττικής (ανθρωποκτονία από αμέλεια σε βάρος 102 ατόμων και σωματική λαβή εξ αμελείας σε βάρος 32 ατόμων)

Κων. Αγγελόπουλος, κάτοικος που φέρεται να έβαλε την πυρκαγιά (ανθρωποκτονία από αμέλεια σε βάρος 102 ανθρώπων)

Αθώοι κρίθηκαν τα στελέχη της Πυροσβεστικής Χρήστος Γκολφίνος, Φίλιππος Παντελεάκος, Δαμιανός Παπαδόπουλος, Χρήστος Λάμπρης, Χρήστος Δροσόπουλος, Γεώργιος Πορτοζούδης και Στέφανος Κολοκούρης, ο τότε αξιωματικός στα Εναέρια Μέσα της ΕΛΑΣ Χαράλαμπος Συρογιάννης, ο τότε γενικός γραμματέας Πολιτικής Προστασίας Ιωάννης Καπάκης, η τότε περιφερειάρχης Αττικής Ρένα Δούρου και οι τότε δήμαρχοι Μαραθώνα Ηλίας Ψινάκης και Πεντέλης Δημήτριος-Στέργιος Καψάλης.

Εν μέσω των σφοδρών αντιδράσεων μέσα στην δικαστική αίθουσα, οι κατηγορούμενοι φυγαδεύτηκαν από πίσω είσοδο. «Βγείτε έξω να ζητήσετε μία συγγνώμη» φώναζε ο κόσμος. «Ντροπή σας. Αν δεν είμαστε εμείς θα υπήρχαν 500 νεκροί».

Ο κόσμος αναρωτιόταν «Τι θα πείτε στα παιδιά σας» και ζητούσαν από την έδρα και τους καταδικασθέντες να τους κοιτάξουν στα μάτια.

«Διέλυσαν τα σπίτια μας… Το δικαστήριό σας είναι μια προσβολή στους νεκρούς, στους ζωντανούς και στην αλήθεια.»

Προ μηνών στη δίκη, είχε καταθέσει ο αξιωματικός που υπηρετούσε στο Κέντρο Επιχειρήσεων της Πυροσβεστικής, Μιχάλης Αυγουλέας, ότι ενημερώθηκαν για τη χαώδη κατάσταση που επικρατούσε στην περιοχή μετά το σήμα που έφτασε από τη Δανία.

Συγκεκριμένα, είχε δηλώσει: «Η πρώτη πληροφορία ήρθε από το ελικόπτερο για τους τουρίστες της Δανίας. Κάποιος από αυτούς πάτησε το 112 στο κινητό του, ενημερώθηκε το δανέζικο δίκτυο και από εκεί ζήτησαν συνδρομή από τον αντίστοιχο φορέα στην Ελλάδα».

«Θα μπορούσε να είχε διαταχθεί εκκένωση. Θα μπορούσε να γίνει διάσωση με ντουντούκες, αυτό το απλό: να μπουν οι πυροσβέστες στον οικισμό και να μπορέσει ο κόσμος να φύγει», κατέθεσε πριν από ένα χρόνο και ο τότε διοικητής του 12ου ΠΣ Αθηνών, αντιπύραρχος Ιωάννης Κώστας.

Όλα θα μπορούσαν να ήταν αλλιώς. Σχεδόν έξι χρόνια μετά από το τραγικό εκείνο καλοκαίρι όμως, οι εικόνες οδύνης, καταστροφής και των δεκάδων ανθρώπων που πρόλαβαν να ξεφύγουν από τις πυρκαγιές, να έχουν μπει μέσα στη θάλασσα πανικόβλητοι για να σωθούν, έχοντας χάσει αγαπημένα τους πρόσωπα, ακόμη μας στοιχειώνουν. 

Κι η δικαιοσύνη, για άλλη μια φορά, άφαντη… 

Aphrodite HGW

H Aphrodite HGW και ο συνεργάτης της, συνθέτης και μουσικός παραγωγός, SIFUDINDAN, σας προσκαλούν στις 29 Απριλίου 2024 στην επίσημη παρουσίαση του πρώτου ολοκληρωμένου άλμπουμ της, με τίτλο «Ατάλαντη» στο HGW std. 

Η παρουσίαση θα έχει την μορφή έκθεσης/immersive experience. Όπως δηλώνει η ίδια: «Ονομάζω την εμπειρία immersive, καθώς θα υπάρχει η δυνατότητα ο κόσμος να αλληλεπιδράσει με αρκετές από τις εγκαταστάσεις. Ο κόσμος θα έχει την δυνατότητα να δει από κοντά, set, video art και διάφορα προσωπικά αντικείμενά που με έχουν σημαδέψει στην drag πορεία μου, όπως επίσης φυσικά και να ακούσει το άλμπουμ».

Επίσης, την ημέρα των εγκαινίων (Δευτέρα 29 Απριλίου) θα γίνει ένα περφορμανς εμπνευσμένο από τον δίσκο και το Πάσχα, με τη συμμετοχή και άλλων drag performers. Στο πλαίσιο της έκθεσης, οι επισκέπτες θα βρουν το «Ατάλαντη» διαθέσιμο και σε μορφή CD και από τις 25 Απριλίου θα κυκλοφορήσει σε όλες τις ψηφιακές πλατφόρμες.

Τη μουσική του άλμπουμ επιμελείται (σύνθεση, ενορχήστρωση και παραγωγή) ο τρανς συνθέτης και μουσικός παραγωγός SIFUDINDAN (εκτός από το HGW του οποίου την μουσική έχει συνθέσει ο Nightboy και το remix είναι του SIFUDINDAN). Στίχους για τα τραγούδια έχουν γράψει ο Ilias HGW, ο Σωκράτης Σταματάτος και η (drag queen) Ingrid Hideki. Την μίξη και το mastering των περισσότερων τραγουδιών την έχει κάνει ο Incognito M. στο Pineline Music Lab και η μίξη και το mastering του ΚΡΙΜΑ έχει γίνει από τον Βαγγέλη Ζαχαριάδη στο Studio 911.

Μπορείτε να ακούσετε και δείτε, τα πρώτα single και video clip στο YouTube κανάλι της Aphrodite HGW.

«Η πρώτη μου μουσική δουλειά είναι περισσότερο ένα art project παρά ένα καθαρά μουσικό project. Τα τραγούδια φέρνουν το άτομο που θα τα ακούσει αντιμέτωπο με την εμπειρία του queer σώματος στην καθημερινότητα»

– Aphrodite HGW

Πληροφορίες έκθεσης

Εγκαίνια & Performance: Δευτέρα 29 Απριλίου 2024 |19:00 – 00:00

Διάρκεια έκθεσης: 29 Απριλίου 2024 – 3 Μαΐου 2024

Ώρες Λειτουργίας: 19:00 – 00:00

Τοποθεσία: HGW std.

Διεύθυνση: Μαυρομιχάλη 138, 11472, Νεάπολη Εξαρχείων

Είσοδος Ελεύθερη

https://www.hgwstd.org

Σύντομο Βιογραφικό Aphrodite HGW

Γεννήθηκα στην Αθήνα το ένδοξο 1990. Το Προπτυχιακό μου το έκανα στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου, στο Τμήμα Μεσογειακών Σπουδών (Κατεύθυνση Διεθνών Σχέσεων). Συνέχισα τις σπουδές μου με ένα M.Sc. στα Ναυτιλιακά στο Πανεπιστήμιο Πειραιά και επειδή ήθελα να συμπληρώσω το καρέ, έκανα και ένα ΜΑ στην Παγκόσμια Διπλωματία στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου (SOAS). Όπως ήταν λοιπόν λογικό, μετά από τέτοιες σπουδές, τα παράτησα όλα και έγινα πριγκίπισσα.

Το drag ήρθε στη ζωή μου το 2016, ως αποτέλεσμα συσσωρευμένης καταπιεσμένης καλλιτεχνικότητας, σε συνδυασμό με μία θετική διάγνωση HIV και με την αδυναμία μου να αντιληφθώ το πως έχει δομήσει η πατριαρχική κοινωνία τα ζητήματα φύλου.

Η Aphrodite HGW ήταν ένα μέσο που με βοήθησε να ανακαλύψω τον εαυτό μου και να ταξιδέψω μέσα στην τέχνη. Έχω κάνει εμφανίσεις σε κλαμπ, έχω παίξει σε θεατρικές παραστάσεις, έχω κάνει performances, έχω το δικό μου vodcast το “ΞΕΚΑΘΑΡΑ” και πλέον αποφάσισα να πειραματιστώ και με την μουσική.

Το 2019, έχοντας κουραστεί και απογοητευτεί από τους πολλαπλούς αποκλεισμούς που βίωνα (εγώ και άλλα queer άτομα) από τον καλλιτεχνικό κόσμο, αποφάσισα να δημιουργήσω το HGW std. Supporting Queer Arts. Μια ΑΜΚΕ με στόχο την υποστήριξη και την προώθηση queer καλλιτεχνών και της queer/πολιτικής τέχνης. Στην HGW std. εκτός από το να είμαστε ένας ασφαλής χώρος για όλα τα άτομα που αποφασίζουν να περάσουν το κατώφλι μας, ευελπιστούμε να καταφέρουμε να αποτελέσουμε, εν καιρώ, μια αξιόπιστη κοιτίδα ανάδειξης και καταγραφής της queer τέχνης της χώρας. 

Social Media

Instagram

Youtube

Spotify

Facebook

μενού εστιατορίων

Υπάρχουν φαγητά που μπορούμε να επιλέξουμε, αν ακολουθούμε συγκεκριμένη διατροφή; Κι αν ναι, χωρούν τα street food εστιατόρια σε αυτή την κατηγορία; Ένα ερώτημα που εκφράζεται πολλές φορές από ανθρώπους, καθώς προσπαθούν να μειώσουν ή να διατηρήσουν το βάρος τους, είναι αν μπορεί ένα «μη σπιτικό»γεύμα να καταστρέψει την προσπάθειά τους. 

