«Ο άνθρωπος από την αρχή της ύπαρξής του είναι κυνηγός» ή/και «το κυνήγι είναι μέρος του ανθρώπινου DNA μας» λένε όλοι οι κυνηγοί, αν και η μεγαλύτερη πλειοψηφία τους δεν κυνηγάνε για λόγους επιβίωσης ή με τα μέσα που χρησιμοποιούσαν οι πρωτόγονοι.

Παρ’ όλα αυτά, παραμένει ένα διαδεδομένο φαινόμενο και οι κυβερνήσεις εξακολουθούν να το επιτρέπουν σε πολλά καταφύγια άγριας ζωής, εθνικά πάρκα και σε άλλες δημόσιες περιοχές.

Πάνω από 1,7 εκατ. ζώα θανατώθηκαν με αυτό τον τρόπο την προηγούμενη δεκαετία, μεταξύ αυτών ελέφαντες, λιοντάρια, καθώς και απειλούμενοι ύπο εξαφάνιση ρινόκεροι. Και για ποιο λόγο; Όχι για την επιβίωση των ανθρώπων, σίγουρα όχι, αλλά για την διασκέδαση και την κερδοφορία τους (​​π.χ. το κέρας του ρινόκερου αξίζει στην αγορά πιο πολύ και από το χρυσάφι ή τα διαμάντια), καθώς και για να αποδείξουν τον «ανδρισμό» τους. 

Παρότι η Άρτεμις ήταν στην αρχαιότητα θεά του κυνηγιού, η συμμετοχή των γυναικών στην κυνηγετική δραστηριότητα είναι μικρή. Τα όπλα, η βία και το αίμα συγκινούν, βλέπεις, σαφώς περισσότερο τους «macho» άντρες. Σύμφωνα με την θεωρία της «δαπανηρής επίδειξης», το νεκρό θήραμα βελτιώνει την εικόνα του κυνηγού, καθώς τον κάνει να φαίνεται πιο ικανό και θαρραλέο. Πέρα από «πραγματική ευχαρίστηση», αυτός είναι ένας τρόπος επίδειξης δύναμης, κυριαρχίας και ελέγχου.

Το κυνήγι δεν είναι άθλημα

«Ο αθλητισμός είναι η συστηματική σωματική καλλιέργεια και δράση με συγκεκριμένο τρόπο, ειδική μεθοδολογία και παιδαγωγική, με σκοπό την ύψιστη σωματική απόδοση, ως επίδοση σε αθλητικούς αγώνες, στο αθλητικό και κοινωνικό γίγνεσθαι». Σύμφωνα με τον δασικό κώδικο, το κυνήγι είναι άθλημα.

Σε ένα άθλημα, ωστόσο, και οι δύο πλευρές θα πρέπει να γνωρίζουν ότι παίζουν στο παιχνίδι. Θα πρέπει να βρεις έναν «αντίπαλο», με λίγα λόγια, που να είναι ταυτόσημα εξοπλισμένος. Οι όροι του παιχνιδιού είναι ισάξιοι. Τι έχουν, όμως άραγε, να αντιπαρατάξουν, τα ελάφια και τα ρακούν στις επαναληπτικές καραμπίνες; Όσες δικαιολογίες και να δίνουν οι κυνηγοί για να δικαιολογήσουν το χόμπι τους, τίποτα δεν δικαιολογεί αυτήν την περιττή δολοφονία.

Πόνος και βασανιστήρια

Ναι, το κυνήγι μπορεί να είναι λιγότερο «βάρβαρο» από τη σφαγή ενός ζώου στο σφαγείο, έρευνες έχουν αποδείξει, ωστόσο, πως πολλά ζώα υποφέρουν από αργούς θανάτους όταν τραυματίζονται αλλά δεν σκοτώνονται απευθείας από κυνηγούς. 

Μια μελέτη 80 λευκών ελαφιών διαπίστωσε ότι από τα 22 ελάφια που είχαν πυροβοληθεί με «παραδοσιακά τόξα», τα 11 τραυματίστηκαν και δεν βρέθηκαν ποτέ από τους κυνηγούς. Μια άλλη βρετανική μελέτη για το κυνήγι ελαφιών έδειξε ότι το 11% των ελαφιών που σκοτώθηκαν από κυνηγούς πέθαναν αφού πυροβολήθηκαν δύο ή περισσότερες φορές και ότι ορισμένα τραυματισμένα ελάφια υπέφεραν για περισσότερο από 15 λεπτά πριν πεθάνουν .

Εξελικτικές προσαρμογές στα οικοσυστήματα εξαιτίας της ανθρώπινης παρέμβασης 

Επίσης, πρέπει να λάβουμε υπόψη μας πως η εύθραυστη ισορροπία των οικοσυστημάτων εξασφαλίζει την επιβίωσή τους – μόνο όμως αν παραμείνουν αναλλοίωτα. Φυσικά φαινόμενα όπως θηρευτές, λιμοκτονία και ασθένειες συμβάλλουν στη διατήρηση αυτής της ισορροπίας σκοτώνοντας μόνο τα πιο άρρωστα και αδύναμα ζώα.

Οι κυνηγοί, από την άλλη πλευρά, σκοτώνουν οποιοδήποτε ζώο θελήσουν να κρεμάσουν πάνω από το τζάκι τους, συμπεριλαμβανομένων μεγάλων, ισχυρών ζώων που χρειάζονται για να διατηρηθεί ισχυρός ο πληθυσμός. 

Σύμφωνα με νέα έρευνα, για παράδειγμα, παρατηρήθηκε ραγδαία αύξηση ελεφάντων χωρίς χαυλιόδοντες, ειδικά σε περιοχές όπου τα ζώα έχουν κυνηγηθεί. Γιατί; Για να επιβιώσουν από τη λαθροθηρία ελεφαντόδοντου. Μπορεί η έλλειψη χαυλιοδόντων να είναι προτέρημα σε περιοχές όπου είναι πιθανό να κυνηγηθεί ο ελέφαντας, ωστόσο, είναι απαραίτητα στα ζώα για να μπορούν να σκάβουν, να μαζεύουν τροφή και να προστατεύουν τους εαυτούς τους.

Ιστορικά, μόνο το 2-4% των θηλυκών αφρικανικών ελεφάντων δεν είχε φυσικά χαυλιόδοντες, αλλά τώρα σχεδόν το ένα τρίτο του πληθυσμού δεν τους αναπτύσσει. Όπως καταλαβαίνεις, οι χαυλιόδοντες δεν είναι διακοσμητικοί, σε αντίθεση με ότι πιστεύουν οι περισσότεροι άνθρωποι. Αν συνεχίσουμε με αυτόν τον ρυθμό, οι συνέπειες θα είναι πολύ σημαντικές σε μια σειρά ζώων και φυτών.

Μπορεί στην Ελλάδα να μην έχουμε ελέφαντες, η πανίδα της χώρας μας, όμως, έχει δοκιμαστεί σκληρά τα τελευταία χρόνια και πρέπει να θεσπιστούν νέα μέτρα και περιορισμοί για το κυνήγι, ειδικά στις πληγείσες περιοχές.

Παρόλο που ήταν ένα κρίσιμο μέρος της επιβίωσης των ανθρώπων πριν από 100.000 χρόνια, το κυνήγι δεν είναι σήμερα τίποτα περισσότερο από μια βίαιη μορφή ψυχαγωγίας και ένα διασκεδαστικό σπορ της ελίτ, το οποίο έχει συνεισφέρει στην εξαφάνιση πολλών ζώων σε ολόκληρο τον κόσμο. 

Η ενσυναίσθηση υφίσταται ως η ψυχική ταύτιση ενός ατόμου με ένα ή περισσότερα άτομα. Αποτελεί, δηλαδή, την συναισθηματική αντίδραση συμπόνιας ή κατανόησης προς τον άλλο. 

Δεν είναι αυτονόητο ότι όλ@ς μας, μας διακατέχει το αίσθημα της ενσυναίσθησης. Μέσα όμως από το ζήτημα της απουσίας ενσυναίσθησης σε πολλά άτομα, έχει γεννηθεί μια νέα στερεοτυπική αντίληψη. Η άποψη της έλλειψης ενσυναίσθησης του ανδρικού φύλου

Η θέση αυτή αποτυπώνεται συχνά με φράσεις όπως: «Oι άνδρες είστε αναίσθητοι», «Όλοι οι άνδρες είναι γουρούνια», κ.α. Χρειάζεται να διερευνήσουμε σε βάθος τα αίτια της καλλιέργειας αυτής της αντίληψης και εάν τελικά η ενσυναίσθηση είναι κάτι που λείπει από τους άνδρες.

Παρά τις αυτονόητες βιολογικές διαφορές που υπάρχουν στα φύλα, στον συναισθηματικό τομέα δεν υπάρχουν έντονες διαφορές μεταξύ των φύλων ως υφιστάμενα. Όλοι οι άνθρωποι βιώνουν χαρά και λύπη, όπως και ταυτόχρονα διακατέχονται από μηχανισμούς προστασίας και συμπόνιας προς άλλα άτομα. 

Ο τομέας των συναισθημάτων και της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης, παρόλα αυτά, επεκτείνεται παράλληλα στην ίδια τη δομή της κοινωνίας και τα πρότυπα που εξάγει η ίδια στα άτομα. Σε όλους τους ανθρώπους ανεξαιρέτως φύλου, καταγωγής, θρησκείας, κτλ, ασκούνται κοινωνικές πιέσεις από τον περίγυρο τους ως προς το πώς πρέπει να ζουν και να συμπεριφέρονται. 

Εξυπακούεται πως οι συγκεκριμένες πιέσεις διακρίνονται στη δυναμική τους από χώρα σε χώρα, θρησκεία σε θρησκεία, ακόμη και από ήπειρο σε ήπειρο, χωρίς όμως να παύουν να υπάρχουν.

Σε πρακτικό πλαίσιο, οι επί το πλείστον πατριαρχικά δομημένες κοινωνίες εξάγουν κάποια συγκεκριμένα πρότυπα συμπεριφορών επάνω στους άνδρες. Το πρότυπο του άνδρα που δεν κλαίει, δεν έχει ευαισθησίες και δρα στην ζωή του με την ρητορική ενός κυνηγού που παλεύει για την επιβίωση του έναντι των άλλων, υφίσταται έως και σήμερα.

Συνεπώς, σε ένα τεράστιο ποσοστό ανδρών ασκείται η κοινωνική πίεση της «τοξικής αρρενωπότητας», η οποία και περιέχει μέσα της συνήθως την συμπεριφορά της κοινωνικής αναισθησίας. 

@humus_

Empathy will forever win and it will help us move forward and progress. Complaining accomplishes nothing. #fyp #men #foryou #empathy #emotional #heal

♬ Sunset Lover Night Trouble – SelteMemset

Επιβεβαιώνει η τοξική αρρενωπότητα τη θεωρία της έλλειψης ενσυναίσθησης στο ανδρικό φύλο;

Εφόσον, λοιπόν, αποδεχόμαστε την απουσία ενσυναίσθησης ως συνέπεια της τοξικής αρρενωπότητας, τεκμηριώνεται η αντίληψη της κοινωνικής αναισθησίας στο ανδρικό φύλο; ΟΧΙ!

Αν και θα ήταν εθελοτυφλία να προβούμε σε πλήρη απόρριψη της έλλειψης ενσυναίσθησης στο ανδρικό φύλο, η ομογενοποίηση όλων των ανδρών σε μια συγκεκριμένη συμπεριφορά πέρα από βαθύτατα σεξιστική, είναι επιπλέον αβάσιμη. 

Η τοξική αρρενωπότητα παρά το γεγονός πως αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο της πατριαρχικής κοινωνίας, δεν βρίσκει αντίκρυσμα σε όλους τους άνδρες. Αντίθετα, σταδιακά πλέον το ανδρικό φύλο έχει ξεκινήσει να αποκόπτεται από τον ομφάλιο λόρο της τοξικής αρρενωπότητας με αργά αλλά σταθερά βήματα, σε μια εποχή όπου μάλιστα τα πρότυπα σεξισμού και τοξικότητας διαφημίζονται καθημερινά και ειδικότερα στα social media.

Σημαντικό παράδειγμα αυτών των προτύπων αποτελεί ο γνωστός μισογύνης, Andrew Tate.

Ο influencer, που προωθούσε και προωθεί τον σεξισμό, τον μισογυνισμό και την πατριαρχία και που κατηγορείται, παράλληλα, για trafficking και σεξουαλική κακοποίηση.

Όταν, λοιπόν, το feed μας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης γεμίζει με αναρτήσεις που μιλούν για την επιβλητικότητα, την βιαιότητα και την χειριστικότητα ως ένδειξη ανδρισμού και αρρενωπότητας, θα πρέπει να κατανοήσουμε πως τα πρότυπα που γεννούν αυτά τα φαινόμενα, αποτελούν την προμετωπίδα ανάλογων συμπεριφορών.

Not all men, όχι όλοι οι άνδρες.

Το τοξικό αυτό κλίμα, ως εκ τούτου, αν και επηρεάζει έντονα τις κοινωνικές σχέσεις, δεν αναιρεί ολικώς την ενσυναίσθηση από το ανδρικό φύλο. 

Η αντίληψη της κατανόησης και του αλληλοσεβασμού διακατέχει τους περισσότερους άνδρες, όπως άλλωστε και τα περισσότερα άτομα συνολικά.

Ακόμη και οι άνδρες που προβαίνουν σε συμπεριφορές κοινωνικής αναισθησίας και ψυχρότητας, δεν έχουν γεννηθεί με αυτού του είδους την αρωγή, αλλά βρίσκονται στην πλειοψηφία τους υπό την αιγίδα της πίεσης και των προτύπων που τους προβάλλει καθημερινά η πατριαρχική κοινωνία. 

Δεν χρειάζεται, συνεπώς, να υιοθετούμε σεξιστικές αντιλήψεις τις οποίες, άλλωστε, τελικά γέννα το ίδιο το πατριαρχικό σύστημα. Απαιτείται να βρισκόμαστε απέναντι σε κάθε είδους σεξισμού και στερεοτύπων.

Δεν είναι όλοι οι άνδρες ίδιοι, δεν είναι όλοι οι άνδρες αναίσθητοι. Όλοι, όλες, όλ@ είμαστε διαφορετικά άτομα με διαφορετικές ζωές και διαφορετικούς χαρακτήρες. Η έλλειψη ενσυναίσθησης δεν οφείλεται στο άτομο αλλά στο σύστημα που την καλλιεργεί.

Η απάντηση στα κοινωνικά δεινά που προκαλεί η πατριαρχία δεν είναι η ομογενοποίηση του ανδρικού φύλου ούτε και η περαιτέρω τοξικότητα. Ο εχθρός δεν είναι το ανδρικό φύλο, αλλά η πατριαρχία και οι αντικοινωνικές συμπεριφορές που γεννά.

Το στεγαστικό πρόβλημα στην Ελλάδα, βρίσκει τις νέες γενιές σε μία ευρύτερα δύσκολη οικονομική κοινωνική και πολιτική κατάσταση. Για τους νέους, είναι σαν άπιαστο όνειρο ένα  δικό τους σπίτι και φανερά δύσκολο το να μένουν στο ενοίκιο. 

Κάποιοι από τους παλαιότερους τα κατάφερναν να χτίσουν ένα ή και δύο σπίτια, με αποτέλεσμα κάποια παιδιά να επωφεληθούν και τώρα να έχουν έστω ένα διαμέρισμα. Αλλά για την πλειοψηφία, ειδικότερα σήμερα, με τον πληθωρισμό και την ακρίβεια, ένα δικό τους σπίτι μοιάζει άπιαστο όνειρο. Φανερά δύσκολο είναι επίσης το να μπορέσουν να μείνουν στο ενοίκιο.

Οπότε, τι γίνεται; Που μπορεί να βασιστεί αυτή η γενιά για να αποκτήσει ένα σπίτι; Ακόμα και με σκληρή δουλειά, τα έξοδα δύσκολα βγαίνουν για τους νέους και ακόμα και αν τα καταφέρνουν, το τίμημα της ανεξαρτησίας τους φέρνει μπροστά σε περιορισμούς σε άλλες ανάγκες της καθημερινότητας. 

Οι κυβερνητικές ευθύνες

Χρόνια τώρα οι κυβερνήσεις δεν έχουν ασχοληθεί σοβαρά με το θέμα της στέγασης των πολιτών. Αυτά τα λάθη καλούνται τώρα να πληρώσουν οι νέοι. Η ανεξέλεγκτη επιχειρηματικότητα και η εξάπλωση των Airbnb έχουν κάνει άβατο αυτή τη βασική ανάγκη της οικείας, κυρίως από οικονομικής άποψης.