Η απάντηση, σχεδόν με μαθηματική ακρίβεια, είναι: «Όχι, δεν μπορεί»

Χρειάζεται να αναλογιστούμε ότι, για να μειώσουμε κατά 1 κιλό λίπους στο σωματικό μας βάρος, θα πρέπει να στοχεύουμε σε 9.000 θερμίδες λιγότερες από αυτές που χρειαζόμαστε για να συντηρήσουμε τα κιλά μας. Αν αυτό το πλαίσιο ενταχθεί σε διάρκεια μιας εβδομάδας, είναι εύλογο ότι ένα γεύμα σε εστιατόριο δεν συνεπάγεται 9.000 θερμίδες και, ως εκ τούτου, δεν κατακερματίζεται η προσπάθεια της υπόλοιπης εβδομάδας. Επιπλέον, ένα γεύμα εκτός σπιτιού αντικαθιστά μια διατροφική επιλογή που θα κάνουμε, ούτως ή αλλιώς, απλώς στον χώρο μας. Σαφώς, είναι πολύ πιο εύκολο να ξεφύγουμε σε ποσότητα και ποιότητα, αλλά και πάλι δεν λειτουργεί ως τροχοπέδη στη συνολική διατροφή.

 Σε όλη αυτή την εξίσωση των θερμίδων, όμως, χρειάζεται να προστεθεί μια ακόμη πιο σημαντική παράμετρος:  Η ψυχολογία. Η ρύθμιση ή η διατήρηση του βάρους, είναι μία διαδικασία εκμάθησης σε νέες διατροφικές επιλογές. Στην πραγματικότητα, έχουμε να κάνουμε με μία πολυεπίπεδη αλλαγή συμπεριφοράς, η οποία δεν προσδοκούμε να κρατήσει λίγες εβδομάδες ή μήνες, αλλά να εγκατασταθεί ως τρόπος ζωής. Χρειάζεται να αναρωτηθούμε: «Θα μπορούσα να μην ξαναφάω σε εστιατόριο;, «Θα μπορούσα για το υπόλοιπο της ζωής μου να επιλέγω πάντα τα πιο διαιτητικά και χαμηλά σε θερμίδες γεύματα όταν τρώω εκτός σπιτιού;». Αν όχι, τότε θα ήταν ωφέλιμο να υπάρχει ένα πλανό ως προς το πώς θα κινηθούμε, έχοντας στα χέρια μας το μενού ενός εστιατορίου.

@sopheallen

Tips and suggestions for eating out whilst in a fat loss phase/ deficit. There are a few ways to do this – make calorie adjustments, take a maintnenace day, make certain choices when out. Remember this is short term for your goal, but it’s ok to take a day with higher cals if it’s stressing out out! 1 day wont make a difference. It’s what we do consistently that counts #fatlossseries #howtolosefat

♬ original sound – Soph 🤍 fitness, food, life

Καταρχάς, είναι πιο σημαντικό να πάμε ένα βήμα πριν την έξοδο για φαγητό

Εκεί όπου γίνονται απόλυτες σκέψεις όπως: «Δεν θα φάω τίποτα, για να φάω το βράδυ έξω» ή «Θα φάω σήμερα, αλλά από αύριο μόνο σαλάτες και φρούτα». Αυτές οι σκέψεις ήδη υποσκάπτουν αισθήματα ενοχής και απαγόρευσης και μας στερούν την μελλοντική απόλαυση, ενώ ταυτόχρονα μας αποδιοργανώνουν και βιολογικά. Είναι προφανές ότι αν μείνουμε όλη μέρα νηστικοί φοβούμενοι τις θερμίδες που θα πάρουμε όταν βγούμε για φαγητό, όταν τελικά βρεθούμε μπροστά σε τόσες επιλογές θα υπερκαταναλώσουμε εξαιτίας της βιολογικής μας πείνας αλλά και της πρότερης στέρησης. Είναι αξιοσημείωτο να υπενθυμίζουμε στον εαυτό μας ότι το σώμα μας συνεχίζει να έχει ανάγκη από τροφή και θρεπτικά συστατικά και δεν χρειάζεται να του τα στερήσουμε εξαιτίας μιας μελλοντικής εξόδου. 

Βγαίνοντας, τελικά, για φαγητό, ας πάρουμε λίγο χρόνο για να αποφασίσουμε πως θα κινηθούμε

Ήταν επιλογή μας αυτή η έξοδος ή είναι ένα επαγγελματικό δείπνο; Πόσο συχνά συμβαίνει μέσα στην εβδομάδα; Τι όρεξη έχουμε σήμερα; Όσον αφορά στις προσφερόμενες διατροφικές επιλογές, ευτυχώς υπάρχει πληθώρα εστιατορίων που ανταποκρίνονται σε όλα τα είδη διατροφής. Ενδεχομένως, θα ήταν πρακτικό να τηρήσουμε τρεις γενικούς κανόνες:

Ο πρώτος αφορά την ποιότητα και τους συνδυασμούς

Είναι καλό να επιλέξουμε πιάτα που θα περιέχουν όλες τις ομάδες τροφίμων, ώστε να νιώσουμε κορεσμό. Αυτό μεταφράζεται ως μια πηγή πρωτεΐνης (ζωικής ή φυτικής), υδατάνθρακες, φρούτα ή/και λαχανικά και καλά λιπαρά. Ένα τέτοιο παράδειγμα, είναι το σουβλάκι: Πρωτεΐνη από το κρέας, υδατάνθρακες από την πίτα (μπορούμε αν θέλουμε να μην προσθέσουμε και τις πατάτες που είναι δεύτερη πηγή υδατάνθρακα) και λαχανικά της επιλογής μας. Αντίστοιχα, υπάρχει η δυνατότητα να συνοδεύσουμε την πίτσα μας με μία φρέσκια σαλάτα για να έχουμε ένα πλήρες γεύμα. 

Στη συνέχεια, μπορούμε να εξασκηθούμε στο να ακούμε τα σημάδια του κορεσμού

Δεν χρειάζεται να προκαθορίσουμε την ποσότητα που θα καταναλώσουμε και να αγχωθούμε γι’αυτό. Μόλις νιώσουμε κορεσμό, μπορούμε απλώς να σταματήσουμε εκεί που νιώθουμε άνετα με το στομάχι μας. Αν έχουμε χορτάσει, είναι εντάξει να αφήσουμε φαγητό στο πιάτο μας ή να το πάρουμε πακέτο για το σπίτι.

Η κοινωνικοποίηση και η απόλαυση στο επίκεντρο 

Το φαγητό μας ενώνει χωρίς να χρειάζεται να είναι το κέντρο. Βρίσκεται εκεί, συνοδευτικό των στιγμών για να τις αναβαθμίσει, να τις κάνει πλουσιότερες. Τρώμε όχι μόνο για την θρέψη ή τον κορεσμό, αλλά και για να γνωρίσουμε νέες κουζίνες και, μέσα από αυτές, ολόκληρο τον κόσμο που βρίσκεται στο πιάτο μας. Τρώμε για να συνδεθούμε και να μοιραστούμε. Ας μην αφήσουμε τις τύψεις να επισκιάσουν αυτή την όμορφη εμπειρία. 

Άλλωστε, οι ενοχές παχαίνουν!

ψυχοθεραπεία

Κάποια στιγμή έρχονται οι αμφιβολίες, οι συγκρίσεις, οι διερωτήσεις. Έχω απευθυνθεί στον κατάλληλο άνθρωπο; Πως γνωρίζουμε ποιος είναι ο σωστός ψυχοθεραπευτής για την περίπτωση μας; 

Τι είδους θεραπεία χρειάζομαι και σε ποιον να απευθυνθώ; Το ερώτημα απασχολεί πλέον, φωναχτά, ολοένα και περισσότερους  ανθρώπους, τόσο της γενιάς των millennials όσο και της γενιάς Ζ, αφότου η μεταπανδημική περίοδος μας απάλλαξε από το «στίγμα  της ψυχοθεραπείας». 

Μέχρι πριν από μερικά χρόνια οι περισσότεροι δεν μοιράζονταν στις παρέες τους αυτή την «πληροφορία ταμπού», δηλαδή το εάν έχουν απευθυνθεί σε κάποιον ειδικό ψυχικής υγείας. Πλέον  το συζητούν ανοιχτά,  ανταλλάσσουν απόψεις και η συζήτηση δεν ξεκινά απλά με το ερώτημα  «αν κάνεις και εσύ ψυχοθεραπεία» αλλά με το «τι είδους ψυχοθεραπεία κάνεις και με ποιον»

Έπειτα, έρχονται οι αμφιβολίες, οι συγκρίσεις, οι διερωτήσεις. Έχω επιλέξει το σωστό είδος ψυχοθεραπείας; Ή μήπως ήταν λάθος; Έχω απευθυνθεί στον κατάλληλο άνθρωπο; Και πως γνωρίζουμε ποιος είναι ο σωστός ψυχοθεραπευτής για την περίπτωση μας; 

Ας δούμε τις διαφορές ανάμεσα σε έναν ψυχαναλυτή, ένα γνωσιακό/συμπεριφορικό θεραπευτή, έναν συστημικό θεραπευτή, έναν σύμβουλο ψυχικής υγείας και έναν life coach. 

Φωτογραφία: cottonbro studio

Ας ξεκινήσουμε από τον τελευταίο, ο οποίος στον κόσμο της ευτυχιοκρατίας  –όρος δανεικός από τους Edgar Cabanas / Eva Illouz– είναι της μόδας, καθώς  έχουμε την τάση να προτιμάμε τις εύκολες και γρήγορες λύσεις. Μόνο που οι life coaches δεν είναι σε θέση να επεξεργαστούν τα τραύματά μας. 

Κάνουν «εμβολιασμούς αυτοπεποίθησης, δίνουν  ώθηση στο άτομο και τονώνουν το εγώ του.  Κουκουλώνουν δηλαδή τις αντινομίες της επιθυμίας μας και τις καθηλώσεις που μας ταλανίζουν ως ενήλικες με εμψυχωτικές κοινοτοπίες. Αν μας αρκεί να «ποστάρουμε» την επιβεβλημένη ευτυχία μας στα social media, τότε ναι οι «προπονητές ζωής» μπορεί να είναι η απάντηση σε αυτό που ψάχνουμε.

Αν πάλι όμως μας ενδιαφέρει να μας εκπλήξει ο ίδιος μας ο εαυτός μέσα από την αποκάλυψη ασυνείδητων κινήτρων και δυναμικών, εάν θέλουμε να αναδυθεί η επιθυμία μας και όχι απλά να προσαρμοστούμε στα δεδομένα της κοινωνίας, αν αντέχουμε να δούμε τη θέση που έχει λάβει στη ζωή μας το τραύμα και να ζήσουμε πέρα από τους περιορισμούς που θέτει ένα τραυματικό παρελθόν, εάν θέλουμε να αναδυθούν οι ασυνείδητοι μηχανισμοί που σαμποτάρουν τη ζωή μας, έτσι ώστε να μην είμαστε έρμαιο της επαναληπτικότητας των συμπτωμάτων που έχουν τις ρίζες τους στην παιδική μας ηλικία, τότε η ψυχανάλυση είναι ο δρόμος.

Στην ψυχοδυναμική θεραπεία, ο ψυχαναλυτής εστιάζει στους ελεύθερους συνειρμούς, στις ασυνείδητες αντιστάσεις, στις ψυχικές συγκρούσεις με στόχο να συμφιλιωθούμε ή να απαλλαγούμε από συμπτώματα που μας κάνουν να υποφέρουμε.

Αν πάλι προτιμάμε να θέσουμε και να πετύχουμε άμεσους στόχους σε  συνάρτηση με κάποια δυσκολία που βιώνουμε, εάν προσανατολιζόμαστε στο να βρούμε μια άμεση λύση για μια αγχώδη διαταραχή μας, ένας συμπεριφορικός γνωσιακός θεραπευτής θα μας βοηθήσει να εντοπίσουμε τη σχέση ανάμεσα στις σκέψεις, στα συναισθήματα και στις συμπεριφορές.  Για τη συμπεριφορική/γνωσιακή θεραπεία ο τρόπος που σκεφτόμαστε –δηλαδή οι γνωσιακές μας ικανότητες– ευθύνεται για αυτά που νιώθουμε –συναισθήματα– και για αυτά που κάνουμε, δηλαδή τις συμπεριφορές. 

Εάν ανήκουμε σε εκείνους που έχουν αναπτύξει αμυντικές διαδικασίες απομόνωσης και απόσυρσης και στοχεύουν να αναπτύξουν την διαπροσωπική επικοινωνία, η ομαδική θεραπεία θα μας εξοικειώσει με τον κοινωνικό εαυτό μας. Για παράδειγμα στη δραματοθεραπεία, οι θεραπευόμενοι υποδύονται  διάφορους χαρακτήρες και έρχονται  έτσι σε επαφή με άγνωστες πτυχές του εαυτού τους, σε αλληλεπίδραση με την ομάδα τους.

Η συστημική θεραπεία –γνωστή ως οικογενειακή– είναι κατάλληλη για την περίπτωσή μας, αν έχουμε την ανάγκη να κατανοήσουμε και να δουλέψουμε το πλαίσιο μέσα στο οποίο εντάσσεται το πρόβλημα. Στη συστημική θεραπεία, τόσο η οικογένεια όσο και το σχολικό ή το επαγγελματικό περιβάλλον αντιμετωπίζονται ως συστήματα που βρίσκονται σε αλληλεπίδραση. 

Όποια θεραπεία κι αν επιλέξουμε το σημαντικό είναι να μην αναλωθούμε σε αναμάσημα πληροφοριών και φιλική συζήτηση. Ο κλινικός ψυχολόγος μας συντροφεύει ψυχοθεραπευτικά μέσα από μια θεραπεία λόγου και μια σχέση που εγκαθιδρύεται μεταξύ θεραπευτή και θεραπευόμενου, η οποία λειτουργεί θεραπευτικά σε αντίθεση με τους συμβούλους ψυχικής υγείας που λειτουργούν κυρίως υποστηρικτικά. Να διευκρινίσουμε ωστόσο πως μόνο ο ψυχίατρος μπορεί να συνταγογραφήσει φάρμακα. 

Το στοίχημα –όποιο ψυχοθεραπευτικό ρεύμα κι αν ακολουθήσουμε– είναι να μην εγκλωβιστούμε στην ψυχολογία της νόρμας, που παρέχει κανονικοποιημένες λύσεις και δεν λαμβάνει υπόψη την μοναδικότητα του κάθε ανθρώπου. 

Το θετικό είναι πως ολοένα και περισσότεροι νέοι άνθρωποι παραδέχονται πως «κάτι κλωτσάει» μέσα τους και αποφασίζουν την εκκίνηση μιας ψυχοθεραπευτικής διαδικασίας. Αναγνωρίζουν δηλαδή την ύπαρξη του ψυχισμού τους και του ασυνειδήτου τους. Και αυτό είναι ήδη σπουδαίο. 

Η πρόκληση για όλους μας είναι να μην αρκεστούμε σε «χάπια ευτυχίας». Για να  έχουμε δικαίωμα να είμαστε όλες οι αποχρώσεις μας, να ανακουφιστούμε από όσα μας βασανίζουν, να φωτίσουμε τα «τυφλά μας σημεία» και να αποκτήσουμε μεγαλύτερη συμμετοχή στη διαμόρφωση της ιστορίας μας. Και τότε σίγουρα καμία ψυχοθεραπεία δεν θα είναι λάθος.  

fitness influencers

Όμως, πίσω από όλα αυτά υποβόσκει ένα ατελείωτο παιχνίδι πραγματικών ή εικαζόμενων συγκρούσεων/συμφερόντων, κατά το οποίο καλούμαστε όλοι μας να κάνουμε χρηστή διαχείριση των πληροφοριών που δεχόμαστε. Ας ξεκινήσουμε, προσεγγίζοντας την ψυχολογική υπόσταση αυτού του φαινομένου. Οι fitness influencers (και όχι μόνο), με την ελκυστική τους προσωπικότητα και τον αξιοζήλευτο τρόπο ζωής τους, αξιοποιούν τις βαθύτερες επιθυμίες μας για επιτυχία, ομορφιά και τελειότητα. Θεοποιούνται στο πλαίσιο της ψηφιακής εποχής, ασκώντας επιρροή σε μικρούς και μεγάλους δημιουργώντας νέες ανάγκες.

@kaitlynsharpleyfitness

Y’ALL. i have been WAITING for this voice effect so that i could rant about fitness influencers promoting greens powders in such a BS way !! yes, they’re great to ADD to your diet and your greens that you already intake through foods. but they WILL NOT fix your bloating! #bloating #greenspowder #greenspowders #greenspowdersupplement #supplements #fittok #gymtok #fitness

♬ original sound – kait 🙂

Και εδώ, είναι το «κλειδί»

Οι influencers δεν πουλάνε απλώς προϊόντα. Πουλάνε όνειρα. Ακούγεται κάπως βαρύ, αλλά δεν πέφτεις από τα σύννεφα. Και, άραγε, υπάρχει καλύτερος τρόπος να πουλήσουν ένα όνειρο από το να το ενσαρκώσουν οι ίδιοι; Εδώ, εισάγεται η πανάρχαια τακτική της κοινωνικής απόδειξης, όπου η απλή σύνδεση με μια ελκυστική φιγούρα, δημιουργεί την ψευδαίσθηση της αξιοπιστίας και της αποτελεσματικότητας. Είναι σαν να λέμε: «Αν λειτούργησε σε αυτό το άτομο, λογικά θα λειτουργήσει και σε μένα, σωστά;».

Λάθος. Εδώ, μπαίνει δυναμικά στο παιχνίδι η σύγκρουση συμφερόντων. Να διευκρυνίσω πως δεν κατηγορώ, ούτε δείχνω με το δάχτυλο – απλώς παραθέτω τα γεγονότα ως τροφή για σκέψη για όλους μας. Οι fitness influencers, ενδέχεται, υποκινούμενοι και από το οικονομικό κίνητρο, να προωθούν προϊόντα ανεξάρτητα από την πραγματική τους αξία και αποτελεσματικότητα. Ίσως, για κάποιους, να μην έχει να κάνει με το τι είναι καλύτερο για το κοινό που τους ακολουθεί, όσο με το τι είναι καλύτερο για τον τραπεζικό τους λογαριασμό.

Αλλά δεν είμαστε εδώ για να κρίνουμε, παρά μόνο για να παρέχουμε ενημέρωση σχετικά με τον κίνδυνο που η κατάσταση ελλοχεύει από την επιρροή που ασκείται στον ανυποψίαστο καταναλωτή μέσα από την τέλεια σωματική διάπλαση και τη λαμπερή εικόνα του εκάστοτε influencer.

Πώς, λοιπόν, θα θωρακίσεις τον εαυτό σου (και τη λογική σου) ως προς το influencer marketing; 

Επίτρεψέ μου να σου μιλήσω για την έννοια της γνωσιακής μεροληψίας. Αυτές οι ενοχλητικές μικρές ιδιορρυθμίες του ανθρώπινου μυαλού μπορούν να μας παρασύρουν χωρίς καν να το καταλάβουμε, όπως ένα GPS μας οδηγεί κατευθείαν σε αδιέξοδο. Μια τέτοια γνωσιακή μεροληψία είναι το φαινόμενο του φωτοστέφανου (Halo Effect), κύριο χαρακτηριστικό του οποίου είναι η έμφαση στη φυσική εμφάνιση. Πρόκειται για ένα αντιληπτικό άλμα γενίκευσης μιας επιμέρους κρίσης σε συνολική στάση και χαρακτηρισμό, σχετικά με την αξιοπιστία του ατόμου που μας «επηρεάζει».

Έχει να κάνει, δηλαδή, με την τάση που έχει ο άνθρωπος να χαρακτηρίζει θετικά έναν άλλον με βάση ένα μεμονωμένο χαρακτηριστικό του. But fear not, γιατί η γνώση είναι δύναμη. Οπλίζοντας τον εαυτό σου με γνώση και κριτική σκέψη, μπορείς να τον θωρακίσεις ενάντια στην πειστική γοητεία του μάρκετινγκ με επιρροές. 

Αρχικά, ξεκίνα κρατώντας μία «πισινή» ως προς τα κίνητρα πίσω από brands που προβάλλονται 

Είναι εμφανής η συνεργασία με το brand; Παρέχονται πληροφορίες, βασισμένες σε στοιχεία που μπορούν να υποστηρίξουν τους ισχυρισμούς τους; Εάν όχι, ξανασκέψου το.