Δεν έχει υπάρξει ένα σχέδιο επίλυσης που να χτίζει σε βάθος τα θεμέλια της κοινωνικής στέγης και, στο βωμό των κερδών, δημιουργούνται προβλήματα βασικών ζητημάτων επιβίωσης και εξέλιξης του ίδιου του πολιτισμού και της ανεξαρτησίας των νέων.

Μέσα από το κλασικό έργο της αδιαφορίας στη χώρα μας και σε αυτόν τον τομέα, οι νέοι δυσκολεύονται να φύγουν από το σπίτι, με αποτέλεσμα να παραμένουν στο ίδιο σπίτι με τους γονείς τους χωρίς να έχουν πολλές επιλογές. Η συγκατοίκηση, επίσης, είναι μία λύση που βρίσκουν ακόμα και αν χρειαστεί να θυσιάσουν την ιδιωτικότητά τους.

@alexiosvandoros

Τι ποσοστό επί του μισθού μου χρειάζεται να φεύγει στο ενοίκιο; #realestate #salary #realestateinvesting #realestategreece #investing #invest #gameofmoney #timeismoney #money #metaverse #podcast #mindset #motivation

♬ Epic – Joystock

Όμως, τι φταίει, αλήθεια, η νέα γενιά που έχει χρεωθεί τόσα και τόσα; Ποιος θα δώσει τη δυνατότητα να αλλάξει κάτι και που μπορούν να ελπίζουν, ώστε να υπάρξει μία κανονικότητα που να χωράει όλους τους ανθρώπους;

Για πόσο θα υπομένουν λύσεις αναγκαστικές που κρατούν όνειρα εγκλωβισμένα; Και αν τόσοι και τόσοι κυβερνώντες που περάσαν, ακόμα και αν κάποιοι προσπάθησαν, δεν έλυσαν το πρόβλημα, πώς αυτό θα μπορέσει να λυθεί έστω και με μία αλλαγή κυβέρνησης; 

Οι εκλογές δίνουν υποσχέσεις

Όπως σε κάθε εκλογική αναμέτρηση, το πόσα θα τάξει το κάθε κόμμα παίζουν το ρόλο τους, ίσως πλέον όχι τόσο καταλυτικό βέβαια – καθώς ο κόσμος συνήθισε τα μεγάλα λόγια και κάπως αναγνωρίζει την απάτη. Οι προεκλογικές υποσχέσεις αποδεικνύονται ψευδαισθήσεις και οι προσδοκίες για το θέμα στέγασης παίρνουν ήδη τη μορφή εφήμερων τυμπανοκρουσιών για χάριν της ψήφου των νέων. 

Πριν λίγο καιρό ο Πρωθυπουργός έσπευσε να δηλώσει κατά τις εξαγγελίες του, πως με το νέο πρόγραμμα στέγης, τώρα το ζήτημα πρόκειται να λυθεί. Στεγαστική πολιτική λίγους μήνες πριν τις εκλογές, ενώ εδώ και 4 χρόνια δεν υπήρξε κάποια ουσιαστική κίνηση. Φυσικά απευθύνθηκε και στους νέους αφού αυτή η κοινωνική ομάδα δίνει ισχυρό αντίκρισμα στην κάλπη.

Οι προσδοκίες της γενιάς Z, όμως, δε βασίζονται σε λόγια. Τα σύγχρονα προβλήματα  γίνονται αντιληπτά ακόμα περισσότερο όσο αυτή η γενιά μεγαλώνει και γίνεται άμεσο κτήμα και ενεργό μέλος της κοινωνίας. Οι λύσεις δεν έρχονται έτσι εύκολα σε μία χώρα χτισμένη στη νοοτροπία της αδιαφορίας και του κέρδους.

Η κυβέρνηση φέρει την ευθύνη της διασφάλισης προσιτής οικονομικά στέγης, όμως όχι μόνο προεκλογικά. Οι υποσχέσεις αποτυγχάνουν να εκπληρωθούν.

Οι λύσεις υπάρχουν

Η κάθε κυβέρνηση σίγουρα μπορεί να θέσει ως προτεραιότητά το ζήτημα της οικονομικής στέγης για τους νέους, το θέμα είναι ένα θέλει. Εάν πραγματικά νοιάζεται. Είναι μέσα στα σχέδια της να εξασφαλίσει μία πραγματικά διαχρονική στεγαστική πολιτική;

Νομίζω πως αυτό είναι και το κύριο ζήτημα που θέτει πρωταρχικά την εμπιστοσύνη έναντι των προεκλογικών υποσχέσεων. Οι νέοι πρέπει να ασχοληθούν και οι ίδιοι με αυτό το βαθύ πολιτικό και κοινωνικό πρόβλημα που απαιτεί λύσεις.

Θα υπάρξουν οικονομικά προσιτές κατοικίες; Θα γίνει αύξηση του επιδόματος ενοικίου που αυτή τη στιγμή είναι στα 70 ευρώ για ένα άτομο; Θα υπάρξει μέριμνα για κοινωνικές κατοικίες; Ο κόσμος τους επιχειρείν και των βραχυχρόνιων μισθώσεων – σε σύμπραξη με το κράτος – δεν έχει χώρο για συναισθηματισμούς. Ούτε ως προς τους νέους. Όπως έχει αποδειχθεί δε νοιάζονται για μία από τις βασικότερες ανάγκες του ανθρώπου, αυτή της στέγασης. Και αυτό είναι κάτι που πρέπει να γίνει αντιληπτό από τη νέα γενιά.

Το αυξημένο κόστος ζωής, σε συνδυασμό με την πολιτική που ακολουθείται εδώ και χρόνια, δημιουργεί τις καταστάσεις που συζητάμε και ψάχνουμε λύσεις. Η αναμονή τήρησης των υποσχέσεων από πολιτικούς, που με γρήγορες διαδικασίες τρέχουν προγράμματα, πιο πολύ για πολιτικό όφελος και όχι από ενδιαφέρον προς τους πολίτες, δεν είναι η λύση.

Η κατανόηση ότι ένα σπίτι, είναι ανθρώπινη ανάγκη και χαρίζει ανεξαρτησία πρέπει να έρθει μαζί με την απαίτηση για μία ποιοτικότερη ζωή σε όλους τους τομείς. Η Gen Z έχει στο χέρι της την κατάσταση και μπορεί να τη διορθώσει, επιλέγοντας τη συλλογική ευθύνη και την προσπάθεια για αλλαγή.

Με κριτήριο όχι λόγια, αλλά πράξεις που ανταποκρίνονται στις ανάγκες των νέων ανθρώπων και με απαίτηση να λυθεί το ζήτημα της στέγης – ώστε να μπορούν όλοι να διαβιούν με ευκολία και ελεύθερα χωρίς περιορισμούς, εκπτώσεις, συμβιβασμούς.

Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή.

Δεδομένο νο. 1: Όταν μια ερωτική σχέση τελειώνει (για τους χ,ψ λόγους) είναι σχεδόν απίθανο τα πράγματα να παραμείνουν ακριβώς όπως ήταν πριν από το χωρισμό – ακόμα και στην περίπτωση που οι δύο (πρώην) σύντροφοι έχουν αποφασίσει να διατηρήσουν μια «φιλική», εγκάρδια σχέση.

Δεδομένο νο. 2: Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι ο καθένας μας επεξεργάζεται τελείως διαφορετικά και με το δικό του χρόνο το τέλος μιας σχέσης. Υπάρχουν περιπτώσεις που τα άτομα το ξεπερνούν πολύ σύντομα και προχωρούν παρακάτω ενώ υπάρχουν και άλλες που – ακόμα και μετά από καιρό – δεν είναι έτοιμα να δεχτούν το τέλος, ελπίζοντας σε μία επανασύνδεση.

Μια συμπεριφορά που συναντάται συχνά, όταν κάποιος «ανήκει» στη δεύτερη περίπτωση, είναι να θέλει να συνεχίσει να κάνει με την προηγούμενη σχέση του, όσα – ή έστω ορισμένα από όσα – έκανε και πριν χωρίσουν. Εν προκειμένω, να πάνε διακοπές το Πάσχα μαζί!

Τι «πρέπει», λοιπόν, να κάνουμε όταν ο πρώην μας επιθυμεί να κάνουμε όσα κάναμε ενώ ήμασταν ζευγάρι; Μπορεί όταν μια σχέση τελειώνει να συνεχίσουμε να είμαστε όπως ήμασταν, σα να μην έχει αλλάξει τίποτα; Κι αν όχι, τι κάνουμε σε αυτή την περίπτωση; 

Προτού πάρουμε μια απόφαση ας λάβουμε υπόψη μας κάποιους σημαντικούς παράγοντες:

Τα συναισθήματά μας

Το πρώτο πράγμα στο οποίο χρειάζεται να δώσουμε προτεραιότητα είναι στις δικές μας ανάγκες, τα δικά μας «θέλω» και συναισθήματα για την παρούσα κατάσταση, ώστε να βεβαιωθούμε ότι δεν θυσιάζουμε την ψυχική μας υγεία και ευημερία για κανέναν και τίποτα. 

Πως νιώθουμε για τον πρώην σύντροφό μας; Νιώθουμε άνετα να περάσουμε χρόνο μαζί του; Μήπως εξακολουθούμε να τρέφουμε γι’ αυτόν έντονα συναισθήματα θυμού ή απέχθειας; Μήπως αισθανόμαστε ακόμη ερωτικά γι’ αυτόν, τη στιγμή που κάτι τέτοιο δεν μπορεί να ευδοκιμήσει; Απαντώντας σε τέτοιες ερωτήσεις ίσως να μας είναι πιο εύκολο να καταλάβουμε κατά πόσο το να πάμε διακοπές μαζί του αποτελεί μία καλή ιδέα.

Την αιτία

Αρκετά σημαντικό, επίσης, είναι να γνωρίζουμε το λόγο για τον οποίο ο πρώην σύντροφός μας επιθυμεί να πάμε διακοπές το Πάσχα μαζί. Εάν, για παράδειγμα, προτείνει τις διακοπές καθαρά ως έναν τρόπο για να περάσουμε χρόνο μαζί του και να αναθερμάνουμε τη σχέση μας, θα πρέπει πρώτα να ζυγίσουμε αν κι εμείς είμαστε σε μια τέτοια φάση, αν τα «θέλω» μας συμπίπτουν.

Εάν, ωστόσο, πρόκειται για διακοπές με φίλους – κάτι που συνηθίζουμε ούτως ή άλλως να κάνουμε ως παρέα – ίσως να είναι πιο εύκολο να διαχειριστούμε την όλη κατάσταση.

Τις πιθανές συνέπειες

Το να περάσουμε τις διακοπές του Πάσχα μαζί με τον πρώην σύντροφό μας είναι μια συγκυρία που θα μπορούσε να οδηγήσει – μεταξύ άλλων – σε ανάμεικτα συναισθήματα, δυσφορία, σύγχυση ή παρεξηγήσεις σχετικά με την παρούσα κατάσταση της σχέσης μας.

Γι’ αυτό και θα ήταν καλό να φροντίσουμε να είμαστε προετοιμασμένοι να αντιμετωπίσουμε οποιαδήποτε πιθανή επίπτωση, είτε είναι θετική είτε αρνητική.

https://www.tiktok.com/@znireh_0409/video/7031433689678515483?q=travel%20with%20ex&t=1680682792477

Τα όριά μας

Εάν καταλήξουμε στην απόφαση να κάνουμε τελικά αυτό το κοινό ταξίδι, είναι σημαντικό να γνωστοποιήσουμε στο άλλο άτομο τα όριά μας εκ των προτέρων, ώστε να γνωρίζει τι είναι «εντάξει» για εμάς και τι όχι κατά τη διάρκεια των διακοπών. 

Και αυτή η συζήτηση δεν αφορά μόνο τα όρια. Αφορά γενικότερα τις σκέψεις και τις αποφάσεις μας, αφού σε μια τέτοια κατάσταση μάλλον δεν υπάρχει καλύτερο πράγμα από το να επικοινωνούμε ανοιχτά και ειλικρινά με το άλλο άτομο τα όσα θέλουμε ή όσα μας προβληματίζουν.

@rachelpr1ce

This is ur sign to do it ❤️❤️❤️

♬ original sound – elloise

Ναι, είναι «εντάξει» να πούμε:

«Είναι πολύ «νωπός» ο χωρισμός και δεν νιώθω ακόμη άνετα να πάμε διακοπές μαζί»

«Είμαι πολύ χαρούμενη στη ζωή μου αυτή τη στιγμή και κάτι τέτοιο θεωρώ πως θα με γύριζε πίσω»

«Εξακολουθώ να έχω συναισθήματα για σένα και θεωρώ πως μία τέτοια κίνηση θα με δυσκολέψει πολύ»

«Αισθάνομαι θυμό και πονάω ακόμα για το χωρισμό μας και οι κοινές διακοπές δε θα με έκαναν να περάσω καλά»

Δεν είσαι υποχρεωμένη να πας σε αυτό – ή σε οποιοδήποτε – ταξίδι, εάν εσύ δε νιώθεις καλά. Η ζωή είναι πολύ μικρή για να περάσεις τις διακοπές σου καταπιεσμένη και είναι αποκλειστικά στο χέρι σου να αποφασίσεις αν θα πας ή όχι σε αυτές τις διακοπές αλλά και γενικότερα τι είδους σχέση θέλεις να κρατήσεις μαζί του, ασχέτως με όσα θέλει εκείνος.

Κάνε αυτό που σε κάνει πραγματικά χαρούμενη – ακόμα κι αν αυτό σημαίνει να αποστασιοποιηθείς τελείως από το άλλο άτομο.

Αλήθεια, εσύ για ποιον λόγο γυμνάζεσαι;

Είμαι σίγουρη πως αν ρωτήσω τον κάθε ένα προσωπικά, θα ακούσω πολλούς ξεχωριστούς λόγους που οδήγησαν τους περισσότερους από εμάς στην άσκηση. Είτε για λόγους καλής υγείας και αποβολή του στρες, είτε για καλύτερη στάση σώματος και φυσική κατάσταση, είτε για τη βελτίωση των αθλητικών μας επιδόσεων, όλοι μας έχουμε το δικό μας μοναδικό λόγο.

Πού το πάω άραγε;!

Δυο εβδομάδες πριν τη Μεγάλη Εβδομάδα παρατήρησα πως το inbox μου είχε πάρει φωτιά με δυο συγκεκριμένες ερωτήσεις. Η μία ήταν αν θα έλειπα το Πάσχα και η άλλη αν θα κάναμε προπονήσεις ή θα διακόπταμε για τις ημέρες του Πάσχα – προφανώς και η πρώτη ερώτηση θα οδηγούσε στη δεύτερη.

Για ένα άλλο πράγμα που είμαι επίσης αρκετά σίγουρη, είναι το γεγονός ότι είμαστε όλοι μας κουρασμένοι! Δεν μπορεί να είναι ιδέα μου, το ακούω από τους γύρω μου συνεχώς και η αλήθεια είναι πως το έχω νιώσει κι εγώ η ίδια αρκετά έντονα.

Η ξεκούραση συμβάλλει στη μείωση του στρες τόσο στην προσωπική, όσο και στην επαγγελματική μας ζωή. Η δρομολόγηση κάποιων ημερών αποχής από οτιδήποτε προκαλεί στρες – συμπεριλαμβανομένης της άσκησης – είναι ευεργετική για την υγεία μας, καθώς βοηθάει στην αποφυγή του burnout.

Παράλληλα, μας επιτρέπει να διατηρούμε μια υγιή ισορροπία ανάμεσα στην προπόνηση, τις καλές επιδόσεις, τη μακροζωία και την ξεκούραση.

Πάμε να δούμε γιατί τα REST days είναι σημαντικά.

R for Recovery (Αποκατάσταση)

Ίσως θυμάσαι από προηγούμενο άρθρο, πως το μυϊκό σύστημα φθείρεται κατά τη διάρκεια της προπόνησης, καθώς ένα πολύ μικρό ποσοστό μυϊκών ινών σπάει. Κατά τη διάρκεια της ξεκούρασης που ακολουθεί, πραγματοποιείται αποκατάσταση του μυϊκού συστήματος. Εδώ, τα εργαλεία μας είναι οι διατάσεις, η αθλητική μάλαξη, αρκετές ώρες ύπνου, κ.ά. 