Στη συνέχεια, κάνε την έρευνά σου

Απόφυγε να λαμβάνεις υπόψη σου μόνο όσα λέει ο influencer της καρδιάς σου. Συμβουλεύσου αξιόπιστες πηγές και επιστημονικές μελέτες για να αξιολογήσεις την αποτελεσματικότητα του εν λόγω προϊόντος. Ψάξε για red flags, όπως υπερβολικούς ισχυρισμούς, ενδεχόμενες συγκρούσεις συμφερόντων και έλλειψη κριτικών/ αξιολογήσεων.

Last but not least, εμπιστεύσου το ένστικτό σου

Αν κάτι σε κάνει να έχεις αμφιβολίες ή σου φαίνεται πολύ καλό για να είναι αληθινό, τότε μάλλον έτσι είναι. Και αν αφήσεις το FOMO να κάνει τη δουλίτσα του, τότε η κρίση σου πιθανότατα θα θολώσει! Η υγεία και η ευεξία αξίζουν πολλά περισσότερα από μερικά likes στο Instagram –και από ένα συμπλήρωμα πρωτεΐνης που πιθανότατα δεν χρειάζεσαι!

Γενικότερα, τα conflicts που απαντώνται στο fitness influencer marketing, αποτελούν μια τρομερά μεγάλη πρόκληση για τους καταναλωτές που καλούνται να πάρουν αποφάσεις σχετικά με το τι θα ενισχύσει καλύτερα την υγεία τους. Κατανοώντας την ψυχολογία γύρω από αυτό και οπλίζοντας τον εαυτό σου με κριτική σκέψη, μπορείς να περιηγηθείς στο λαβύρινθο των εγκεκριμένων από τους fitness influencers συμπληρωμάτων με αυτοπεποίθηση και καθαρό μυαλό. Θυμήσου, το μόνο πράγμα πιο ισχυρό από την πειθώ του/της influencer, είναι η δική σου ικανότητα να βλέπεις τι κρύβεται between the lines.

Σταυρόλεξα σουντόκου στρες

Στη σύγχρονη εποχή, η καθημερινότητα είναι έντονα φορτισμένη με άγχος, πίεση και ένα ατέρμονο βάρος του καθήκοντος, το οποίο υποδηλώνει ότι πρέπει να είμαστε πάντοτε συνεπείς/συνεπή στις υποχρεώσεις μας. Μέσα στους απαιτητικότατους αυτούς ρυθμούς, η εύρεση ποιοτικού χωροχρόνου για τον εαυτό είναι, τουλάχιστον, ακριβοθώρητη. Ή τουλάχιστον, αυτή η πεποίθηση φαίνεται να υπερισχύει. Μόνο που, μια πρόσφατη μελέτη έρχεται να αποδείξει ότι η λύση ίσως βρίσκεται δίπλα μας. Συγκεκριμένα, στα σταυρόλεξα και στα σουντόκου. Εκτός από δραστηριότητες που αγαπήθηκαν ευρύτερα τις ένδοξες εποχές πριν την ανάδυση των smartphones και της τεχνολογίας, τα σταυρόλεξα και τα σουντόκου συνδέονται και επιστημονικά με την απεμπλοκή από το στρες, τη διεύρυνση του γνωστικού επιπέδου και την καλλιέργεια της μνήμης.

Σταυρόλεξα και σουντόκου: Από την ψυχαγωγία στην ψυχική υγεία

Με μια σύντομη έρευνα, αναίμακτα εντοπίζεται μια σειρά από οφέλη που απορρέουν από την ενασχόληση με σταυρόλεξα/ή και σουντόκου. Παρ’ όλο που, στο σύνολό τους, παρουσιάζουν κοινά χαρακτηριστικά, θα ήταν ωφέλιμο να τεθούν επί τάπητος ξεχωριστά, προκειμένου να δοθεί η δέουσα έμφαση στα εξατομικευμένα πλεονεκτήματά τους. Ιδού, λοιπόν, πώς η δομούμενη ψυχαγωγία των γνωστών αυτών παιχνιδιών μετατρέπεται σε σημαντικότατο καταλύτη της βελτιωμένης ψυχικής υγείας.

Τα σταυρόλεξα, η γλωσσοπλαστική ικανότητα και η κατάρριψη του στρες

Λίγοι/λίγες/λίγα γνωρίζουν την ιστορία πίσω από τα αγαπημένα σταυρόλεξα, τα οποία «άνθισαν» την εποχή της «εφημεριδοκρατίας», όταν, δηλαδή, δέσποζε το έντυπο τόσο σε εγχώριο, όσο και σε διεθνές επίπεδο. Ήταν 21 Δεκεμβρίου του 1913, όταν τυπώθηκε το πρώτο σύγχρονο σταυρόλεξο στην εφημερίδα «New York World», φέροντας την υπογραφή του δημοσιογράφου, Arthur Wynne. Επρόκειτο για μια επαναστατική κίνηση όσον αφορά στο περιεχόμενο των εφημερίδων και των περιοδικών, με τους αναγνώστες να ζητούν μανιωδώς τον εμπλουτισμό των εκδόσεων με αντίστοιχες δραστηριότητες.

Επιπλέον, η σύγχρονη έρευνα καταδεικνύει νέες –αλλά εύλογες– θετικές πτυχές στην ενασχόληση με τα σταυρόλεξα:

Εμπλουτισμός του λεξιλογίου και ενίσχυση των γλωσσικών δεξιοτήτων

Στη συντριπτική τους πλειοψηφία, τα σταυρόλεξα απαιτούν τη γνώση συνωνύμων, αντωνύμων ή λοιπών λεξιλογικών σημασιών, όπως π.χ.: «Ο αγαστός, αλλιώς». Με αυτό τον τρόπο, όσοι/όσες/όσα λύνουν τακτικά σταυρόλεξα, πιθανολογείται να διακρίνονται από μια ιδιαίτερη οικειότητα προς τις λέξεις.

Ενεργοποίηση της μνήμης

Σε πολλές περιπτώσεις, χρειάζεται να ανακληθούν από τη μνήμη πληροφορίες που έχουμε διαβάσει/ακούσει/συναντήσει, με γνώμονα την εύρεση της εκάστοτε απάντησης. Αυτή η πρακτική, σε συνεχές επίπεδο, συνιστά εξαιρετική νοητική άσκηση, η οποία μακροπρόθεσμα συμβάλλει στη διατήρηση της μνήμης και της γνωστικής ανάκλησης.

Απόκτηση δεξιότητας επίλυσης προβλημάτων

Συχνά, η ανακάλυψη μιας απάντησης δεν είναι μονοδιάστατη υπόθεση, αλλά, αντιθέτως, προϋποθέτει έναν πολυπρισματικό τρόπο σκέψης. Χαρακτηριστικό παράδειγμα: «Χτύπημα με υποβρύχιο βλήμα που προκαλεί ανατίναξη». Εν προκειμένω, δεν αρκούν μόνο οι ικανοποιητικές γλωσσικές επιδόσεις, αφού μόνο με ένα διευρυμένο πεδίο γενικών γνώσεων, μπορεί κανείς να καταλήξει στην απάντηση: «Τορπιλισμός».

Εν ολίγοις, θα μπορούσε να ειπωθεί, ότι τα σταυρόλεξα προσφέρουν ένα είδος προκλήσεων όπου κρίνεται απαραίτητη η γνωστική ευελιξία και η διάκριση κεκτημένων πληροφοριών, ούτως ώστε να βρεθεί η λύση, καλλιεργώντας έτσι τη δεξιότητα επίλυσης προβλημάτων– χαρακτηριστικό προαπαιτούμενο για πολλές θέσεις εργασίας.

Τροφοδότηση της συγκέντρωσης

Ως γνωστόν, τα σταυρόλεξα δεν λύνονται «στο πόδι». Αντ’ αυτού, χρειάζεται να αφιερωθεί ένα εύλογο χρονικό διάστημα, κατά τη διάρκεια του οποίου θα διατηρείται η εστίαση και η συγκέντρωση. Εφόσον η συγκεκριμένη η πρακτική γίνεται επαναλαμβανόμενα και ενσωματωθεί, σταδιακά, με τις συνήθειές μας, τότε αναμένεται να συντελέσει σε σπουδαίο βαθμό στην τροφοδότηση της συγκέντρωσης/εστίασης και σε άλλους τομείς.

Προώθηση της αποσυμπίεσης και της ανακούφισης από το στρες

Η πιο αξιέπαινη ίσως επιρροή των σταυρολέξων, είναι εκείνη της συμβολής στη ψυχική υγεία. Παρ’ όλο που δεν αναφέρεται, συνήθως, κάποια σύνδεση ανάμεσα στα σταυρόλεξα και την ψυχική υγεία, πράγματι διαπιστώνεται σύγκλιση. Ειδικότερα, η αναγκαία εστιασμένη προσοχή στην επίλυση κάθε λεξιλογικού γρίφου, τείνει να μας απομακρύνει από τα καθημερινά προβλήματα, τις έγνοιες και τους στρεσογόνους παράγοντες.

Τα σουντόκου, το ακόνισμα του νου και η αναγκαία ηρεμία

Το σουντόκου (aka η ανελέητη σπαζοκεφαλιά με τους αριθμούς και τα ασπρόμαυρα τετράγωνα) επινοήθηκε το 1979 από τον Αμερικανό, Howard Garns, ως ένα παιχνίδι για να προπονούμε, δίχως έλεος, τα εγκεφαλικά μας κύτταρα. Εκ των πραγμάτων, πρόκειται για παιχνίδι, το οποίο απαιτεί πλήρη συγκέντρωση, ενώ προσφέρεται σε επίπεδα διαβαθμισμένης δυσκολίας, με την προοπτική της βελτιωμένης αντιληπτικής ικανότητας. Για την ακρίβεια, ο θετικός αντίκτυπος του σουντόκου, αποδίδεται ως εξής:  

Όξυνση της λογικής σκέψης

Οι ορθές κινήσεις στο σουντόκου προϋποθέτουν την εφαρμογή λογικών συλλογισμών και αφαιρετικού τρόπου σκέψης, για να τοποθετηθούν οι σωστοί αριθμοί στα σωστά κουτάκια. Αυτή η διαδικασία λογικής σκέψης μπορεί να λειτουργήσει επικουρικά στην εξέλιξη δεξιοτήτων που σχετίζονται με την ανάλυση συνθηκών ή/και την επίλυση προβλημάτων.