Συνεπώς, είτε είσαι αθλητής που προετοιμάζεται για αγώνες είτε είσαι αθλούμενος που δίνει τις δικές του μάχες της καθημερινότητας, η προσέγγιση λίγο-πολύ είναι η ίδια, αφού το burnout δεν κάνει διακρίσεις. Για αποφυγή, λοιπόν, πιθανών τραυματισμών αλλά και της κατάρρευσης του ανοσοποιητικού σου, θέσε υψηλές προδιαγραφές αποκατάστασης για να μπορεί πάντα το σώμα σου να επιστρέφει δριμύτερο!

https://www.tiktok.com/@paoesprza/video/7140019052206099758?q=relax%20day&t=1680680005521

E for Eat Well (Ποιοτικό Φαγητό)

Ανεξάρτητα από το λόγο για τον οποίο ενεργοποιούνται οι ορμόνες του στρες – είτε επειδή πάνε κι έρχονται τα deadlines, είτε επειδή φτάνει 20 του μήνα και αναρωτιέσαι πού πήγε ο μισθός, είτε επειδή προπονείσαι 5 φορές την εβδομάδα – το στρες παραμένει στρες σε κάθε περίπτωση.

Γι’ αυτό, επένδυσε σε μία διατροφή πλούσια σε πρωτεΐνες, υδατάνθρακες και καλά λιπαρά. Ειδικά οι πρωτεΐνες είναι πρωτευούσης σημασίας, όπως ετυμολογικά δηλώνει και η ίδια η λέξη. 

Θα σου πω απλά πως από τις πρωτεΐνες παράγεται το DNA μας καθώς και τα ένζυμα που καταλύουν όλες τις λειτουργίες του οργανισμού μας, ενώ ταυτόχρονα θα τις συναντήσουμε και σε όλες τις κυτταρικές μεμβράνες του σώματός μας και έχουν το ρόλο του καθοδηγητή στις λειτουργίες που επιτελούνται σε κάααθε κύτταρό μας.

Σκέψου ότι υπάρχει ένζυμο που λύνει τους κόμπους του DNA! Τρελό; Δεν μπορώ που το σώμα μας είναι τόσο εξυπνό. Δεν μπορώ!

S for Sleep (Ύπνος)

Σχετικά με τη διαχείριση του ύπνου, θα σου πω πως είναι το σημαντικότερο και αποδοτικότερο εφόδιό σου στην ξεκούραση ιδιαίτερα σε μία στρεσογόνα καθημερινότητα. Είναι ο μόνος τρόπος με τον οποίο ο οργανισμός ανακάμπτει πλήρως. Αν δεν ξεκουραστείς πολύ καλά μία ή δύο μέρες, είναι προφανές πως δεν θα υπάρξουν ιδιαίτερες επιπτώσεις. 

Ωστόσο, όταν προσπαθούμε να επιβιώσουμε με 5-6 ώρες ύπνου καθημερινά, κάποια στιγμή το σώμα θα είναι πολύ κουρασμένο και βαρύ σαν να έχει υπερπροπονηθεί, θα πέσουν δραματικά οι επιδόσεις και οι αντοχές, το μυαλό «θολώνει» και άλλα πολλά – καπάκια «χτυπάει» και την ψυχολογία σου, δεν θα περιοριστεί στο σώμα μόνο. Honestly, είναι το πιο δύσκολο κομμάτι μου. 

Σκέψου ότι, ανά περιόδους, αλλάζω το είδος της γυμναστικής που κάνω εγώ η ίδια. Π.χ. το τελευταίο 6μηνο δεν μπορώ να υποστηρίξω το Crossfit ή τα ολυμπιακά βάρη, καθώς δεν μπορώ να κοιμάμαι 8 ώρες την ημέρα, λόγω ιδιαίτερα έντονης καθημερινότητας. Οπότε, επιλέγω πιλάτες ή/και cycling που χρειάζονται λιγότερο χρόνο αποκατάστασης και ξεκούρασης. Αρκεί να κινούμαι με κάποιον τρόπο!

T for Time off (Κοιτάω το ταβάνι)

Εδώ ήθελα να καταλήξω από την αρχή! Αρχικά, τι πράγμα είναι αυτό που πολλοί κάθονται να ξεκουραστούν και νιώθουν τύψεις για αυτό; Σίγουρα έχει τύχει να κάνεις υπερωρίες στην εργασία σου για να μη νομίζουν πως δεν έχεις πολλή δουλειά αν σχολάσεις στην ώρα σου ή να κάνεις προπόνηση με 3 ώρες ύπνου ή να καθαρίζεις το σπίτι όλη μέρα στο ρεπό σου. 

Ε, δεν πάει έτσι, παιδιά. Ο εθισμός μας σε στρεσογόνες καταστάσεις που μας κάνουν να φαινόμαστε παραγωγικοί, δημιουργικοί και χρήσιμοι (στους άλλους;!) είναι εξαιρετικά επιβλαβής για την ψυχική και τη σωματική υγεία. Ξεκουράσου!

@laurenohunter

My favorite lazy girl exercise 🤪

♬ someone new – ★SPED UP AUDIOS

Αν θες το σώμα σου να είναι για πάντα σύμμαχός σου, η πιο χρήσιμη συμβουλή που μπορώ να σου δώσω είναι να το σέβεσαι πρώτα από όλους εσύ! 

Λοιπόν, τώρα το Πάσχα προσπάθησε να βρεις χρόνο για τον εαυτό σου, ώστε να χαλαρώσεις και να κάνεις ό,τι θα φέρει γαλήνη στο μυαλό σου. Αν επιλέξεις να σκιπάρεις και 2-3 προπονήσεις, καλά θα κάνεις, καθώς η επαναφορά σου μετά από ένα μικρό κενό θα είναι άμεση. Επιπλέον, θα γυρίσεις στη ζωή και τις προπονήσεις ΑΛΛΟΣ άνθρωπος. Εγγύηση!

Και ξέρεις τι; Αν το κάνεις, θα πειστείς. Χωρίς να το δοκιμάσεις το μόνο που θα λες στον εαυτό σου θα είναι «Ναι, ναι, ωραία μας τα λες Καργάκου αλλά πνίγομαι, δεν προλαβαίνω να ξεκουραστώ».

Καλή Ανάσταση να έχουμε!

Πριν λίγες μέρες είδε το φως της δημοσιότητας η σύλληψη του πρώην Προέδρου των ΗΠΑ, Ντόναλντ Τραμπ. Μια σύλληψη που προκάλεσε ποικίλα συναισθήματα στη διεθνή δημόσια σφαίρα.

Για ορισμένους, αποτέλεσε μια δικαίωση και για άλλους θεωρήθηκε ως η οριστική “ταφόπετρα” στην πολιτική καριέρα του μεγιστάνα. Βάσει ορισμένων απόψεων, η ποινική δίωξη σε βάρος του Τράμπ –όσο παράξενο κι αν μπορεί να ακουστεί– ενδέχεται να του επιτρέψει εκ νέου τη διεκδίκηση του χρυσού θρόνου της προεδρίας των ΗΠΑ. Από μεριάς του, ο Ντόναλντ Τραμπ δηλώνει αθώωος για τις κατηγορίες που του αποδίδονται, οι οποίες είναι 34 στο σύνολο. Μάλιστα, κατά τη μεταφορά του στο δικαστήριο, δήλωσε:

«Κατευθύνομαι στο Κάτω Μανχάταν, στο Δικαστήριο. Μοιάζει τόσο σουρεαλιστικό –Ουάου, θα με συλλάβουν. Δεν το πιστεύω ότι συμβαίνει αυτό στην Αμερική».

Μια μαραθώνια έρευνα που ξεκίνησε το 2016 ανέδειξε τις ατασθαλίες του Ντόναλντ Τραμπ

Αν και η σύλληψη του Τραμπ είδε το φως της δημοσιότητας πριν λίγες μόνο μέρες, οι έρευνες σε σχέση με τις παράνομες κινήσεις του, ξεκίνησαν ήδη από το 2016. Συγκεκριμένα, όπως αναφέρει το γραφείου του εισαγγελέα του Μανχάταν: «Παραποίησε επανειλημμένα και δόλια επιχειρηματικά αρχεία για να αποκρύψει εγκληματική συμπεριφορά που έκρυβε επιβλαβείς πληροφορίες από την ψηφοφορία κατά τις προεδρικές εκλογές του 2016».

Κατά τη διάρκεια των εκλογών, ο Τραμπ –και άλλα πρόσωπα– χρησιμοποίησαν ένα σχέδιο “εξαγοράς της σιωπής” (catch and kill) για να εντοπίσουν, να αγοράσουν και να “θάψουν” αρνητικές πληροφορίες για τον ίδιο και να ενισχύσουν τις εκλογικές του προοπτικές. Επιπλέον, ο Τραμπ κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια για να αποκρύψει αυτή τη συμπεριφορά, προκαλώντας δεκάδες ψευδείς εγγραφές στα επιχειρηματικά αρχεία για την απόκρυψη εγκληματικής δραστηριότητας, συμπεριλαμβανομένων προσπαθειών παραβίασης της πολιτειακής και ομοσπονδιακής εκλογικής νομοθεσίας.

Οι υποθέσεις που μαρτυρούν εγκληματικές ενέργειες 

Προκειμένου να σχηματιστεί δικογραφία, επαρκής για να οδηγήσει τον πασίγνωστο μεγιστάνα στις δικαστικές αίθουσες, η δικαιοσύνη κλήθηκε να συγκεντρώσει στοιχεία για μια σειρά από υποθέσεις, οι οποίες αποδεικνύουν την εμπλοκή του Ντόναλντ Τραμπ σε ποινικά κολάσιμες πράξεις.

-Σε μια υπόθεση, η American Media Inc., πλήρωσε 30.000 δολάρια σε έναν πρώην θυρωρό του Trump Tower, ο οποίος ισχυρίστηκε γνώριζε για ένα παιδί που είχε ο Τραμπ εκτός γάμου.  

-Συν τοις άλλοις, η AMI πλήρωσε 150.000 δολάρια σε μια γυναίκα που ισχυρίστηκε ότι είχε σεξουαλική σχέση με τον Τραμπ. Όταν ο Τραμπ απαίτησε από έναν δικηγόρο που εργαζόταν για τον Οργανισμό Τραμπ ως σύμβουλός του να αποζημιώσει την AMI σε μετρητά, τότε ο δικηγόρος του ανέφερε πως η πληρωμή θα έπρεπε να γίνει μέσω εταιρείας-κέλυφος και όχι με μετρητά. Εν τέλει, η AMI τελικά αρνήθηκε να δεχτεί αποζημίωση και, αργότερα, παραδέχτηκε ότι η συμπεριφορά της ήταν παράνομη. Εκτός αυτού, σε συμφωνία με ομοσπονδιακούς εισαγγελείς, έκανε ψευδείς εγγραφές στα επιχειρηματικά της αρχεία σχετικά με τον πραγματικό σκοπό της πληρωμής των 150.000 δολαρίων. 

-Σε μια τρίτη υπόθεση –12 ημέρες πριν από τις προεδρικές γενικές εκλογές– ο σύβουλος του Τραμπ έστειλε 130.000 δολάρια σε δικηγόρο μιας ηθοποιού ταινιών πορνό. Αργότερα, ομολόγησε την ενοχή του και εξέτισε ποινή φυλάκισης για την παράνομη συνεισφορά της εκστρατείας, αφού πραγματοποίησε την πληρωμή μέσω μιας εταιρείας-κέλυφος που χρηματοδοτήθηκε μέσω τράπεζας στο Μανχάταν.

Μετά την επικείμενη νίκη του στις εκλογές, ο Τραμπ φρόντισε να αποζημιώσει το σύμβουλό του μέσα από μηνιαίες επιταγές, αρχικά, από το ανακλητικό καταπίστευμα του ίδιου του Τραμπ, το οποίο δημιουργήθηκε για να περιέχει τα περιουσιακά στοιχεία του Οργανισμού Τραμπ κι έπειτα, από τον τραπεζικό λογαριασμό του Τραμπ. Συνολικά, εκδόθηκαν 11 επιταγές για ψευδείς σκοπούς. Εννέα από αυτές τις επιταγές υπογράφηκαν από τον Τραμπ, ενώ κάθε μία εξ αυτών υποβλήθηκε σε επεξεργασία από τον οργανισμό Tραμπ και “μεταμφιέστηκε” σε πληρωμή για νομικές υπηρεσίες που παρασχέθηκαν, σύμφωνα με μια ανύπαρκτη συμφωνία διατήρησης. 

Εν κατακλείδι, έγιναν 34 ψευδείς εγγραφές, στο σύνολό τους, στα επιχειρηματικά αρχεία της Νέας Υόρκης για να κρύψουν την αρχική κρυφή πληρωμή των 130.000 δολαρίων. Ακόμη, οι συμμετέχοντες στο σύστημα έλαβαν μέτρα που έδιναν εσφαλμένους χαρακτηρισμούς, για φορολογικούς σκοπούς, την πραγματική φύση των επιστροφών.

Το πλήρες κατηγορητήριο του Ντοναλντ Τραμπ βρίσκεται εδώ.

“Αθώος” δηλώνει ο Τραμπ και αξιοποιεί το βήμα του για να διεκδικήσει εκ νέου την εμπιστοσύνη των ψηφοφόρων του

Όταν κλήθηκε να απολογηθεί, ο πρώην Πρόεδρος των ΗΠΑ αρνήθηκε όλες τις κατηγορίες και δήλωσε “αθώος”. Μάλιστα, εκμεταλλευόμενος το γεγονός πως όλα τα φώτα της δημοσιότητας είναι στραμμένα πάνω του, δε δίστασε να απευθυνθεί στους υποστηρικτές του –ορισμένοι εκ των οποίων συγκεντρώθηκαν έξω από το δικαστήριο για να εκδηλώσουν την υποστήριξή τους. Εκτός αυτού, κατέφυγε και σε εκστρατεία μέσω e-mail, ώστε να πείσει τους πολίτες να συνεισφέρουν στην προεκλογική του εκστρατεία. 

«Σήμερα, θρηνούμε την απώλεια της δικαιοσύνης στην Αμερική. Σήμερα, είναι η ημέρα που η κυβέρνηση ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ τον βασικό της αντίπαλο επειδή δεν έχει διαπράξει ΚΑΝΕΝΑ ΕΓΚΛΗΜΑ», έγραφε το e-mail. «Το κίνημά μας έχει ξεπεράσει τόσα πολλά. Και δεν έχω καμία αμφιβολία ότι θα επικρατήσουμε πάλι και θα ΚΕΡΔΙΣΟΥΜΕ τον Λευκό Οίκο το 2024».

Το e-mail, φυσικά, ολοκληρώνεται με έναν σύνδεσμο για δωρεά στην πολιτική του εκστρατεία, προτείνοντας ποσά από 24 έως 1.000 (!) δολάρια.

Άραγε, υπάρχει περίπτωση επανεκλογής του Τραμπ;

Αναμφίβολα, πολλά πρόσωπα από το χώρο της πολιτικής παγκοσμίως έχουν πάρει μέρος σε σκάνδαλα, απάτες, έχουν εγκληματίσει, παραποιήσει, πλαστογραφήσει, αποσιωπήσει κ.λπ., κ.λπ. Το ότι τα φώτα στράφηκαν στις εγκληματικές κινήσεις του Ντόναλντ Τραμπ, δεν “αθωώνει” αυτομάτως τους ηγέτες άλλων χωρών, ευρωπαϊκών και μη. Αν μη τι άλλο, όμως, αυτό που οφείλουμε να αναγνωρίσουμε στη δικαιοσύνη των ΗΠΑ είναι πως τόλμησε να στραφεί ενάντια σε έναν πανίσχυρο άνθρωπο και πρώην Πρόεδρο, ενώ σε άλλες χώρες, όπως στην Ελλάδα και την Κύπρο, τέτοιοι άνθρωποι βρίσκονται στο απυρόβλητο. 

Αν κάτι χρειάζεται να μάθουμε απ’ όλη αυτή την υπόθεση, είναι πως η παρανομία πρέπει να τιμωρείται αναλόγως, είτε προέρχεται από έναν απλό πολίτη, είτε από έναν βουλευτή, είτε από τον Πρωθυπουργό, είτε από έναν γνωστό εφοπλιστή. Όσον αφορά στο ενδεχόμενο της επανεκλογής του Τραμπ, κρίνεται άκρως αμφισβητήσιμο, χωρίς ωστόσο να μπορεί να αποκλειστεί εξ ολοκλήρου. Εντούτοις, αν οι ΗΠΑ, γνωρίζοντας τις κατηγορίες που τον βαραίνουν, του δώσουν ξανά ψήφο εμπιστοσύνης, τότε μπορούμε να πούμε πως είναι άξιοι της μοίρας τους. 