Διέγερση της εγκεφαλικής δραστηριότητας

Κατά τη διάρκεια ενασχόλησης με το σουντόκου, ενεργοποιούνται διάφορες περιοχές του εγκεφάλου, οι οποίες είναι συνυφασμένες την κριτική σκέψη και τη λήψη αποφάσεων. Επομένως, η τακτική λύση προβλημάτων στο σουντόκου, δύναται να σημάνει την συνεχή ενεργοποίηση του εγκεφάλου, μειώνοντας παράλληλα τον κίνδυνο γνωστικής έκπτωσης που επιφέρει αργότερα το γήρας.

Ανάπτυξη των αριθμητικών δεξιοτήτων

Αν και δεν απαιτείται κάποιο ιδιαίτερο μαθηματικό υπόβαθρο για το σουντόκου, η εκτεταμένη αναζήτηση του σωστού αριθμού στο σωστό σημείο φαίνεται να είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τις ανεπτυγμένες αριθμητικές δεξιότητες, την αναγνώριση προτύπων και τη μαθηματική συλλογιστική.

Καλλιέργεια υπομονής και επιμονής

Στον απόηχο των άκρως προβληματικών τεκταινόμενων, η υπομονή δεν θα μετουσιωνόταν εύκολα ως ίδιον του μέσου πολίτη στην Ελλάδα αυτή τη στιγμή. Ακόμη κι αν υπάρχει η διάθεση για ένα δημιουργικό, παραγωγικό και ελπιδοφόρο βήμα, η δυσχερής πραγματικότητα μας χαστουκίζει δίχως προειδοποίηση. Σε αυτό το πλαίσιο, το σουντόκου έρχεται, αισίως, να αντιστρέψει το πρόβλημα, «οπλίζοντας» τους παίκτες/τις παίκτριες με υπομονή και επιμονή, χωρίς να πτοούνται από τις δυσεπίλυτες περιπτώσεις και τα πιθανά λάθη.

Καλλιεργώντας τέτοιου είδους δεξιότητες, διευκολύνεται η αντιμετώπιση στρεσογόνων ή πιεστικών καταστάσεων με υπομονή, επιμονή και ανθεκτικότητα.

Προσφορά μιας αίσθησης ολοκλήρωσης

Ως ένα κοπιώδες εγχείρημα, η επιτυχής ολοκλήρωση ενός σουντόκου δύναται να τονώσει την αυτοεκτίμηση, προσφέροντας ταυτόχρονα μια αίσθηση ολοκλήρωσης. Έπειτα, αυτή η αίσθηση της ολοκλήρωσης ίσως μας παρακινήσει θετικά για την αντιμετώπιση νέων προκλήσεων ή τη θέσπιση υψηλότερων στόχων.

Αντί επιλόγου

Όπως γίνεται αντιληπτό, τα σταυρόλεξα και τα σουντόκου δεν εμπίπτουν απλώς στο φάσμα της ψυχαγωγίας. Με βάση τα όσα προαναφέρθηκαν, αποτελούν ισχυρά εργαλεία για τη βελτίωση της γνωστικής λειτουργίας, την ενίσχυση του πνευματικού υποβάθρου, την καλλιέργεια της συνολικής υγείας του εγκεφάλου και την απαγκίστρωση από το στρες.

Λαμβάνοντας, λοιπόν, υπόψη όλα τα παραπάνω, συστήνεται ανεπιφύλακτα η ένταξη τέτοιων παιχνιδιών/δραστηριοτήτων στην καθημερινότητα, αξιοποιώντας έστω και μία ώρα μέσα στην ημέρα. Ειδικά δε, αν αντικαταστήσουν τον αμέτρητο χρόνο που δαπανάται μπροστά σε μία οθόνη, τότε το θετικό πρόσημο θα γίνει άμεσα ορατό τόσο στον τρόπο σκέψης, όσο και στην πολυπόθητη ηρεμία που αποζητούμε διακαώς.

Βιαιοπραγίες Βουλή

Στιγμές απόλυτης ντροπής καταγράφηκαν στη Βουλή, όταν ο πρώην βουλευτής των Σπαρτιατών (και νυν ανεξάρτητος), Κωνσταντίνος Φλώρος, γρονθοκόπησε τον βουλευτή της Ελληνικής Λύσης, Βασίλη Γραμμένο. Εύλογα, το πρώτο ερώτημα που γεννάται στο μυαλό των περισσότερων ατόμων, είναι «γιατί;», «για ποιον λόγο τον χτύπησε;».

Ε, λοιπόν, δεν υπάρχει λόγος για να ασκηθεί βία, σε καμία περίπτωση. Έχει καταντήσει γραφικό το επαναλαμβανόμενο, τετριμμένο τσιτάτο: «Καταδικάζουμε τη βία από όπου κι αν προέρχεται». Διότι, όχι μόνο δεν καταδικάζεται η βία, αλλά διατρανώνεται σταθερά και διεισδύει ακόμη και σε χώρους που υποτίθεται ότι προάγουν τις πολιτικές διαβουλεύσεις, τη θέσπιση αποτελεσματικών μεταρρυθμίσεων και τον υγιή πολιτικό διάλογο, πάντα με γνώμονα το όφελος των πολιτών.  

Θα υπάρξει ποινή; Ή να αλλάξουμε πλευρό;

Καταρχάς, αναφορικά με την κατάσταση υγείας του κ. Γραμμένου, η διάγνωση φαίνεται να κάνει λόγο για «διάστρεμμα και διάταση της ακρωμιοκλειδικής άρθρωσης, τραυματική ρήξη συνδέσμου του καρπού και της πηχεοκαρπικής, καθώς επίσης και άλλες καθορισμένες διαταραχές της ρινός». Ως εκ τούτου, του χορηγήθηκε φαρμακευτική αγωγή και αναρρωτική άδεια 10 ημερών.

Υπό κανονικές συνθήκες, θα έπρεπε, λογικά, να υπάρξει άμεση σύλληψη του δράστη που προέβη σε βιαοπραγία. Εντούτοις, ως γνωστόν, όσοι βρίσκονται στη Βουλή, δεν καλούνται να εναρμονιστούν με τις υφιστάμενες νομοθετικές διατάξεις, ούτε να απολογηθούν για τυχόν παραβατικές/εγκληματικές συμπεριφορές. Έτσι, ο κ. Φλώρος απλώς θα απομακρυνθεί από τη Βουλή για 15 ημέρες, κατόπιν αποφάσεως του Προέδρου της Βουλής, κ. Κωνσταντίνου Τασούλα. Μάλιστα, ο ίδιος χαρακτήρισε την «ποινή» ως «χάδι», συμπληρώνοντας, ωστόσο, πως αυτό προβλέπει ο κανονισμός.

«Δυστυχώς, ο κανονισμός δεν προβλέπει αυτή την κτηνώδη συμπεριφορά. Όταν το φτιάχναμε, νομίζαμε ότι απευθυνόμαστε σε στοιχειωδώς λογικούς ανθρώπους. Το πιο βαρύ που μπορώ να επιβάλω στον βουλευτή ο οποίος χειροδίκησε εναντίον συναδέλφων, αυτή τη στιγμή βάσει του κανονισμού, είναι να τον απομακρύνω με τη φρουρά για 15 ημέρες από τις διαδικασίες του σώματος. Θα ήθελα την άδειά σας για αυτή τη δεκαπενθήμερη ποινή. Είναι ένα “χάδι” έναντι της χυδαιότητας και της κτηνωδίας της συμπεριφοράς του, αλλά θα δούμε εν συνεχεία, προφανώς θα υπάρξει άρση ασυλίας, και θα αντιμετωπίσει και δικαστικά τις συνέπειες αυτής της κτηνώδους συμπεριφοράς».

«Ήθελα την άδειά σας για την ποινή-χάδι, αλλά δεν υπάρχει βαρύτερη. Προφανώς, θα παραπεμφθεί και στην επιτροπή δεοντολογίας. Αλλά όλα αυτά, φαντάζουν χάδι μπροστά σε αυτή κτηνωδία, την οποία θα βρούμε τρόπο να αντιμετωπίσουμε. Φαίνεται ότι μας έλαχε κι αυτή η συμπεριφορά. Ζητώ συγγνώμη ως Πρόεδρος της Βουλής γι’ αυτό το περιστατικό. Αισθάνομαι ότι αφορά κι εμένα. Έγινε πριν λίγο, εδώ έξω από την Ολομέλεια. Θα φροντίσουμε, ώστε οι συνέπειες αυτής της πράξης να είναι όσο το δυνατόν πιο βαριές», είπε ο κ. Τασούλας.

Στην πραγματικότητα, το ζήτημα δεν αφορά μόνο τον Πρόεδρο αυτοπροσώπως, αλλά ολόκληρη την εγχώρια κοινωνία, για τους εξής πολύ απλούς λόγους:

Η συλλογική ευθύνη στην κάλπη έχει αντίκτυπο

Φέρει ευθύνη ο καθένας, η καθεμία και το καθένα για τους πολιτικούς εκπροσώπους που στηρίζει. Αναδεικνύοντας την ακροδεξιά στις εκλογές, είναι σαν να δυσανασχετούμε που, συνειδητά, επιλέξαμε να πέσουμε σε μια χαράδρα, εκ του αποτελέσματος.

Στο απυρόβλητο τα πολιτικά πρόσωπα

Γιατί επιτρέπουμε να προβλέπονται τόσο ελαφριές (ή ανύπαρκτες) ποινές για πολιτικά πρόσωπα που υποπίπτουν σε βιαιοπραγίες, απόπειρες συγκάλυψης, οικονομικά εγκλήματα και παρατυπίες; Έχουν προηγηθεί και άλλες περιπτώσεις πολιτικών προσώπων που «κρύφτηκαν» πίσω από την βουλευτική/υπουργική τους ασυλία, επιρρίπτοντας τις ευθύνες σε τρίτα πρόσωπα, προκειμένου να μην βρεθούν προ των ευθυνών τους. Παρ’ όλα αυτά, ο Κανονισμός της Βουλής εξακολουθεί να μην τίθεται υπό αναθεώρηση.