Τους τελευταίους μήνες, έχουμε γίνει μάρτυρες ενός πρωτόγνωρου θεάματος. Ανοίγουμε την τηλεόραση και αντί να βλέπουμε τι κάνει κάθε celebrity στη ζωή του, ζώδια και καλοκαιρινούς προορισμούς ακούμε και βλέπουμε να μιλάνε όλοι για… πολιτική!

Ξαφνικά και απο ανθρώπους που δεν έχουν ξανα τοποθετηθεί στις εκπομπές τους γι’ αυτά τα ζητήματα, όλα αποκτούν μια σοβαρή πολιτική χροιά. Άλλοι ασκούν κριτική με έντονο τρόπο, άλλοι κάνουν απλή ενημέρωση και σχολιασμό και άλλοι προσπαθούν να συγκαλύψουν και να αποπροσανατολίσουν την κοινή γνώμη. Και κάπως έτσι, συνειδητοποιούμε πόση δύναμη έχουν τα ΜΜΕ και γιατί, εν τέλει, τα αποκαλούν δικαίως “τέταρτη εξουσία”. 

Ιδιαίτερη εντύπωση έκανε ο πολιτικός σχολιασμός των γνωστών σε όλους “πρωινάδικων” που αποφάσισαν να σταματήσουν τον καθημερινό σχολιασμό της lifestyle ζωής και να μετατρέψουν την εκπομπή από “κουτσομπολιό” σε πολιτικό-κοινωνικό σχολιασμό και μέσο ειδήσεων και ενημέρωσης για σοβαρά ζητήματα που αφορούν την επικαιρότητα και τους πολίτες. 

Παραδείγματα 

Πιο συγκεκριμένα, τον γύρο του διαδικτύου έκαναν τα πολιτικά “διαγγέλματα” όπως χαρακτηρίστηκαν από πολλούς, των γνωστών παρουσιαστών κ. Μουτσίνα και κ. Λιάγκα. Ο πρώτος ως αγαπημένη σε όλους φυσιογνωμία χειροκροτήθηκε από τους ανθρώπους του διαδικτύου, ενώ ο δεύτερος εντυπωσίασε με τη στάση του καθώς οι δηλώσεις του σε άλλα ζητήματα συνήθιζαν να βρίσκουν αντίθετη την κοινή γνώμη.

Αφορμή για τον έντονο πολιτικό σχολιασμό στάθηκε το πολύνεκρο σιδηροδρομικό δυστύχημα το οποίο βαραίνουν πολλές πολιτικές ευθύνες κυρίως του κυβερνώντος κόμματος. Οι παρουσιαστές δεν δίστασαν να κρίνουν τόσο την αποποίηση ευθυνών όσο και την απάθεια που φάνηκε να κρατάνε τα μέλη της κυβέρνησης για αυτή τη τραγωδία που στέρησε τη ζωή σε 57 συμπολίτες μας.

«Έχει χαθεί πια το μέτρο, μας λένε ό,τι να ναι, τους κοιτάμε στα μάτια, υπάρχει πάντα μια συγγνώμη, […] κανείς δεν θα ασχολιόταν με αυτό αν δεν γινόταν το ατύχημα. Μιλάμε για ένα κομμάτι που λείπει η πρόνοια. […] Νιώθω ένα αδιέξοδο, παρόλα αυτά θα πρέπει κάτι να γίνει. Ο κύριος Καραμανλής θα είναι στο ψηφοδέλτιο, άρα απλά έχασε το υπουργείο;» είχε δηλώσει μεταξύ άλλων ο κ. Μουτσινάς και επόμενη φορά σχολίασε την συνέντευξη του πρωθυπουργού λέγοντας:

«Δόθηκε μία συνέντευξη. Εγώ θα του πρότεινα να βγαίνει πιο συχνά. Ναι, καταλαβαίνεις ότι είναι άνθρωπος. Δεν ξέρω τι είδος. Κάπως μιλάει […] Παρόλα αυτά, δεν κατάλαβα τον λόγο που έδωσε τη συνέντευξη. Θα ήθελα να καταλάβω τον λόγο. Για ποιο λόγο έγινε αυτή η συνέντευξη;».

«Δεν καταλαβαίνω, δηλαδή, θεωρείτε τον εαυτό σας ανίκανο για υπουργό μετά από αυτό αλλά ικανό για βουλευτή που μπορεί να ξαναδιεκδικήσει τη ψήφο και μετά σε ένα άλλο υπουργείο να παίξετε με ζωές άλλων ανθρώπων; Αυτό θεωρείτε, κύριε Καραμανλή, με το βαρύ όνομα; Αυτό θεωρείτε; Πόσο άλλο εσείς οι πολιτικοί θα παίζετε με τις ζωές των πολιτών;», είχε δηλώσει ο κ. Λιάγκας. 

Και είχε προσθέσει σχολιάζοντας το “σκονάκι” του Καραμανλή: «Σκονάκι στον θρήνο, σκονάκι στην τραγωδία. Σκονάκι σε αυτό που θα έπρεπε να πει με δυο λέξεις παραιτούμαι, πάω σπίτι μου, δεν τα κατάφερα. Μία αλήθεια ακούστηκε, αναλαμβάνει ο κ. Γεραπετρίτης και λέει ευθαρσώς στις κάμερες “τώρα θα φροντίσουμε για την ασφάλεια”, δηλαδή μέχρι σήμερα δεν υπήρχε ασφάλεια στα τρένα».

Γιατί συμβαίνει αυτό;

Είναι εμφανές πως η πολιτική ζωή περνάει μια κρίση. Το δυστύχημα στα Τέμπη που προκάλεσε την οργή και τον πόνο της ελληνικής κοινωνίας, ξεσκέπασε την ανικανότητα του “επιτελικού” κράτους να κρατήσει ασφαλείς τους πολίτες της. 

Ξεμπροστιάστηκε η αλακάρτ ευαισθησία και το: «Γιατί δεν τα λέγατε πιο πριν;» μετατράπηκε σε: «Γιατί δεν ακούγατε πιο πριν;». Η κοινωνία σύσσωμη αποφάσισε πως δεν θέλει να κρατήσει ίση απόσταση, και μέσω του αγώνα της να γίνει η φωνή των νεκρών ενάντια σε ένα σύστημα το οποίο βάζει τις ζωές των πολιτών σε δεύτερη μοίρα, απαξιώνοντας για το κοινωνικό κράτος.

Με τα τρένα δεν κινούνται οι πλούσιοι, οι ελιτιστές και οι «άριστοι». Κινούνται οι κοινωνικές ομάδες με λιγότερες ευκαιρίες, οι φοιτητές, οι απλοί καθημερινοί άνθρωποι. Είναι θέμα πολιτικό, είναι θέμα ταξικό, είναι θέμα πολιτισμικό. Ζήτημα κοινωνικού κράτους, ζήτημα δικαιωμάτων. 

Έτσι, με την οργή να κυριαρχεί είναι λογικό, όλα τα μέσα ενημέρωσης να σχολιάσουν τόσο το ζήτημα, όσο και την πολιτική και το σύστημα που ευθύνεται. 

Συνέπειες

Φυσικά, ο τρόπος με τον οποίο σχολιάζονται ορισμένες καταστάσεις δεν έχει πάντα θετικά αποτελέσματα. Η γενική απαξίωση της πολιτικής ζωής σε μια κοινωνία που ήδη δεν ενδιαφέρεται για τα κοινά και το ποιος κρατάει το τιμόνι της χώρας μόνο κακό μπορεί να κάνει. Είναι αλήθεια πως επικράτησε ένα πολιτικό “μπάχαλο” στην ελληνική τηλεόραση, και στήθηκαν παραθυράκια πολιτικών πλευρών και σχολιασμών που ως σκοπό δεν είχαν την πρόταση λύσεων και αλλαγών αλλά τη δημιουργία έντασης. Αυτό πρέπει να το αποφύγουμε. 

Συνειδητά πρέπει να κατανοήσουμε τις “τρύπες” του πολιτικού συστήματος, να καταγγείλουμε την απαξίωση του κράτους δικαίου και την εξυπηρέτηση συμφερόντων έναντι του λαού καθώς και την απονομή δικαιοσύνης, αλλά με άξονα την αλλαγή – και όχι τη σύγχυση. Οι καταστάσεις που έχουμε βιώσει το τελευταίο καιρό δημιουργούν θυμό.

Η αναξιοκρατία, η έλλειψη ασφάλειας, η περιφρόνηση του πολιτισμού, των κρατικών υποδομών, της δημόσιας παιδείας και υγείας έχουν θυμώσει την ελληνική κοινωνία. Αυτός ο θυμός πρέπει να μετατραπεί σε απόφαση για αλλαγή. Μέσα από τον πόνο και την απογοήτευση να γεννηθεί ελπίδα και προοπτική για μια κοινωνία ασφαλή και μια Ελλάδα που θα σταματήσει να “σκοτώνει τα παιδιά της”. 

Αν είχες την απορία τι είναι τέλος πάντων αυτός ο βιγκανισμός για τον οποίο ακούς όλο και συχνότερα, το Vegan Life Festival Thessaloniki 2023 έρχεται για να σου λύσει κάθε απορία. 

Για πέμπτη φορά, στην πόλη της Θεσσαλονίκης (και για δωδέκατη φορά συνολικά), το Vegan Life Festival βρίσκεται εδώ για να σπάσει κάθε μύθο γύρω από το vegan τρόπο ζωής και να σου δείξει έμπρακτα πως το να είσαι vegan είναι μια επιλογή ηθική. Επιπλέον, η vegan διατροφή είναι εύκολη και διασκεδαστική, έχει πολλαπλά – και παράπλευρα – οφέλη στην προστασία του φυσικού περιβάλλοντος, την ανθρώπινη κοινωνία καθώς και την υγεία μας. 

Το Vegan Life Festival Thessaloniki 2023 διοργανώνεται από τη Vegan Life NGO, τον μεγαλύτερο vegan φορέα στην Ελλάδα που έχει ως στόχο τη διάδοση του βιγκανισμού στη χώρα μας με έγκυρο και επιστημονικά τεκμηριωμένο τρόπο, καθώς και τη δημιουργία μιας ολοένα και μεγαλύτερης κοινότητας ανθρώπων με κοινό όραμα και αξίες. 

Στο Vegan Life Festival Thessaloniki 2023 θα μπορεί κανείς να απολαύσει δεκάδες διαφορετικές γεύσεις (από Street food, μέχρι μαγειρευτά) στη vegan εκδοχή τους και να γνωρίσει κάθε είδους προϊόντα που δεν περιέχουν ζωικά συστατικά και δεν έχουν διεξαχθεί πειράματα σε ζώα κατά την παρασκευή τους.

Επίσης, θα μπορεί να συγχρωτιστεί με ανθρώπους που ενδιαφέρονται αφενός για τα δικαιώματα των ζώων και ανθρώπων και αφετέρου, διακρίνονται για την αγάπη προς το περιβάλλον. Έτσι, μπορούμε όλοι να γίνουμε μέρος μιας μεγάλης γιορτής γεμάτης χαμόγελα και θετικά vibes! 

Ακόμα, οι επισκέπτριες και οι επισκέπτες του Vegan Life Festival θα έχουν την ευκαιρία να μάθουν όλα όσα χρειάζονται για να κατανοήσουν το vegan τρόπο ζωής, μέσα από ομιλίες ειδικών για την ηθική, το περιβάλλον, τον αθλητισμό και την υγεία, αλλά και να μάθουν πρακτικά πώς να μαγειρεύουν αποκλειστικά με προϊόντα φυτικής προέλευσης μέσα από εργαστήρια μαγειρικής από vegan chefs και food bloggers

Οι ομιλίες θα έχουν ταυτόχρονη διερμηνεία στην ελληνική νοηματική από την Hands Up ενώ τα εργαστήρια θα έχουν ταυτόχρονη διερμηνεία στην ελληνική νοηματική – που είναι ευγενική χορηγία της ΟΜΚΕ.

Επιπροσθέτως, με την υποστήριξη του Plus Radio – 102.6, η εκδήλωση θα έχει ανεβαστική μουσική και τις δύο ημέρες, ενώ οι οικογένειες με μικρά παιδιά θα μπορούν να διασκεδάσουν και να ανακαλύψουν περισσότερα για το βίγκαν τρόπο ζωής μέσα από ειδικά διαμορφωμένες δραστηριότητες για παιδιά κάθε ηλικίας, από παιδαγωγούς και εμψυχώτριες. 

Όλα τα παραπάνω, αλλά και πολλά ακόμη, έρχονται αυτό το σαββατοκύριακο, 8 και 9 Απριλίου, από τις 11:00 μέχρι τις 23:00 στην Αποθήκη Γ’, στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης, με ελεύθερη είσοδο

Vegan Life Festival Thessaloniki 2023 – Join Us On The Vegan Side 🌱

Event page: https://facebook.com/events/s/vegan-life-festival-thessaloni/888778129018567/

TAGS:#VEGAN

Σε λιγότερο από 2 μήνες καλούμαστε να αποφασίσουμε το μέλλον της χώρας μας για την επόμενη τετραετία. Αυτό το κάλεσμα της δημοκρατίας, όμως, δεν αντηχεί πλέον σε μεγάλο μέρος των πολιτών.

Τα ποσοστά αποχής ξεπέρασαν το 40% στις προηγούμενες εθνικές εκλογές, με την συνολική κατακραυγή προς την πολιτική να λαμβάνει μεγαλύτερες διαστάσεις με το πέρασμα του χρόνου. Μπορούν να αλλάξουν τα πράγματα; Αξίζει τελικά να πάμε να ψηφίσουμε;

Η τετραετία που βιώσαμε υπό την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας, αποτέλεσε μια πολιτική περίοδο πλούσια σε κοινωνικά γεγονότα και ζητήματα που επηρέασαν δραστικά την ελληνική κοινωνία. Η διαχείριση της πανδημίας, ο υψηλός πληθωρισμός, η αύξηση της αστυνομικής βίας, τα αμφιλεγόμενα νομοσχέδια και το δυστύχημα στα Τέμπη, εύλογα απασχόλησαν την ελληνική κοινωνία, η οποία όμως – πλην ελαχίστων εξαιρέσεων – έδειξε μια πλειοψηφική δυσφορία απέναντι στην πολιτική και τα κοινά.

Είναι πολύ συχνό, σε μια πολιτική συζήτηση στους κοινωνικούς μας χώρους, να ακούσουμε την αντίληψη της ομογενοποίησης της πολιτικής με την φράση: «Όλοι ίδιοι είναι». Μια αντίληψη, που τεκμηριώνει την αποστροφή μεγάλου μέρους των πολιτών προς τα κοινά και την οποία εσύ ως αναγνωστ@ μπορεί να έχεις εκφράσει παρομοίως. 

Αν και σε ιδεολογικό πλαίσιο η ομογενοποίηση των πολιτικών κόμματων δεν θεωρείται βάσιμη, το: «Όλοι ίδιοι είναι» μαρτυρά μια δραματική κατάσταση για την σύγχρονη πολιτική. 

Η συνεχώς αυξανόμενη αποστροφή αυτή οδήγησε, άλλωστε, στα τρομακτικά ποσοστά αποχής, που άνοιξαν παράλληλα τον δρόμο της ενίσχυσης των κομμάτων της ακροδεξιάς. Τα παραδείγματα τέτοιων φαινομένων υφίστανται και σε εθνικό και σε διεθνές επίπεδο. Τα χαμηλά ποσοστά συμμετοχής στις εθνικές εκλογές του 2015, έστειλαν τη νεοναζιστική, εγκληματική οργάνωση της Χρυσής Αυγής στην τρίτη θέση του Κοινοβουλίου.

Επιπρόσθετα, στις πρόσφατες εθνικές εκλογές της Ιταλίας, η κατά σχεδόν 10% υψηλότερη αποχή οδήγησε στην νίκη του ακροδεξιού συνασπισμού Μελόνι-Σαλβίνι-Μπερλουσκόνι. Ανάλογα παραδείγματα συναντούμε στις Η.Π.Α. και στη Βραζιλία με τις παλαιότερες εκλογές των Τράμπ και Μπολσονάρο. Οι δυσμενείς συνέπειες της ανόδου αυτών των δυνάμεων ήταν και είναι κοινωνικά και πολιτικά αποτυπωμένες μέχρι και σήμερα.

@lubentv

«Στο σχολείο διεξάγεται ουσιαστικό έργο» είπε ο Κούλης και έλιωσαν όλοι στο γέλιο 😂😂 #μητσοτακης #mitsotakis

♬ original sound – Luben

Αλλαγή σημαίνει ενεργοποίηση, ενεργοποίηση σημαίνει συμμετοχή στα κοινωνικά κινήματα και στην κάλπη των εκλογών.

Η χώρα μας μαστίζεται από κοινωνικές ανισότητες, φτώχεια, ρατσισμό και έλλειψη διαφάνειας. Αντίθετα, η κυβέρνηση “διαφημίζει” την Ελλάδα ως μια χώρα δίχως προβλήματα, στην οποία κατά τα 4 χρόνια διακυβέρνησης, όλα πήγαν τέλεια. Για όσα όμως δεν πήγαν τόσο τέλεια έως και καταστροφικά, έφταιγαν πάντα οι άλλοι. Η αλαζονεία και η τοξικότητα αυτή αποτελεί έναν ακόμη παράγοντα απομάκρυνσης των πολιτών από την πολιτική.

Εντούτοις, η καθημερινότητα μας όσο εμείς μένουμε ανενεργ@ θα είναι μια ρουτίνα υποβάθμισης της ζωής μας. Μια ρουτίνα σταδιακής στέρησης δικαιωμάτων, καταστροφικής φθοράς του κοινωνικού κράτους και συνολικής υποβάθμισης του ίδιου του δημοκρατικού πολιτεύματος

@kravniontopoulosfp

δείτε το βίντεο χωρίς κομματικό πρόσημο. Αν μπορειτε… Και σκεφτείτε:αυτός κυβερνάει χώρα? @nikosmoraitis_ #ελεος #μητσοτακης #ravnio

♬ πρωτότυπος ήχος – Ravnio Fan Page

Η αποχή γεννά και εντείνει τα κοινωνικά προβλήματα, δεν τα καταπολεμά.

Ωστόσο έχουμε στα χέρια μας 2 όπλα αλλαγής, τη φωνή μας και την ψήφο μας. Παρά την άνοδο της τάσης του “απολιτίκ”, τα κοινωνικά κινήματα δεν έχουν πάψει να υφίστανται. Τα κινήματα που δίνουν μάχη απέναντι στη φτωχοποίηση, τη διαφθορά, τον ρατσισμό, την ομοφοβία και τον σεξισμό – αν και αποδυναμωμένα – παραμένουν στην μάχη.

Με την ενεργή συμμετοχή μας σε αυτές τις συλλογικές κινητοποιήσεις δείχνουμε πως η κοινωνία είναι ζωντανή και έχει τη δύναμη να διεκδικήσει ένα καλύτερο μέλλον. Ταυτόχρονα, ενεργοποίηση σημαίνει και συμμετοχή στην κάλπη. Πολλά άτομα λένε πως μια ψήφος δεν μπορεί να κάνει την διαφορά, όμως αυτά τα πολλά άτομα δεν είναι μια ψήφος, είναι εκατοντάδες χιλιάδες ψήφοι που μπορούν να φέρουν την πολιτική αλλαγή

Έχουμε την δυνατότητα να κάνουμε τον θυμό και την οργή μας, συμμετοχή και αλλαγή με την ψήφο μας στις εκλογές.

Με την ψήφο μας διεκδικούμε το αύριο μας, με την αποχή αφήνουμε τους άλλους να αποφασίζουν για εμάς.

Τα ζητήματα της χώρας μας δεν πρόκειται να εξαφανιστούν χωρίς δράση από την ίδια την κοινωνία, γι’ αυτό και δράση σημαίνει συμμετοχή. Δεν χρειάζεται να είμαστε πολιτικοί επιστήμονες για να ασχοληθούμε με τα κοινά. Πλέον, με μόλις λίγα κλικ, μπορούμε να αποκτήσουμε πρόσβαση στις θέσεις και στα προγράμματα των περισσότερων πολιτικών κομμάτων.

Με λίγη έρευνα μπορούμε να διακρίνουμε τις ιδεολογικές διαφορές τους και επιπλέον να κατασταλάξουμε με ποιο ακριβώς κόμμα αισθανόμαστε μερική ή ολική πολιτική ταύτιση. Εφόσον ασχοληθούμε έστω ελάχιστα με το τι συμβαίνει τριγύρω μας, μπορούμε να κατανοήσουμε τα δεδομένα αλλά και την αναγκαιότητα της συμμετοχής μας στα κοινωνικά κινήματα και στην κάλπη.

Συνεπώς, ναι, αξίζει να πας να ψηφίσεις! Η ψήφος σου μπορεί να αλλάξει προς το καλύτερο την ζωή σου αλλά και την κοινωνία μας συνολικά. Με τη συμμετοχή σου διεκδικείς την πολιτική αλλαγή, διεκδικείς μια χώρα και μια κοινωνία που να προοδεύουν. Η πρόοδος και η αλλαγή είσαι εσύ, πάρε με την ψήφο σου το μέλλον στα χέρια σου! 

Σύμφωνα με έρευνα της Meta, το 54% των ανθρώπων είτε έκαναν μια σποραδική αγορά τη στιγμή που είδαν μια υπηρεσία ή ένα προϊόν στο Instagram, ή λίγο αφότου αυτό συνέβη.

Άρα περίπου 1 στους 2 ανθρώπους έχει πειστεί να ξοδέψει τα χρήματά του μετά από κάποια άμεση διαφήμιση, ή κάποια έμμεση, κατά την οποία το προϊόν ή υπηρεσία προωθείται από influencers. Το έχω κάνει κι εγώ. Στην καλύτερη περίπτωση, αγόρασα ένα προϊόν που πραγματικά είχα ανάγκη και μου άρεσε. Στη χειρότερη, χάρηκα όταν έφτασε το πακέτο και μέσα σε λίγες ώρες η χαρά είχε ήδη εξανεμιστεί και εγώ αναρωτιόμουν γιατί ξοδεύω τον μισθό μου σε πράγματα που δεν χρειάζομαι!

Από ό,τι φαίνεται, υπάρχουν και άλλοι πολλοί εκεί έξω, σαν εμένα, που κάνουν αυθόρμητες αγορές επηρεασμένοι από influencers και διαφημίσεις. Υπάρχουν, επίσης, αρκετοί, που έχουν πάει τον υπερκαταναλωτισμό σε καινούργια επίπεδα και μονίμως βρίσκουν τους εαυτούς τους, να πατάνε “Προσθήκη στο καλάθι” σε προϊόντα και υπηρεσίες που δεν έχουν ανάγκη.

Τα de-influencing και anti-haul βίντεο που έχουν κατακλύσει το TikTok, περίπου από τα τέλη Ιανουαρίου, έρχονται λοιπόν να απομυθοποιήσουν τους influencers και να ρωτήσουν με ευθύτητα το κοινό: “Το χρειάζεσαι στα αλήθεια αυτό”;

Τι είναι το de-influencing;

Το de-influencing, λοιπόν, είναι μια τάση που έχει ξεκινήσει στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και κυρίως στο TikTok, κατά την οποία οι δημιουργοί παροτρύνουν τους χρήστες και το αγοραστικό κοινό να μην κάνει νέες αγορές και να σκέφτεται πριν ξοδέψει τα χρήματα του σε υλικά αντικείμενα. Από την μια, οι influencers προσπαθούν να σε επηρεάσουν, ώστε να αγοράσεις τα προϊόντα που προωθούν και να ακολουθήσεις το lifestyle τους.

Από την άλλη, τα de-influencing βίντεο προσπαθούν να σου αποδείξουν ότι δεν χρειάζεσαι τόσα πολλά προϊόντα και ούτε χρειάζεται να ξοδεύεις τόσα λεφτά για να τα αποκτήσεις. Στα ελληνικά, θα λέγαμε ότι το de-influencing μεταφράζεται ως “αντι-επιρροή”, η οποία στοχεύει να απομακρύνει το κοινό από τον υπερκαταναλωτισμό.

Τα νούμερα, φυσικά, μιλάνε από μόνα τους. 425 εκατομμύρια. Τόσες φορές έχει προβληθεί το hashtag #deinfluencing στο TikTok.

Τι περιλαμβάνει το de-influencing trend;

Anti-haul: Yes, indeed

Μια υποκατηγορία της εν λόγω τάσης, αφορά δημιουργούς που δημοσιεύουν “anti-haul” βίντεο, ως απάντηση των “haul” βίντεο που εδώ και χρόνια ανεβάζουν οι influencers. Στα μεν “haul” βίντεο, οι δημιουργοί σου λένε τι έχουν αγοράσει, στα δε “anti-haul”, οι δημιουργοί σου δείχνουν προϊόντα και υπηρεσίες που είτε δεν πρόκειται να αγοράσουν, είτε είχαν δοκιμάσει και δεν πρόκειται να ξοδέψουν ξανά τα λεφτά τους. 

Σύμφωνα με όσα δήλωσε η Maeve Galvin, διευθύντρια παγκόσμιας πολιτικής και εκστρατειών στον μη κερδοσκοπικό οργανισμό “Fashion Revolution”, στη Vogue, τα hauls είναι «συνδεδεμένα με το gamification και το «σπορ της κατανάλωσης» όσον αφορά τη μόδα. Μια έρευνα του Princeton του 2020 έδειξε ότι η βιομηχανία της μόδας χρησιμοποιεί το ένα δέκατο του συνόλου του νερού που χρησιμοποιείται για τη λειτουργία εργοστασίων και καθαρών προϊόντων.

Διαπίστωσε, επίσης, ότι το 57% όλων των απορριφθέντων ρούχων καταλήγουν σε χωματερές. Ενώ σύμφωνα με μια μελέτη που δημοσιεύτηκε στο “Nature Reviews Earth & Environment”, η βιομηχανία της μόδας συμβάλλει σε 92 εκατομμύρια τόνους απορριμμάτων κάθε χρόνο και 79 εκατομμύρια λίτρα νερού που καταναλώνονται.

Αλλά δεν είναι μόνο τα ρούχα! Προϊόντα περιποίησης και ομορφιάς, αρώματα, κοκαλάκια, κλαμεράκια, τσάντες, προϊόντα σπιτιού και πολλά άλλα, που αγοράζουμε σωρηδόν. Ακόμα και αν αυτά ακούγονται επιφανειακά και ματαιόδοξα, υπάρχουν και αγαθά που δεν είναι και όμως πολλές φορές χάνουμε το μέτρο. 

Η @michelleskidelsky που έχει ανεβάσει αρκετά de-influencing βίντεο, σε ένα από αυτά μίλησε και για τα βιβλία.

“Πρώτα από όλα είναι τα καινούργια βιβλία. Δεν είμαι εδώ να σου πω να αγοράσεις Kindle ή να σταματήσεις να αγοράζεις βιβλία, ακόμα και αν αυτό θα ήταν το καλύτερο για όλους. Μου αρέσει η αίσθηση ενός κανονικού βιβλίου, μου αρέσει να αγοράζω βιβλία. Ωστόσο, έχω ράφια γεμάτα βιβλία που δεν έχω διαβάσει και όμως αγοράζω όλο και περισσότερα”, λέει η ίδια στο βίντεο που μοιράστηκε με τους χρήστες του TikTok και συμπληρώνει με την συμβουλή της: “Διάβασε τα βιβλία που έχεις πριν αγοράσεις καινούργια”. 

@michelleskdl

the worst part is that i literally brought these things with me from toronto to ottawa when i moved here even though I WASNT USING THEM #deinfluencing

♬ original sound – michelle

Dupe Culture – Οι φθηνές εναλλακτικές

Το “Dupe” είναι σαν λέμε διπλότυπο, που σημαίνει ότι υπάρχει ένα φθηνότερο προϊόν που μοιάζει με ένα ακριβό ή επώνυμο προϊόν.

Τα συγκεκριμένα βίντεο, αφορούν έντονα στον κόσμο της μόδας, όπου οι δημιουργοί βρίσκουν και προτείνουν, πιο φθηνές εναλλακτικές σε αγαθά που είναι από γνωστές εταιρείες και οίκους μόδας. Για παράδειγμα, φορέματα Gucci και τσάντες Prada, αντιγράφονται από fast-fashion εταιρείες και δεν χρειάζεται να πληρώσεις μια περιουσία για να τα αποκτήσεις.

Ωστόσο, το συγκεκριμένο περιεχόμενο, δεν στρέφεται κατά της κατανάλωσης. Ίσα-ίσα, την υποστηρίζει, απλά στρέφει το αγοραστικό κοινό σε πιο οικονομικές λύσεις. Υπάρχει, επομένως, μια λεπτή γραμμή. Από την μία η “Dupe Culture” δεν λύνει το πρόβλημα του υπερκαταναλωτισμού, από την άλλη όμως, κάνει τα προϊόντα προσιτά για όλους ανεξαιρέτως.

https://www.tiktok.com/@stylingwithkenzie/video/7183104061363997998?q=Dupe%20fashion&t=1680506620900

Lifestyle

Πέρα όμως από τα προϊόντα, τα de-influencing βίντεο, στοχεύουν και στην αποκαθήλωση του τρόπου ζωής και του περιεχομένου που συχνά μοιράζονται οι influencers. Αισθητικά ευχάριστα σπίτια, ήρεμη ζωή, συμβουλές παραγωγικοτήτας, άψογες ρουτίνες που περιλαμβάνουν ατελείωτες ώρες στο γυμναστήριο, χαλαρωτικά βράδια σε μπανιέρες και μάσκες ομορφιάς, είναι εικόνες που όλοι οι χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, έχουμε συνηθίσει. Τα βλέπεις και πολλές φορές, ίσως εύχεσαι να ζούσες μια τέτοια ζωή. 

Αλλά πόσο εφικτό είναι στην πραγματικότητα κάτι τέτοιο; Τα de-influencing βίντεο έρχονται να μας υπενθυμίσουν ότι οι περισσότεροι influencers περνούν ατελείωτες ώρες για να δημιουργήσουν ένα αισθητικά σωστό αποτέλεσμα και για τους περισσότερους αυτή είναι η δουλειά τους. Βγάζουν χρήματα από τα βίντεο που δείχνουν την οργανωμένη ζωή τους και άρα, είναι αναμενόμενο να δείχνουν την καθημερινότητά τους με όσο πιο όμορφο τρόπο γίνεται.

Εσύ, που έχεις μια δουλειά γραφείου 9-5 και άπειρες υποχρεώσεις, πώς θα μπορούσες, επομένως, να ανταγωνιστείς τα 5 και τα 10 τέλεια λεπτά, που σου δείχνει κάποιος από τη ζωή του – και μάλιστα πληρώνεται για αυτό; 

@loveeeliz

Rain season started extra early just for us 🥰 #bali #nusapenida #kelingkingbeach

♬ Andrei King – Andrei King

Γιατί έχουν γίνει τόσο δημοφιλή αυτά τα βίντεο;

Μια έκθεση του 2022 από την InCharge Debt Solutions διαπίστωσε ότι πάνω από το ένα τρίτο των ανθρώπων παραδέχονται ότι κάνουν υπερβολικές δαπάνες προκειμένου να ενσωματωθούν στο κλίμα που θεωρούν πως βρίσκονται οι συνομήλικοί τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Συν τοις άλλοις, η έκθεση αυτή ανέφερε ότι το 40% της Gen Z είναι πρόθυμο να ξοδέψει περισσότερα χρήματα για εμπειρίες παρά για αναγκαία αγαθά, αν και το 20% παραδέχεται ότι δεν εξοικονομεί χρήματα για να μπορεί να τα καταφέρει.

Η @christina.mychas εξηγεί σε ένα βίντεο που ανέβασε στο TikTok: “Ήμουν τελείως απένταρη, είχα ένα φοιτητικό δάνειο 120 χιλιάδων δολαρίων. Δεν είχα ιδέα πώς να διαχειριστώ τα χρήματά μου, αλλά σίγουρα μου άρεσε να αγοράζω σαχλαμάρες”.

Η ίδια συνεχίζει λέγοντας: “Αγόραζα αυτά τα πράγματα επειδή ήθελα να ακολουθώ τις τάσεις. Ένιωθα ανασφάλεια για τον εαυτό μου και δεν ήξερα τι ήθελα, έτσι αγόραζα ό,τι ήταν στην μόδα. Ετσι, με αυτά τα προϊόντα, πίστευα οτι θα έβρισκα με καλύτερη εκδοχή του εαυτού μου. Στην πραγματικότητα, αυτό που έκανα, με άφηνε απένταρη, ήμουν πιο αγχωμένη με τα χρήματα και είχα λιγότερη αυτοπεποίθηση”.  

@christina.mychas

If you want to build a sustainable capsule wardrobe you love, it starts with your own closet! #capsulewardrobe #closetstaples #declutteryourcloset #capsulewardrobeessentials

♬ original sound – Christina

Τι μπορούμε να κρατήσουμε από αυτά τα βίντεο;

Τα de-influencing βίντεο, δεν μπορούν από μόνα τους να αντριστρέψουν μια παγιωμένη κατάσταση κατανάλωσης και υιοθέτησης τάσεων, ούτε να απομακρύνουν το αγοραστικό κοινό από αχρείαστα προϊόντα και υπηρεσίες, για πάντα. Αποτελούν, όμως, ένα μέσο διάδοσης της γνώσης σχετικά με τον καταναλωτισμό και τις επιπτώσεις του, τόσο στο περιβάλλον όσο και και στην οικονομική θέση του καθενός.