Και «το περιπολικό δεν ήταν ταξί», αλλά έπρεπε να είναι

Οι κανονισμοί που διέπουν τα δημόσια όργανα, τους φορείς και το πολιτικό σκηνικό, είναι πεπαλαιωμένοι και ανταποκρίνονται στις ανάγκες προηγούμενων δεκαετιών. Η τραγική δολοφονία της Κυριακής στους Αγίους Αναργύρους έξω από το τοπικό αστυνομικό τμήμα, πέρα από τα αισθήματα θυμού, λύπης και αποστροφής για την ανεπάρκεια της αστυνομίας και της πολιτείας σε τέτοιου είδους περιπτώσεις, κατέδειξε την ανάγκη για μεταβολές στους κανονισμούς και στα πρωτόκολλα. Αντίστοιχα, ο Κανονισμός της Βουλής δεν είναι αντιπροσωπευτικός και, αν μη τι άλλο, έχει ορισμένα «μελανά σημεία», προς διόρθωση. Συνεπώς, όπου έγκειται ανάγκη, τα περιπολικά γίνονται ταξί και οι φαιδρές τυπικότητες μπορούν να αρθούν, κατόπιν ψηφίσματος ή συγκέντρωσης υπογραφών από την Ολομέλεια της Βουλής.

Επιστρέφοντας στις ευθύνες του κ. Φλώρου, σήμερα αναμένεται να απολογηθεί στον ανακριτή, αντιμετωπίζοντας κατηγορίες για επίθεση στη Βουλή σε βαθμό κακουργήματος. Σύμφωνα με τα όσα ανακοίνωσε ο κ. Τασούλας, το άρθρο 157 του ποινικού κώδικα προβλέπει ότι η βιαιοπραγία ενάντια σε μέλος της Βουλής τιμωρείται με κάθειρξη έως 10 έτη.

Αν υπάρχει κάποιος, κάποια ή κάποιο που θεωρεί ότι θα εφαρμοστεί επακριβώς ό,τι προβλέπεται και δεν θα πέσει «στα μαλακά», αντ’ αυτού, να σηκώσει το χέρι.

Ο πρότερος βίος της ακροδεξιάς και η επικείμενη άνοδός της στην πολιτική σκηνή

Παρά τις ανεπούλωτες πληγές που προκάλεσαν τα εγκλήματα της Χρυσής Αυγής (Παύλος Φύσσας, Αμπουζίντ Εμπάρακ, κακοποίηση ή απόπειρα δολοφονίας μελών προοδευτικών παρατάξεων κ.ά.), επιμένουμε, ως κοινωνία, να τους δίνουμε φωνή, ορατότητα και βήμα. Μπορεί η Χρυσή Αυγή να καταδικάστηκε ως εγκληματική οργάνωση, αλλά η ακροδεξιά στο σύνολό της, είναι μια σύγχρονη Λερναία Ύδρα: Όσα κεφάλια κι αν κοπούν, άλλα τόσα θα ξεφυτρώσουν.

Σήμερα, έχουμε τρία συντηρητικά κόμματα στη Βουλή που ασπάζονται τις αντιλήψεις του συντηρητισμού και της ακροδεξιάς, ενώ η κυβέρνηση, όσο κι αν πασχίζει να αποδείξει πως ακολουθεί τις διεθνείς προοδευτικές εξελίξεις, εμπλέκεται διαρκώς σε ζοφερές υποθέσεις/σκάνδαλα (παρακολουθήσεις/Predator, Τέμπη κ.λπ.).  Επομένως, εφόσον είναι γνωστές οι πεποιθήσεις και οι πρότερες πράξεις ανάλογων μορφωμάτων, γιατί προκαλεί εντύπωση η βιαιοπραγία που έλαβε χώρα στη Βουλή;

τροχαία

Στη χώρα μας, όπου καταγράφεται το υψηλότερο ποσοστό θανάτων μοτοσικλετιστών στην Ε.Ε., στο μενού των διανομέων υπάρχει καθημερινά ο θανάσιμος κίνδυνος.  

Υπερδιπλάσιο σε σχέση με τον ευρωπαϊκό μέσο όρο είναι το ποσοστό των νεκρών μοτοσικλετιστών στην Ελλάδα, καθώς αγγίζει το 38% έναντι του 18% της Ευρωπαϊκής Ένωσης στο σύνολο των τροχαίων ατυχημάτων. Μάλιστα, σε κατοικημένες περιοχές, το ποσοστό αυτό φτάνει το δυσθεώρητο 45%, σε σχέση με το 20% της Ε.Ε. 

Σύμφωνα με στοιχεία της Κομισιόν και του European Road Safety Observatory, η χώρα μας «πετυχαίνει» δύο αρνητικές πρωτιές: καταγράφει και τον υψηλότερο δείκτη θνησιμότητας (ανά εκατ. πληθυσμού) και το μεγαλύτερο ποσοστό θανάτων οδηγών μοτοσικλετών. Φυσικά, το πολύ υψηλό ποσοστό χρήσης μοτοσικλετών στην Ελλάδα σε σχέση με την Ε.Ε. είναι μια σημαντική παράμετρος.

Για να δώσουμε μια τάξη μεγέθους του προβλήματος, ο δείκτης θνησιμότητας των μοτοσικλετιστών στην Ελλάδα ανά εκατ. πληθυσμού αγγίζει το 19.7% την ώρα που στις χώρες με τον χαμηλότερο δείκτη θνησιμότητας, τη Λετονία και τη Ρουμανία είναι μόλις 0.9% και 2.7% αντίστοιχα. 

Κάθε φορά που διαβάζω παρόμοια στατιστικά, αναρωτιέμαι το ίδιο πράγμα: πόσοι από τους νεκρούς μοτοσικλετιστές της Ελλάδας πέθαναν εν ώρα εργασίας; Για μερικούς από τους διανομείς που έχασαν τη ζωή τους στον δρόμο, μπορεί να μην το μάθουμε ποτέ. Είναι κοινό μυστικό το γεγονός ότι σε πολλές περιπτώσεις τροχαίων δυστυχημάτων ή ατυχημάτων με θύματα ντελιβεράδες, οι εργοδότες σπεύδουν στο σημείο για να αφαιρέσουν το κουτί και τα διακριτικά του μαγαζιού τους. 

Απεργιακή συγκέντρωση διανομέων της Wolt στα γραφεία της εταιρείας στην Αθήνα. Οι διανομείς κήρυξαν τριήμερη απεργία ενάντια στην απόφαση της εταιρείας delivery για μείωση της αμοιβής τους ανά παραγγελία. (ΤΑΤΙΑΝΑ ΜΠΟΛΑΡΗ/EUROKINISSI)

Αρκετές αντίστοιχες καταγγελίες έχουν γίνει στις εργατικές ενώσεις των διανομέων· μιλάμε λοιπόν για εργατικά δυστυχήματα που καταγράφονται ως απλά τροχαία. Αόρατοι άνθρωποι που δουλεύουν ανασφάλιστοι ελλείψει εναλλακτικών, μετανάστες σε πολλές περιπτώσεις, πεθαίνουν στην άσφαλτο, χωρίς να τους αναζητήσει κανείς.  

Χαρακτηριστική της δυσοίωνης κατάστασης η περίπτωση του 18χρονου Ανέες Μιρ με καταγωγή από το Πακιστάν, ο οποίος εργαζόταν ως διανομέας για εστιατόριο της πλατείας Θεάτρου, αδήλωτος και ανασφάλιστος. Δεν υπήρχε πουθενά, μέχρι το 2021 που σκοτώθηκε εν ώρα εργασίας, όταν οδηγός ταξί παραβίασε STOP στην Καλλιθέα. 

Στην Ελλάδα, δεν τον αναζήτησε κανείς, ούτε ο εργοδότης του, ο οποίος μάλλον ευχόταν η υπόθεση να περάσει στα ψιλά. Ο Ανέες Μιρ είναι μόνο ένας κρίκος της πολύ μακράς αλυσίδας διανομέων που έχουν χάσει τη ζωή τους στον δρόμο. 

Όπως λένε οι ίδιοι οι ντελιβεράδες, η υποαμειβόμενη και ανασφάλιστη εργασία προμηνύει τον επόμενο νεκρό: 

«Μας έχουν ανασφάλιστους ή υποασφαλισμένους, αρνούνται να μας πληρώνουν τις προσαυξήσεις από αργίες, νυχτερινά. Τα τελευταία χρόνια μας κλέβουν κυριολεκτικά τα Δώρα κι όταν διαμαρτυρόμαστε μας ξυλοκοπούν, μας μηνύουν για δυσφήμιση κ.λπ. Απαιτούν να εργαζόμαστε δεκάωρα/δωδεκάωρα, πολλές φορές χωρίς ρεπό, κάτω υπό αντίξοες καιρικές συνθήκες (χιόνια, βροχές, καύσωνες κ.λπ.), να πηγαίνουμε γρήγορα τις παραγγελίες γιατί λειτουργούν στις περισσότερες περιπτώσεις με λιγότερους διανομείς απ’ όσους απαιτούνται. Κι όλα αυτά με δικό μας μηχανάκι, βενζίνες, εξοπλισμό κ.λπ.» έγραφε η ανακοίνωση που είχε εκδώσει η Επιτροπή Αγώνα Διανομέων μετά από «άλλο ένα τραγικό συμβάν». 

Οι διανομείς στην τριήμερη απεργία ενάντια στην απόφαση της εταιρείας delivery για μείωση της αμοιβής τους ανά παραγγελία. (ΤΑΤΙΑΝΑ ΜΠΟΛΑΡΗ/EUROKINISSI)

Κάθε φορά που ένας διανομέας χάνει τη ζωή του στην άσφαλτο είναι λες και ξαναζούμε το χρονικό ενός προαναγγελθέντος θανάτου: κακή κατάσταση του οδικού δικτύου, επιθετική οδηγική συμπεριφορά των Ελλήνων, πάρα πολλές ώρες στον δρόμο, εντατικοποίηση της δουλειάς, άγχος κι εξουθένωση, πίεση από εργοδότες και πελάτες, ελλιπή μέτρα ασφαλείας, δύσκολες καιρικές συνθήκες, μηχανάκια σε κακή κατάσταση.

Για κάποιες μέρες, ο καφές που παραγγέλνουμε είναι πικρός, αλλά επειδή όλα ξεχνιούνται, στην επόμενη βροχή μπορεί το χέρι μας να πάει αυτόματα  στο κινητό μας και στις γνωστές πλατφόρμες διανομής. Καλύτερα να το σκεφτούμε δύο φορές. 

Φανταστείτε να βγαίνετε από το σπίτι για να πάτε στη δουλειά σας, με κίνδυνο να μην γυρίσετε ποτέ πίσω. Αυτή την καθημερινότητα του τρόμου ζουν οι διανομείς, όπως λένε οι ίδιοι: 

«Το έγκλημα που έγινε στα Τέμπη εμείς το ζούμε καθημερινά με 56 νεκρούς τα τελευταία χρόνια. Ο κίνδυνος είναι καθημερινός. Κάθε φορά που βγαίνεις και γυρίζεις στο σπίτι, το παίζεις 50-50», είχε δηλώσει στο OPEN ο Αντώνης Καναβάρης, Γραμματέας Σωματείου Εργαζομένων Διανομέων.  

Δουλεύοντας στον καύσωνα (ΤΑΤΙΑΝΑ ΜΠΟΛΑΡΗ/ EUROKINISSI)

Σχεδόν 60 νεκροί επαγγελματίες, μόνο τα τελευταία πέντε χρόνια λοιπόν. Αν η είδηση δεν αφορούσε ντελιβεράδες που βρίσκονται στον δρόμο και παίζουν με τις πιθανότητες σε καθημερινή βάση, αλλά 56 νεκρούς δικηγόρους, λογιστές, γιατρούς, δημοσιογράφους, πολιτικούς, υπαλλήλους γραφείου, πόσο αδιανόητη θα ήταν; Όσο αδιανόητη και απαράδεκτη είναι και τώρα.

Μετά από 12 και 15 ώρες στον δρόμο, πόσο καθαρό μυαλό θα είχαμε εμείς; Πόσο ψύχραιμοι θα ήμασταν, αν έπρεπε να κάνουμε όσο πιο γρήγορα μπορούσαμε, για να μην μαζευτούν οι παραγγελίες και κάποιος δυσαρεστημένος πελάτης απαιτήσει την απόλυσή μας; 

Οι διανομείς ξέρουν καλά πώς είναι να εργάζεσαι σε καθεστώς ακραίας επισφάλειας, ειδικά όσοι δουλεύουν ως εξωτερικοί -αναλώσιμοι- συνεργάτες για τις γνωστές πλατφόρμες. Από τη στιγμή που ο ντελιβεράς πληρώνεται με την παραγγελία, είναι φυσικό να πιέζεται να ολοκληρώσει όσο πιο πολλές διανομές γίνεται. Η αμοιβή είναι τόσο χαμηλή και τα έξοδα που επωμίζεται ο ίδιος τόσα πολλά (βενζίνη, εξοπλισμός, συντήρηση στο μηχανάκι) που αν δεν κάνει όσο πιο γρήγορα μπορεί, το μεροκάματό του θα είναι της πείνας.    

Τα εργατικά συνδικάτα έχουν αναλάβει τον μακάβριο ρόλο της καταγραφής των νεκρών της ασφάλτου, για να ευαισθητοποιήσουν τον κόσμο και τις κυβερνήσεις. 

Αυτό που ζητούν από την πολιτεία είναι ένα αυστηρό νομικό πλαίσιο απαγόρευσης εργασίας σε ακραίες καιρικές συνθήκες, θεσμοθέτηση αποζημίωσης καυσίμων βάσει των πραγματικών τιμών, εφαρμογή της κλαδικής συλλογικής σύμβασης εργασίας για την εστίαση από τις πλατφόρμες, ασφάλιση για τις πραγματικές ώρες εργασίας. 

Από σένα και από μένα ζητούν το αυτονόητο: να μην παραγγέλνουμε όταν οι συνθήκες είναι αντίξοες, τις μέρες που βρέχει, χιονίζει, φυσούν θυελλώδεις άνεμοι ή έχει καύσωνα, διότι τότε στο μενού υπάρχει θανάσιμος κίνδυνος για τους ανθρώπους που μας φέρνουν καθημερινά το φαγητό ή τον καφέ μας.

Απαγορεύσεις βιβλίων

Ούτε το γεγονός ότι, ακόμα και σήμερα, ο Μικρός Πρίγκιπας του Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ κυκλοφορεί διασκευασμένος στην τουρκική έκδοσή του, λόγω της εμφάνισης ενός Τούρκου επιστήμονα με φέσι σε δύο σελίδες του βιβλίου. Αυτές οι πρακτικές είναι σχεδόν αναμενόμενες –και ορθώς καταδικαστέες– στην οριενταλιστική προσέγγιση που έχουμε για τις χώρες της Μέσης Ανατολής.

Τι συμβαίνει, όμως, όταν παρόμοιου τύπου απαγορεύσεις εφαρμόζονται στη Δύση που, ως γνωστόν, (θέλει να) είναι η παγκόσμια μήτρα της ελευθερίας του λόγου και της ανεμπόδιστης κυκλοφορίας ιδεών;

Γρήγορα, ένα σύννεφο να πέσουμε

Το 2023, ήταν η χρονιά με τις περισσότερες προσπάθειες απαγόρευσης βιβλίων σε σχολεία και βιβλιοθήκες στις Η.Π.Α.. Η συντριπτική πλειονότητα των συγκεκριμένων –προς απαγόρευση– βιβλίων είχε είτε χαρακτήρες στο φάσμα του ΛΟΑΤΚΙ+, είτε εστίαζε στη φυλετική ιστορία της Αμερικής. Στο στόχαστρο μπήκαν το κόμικ Gender Queer: A Memoir του Maia Kobabe, το μυθιστόρημα εφηβικής λογοτεχνίας All Boys Aren’t Blue του George M. Johnson, ενώ δεν γλίτωσαν τα πυρά ούτε το κλασικό πια The Bluest Eye της Toni Morrison, ούτε το πολυαγαπημένο The Perks of Being a Wallflower του Stephen Chbosky.

Οι παντοδύναμοι συντηρητικοί οργανισμοί που στηρίζονται στη μικροπολιτική και στη διάδοση θεωριών συνωμοσίας, έσπειραν το φόβο στο γονεϊκό κοινό, υποστηρίζοντας ότι τέτοια αναγνώσματα θα επηρεάσουν αρνητικά τα παιδιά και θα βλάψουν τον θεσμό της οικογένειας. Εμφανώς, ο πουριτανισμός που διαχρονικά χαρακτηρίζει την αμερικανική κοινωνία δηλώνει εμφατικά ακόμη «παρών», έστω κι αν αλλάζει μορφή μέσα στις δεκαετίες. Παρόμοιο περιστατικό συνέβη πρόσφατα και στη γειτονική μας Κύπρο. Το βιβλίο Οικογένεια είναι της Κατρίνας Τσάνταλη, με αναφορά σε μια ομόφυλη οικογένεια, ενόχλησε ορισμένους γονείς σε νηπιαγωγείο της Λευκωσίας με αποτέλεσμα να αποσυρθεί από την βιβλιοθήκη του συγκεκριμένου σχολείου και να αφαιρεθεί από την προτεινόμενη εκπαιδευτική ύλη του υπουργείου.

Τα μόνα χαμένα είναι τα παιδιά

Πέρα από το γεγονός ότι η απαγόρευση οποιουδήποτε βιβλίου είναι πρακτική άλλων εποχών και συγκεκριμένων ιδεολογιών, τα επιχειρήματα στα οποία βασίζονται αυτές οι απαγορεύσεις δεν έχουν επιστημονική τεκμηρίωση. Κανένα παιδί δεν θα γίνει γκέι ή κομμουνιστής επειδή διάβασε για τις ομόφυλες οικογένειες και τον σοσιαλισμό σε ένα βιβλίο, όπως κανένα παιδί δεν έγινε εγκληματίας παρακολουθώντας αστυνομικές σειρές ή κατά συρροή δολοφόνος βλέποντας τη ζωή του Τζακ του Αντεροβγάλτη στο σινεμά.

Αδιαμφισβήτητα, το εκπαιδευτικό υλικό που παρέχεται σε παιδιά, θα πρέπει να είναι καλά ελεγμένο, αλλά αν φτάνουμε σε τέτοια επίπεδα λογοκρισίας, μόνο το παιδί βγαίνει χαμένο. Σε έναν κόσμο που αλλάζει από τις ίδιες του τις ανάγκες, το να διατηρηθούν οι νεότερες γενιές σε μια κοινωνική φορμόλη, δεν θα ευνοήσει κανέναν. Οι αλλαγές θα συνεχίσουν να γίνονται και τα παιδιά θα δυσκολεύονται να συντονιστούν με αυτές. Θα τις θεωρούν ξένες, χωρίς πραγματικά να μπορούν να τις προσεγγίσουν και να τις καταλάβουν, με συνέπεια να αρχίσουν να αισθάνονται πως απειλούνται από αυτές.

Όταν η αποσιώπηση οδηγεί στην διαστρέβλωση

Ένα ακόμα παράδειγμα ασυμβατότητας των ευρωπαϊκών –δυτικών– αξιών έρχεται από τη Γερμανία. Έχοντας προηγηθεί η απαγόρευση της μαζικής έκφρασης αλληλεγγύης προς τον παλαιστινιακό λαό τους πρώτους μήνες μετά την ισραηλινή εισβολή στη Γάζα, η χώρα έφτασε στο σημείο να ξεπεράσει τον εαυτό της –και αυτό είναι πολύ δύσκολο όταν μιλάμε για ένα κράτος με την ιστορία της Γερμανίας– αφήνοντας ανεξέλεγκτη την κυκλοφορία φυλλαδίων σε σχολεία στο Βερολίνο, όπου η παλαιστινιακή Νάκμπα παρουσιαζόταν ως μύθος. Σε μια πόλη με δεκάδες μουσεία για τις μεθόδους εξόντωσης και απανθρωποποίησης των Ναζί κατά των Εβραίων, θα περίμενε κανείς συνετότερη κυβερνητική στάση όσον αφορά την ιστορική διαστρέβλωση. Ο ιστορικός ρεβιζιονισμός, ακόμα και όταν δεν γίνεται συστηματικά, είναι ανήθικος και βαθιά προβληματικός.