Παράλληλα, μπορούν να γίνουν η αφορμή για να ξεκινήσουν ευρύτερες συζητήσεις, σχετικά με την βιομηχανία της μόδας, τις τάσεις, την αγοραστική μας δύναμη αλλά και το πόσο επηρεαζόμαστε τελικά από τους influencers. Σε τελική ανάλυση, τι θα γινόταν αν όλοι σκεφτόμασταν δύο και τρεις φορές  πώς και πού να ξοδέψουμε τα χρήματά μας;

Πρόσφατα ήρθε στα χέρια μου ένα άρθρο με τίτλο: «Ο καλύτερος φίλος του συζύγου μου απατά τη γυναίκα του. Ο σύζυγός μου δεν είναι εντάξει με αυτό, αλλά πιστεύει ότι δεν είναι δουλειά του να πάρει θέση. Εγώ, όμως, δε μπορώ να μη το πω!».

Το άρθρο, στην ουσία, πραγματευόταν τις ανησυχίες, τις σκέψεις και τους προβληματισμούς μιας γυναίκας σχετικά με το πώς θα πρέπει να χειριστεί την εν λόγω κατάσταση, τόσο για τον άνδρα της όσο και για την ίδια. 

«Είμαι πολύ κοντά με τη σύζυγο του, τη σέβομαι και πραγματικά πιστεύω ότι θα ήθελε να μάθει την αλήθειαή έστω να βρει όλα εκείνα τα στοιχεία που της είναι απαραίτητα για να στηρίξει τις υποψίες της. Πώς να το χειριστώ;», αναρωτιόταν.

Καθώς το διάβασμά μου συνεχιζόταν έφτασα πια στο κομμάτι των «συμβουλών».

«Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να μιλήσετε στον σύζυγό σας, λέγοντάς του τη γνώμη σας. Προτείνετέ του να μιλήσει ο ίδιος στον φίλο του και να του πει να ξεκαθαρίσει τη θέση του, αποκαλύπτοντας την αλήθεια στη γυναίκα του – κάτι που θα ήταν και το ιδανικότερο σενάριο, μιας και οι καλύτεροι μας φίλοι είναι εκείνοι που μπορούν πραγματικά να μας βοηθήσουν να αντιληφθούμε τα λάθη μας και να γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι».

«Αν ο σύζυγός σας εξακολουθεί να μην αναλαμβάνει δράση, τότε μάλλον έχει έρθει η ώρα να μιλήσετε στην απατημένη σύζυγο. Έτσι, για αρχή, καλέστε τη σε μια συνάντηση. Καλό θα ήταν να επιλέξετε ένα δημόσιο αλλά ήσυχο μέρος, αφενός για να δημιουργηθεί ένα κλίμα άνεσης και οικειότητας και αφετέρου για να είστε σίγουρη ότι δε θα σας ακούσει κάποιος εμπλεκόμενος. Στη συνέχεια, πείτε της τι γνωρίζετε και πώς το μάθατε. Φροντίστε να είστε λεπτομερής, να απαντήσετε σε οποιαδήποτε ερώτηση μπορεί να σας κάνει και να δώσετε ειλικρινείς συμβουλές εάν το ζητήσει. Τέλος, παρακαλέστε την να διατηρήσει την ανωνυμία σας και να μην πει στον άντρα της πως ξέρει αυτά που ξέρει».

Αναφορικά με την αντίδρασή της, είναι σημαντικό να θυμάστε ότι υπάρχει πάντα η πιθανότητα να ξεσπάσει, από θυμό ή άρνηση. Εάν γίνει αυτό, απομακρυνθείτε αμέσως από την κατάσταση, αλλά ενημερώστε την ότι είστε εκεί για αυτήν εάν και όταν σας χρειαστεί».

Τελειώνοντας την ανάγνωση του άρθρου, η αλήθεια είναι πως είχα μείνει με το στόμα ανοιχτό για το πως γίνεται να δίνει κάποιος έτσι αυθαίρετα τόσο συγκεκριμένες συμβουλές, χωρίς να έχει λάβει υπόψη του όλες τις παραμέτρους. Σε τι «φάση» βρίσκεται το ζευγάρι όσον αφορά την κοινή του πορεία; Τι ψυχολογικό αντίκτυπο θα μπορούσε να έχει μια τέτοια αποκάλυψη για την απατημένη σύζυγο και κατά πόσο θα ήθελε όντως να το ξέρει; Θα είναι για καλό μια τέτοια αποκάλυψη; Είναι καλό για εμένα το να ανακατευτώ στα προσωπικά των άλλων;

Έπειτα, όμως, μου γεννήθηκαν ακόμη περισσότερες και πιο γενικές απορίες: «Τι μπορώ να κάνω όταν κολλητοί μου φίλοι φέρονται άσχημα στους συντρόφους τους, στους φίλους τους, στους γονείς τους;», «Τι κάνω όταν τους βλέπω να κάνουν πράγματα που αν τα έκαναν άλλοι θα τους έβριζα;», «Ποιο είναι το όριο ανάμεσα σ’ αυτά που μπορώ να πω και σε αυτά που μάλλον δεν είναι «δουλειά μου» να πω;», «Μπορώ να εμπλακώ στη σχέση ενός άλλου ανθρώπου ακόμη κι αν αυτός είναι κολλητός μου;», «Μήπως πρέπει να σταματήσω να του μιλάω;». 

Οι απαντήσεις ήρθαν μαζί με τη συνειδητοποίηση του πόσο δύσκολο είναι στ’ αλήθεια να διατηρήσουμε μια φιλία με κάποιον που συνεχώς συμπεριφέρεται άσχημα στις – κάθε είδους – σχέσεις του. Όσοι το έχουμε βιώσει, το ξέρουμε καλά άλλωστε. 

Σίγουρα, ο καθένας από εμάς όταν θεωρεί έναν άνθρωπο αληθινό του φίλο (δίνοντας όντως αξία σε αυτή την έννοια), θέλει να είναι εκεί για εκείνον, υποστηρίζοντάς τον με κάθε τρόπο. Σε μια τέτοια περίπτωση, όμως, είναι εξίσου σημαντικό να λαμβάνουμε υπόψη την επίδραση που μπορεί να έχει η χ συμπεριφορά του στους άλλους, καθώς και στις δικές μας αξίες και όρια.

Εάν η συμπεριφορά του βλάπτει τους άλλους, προκαλώντας σοβαρά προβλήματα στις μεταξύ τους σχέσεις, το πρώτο πράγμα που θα πρέπει να κάνουμε είναι μια ειλικρινή συζήτηση μαζί του, ώστε να του εξηγήσουμε το πώς οι πράξεις του επηρεάζουν τους γύρω του (κάτι που όντως μπορεί να μην αντιλαμβάνεται). Μπορούμε, ακόμη, να του εκφράσουμε τις ανησυχίες μας, ενθαρρύνοντας τον να κάνει αλλαγές στη συμπεριφορά του.

Αν, όμως, κάτι τέτοιο δεν αποδώσει – διαπιστώνοντας ταυτόχρονα ότι οι πράξεις του «συγκρούονται» με τις αξίες μας – είναι αποκλειστικά δική μας η απόφαση αν θέλουμε να διατηρήσουμε ή να απομακρυνθούμε από τη φιλία μας με τον συγκεκριμένο άνθρωπο, με ό,τι «ρίσκο» κι αν μπορεί να επιφέρει οποιαδήποτε από τις δύο επιλογές.

Θύελλα αντιδράσεων προκάλεσε η πρόσφατη ανακοίνωση περί νομοσχεδίου, το οποίο προβλέπει τη χρήση αγγλικών λέξεων ως αξιόποινη πράξη, από το κυβερνητικό κόμμα της Ιταλίας, με επικεφαλής την Τζόρτζια Μελόνι.

Πιο αναλυτικά, το εν λόγω νομοσχέδιο, αν τεθεί σε εφαρμογή, θα ορίσει την επιβολή προστίμου έως και 100.000€ (!) για τη χρήση αγγλικών λέξεων σε συνθήκες επίσημης επικοινωνίας. Μάλιστα, κατά την άποψη των υπερασπιστών του νομοσχεδίου αυτού, η χρήση αγγλικών λέξεων «εξευτελίζει και ταπεινώνει την ιταλική γλώσσα». «Δεν πρόκειται απλώς για θέμα μόδας, καθώς οι μόδες περνούν, αλλά η αγγλομανία έχει επιπτώσεις στην κοινωνία στο σύνολό της», αναφέρεται στο σχέδιο νόμου. Ως εκ τούτου, ποινικοποιείται κατάφωρα η αγγλική γλώσσα. Παρ’ όλα αυτά, δεν είναι το μοναδικό μελανό σημείο της νεοσύστατης, ακροδεξιάς κυβέρνησης της Ιταλίας και της Τζόρτζια Μελόνι.

@sophiasmithgaler

Prime Minister Giorgia Meloni’s party want Italians to stop using English words in official communications, and have put forward a proposal to introduce fines. Still a long way from becoming law…but what do you think? #italian #language #loanwords #english

♬ Italian Tarantella – Italian Restaurant Music of Italy

Μια αυτοαποκαλούμενη «χριστιανή μητέρα», η οποία υπερασπίζεται τις παραδοσιακές, οικογενειακές αξίες

Ο συντηρητισμός και οι οπισθοδρομικές τάσεις είναι γνωστό τοις πάσι πως συναντώνται σε ακροδεξιά καθεστώτα. Εντούτοις, εν έτει 2023, που δίνονται διαρκώς μάχες υπέρ της ισότητας (σε όλα τα επίπεδα), της ελευθερίας και κατά του ρατσισμού, του σεξισμού και των διακρίσεων, δεν είναι εύκολο να διαχειριστεί κανείς τις συντηρητικές στάσεις ορισμένων, ειδικά από τη στιγμή που βρίσκονται στο τιμόνι διακυβέρνησης μιας χώρας.

Όπως γράφει καταπληκτικά ο Guardian, ένα κοινό χαρακτηριστικό των συγκλονιστικών ομιλιών της Τζόρτζια Μελόνι είναι η προάσπιση των παραδοσιακών αξιών, ενώ αναφέρει επανειλημμένα πως «ένα παιδί πρέπει να ανατρέφεται μόνο από ετεροφυλόφιλους γονείς». Αναπόφευκτη είναι, βέβαια, η σύγκριση με μία άλλη κυρία της εγχώριας πολιτικής σκηνής, την κ. Λατινοπούλου, η οποία έχει εκφραστεί με ανάλογο τρόπο ουκ ολίγες φορές.

Εκτός από τα παραπάνω, όμως, είναι γεγονός ότι η εξωσωματική γονιμοποίηση για ομόφυλα ζευγάρια απαγορεύεται στην Ιταλία, με αποτέλεσμα οι πολίτες να ταξιδεύουν στο εξωτερικό για να μεγαλώσουν την οικογένειά τους. Συν τοις άλλοις, δεν προβλέπεται επ’ ουδενί η παρένθετη μητρότητα. Ταυτόχρονα, η κ. Μελόνι, από μεριάς της, έχει προτείνει την επέκταση της απαγόρευσης, προκειμένου να ποινικοποιηθεί ακόμα και η αναζήτηση των ομόφυλων ζευγαριών για παρένθετες μητέρες σε άλλες χώρες.

Ειδικότερα, o Φεντερίκο Μολικόνε, Πρόεδρος της Επιτροπής Πολιτιστικών Θεμάτων της Βουλής της Ρώμης και στέλεχος του κυβερνόντος κόμματος, δήλωσε ότι η «παρένθετη μητρότητα αποτελεί αδίκημα, το οποίο είναι σοβαρότερο και από την παιδεραστία».

@cbsmornings

Italy’s new conservative Prime minister Giorgia Meloni has opposed adoptions and surrogacy for same-sex couples. #news #Italy #LGBTQ #giorgiameloni

♬ original sound – CBS Mornings

Οι αντιδράσεις στις εγκληματικές αυτές ενέργειες

«Είναι σοκαριστικό. Ενδέχεται να κινδυνεύσεις με φυλάκιση ή πρόστιμα ανεξάρτητα από το πού στον κόσμο γεννιέται το παιδί σου μέσω περένθετης μητέρας», είπε η Μόνικα Σαβόκα, η οποία ζει στην Κατάνια της Σικελίας με την Ισπανίδα σύζυγό της, Μαρία Καρέρας, και τα δύο παιδιά τους.

«Αυτή η συζήτηση για την παρένθετη μητρότητα είναι μέρος ενός μεσαιωνικού οράματος. Νιώσαμε φόβο μετά τις εκλογές –αυτοαποκαλούνται “μετριοπαθείς” όταν, στην πραγματικότητα, μιλάμε για μια ακροδεξιά κυβέρνηση που δεν θα έπρεπε να υπάρχει στην Ευρώπη».

Το ευχάριστο δε, είναι ότι ορισμένες πόλεις και κωμοπόλεις στην Ιταλία αποδέχονται την ανατροφή των παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια, επιτρέποντας και τη νόμιμη εγγραφή τους στο μητρώο του δημαρχείου. Από την άλλη, όμως, άλλες περιοχές, όπως η Κατάνια επιλέγουν να τηρήσουν μια πιο συντηρητική στάση.

Χαρακτηριστική περίπτωση είναι και αυτή της Μόνικα Σαβόκα και της Μαρία Καρέρας, οι οποίες κατέφυγαν στο δικαστήριο, αφού το δημαρχείο της Κατάνια αρνήθηκε να καταγράψει τα δύο τους παιδιά. Μάλιστα, εάν χάσουν την υπόθεση και δεδομένου του τρέχοντος πολιτικού κλίματος, δεν αποκλείουν το ενδεχόμενο επιστροφής στην Ισπανία, όπου παντρεύτηκαν και γεννήθηκαν και τα δύο τους παιδιά μέσω εξωσωματικής γονιμοποίησης.

Τα ανθρώπινα δικαιώματα, η ισότητα και η ελευθερία υπό κατάρρευση

Είναι απορίας άξιο πώς γίνεται να τίθενται ακόμη τέτοια θέματα επί τάπητος, έπειτα από τόσες δράσεις και τόσα κοινωνικά ζητήματα που έχουν αναλυθεί σε δημόσιο διάλογο.

Το σοκ για όσα αναμένεται να θεσπιστούν νομικά στην Ιταλία, καθώς και ο φόβος απέναντι σε μία κυβέρνηση που αρνείται να συμβαδίσει με τις επιταγές άλλων χωρών της δυτικής Ευρώπης, όπως η Ολλανδία και το Βέλγιο, είναι κάτι παραπάνω από δικαιολογημένα. Χρειάζεται να γίνει κατανοητό πως ο κόσμος γύρω μας αλλάζει τόσο σε εθνικό, όσο και σε διεθνές επίπεδο. Οι κοινωνίες εξελίσσονται, καταλαβαίνουν, αποδέχονται και γίνονται συμπεριληπτικές. Το «Πατρίς, Θρησκεία, Οικογένεια» με τον τρόπο που το πρέσβευαν οι πατριαρχικές κοινωνίες του 20ου αιώνια είναι σε μεγάλο βαθμό υπαίτιο για τα στερεότυπα και τις διακρίσεις που εξακολουθούν να υφίστανται σήμερα σε διεθνές επίπεδο.

Τις τελευταίες μέρες, εάν ρίξουμε μια ματιά στην επικαιρότητα, κάποια γεγονότα μπορούν να συνδεθούν ή να συγκριθούν μεταξύ τους με αρκετούς ιστορικούς αλλά και κοινωνικοπολιτικούς όρους.

Από τη μία η Ελλάδα, που έπειτα από την σύγκρουση στα Τέμπη με δεκάδες νέα παιδιά, θύματα κρατικής και ξεκάθαρης αδιαφορίας, είδαμε μία έκρηξη αγανάκτησης. Άλλοτε με βίαιο και άλλοτε με ειρηνικό τρόπο, συνεχόμενες και καθημερινές πορείες, συλλαλητήρια και γενικές απεργίες με χιλιάδες κόσμου που βγήκε στο δρόμο και έδειξε την οργή του. Το θέμα ήδη έχει φύγει από την κυρίαρχη επικαιρότητα. 