Στα καθ’ ημάς

Παρά το γεγονός ότι είμαστε το ίδιο, αν όχι και περισσότερο, συντηρητικοί με τις προαναφερθείσες χώρες, δεν έχουμε τόσο πολλά περιστατικά λογοτεχνικών απαγορεύσεων. Εκτός από περιόδους ακραίων πολιτικών κυβερνήσεων, όπως εκείνη του Ιωάννη Μεταξά, όταν στην πυρά έφταναν μέχρι και τα Άπαντα του Παπαδιαμάντη, πιο πρόσφατη είναι η περίπτωση του μυθιστορήματος του Νίκου Καζαντζάκη, ο Τελευταίος Πειρασμός. Το βιβλίο κυκλοφόρησε το 1951 και εκδόθηκε στην Ελλάδα, αφού είχε ήδη διαβαστεί στο εξωτερικό. Η εκκλησία απείλησε με αφορισμό τον συγγραφέα και η Ιερά Σύνοδος ζήτησε την απαγόρευση του Πειρασμού, μαζί με το Καπετάν Μιχάλης και το Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται. Τρία σε ένα, νοικοκυρεμένα.

Ν. Καζαντζάκης/Πηγή: Ιστοσελίδα του Μουσείου Καζαντζάκη  

Μπορεί ο Καζαντζάκης τότε να γλίτωσε την πυρά και τον αφορισμό, δεν ισχύει το ίδιο όμως για την κινηματογραφική μεταφορά του βιβλίου από τον διάσημο Αμερικανό σκηνοθέτη, Μάρτιν Σκορσέζε, το 1988. Κατά τη διάρκεια της κινηματογραφικής πρεμιέρας στην Ελλάδα, φανατικοί μοίρασαν χριστιανική αγάπη επιτιθέμενοι στους κινηματογράφους που την πρόβαλλαν, προκαλώντας σημαντικές υλικές ζημιές σε επτά συνολικά αίθουσες.

Κατάλοιπα τέτοιων πρακτικών μπορεί να θεωρούνται μέχρι και σήμερα χαριτωμένες και ακίνδυνες γραφικότητες που διαταράσσουν ενίοτε τα κοινωνικά απόνερα, είναι όμως, επί της ουσίας, σοβαρές ενδείξεις ότι ο συντηρητισμός παραμένει ολοζώντανος και πάντα ετοιμοπόλεμος. 

Αφρικανική σκόνη

Η ατμόσφαιρα πλημμυρισμένη από σκόνη, δάκρυα και ιδρώτα και  μόνη σκέψη μας το: «Πότε θα φύγει επιτέλους η αυτή η ρημάδα η σκόνη για να αναπνεύσουμε κανονικά– όσο μπορούμε;».

Οι μετεωρολόγοι επιβεβαιώνουν ότι η σκόνη θα υποχωρήσει αργά το απόγευμα με τον ουρανό να ξαναγίνεται γαλανός και την αφρικανική σκόνη –ως άλλος τοξικός γκόμενος –να αποχωρεί από  Ελλάδα σε λιγότερο από 48 ώρες. Και κάπως έτσι, ένα ουτοπικό ερώτημα γεννιέται: Πόσο πιο εύκολη θα ήταν η ζωή μας αν όλα τα στραβά της Ελλάδας εξαφανίζονταν με την ταχύτητα εισόδου και εξόδου της αφρικανικής σκόνης;

@am.phoebe.an

Ο ουρανός στην Αθήνα σήμερα, από την αφρικανική σκόνη #αθηνα #σαχαρα #σκονη #fyp #ellinikotiktok #mpesfyp #athens #ελλαδα

♬ Resurrection – Hans Zimmer

Αν ο ρατσισμός, ο σεξισμός και τα στερεότυπα εξαφανιζόταν από την Ελλάδα αύριο

Μέσα στα πράγματα που μας έμαθαν ότι πρέπει να ανεχόμαστε στην Ελλάδα καθημερινά, είναι τα παντός είδους ρατσιστικά σχόλια και συμπεριφορές. Πόσο διαφορετικά θα ήταν, όμως, τα πράγματα αν αύριο η αφρικανική σκόνη έπαιρνε μαζί της και όλα τα παράγωγα του ρατσισμού, του σεξισμού και των στερεοτύπων; Χιλιάδες γυναίκες θα περπατούσαν ελεύθερες στους δρόμους. Άνθρωποι με στρογγυλούς σωματότυπους θα περπατούσαν χωρίς να κρύβονται. Θα συνυπήρχαμε αρμονικά  με μετανάστες, οι οποίοι θα είχαν μόνο λόγια αγάπης και φροντίδας να πουν για τους Έλληνες.

Αν σαν άλλη Πέμη Ζούνη στο «Κλείσε τα μάτια», ξυπνούσαμε μετά από δύο χρόνια και o πληθωρισμός ήταν απλώς ένα ονειρικό σενάριο του Χριστόφορου Παπακαλιάτη

Είναι αυτή η στιγμή που το ψυγείο έχει αδειάσει και συνειδητοποιείς ότι πρέπει να πας στο σουπερμάρκετ. Σκέψεις, όπως το: «Χριστέ μου, πόσο θα έχει ανέβει η τιμή της φέτας από την τελευταία φορά»; «Πόσο να έχει πάει το λάδι»; «Θα μου φτάσουν να πάρω κανένα φρούτο ή θα την βγάλω με κονσέρβες και μακαρόνια;» και «Έχω κάτι αυγά που έχουν λήξει, αλλά ας μην τα πετάξω», κατακλύζουν το μυαλό. Εικόνες ιδρώτα, τρόμου και πόνου προκαλούν σχεδόν λιποθυμία με τη μόνη βεβαιότητα που κυριαρχεί να είναι ότι οι τιμές δεν θα πέσουν ποτέ.

Σ’ ένα άλλο παράλληλο σύμπαν, όμως, η πόρτα του σουπερμάρκετ θα μεταμορφωνόταν στο «Tardis» του «Doctor Who», επιτρέποντάς μας την είσοδο σε ένα κόσμο που τρία κιλά φέτα θα κόστιζαν πενήντα λεπτά– για να στηρίξουμε και λίγο την οικονομία– το λάδι, ως ελληνικό προϊόν, θα ήταν δωρεάν και τα φρούτα, για λόγους υγείας και διατροφής, θα τα παίρναμε όλοι δωρεάν από τα δέντρα.

Who runs the world: Το συμφέρον

Από τα χρόνια τα παλιά– τότε που δεν υπήρχαν χαρτονομίσματα και κάρτες και οι αγοραπωλησίες γίνονταν μέσω ανταλλαγής αγαθών– το πραγματικό «αγαθό» που κυριαρχούσε είναι το συμφέρον. Τα χρόνια πέρασαν, ανακαλύψαμε τη φωτιά, οι άντρες δεν φοράνε γούνες από νεκρά ζώα και οι γυναίκες δεν εξαρτώνται από τους άντρες για την τροφή τους, μα το μοναδικό κληροδότημα που πέρασε στην σημερινή εποχή είναι το συμφέρον.

Εντούτοις, τι θα γινόταν αν ο αόρατος μανδύας του Harry Potter έπαιρνε μαζί με την αφρικανική σκόνη και το συμφέρον; Πώς θα ήταν ο κόσμος χωρίς το αρχαιότερο κληροδότημά μας;

@lubentv

«ΔΕΝ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ»: Όλες οι παπατζες των πολιτικών για το δυστύχημα στα Τέμπη

♬ original sound – Luben

Η απόφαση για ενασχόληση με την πολιτική γινόταν για ένα καλύτερο αύριο

Εν έτει 2024, η βουλή των Ελλήνων απαρτίζεται από 300 πολιτικούς που προσπαθούν με ζήλο να αποδείξουν ότι η δύναμη της εξουσίας δεν είναι ο λόγος που ασχολήθηκαν με την πολιτική, αλλά η ανάγκη τους για ένα καλύτερο μέλλον. Ωστόσο, το συννεφάκι της σκέψης «θα γίνει αυτό που επιβάλλω εγώ» και το «δεν ξέρετε εσείς» ή «μόνο εγώ ξέρω τι πραγματικά έγινε», εμφανίζεται στο μυαλό των πολιτικών περισσότερες φορές από ό,τι εμφανίζεται το «πεινάω» στο μυαλό ενός βρέφους.

Αν όμως γινόταν το θαύμα, η αυριανή μέρα των Ελλήνων πολιτών θα ήταν τόσο διαφορετική. Οι ειδήσεις θα διακρίνονται σε ποσοστό 70% από χαρμόσυνα νέα και 30% από προβληματισμούς. Οι μισθοί θα έφταναν για ενοίκιο, σούπερ μαρκετ, μεταφορά και όλα τα καθημερινά έξοδα. Η εκπαίδευση θα ήταν δωρεάν και προσβάσιμη σε όλους. Οι περαστικοί δεν θα ήταν περισσότεροι από τους αστυνομικούς στους δρόμους και τα νοσοκομεία θα είχαν επαρκή κρεβάτια, φάρμακα και γιατρούς για κάθε ασθενή. 

Αλλά αν μοιραζόμασταν με κάποιον τις σκέψεις αυτές, η απάντηση που θα παίρναμε θα ήταν: «Ξύπνα, κουκλίτσα μου! Σε τι κόσμο ζεις;». Και ναι, κάποια από αυτά, ίσως ανήκουν στη σφαίρα του φανταστικού και του ουτοπικού. Σ’ έναν διαφορετικά καμωμένο κόσμο, όμως, και μια άλλη χώρα, κάποια εξ αυτών είναι πραγματικότητα. Ας ονειρευτούμε, λοιπόν, ότι η μέρα που η εκπαίδευση, η ιατρική περίθαλψη και η οικονομία θα είναι «σωστή», είναι κάπου στην άκρη της γωνίας και ας ζήσουμε– έστω και στα ψέματα– για λίγο ελεύθεροι, ελεύθερες και ελεύθερα από το βάρος που έχει κυριεύσει τη ζωή μας τα τελευταία χρόνια.