Από την άλλη η Γαλλία, που με αίτημα το συνταξιοδοτικό αλλά και το νερό στη συνέχεια, μάχεται επί μέρες στους δρόμους με εκτεταμένα επεισόδια και απεργίες. Με πολλούς τραυματίες, εκατοντάδες συλλήψεις και τον Μακρόν να απαγορεύει συγκεντρώσεις, η φλόγα της επανάστασης όχι απλά δε σβήνει αλλά φουντώνει και γιγαντώνεται. 

Τι είναι αυτό που κάνει τους Γάλλους πολίτες να εξεγείρονται τόσο βίαια επί σχεδόν δέκα συνεχόμενες μέρες; Και τι είναι αυτό που κάνει εμάς να επαναπαυόμαστε και να μην αγωνιζόμαστε συλλογικά για πολλά και σημαντικά ζητήματα;

Οι αφορμές και οι συνειδήσεις

Η αφορμή για το ξέσπασμα στη Γαλλία ήταν η απόφαση της κυβέρνησης να αυξήσει κατά 2 έτη το όριο συνταξιοδότησης. Αυτό έβγαλε όλους τους Γάλλους στους δρόμους με καθημερινές και ολονύχτιες συγκρούσεις, πυρπολήσεις και καταλήψεις κτιρίων. Ακόμη, κατέδειξε την ανεπάρκεια του κράτους μπροστά στη δύναμη και την ισχύ των ενωμένων πολιτών.

Στη συνέχεια, έγιναν κινητοποιήσεις για το νερό, καθώς τα έργα κατασκευής δεξαμενών ισοδυναμούν με ιδιωτικοποίηση του νερού και εγείρουν περιβαλλοντολογικές ανησυχίες στις αγροτικές περιοχές. «Ενώ η χώρα ξεσηκώνεται για να υπερασπιστεί τις συντάξεις, εμείς παράλληλα θα ξεσηκωθούμε για να υπερασπιστούμε το νερό», είπαν οι διοργανωτές της διαμαρτυρίας.

Ακολούθησαν σφοδρές συγκρούσεις, δακρυγόνα και βαριά χτυπημένοι πολίτες, με το σκηνικό να μη διαφέρει πολύ από έναν εμφύλιο (;) πόλεμο μεταξύ αστυνομίας και διαδηλωτών. Ο λαός, όμως, παραμένει ενωμένος και αντιστέκεται. Και όλα αυτά σε μία Γαλλία με κατώτατο μισθό 1500 ευρώ, σύμφωνα με το Εθνικό Ινστιτούτο στατιστικής και οικονομικών μελετών, και με κόστος ζωής ανά άτομο περίπου 800 ευρώ, σύμφωνα με το Numbeo.

Στην Ελλάδα, με όρια συνταξιοδότησης τα 67(!) έτη, με την πρόσφατη σιδηροδρομική τραγωδία που κόστισε τη ζωή σε δεκάδες νέους (και όχι μόνο) ανθρώπους, με ένα νομοσχέδιο που ψηφίστηκε πριν λίγες μέρες το οποίο επιτρέπει την ιδιωτικοποίηση του νερού, με σκάνδαλα, διαφθορά, υποκλοπές και απευθείας αναθέσεις, κυριαρχεί σιωπή και αδιαφορία.

Οι έντονες κινητοποιήσεις των προηγούμενων ημερών δε στάθηκαν αρκετές για έναν πολύμορφο και συνεχόμενο αγώνα, παρά συχνά αναλώθηκαν σε διχασμούς μεταξύ των πολιτών, έριδες και διαφωνίες περί βίας και μη βίας. Έστειλαν σίγουρα ένα ηχηρό μήνυμα, αν καιδεν υπήρξε ούτε κοινή πλεύση, ούτε δράση με συνέπεια και συνέχεια.

Αποτέλεσμα ήταν να λοιδορηθεί ο ξεσηκωμός, και τα κανάλια να μιλάνε στη γνωστή ξύλινη γλώσσα για αμαύρωση της μνήμης των θυμάτων. Οι ίδιοι δημοσιογράφοι που με τα αισχρά λόγια τους προσπάθησαν να καλύψουν αυτή την κρατική δολοφονία και την κυβέρνηση, βάφτισαν την οργή, σε προβοκατόρικη ενέργεια, μαζί και αρκετοί πολίτες να συμφωνούν. Καμία ενότητα σε συνδυασμό με τον κόσμο που δείχνει καν να μην τον ενδιαφέρει τι συμβαίνει.

Τι είναι αυτό που κάνει τους Γάλλους τόσο επίμονους και εμάς τόσο απαθείς;

Γαλλική επανάσταση, Διαφωτισμός και ιστορία 

Πώς σχετίζεται ή συγκρίνεται η σημερινή κατάσταση των 2 χωρών με το παρελθόν και τις ιστορικές επαναστάσεις; Η Γαλλία πέρασε ένα Διαφωτισμό, μία Γαλλική επανάσταση, που επηρέασε και τις ιδέες των επαναστατών του 1821.

Αρκεί να πούμε πως μία από τις ιστορικότερες φιγούρες, ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης είχε έρθει σε επαφή με τις ιδέες του Διαφωτισμού κάτι που άλλαξε εντελώς της κοσμοθεωρία του και τον έκανε να πρωτοστατήσει στον απελευθερωτικό αγώνα. Ο ίδιος φυλακίζεται κατά τον εμφύλιο πόλεμο από Έλληνες.

Εντούτοις, ο ελληνικός πληθυσμός της εποχής στην ολότητά του, δεν πέρασε Διαφωτισμό. Η αμφισβητούμενη στάση της εκκλησίας, η οποία αφόρισε την επανάσταση των Ελλήνων και διαμήνυε με επιστολές πως οι ιδέες του Διαφωτισμού και της επιστήμης είναι αναρχικές και πρέπει με μέτρο να διδάσκονται στα σχολεία, ευθύνεται για το βαθύ και αγεφύρωτο κοινωνικό χάσμα στη σημερινή Ελλάδα.

Αποτελεί μέρος της κληρονομιάς μας που ακόμα αφήνει έντονα τα θρησκοληπτικά σημάδια του στην κοινωνία του σήμερα και καταδεικνύει το λόγο της αδιαφορίας και του διχασμού ως προς την κοινωνική αντίσταση σε όλα όσα δεχόμαστε στις μέρες μας.

Με αυτό το μέτρο σύγκρισης μπορούμε να δούμε γιατί οι Γάλλοι εξεγείρονται, παρόλο που έχουν καλύτερη ποιότητα ζωής, ενώ οι Έλληνες με τη βαθιά καθεστωτική κρίση ανέχονται και υπομένουν.

Τα αποτελέσματα του σήμερα

Οι Γάλλοι πολίτες αντιδρούν, βλέπουν την αδικία και αντιστέκονται με όποιο κόστος. Διεκδικούν μία ποιοτικότερη ζωή. Στην Ελλάδα, κάποιοι παίρνουν θέση και αγωνίζονται βγαίνουν στους δρόμους, διεκδικούν – όμως απέναντί τους δε βρίσκουν μόνο το κράτος και την καταστολή, αλλά και όλους εκείνους που επιμένουν στο παράλογο και είναι ηθελημένα ή άθελά τους με τους καταπιεστές.

Ο διχασμός και τα κατάλοιπα κυριαρχούν και έχουν πολύ βαθιές ρίζες, με τις πιο πρόσφατες να φτάνουν στον πιο πρόσφατο εμφύλιο, έπειτα από το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Έχει, κατά κάποιον τρόπο, χαραχτεί ιστορικά και η ψευδαίσθηση μίας ενοποιημένης ιδεολογικά χώρας όπου το διαίρει και βασίλευε αφήνει τα σημάδια του. Και ως πολίτες, αδυνατούμε να ενοποιηθούμε ενάντια στην αδικία, ενώ οι μέθοδοι που ακολουθούνται δε βρίσκουν πλειοψηφικό αντίκρισμα και αποδοχή από όλους όσοι διαμαρτύρονται.

Φταίει, βέβαια, και η σύγχρονη ψηφιακή μορφή προπαγάνδας και η ηλεκτρονική διακυβέρνηση, αλλά και η αδιαφορία για τα κοινά. Η απάθεια, η διαστρέβλωση της αλήθειας, ο εύκολος αποπροσανατολισμός σε γεγονότα άσχετα με το πραγματικό συμφέρον των πολιτών. Οι ψεύτικες εντυπώσεις, αλλά και τα βαθιά ιδεολογικά χάσματα.

Ξέρουμε ότι δε μπορούμε να συμφωνήσουμε, άρα πώς θα διεκδικήσουμε; Δεν υπάρχει ένας κοινός σκοπός και χρειάζεται να γίνει αντιληπτή η ταξική απόσταση. Πολλοί πολίτες περιμένουν την κάλπη για να δείξουν εκεί την οργή τους, αλλά πριν από αυτό πρέπει να αναλάβουμε ευθύνες στη καθημερινότητα για την κοινωνία και τον πολιτισμό. Για να ξέρουμε τι είναι αυτό που θέλουμε και ποιος είναι ο τρόπος για να το διεκδικήσουμε, ώστε να δομήσουμε μια εξελιγμένη και ποιοτικότερη κοινωνία.

Πηγές:

Βιβλίο: ‘’Η μαύρη βίβλος του 1821’’

Βιβλίο: Ηλιοκεντρικό σύστημα και διάστημα το 1821

Ντοκιμαντερ: Αφιέρωμα 1821

Εσένα, τελικά, ποιο από όλα αυτά τα θύματα σου έφτιαξε τη μπλούζα;

Η βιομηχανία του fast fashion έχει διχάσει αρκετές φορές το ευρύ κοινό, για πολλούς και διάφορους λόγους. Οι άθλιες συνθήκες εργασίας που βιώνει το εργατικό δυναμικό, ώστε να υπάρχει μαζική και συνεχής παραγωγή ρούχων, είναι ευρύτερα γνωστή.

Ένα ακόμη επεξηγηματικό άρθρο, λοιπόν, για το πώς κατασκευάζονται τα συγκεκριμένα ρούχα, ίσως να ήταν και ανούσιο, αφού το συγκεκριμένο θέμα έχει συζητηθεί αρκετά. Ο καθένας, έχει διαφορετικούς λόγους ώστε να καταφεύγει στη fast fashion αγορά – και αυτό δεν είναι κατακριτέο.

Το οικονομικό κόστος, η προσβασιμότητα, η «εύκολη» λύση, η ποικιλομορφία στις επιλογές, είναι μερικοί από τους λόγους που αρκετοί καταναλωτές δεν θέλουν να αποχωριστούν τη fast fashion βιομηχανία. Παράλληλα, η εκμετάλλευση και η καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που υπάρχει στο εργατικό δυναμικό τριτοκοσμικών χωρών, μοιάζει πολύ μακρινό από την Ευρώπη.

Τι θα γινόταν εάν οι καταναλωτές, μπορούσαν να αντιληφθούν πραγματικά τι συμβαίνει, κατά το στάδιο παραγωγής όλων αυτών των προϊόντων; Θα συνέχιζε όλη αυτή η υπερκατανάλωση και η παιδική και εργατική εκμετάλλευση;

Μπλουζάκι με 2 ευρώ από ένα μηχάνημα στο Βερολίνο

Στην οδό Alexanderplatz του Βερολίνου, τοποθετήθηκε μια μηχανή, η οποία δέχεται το ποσό των 2€ για να σου προσφέρει ένα λευκό μπλουζάκι στο μέγεθος της επιλογής σου.

Τι το διαφορετικό υπήρχε σε αυτό το μηχάνημα;

Το συγκεκριμένο μηχάνημα, κατά την επεξεργασία της εντολής που του έδινες, σου προέβαλλε παράλληλα, ένα βιντεάκι, απεικονίζοντας τον τρόπο που η συγκεκριμένη μπλούζα παράχθηκε για να φτάσει σε εσένα. Στο βιντεάκι, παρουσιάζονταν τα άθλια υποστατικά που στεγάζουν εκατομμύρια εργαζόμενους, κάτω από αντίξοα ωράρια και συνθήκες, ώστε να φτάσει στα χέρια σου ένα οικονομικό μπλουζάκι, το οποίο τις πλείστες φορές δεν έχεις ανάγκη.

Το μπλουζάκι αξίας 2€ που επέλεξαν να πληρώσουν πολλοί περαστικοί, ήταν ένα από τους τόνους ρούχων που κατασκευάζουν ημερησίως, νεαρά κορίτσια, με μισθό 13 σεντς την ώρα, δουλεύοντας συνολικά 16 ώρες την ημέρα. Στο τέλος του βίντεο, δίνεται η επιλογή σε όποιον πλήρωσε τα 2€ στο μηχάνημα, να πάρει το μπλουζάκι το οποίο αγόρασε, είτε να δωρίσει τα συγκεκριμένα χρήματα στον φιλανθρωπικό Οργανισμό “Fashion Revolution”.

Το μηχάνημα αυτό τοποθετήθηκε στην οδό Alexanderplatz του Βερολίνου την 24η Απριλίου, την Παγκόσμια Ημέρα Επανάστασης της μόδας. Οι περαστικοί, επέλεξαν να δωρίσουν τα 2€, αφού παρακολούθησαν το βίντεο και αφού πληροφορήθηκαν για όλη την διαδικασία που ακολουθείται, ώστε να φτάσουν σε εμάς, όλα αυτά τα είδη ένδυσης και υπόδησης.

Εσύ τι θα επέλεγες, αν ήξερες;

Ίσως, τελικά, όλο αυτό που χρειάζεται να μην είναι ένα ακόμη άρθρο κατά της fast fashion βιομηχανίας. Αυτό που έχει ανάγκη η κοινωνία και οι καταναλωτές, είναι η ενημέρωση και ευαισθητοποίηση του κοινού για το τι ακριβώς συμβαίνει. Η εκμετάλλευση, μπορεί να φαντάζει πολλές φορές κάτι πολύ μακρινό από εμάς, γι’ αυτό και είναι πιο εύκολο να την αγνοούμε.

Η συνεχής προβολή αυτής της κατάστασης και η δημιουργία ισχυρής αντίληψης υπέρ των ανθρωπίνων δικαιωμάτων χρειάζεται αγώνες και προσπάθεια. Το ένα μηχάνημα στην οδό Alexanderplatz, του Βερολίνου, πρέπει να μετατραπεί σε εκατομμύρια μηχανήματα, στις οδούς κάθε πόλης, όλων των χωρών. Από τη Wall Street της Νέας Υόρκης, μέχρι την οδό Ομονοίας στην Αθήνα και την οδό Λήδρας στη Λευκωσία.

1133 εργάτες καταπλακώθηκαν καθώς έφτιαχναν τα ρουχα σου…

Επειδή δεν έτυχε να γεννηθείς στο Μπαγκλαντέζ και σε τόσες άλλες περιοχές τριτοκοσμικών χωρών, δεν σημαίνει ότι όλο αυτό δεν σε επηρεάζει. Επειδή δεν είσαι πολίτης ή εργάτης σε αυτές τις χώρες, δεν σημαίνει ότι δεν έχεις ευθύνη για όλες αυτές τις ζωές που εργάζονται απάνθρωπα, προκειμένου να εξυπηρετήσουν τις αλόγιστες και υπερκαταναλωτικές σου συνήθειες.

1133 άνθρωποι έχασαν την ζωή τους, το 2013, στο εργοστάσιο ρούχων, “Rana Plaza” στη Ντάκα, την πρωτεύουσα του Μπακλαντέζ. Το εργοστάσιο κατέρρευσε, καταπλακώνοντας τους εργάτες, που δούλευαν για 13 σεντς την ώρα. Ήταν τελικά το “Rana Plaza” η εξαίρεση του κανόνα, ή ακόμη ένα από τα εκατομμύρια εργοστάσια; Ποιος από όλους αυτούς, έφτιαξε, τελικά, την δική σου μπλούζα; 

Η τεχνητή νοημοσύνη (AI), εκ των πραγμάτων, είναι ο τομέας του μέλλοντος.

Με την πάροδο του χρόνου και όσο εξελίσσονται οι τάσεις και τα επιτεύγματα της τεχνολογίας, εμφανίζονται ολοένα και περισσότερες εφαρμογές, οι οποίες δομούνται βασιζόμενες στην τεχνητή νοημοσύνη. Η Alexa και η Siri (οι ψηφιακοί βοηθοί της Amazon και της Apple αντίστοιχα) μας προσφέρουν πληθώρα δυνατοτήτων, με μία απλή φωνητική εντολή. Ενδεικτικά, μπορούμε να ξυπνήσουμε το πρωί και να ρωτήσουμε τις ψηφιακές μας βοηθούς που θα κυμανθεί η θερμοκρασία και να ορίσουμε (ή να απενεργοποιήσουμε) ώρα αφύπνισης.

Επιπλέον, έχουμε τη δυνατότητα να υπαγορεύσουμε ένα e-mail και να το στείλουμε χωρίς να χρειαστεί να πληκτρολογήσουμε την παραμικρή συλλαβή και τέλος, η αναζήτηση στο Google έχει απλουστευθεί περισσότερο από ποτέ, αφού μία φωνητική εντολή να είναι υπέρ-αρκετή για να μας παρουσιάσουν η Alexa ή η Siri ορισμένα αποτελέσματα.

Εκτός αυτού, πρόσφατα εμφανίστηκε η εφαρμογή «ChatGPT», με ορισμένους να την χαρακτηρίζουν ως «ωδή στην τεχνητή νοημοσύνη». Ειδικότερα, μέσω της εφαρμογής, οι χρήστες δύνανται να υποβάλουν μια ερώτηση πάσης φύσεως. Κατόπιν, η ερώτηση απαντάται εντός δευτερολέπτων από την ίδια την εφαρμογή και το εντυπωσιακό είναι πως η απάντηση θα μπορούσε κάλλιστα να προέρχεται από ανθρώπινο εγκέφαλο.

Ακόμη, το TikTok, οφείλει την τεράστια επιτυχία του στον εξαιρετικά καλοφτιαγμένο αλγόριθμο, ο οποίος βασίζεται επίσης σε τεχνητή νοημοσύνη. Συγκεκριμένα, λειτουργεί με την απλή και ταυτόχρονα εξαιρετικά σύνθετη λογική ότι «δείχνουμε στους χρήστες περιεχόμενο αντίστοιχο με αυτό που αναζητούν ή παρακολουθούν». Από «έξυπνα» φώτα και νέες λειτουργίες σε αυτοκίνητα (π.χ. Tesla), η AI βρίσκεται παντού γύρω μας, άμεσα ή έμμεσα.

Ναι, χρησιμοποιείς κι εσύ την AI

Ενδεχομένως, η τεχνητή νοημοσύνη να φαντάζει αρκετά περίπλοκη και μακρινή από το μέσο άνθρωπο, που εργάζεται σε μια διαφημιστική εταιρεία, σε ένα καφέ, σε ένα φροντιστήριο ή σε ένα πολυκατάστημα. Κι όμως, η συντριπτική πλειοψηφία εξ ημών έρχεται καθημερινά σε επαφή με την AI, ακόμα κι αν δεν το συνειδητοποιούμε. Εκτός από το TikTok και τις ψηφιακές βοηθούς που προαναφέρθηκαν, υπάρχουν κι άλλες πλατφόρμες/εφαρμογές, οι οποίες πρωταγωνιστούν στην καθημερινότητά μας και βασίζονται στην AI.

Επί παραδείγματι, αν έχετε αναρωτηθεί με ποιο κριτήριο εμφανίζονται οι προτάσεις στο Netflix ή το Spotify, η απάντηση είναι η αναμενόμενη, λαμβάνοντας υπόψη το θέμα του άρθρου: Χρησιμοποιείται η AI, η οποία εναρμονίζεται με την προτιμήσεις του εκάστοτε χρήστη. 

Ως εκ τούτου, τροφοδοτείται η αρχική σελίδα με πολυμεσικό υλικό, ελκυστικό για το χρήστη, και κατά συνέπεια, επιλέγει να συνεχίσει τη συνδρομή του –εφόσον τον ενδιαφέρουν όσα παρακολουθεί. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι πρόκειται για έναν επικερδή φαύλο κύκλο: Όσο καλύτερα λειτουργεί η AI, τόσο πιο ελκυστικό είναι το περιεχόμενο στην αρχική σελίδα του χρήστη και κατ’ επέκταση, τόσο περισσότερο αυξάνονται οι χρήστες και οι συνδρομές. Συν τοις άλλοις, η τεχνητή νοημοσύνη ενδέχεται να αξιοποιηθεί προκειμένου να διορθώσει τεχνικά θέματα σε παλιές ταινίες, όπως ο ήχος, η εικόνα ή τα χρώματα.

Το απόρρητο, τα deepfakes και οι «παγίδες» του AI

Το απόρρητο θα μπορούσε να αποτελέσει το «μελανό σημείο» της τεχνητής νοημοσύνης, αφού απαιτείται η συλλογή δεδομένων για την εκμάθηση συμπεριφορικών μοτίβων και τη λήψη αποφάσεων. Εντούτοις, οι ερευνητές αναπτύσσουν διααρκώς μεθόδους για να χρησιμοποιήσουν τα δεδομένα μας χωρίς να έχουν πρόσβαση στην πραγματικότητα σε αυτά. Η πρακτική αυτή ονομάζεται «Federated Learning» και αποσκοπεί στην κρυπτογράφηση δεδομένων, ώστε να καταστούν αδύνατες τυχόν παρεμβάσεις.

Παρ’ όλα αυτά, εξακολουθεί να υπάρχει ως δεδομένο ότι τα σπίτια και τα αυτοκίνητά μας θα παρακολουθούνται όλο και περισσότερο με αισθητήρες, βασισμένους στην τεχνητή νοημοσύνη. Μάλιστα, ορισμένες κάμερες ασφαλείας χρησιμοποιούν λογισμικό αναγνώρισης προσώπου με AI για τον εντοπισμό συχνών επισκεπτών και αγνώστων. 

Μια άλλη, επικίνδυνη παράμετρος της τεχνητής νοημοσύνης, στην οποία έχουμε αναφερθεί και σε προηγούμενο άρθρο, είναι τα deepfakes. Επί της ουσίας, πρόκειται για λογισμικό επεξεργασίας προσώπου, με σκοπό την αλλαγή της εμφάνισης και την πιθανή υποκλοπή της ταυτότητας κάποιου άλλου προσώπου (διάσημου ή μη). Επί παραδείγματι, πρόσφατα είδαν το φως της δημοσιότητας εικόνες του Donald Trump να αποφεύγει τη σύλληψη και, εκ πρώτης όψεως, προκλήθηκε θόρυβος από τη είδηση αυτή. Τελικά, όμως, αποδείχθηκε ότι επρόκειτο απλώς για καταπληκτικά deepfakes, τα οποία λειτούργησαν παραπλανητικά και δημιούργησαν πρόσφορο έδαφος για fake news.

Ένα ακόμα δημόσιο πρόσωπο που έπεσε θύμα των deepfakes είναι η Taylor Swift, η οποία πρωταγωνιστούσε σε βίντεο ερωτικού περιεχομένου. Δηλαδή, περίπου. Στην πραγματικότητα, η πρωταγωνίστρια των φλογερών στιγμιοτύπων ήταν η Kristina Sweet, η οποία, εκμεταλλευόμενη τις δυνατότητες που προσφέρουν τα deepfakes, υποδύθηκε την πασίγνωστη καλλιτέχνιδα της ποπ.

Ανάμεικτα τα συναισθήματα για την τεχνητή νοημοσύνη

Εν κατακλείδι, η τεχνητή νοημοσύνη συνοδεύεται καταρχάς από εκατοντάδες πλεονεκτήματα. Μέσω των τεχνολογιών αυτών, προσφέρονται λειτουργίες που απλουστεύουν την καθημερινότητα, καταργούνται οι όποιοι περιορισμοί στην πρόσβαση των πληροφοριών, δημιουργούνται νέες, αναβαθμισμένες συνθήκες και, αν μη τι άλλο, μπορούμε με ασφάλεια να μιλήσουμε για εξέλιξη.

Από την άλλη, αυτό δε σημαίνει πως η τεχνητή νοημοσύνη είναι στο απυρόβλητο και πως δεν εντοπίζονται και ορισμένα ερωτηματικά ως προς την ασφάλεια των προσωπικών δεδομένων. Βεβαίως, είναι υψίστης σημασίας οι προσπάθειες των ερευνητών για κρυπτογράφηση των προσωπικών δεδομένων –οι οποίες, ωστόσο, βρίσκονται ακόμα εν εξελίξει. Επομένως, είναι αρκετά αμφισβητήσιμο το αίσθημα της ασφάλειας των χρηστών, ειδικά από τη στιγμή που γνωρίζουν ότι τα δεδομένα τους συλλέγονται.

Τέλος, ξεκάθαρα επικίνδυνες χαρακτηρίζονται οι τεχνολογίες της AI που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για απάτες, όπως τα deepfakes. Γι’ αυτό, και οφείλουμε, σε κάθε περίπτωση, να συμβαδίζουμε με τις τρέχουσες τεχνολογικές εξελίξεις, διατηρώντας πάντα στο ακέραιο την κριτική μας σκέψη και αποφεύγοντας το διαμοιρασμό προσωπικών δεδομένων –στο μέτρο που είναι εφικτό.

H διαισθητική διατροφή είναι ιδιαίτερα δημοφιλής τελευταία ως μια “anti diet” φιλοσοφία, αν και υπάρχει εδώ και 28 χρόνια.

Η πρώτη έκδοση του “Intuitive eating” δημοσιεύτηκε το 1995 από τις Evelyn Tribole και Elyse Resch, διαιτολόγους και ειδικούς διατροφικών διαταραχών. Το επαναστατικό αυτό βιβλίο παρουσίασε για πρώτη φορα μια νέα προσέγγιση, που βασίζεται σε 10 αρχές και στοχεύει στην διατροφική ελευθερία, την “ειρήνη” με το φαγητό, την ενδυνάμωση της θετικής εικόνας σώματος και την επανασύνδεση με την “εσωτερική σοφία” του οργανισμού, ως προς τη ρύθμιση της τροφής. 

Η διαισθητική διατροφή επ’ ουδενί δεν ειναι μια ακόμα μέθοδος απώλειας βάρους και δεν υπόσχεται καμία αλλαγή που σχετίζεται με το σωματικό βάρος. Αυτό δεν σημαίνει όμως πως την αποτρέπει. 

Μπορώ να χάσω βάρος τρώγοντας διαισθητικά;

Το ερώτημα αυτό διχάζει τον κόσμο των διαιτολόγων. Έχουμε από τη μια τους υποστηρικτές του κινήματος HAES (health at every size) που εστιάζουν στην υιοθέτηση υγιεινών συνηθειών, ανεξαρτήτως βάρους.  Στον αντίποδα, έχουμε τους διαιτολόγους με προσέγγιση στοχοθετημένη προς την απώλεια βάρους. 

Δεν είναι η θέση μου να πω ποια από τις δύο προσεγγίσεις είναι η σωστή. Αυτό που η εμπειρία μου έχει μάθει είναι πως δεν υπάρχει μια προσέγγιση που να ταιριάζει σε όλους. Για πολλούς μια παρέμβαση που προωθεί τη διατροφική ελευθερία είναι μονόδρομος, καθώς είναι λιγότερο καταπιεστική και περισσότερο βιώσιμη. Για άλλους η ελευθερία αυτή μπορεί να φαίνεται χαοτική και να τους βοηθά μια πιο δομημένη παρέμβαση. 

Η σύντομη απάντηση μου στο αν η απώλεια βάρους και η διαισθητική διατροφή μπορούν να συνυπάρχουν είναι: ΝΑΙ, αλλά υπό προϋποθέσεις.

Ποια είναι η αφετηρία του ατόμου που ξεκινά να τρέφεται διαισθητικά; Έχει υπάρξει εγκλωβισμένο στον φαύλο κύκλο στέρησης-υπερφαγίας; Έχει σαν “φυσιολογικό” το να τρώει με ενοχές; Και αυτές οι ενοχές, τελικά, το ωθούν να τρώει περισσότερο ή λιγότερο από αυτό που το σώμα του χρειάζεται; Πού βρίσκεται το σώμα σε σχέση με σταθερό σημείο βάρους του (setpoint); 

Αν θα ήθελα να είμαι πιο ακριβής, θα λεγα ότι ο διαισθητικός τρόπος διατροφής μπορεί να οδηγήσει στην απώλεια βάρους, στην αύξηση βάρους ή στη διατήρηση του βάρους στα ίδια επίπεδα.

Η διαισθητική προσέγγιση έχει σαν στόχο να εναρμονίσει το άτομο με τις ανάγκες του σώματος του, ώστε να λαμβάνει αυτό ακριβώς που χρειάζεται. Αν ένα άτομο βρίσκεται πάνω από το setpoint του, μπορεί να χάσει βάρος τρώγοντας διαισθητικά. Αλλά αυτός δεν είναι ο στόχος! 

Απώλεια βάρους…γιατί;

Είναι σημαντικό να διαπραγματευτούμε αν η απώλεια βάρους είναι αναγκαία. Τα σώματα εκει έξω έχουν όλα τα σχήματα και μεγέθη και η υγεία δεν καθορίζεται αποκλειστικά από το βάρος. Το “υγιές βάρος” είναι διαφορετικό για τον καθένα και επηρεάζεται από πολλούς παράγοντες.

Αν προϋπάρχει ιστορικό διαταραχής πρόσληψης τροφής ή τραύμα που σχετίζεται με την εικόνα του σώματος, η παρέμβαση απώλεια βάρους μπορεί να πυροδοτήσει τη διαταραχή. Για άλλα άτομα, πάλι, η απώλεια βάρους μπορεί να φέρει θετικές αλλαγές στην υγεία και την ποιότητα ζωής. 

Πώς θα μπορούσε να εναρμονιστεί η απώλεια βάρους με τη διαισθητική διατροφή;

Ένας υγιής και λειτουργικός συνδυασμός της διαισθητικής διατροφής με την απώλειας βάρους σίγουρα απαιτεί ριζική αλλαγή της νοοτροπίας και μεταφορά του focus από την απώλεια βάρους στην βελτίωση της συνολικής υγείας. Προσωπικά, σκέφτομαι την απώλεια βάρους σε μια διαισθητική προσέγγιση σαν ένα  “παραπροϊόν” ή “παρενέργεια” της υιοθέτησης μικρών και καθημερινών καλών συνηθειών. 

Το άτομο βουτώντας στις αρχές της διαισθητικής διατροφής απορρίπτει τη νοοτροπία της δίαιτας, απαλλάσσεται από τις ενοχές και αποκτά σταδιακά διατροφική ελευθερία. Ακόμα και αν “ελευθερία” αρχικά σημαίνει γλυκό μετά από κάθε γεύμα, αργά η γρήγορα το σώμα ζητά φρέσκες, ακατέργαστες τροφές.

Το σώμα ξέρει τι του κάνει καλό και δείχνει με ποιες διατροφικές επιλογές νιώθει περισσότερη ευεξία. Σταδιακά το άτομο αποκτά δομή και οριοθετεί τη διατροφή του. Στις βασικές αρχές της διαισθητικής προσέγγισης είναι, άλλωστε, τόσο ο σεβασμός στα σήματα πείνας και κορεσμού όσο και η υιοθέτηση ενός προτύπου διατροφής που σέβεται την υγεία (“gentle nutrition”).

Η διαισθητική διατροφή δεν είναι άλλοθι για junk food όλη μέρα. Είναι το σημείο που αλληλοκαλύπτονται οι 2 κύκλοι: Αυτός της “εσωτερικής σοφίας” του σώματος (πείνα, κορεσμός, επιθυμία) με αυτόν των “εξωτερικών γνώσεων” (διατροφικές πληροφορίες για το τι ειναι καλό και θρεπτικό, συστάσεις για την καλύτερη υγεία). 

Η διαισθητική διατροφή λαμβάνει υπόψη τόσο τις ανάγκες και επιθυμίες του σώματός μας, όσο και τις διατροφικές συστάσεις και πληροφορίες για το τι είναι καλό και θρεπτικό.

{ανάγκες και επιθυμίες του σώματος}-{gentle nutrition ή ευγενική διατροφή}-{διατροφικές συστάσεις}

@abbeyskitchen

How I ended up unintentionally LOSING WEIGHT by eating intuitively. The key here is UNINTENTIONALLY. If you go into intuitive eating with the goal of weight loss, you will never be able to fully embrace the process, and learn your bodys true needs. And as a result you will never find your body’s happiest healthiest weight. My journey going “all in” on intuitive eating meant a period of almost 10 years of me eating (and overeating) a lot of the novel “unhealthy” foods i previously restricted. But 10 yrs in, theyve lost their novelty so i naturally prefer to eat less of them and more balanced more often. Fewer overeating episodes = unintentional weight loss. Im now at my body’s normal healthy pre- €D weight where i know my body likes to be. #intuitiveeating #mindfulness #mindfuleating #healthyweightloss #healthyeatingtips #balancedeating

♬ original sound – Abbey Sharp

Μερικά tips που έχω να σου δώσω, πριν το κλείσιμο

  • Εστίασε στις συνήθειες και όχι στο νούμερο στη ζυγαριά. Θέσε ρεαλιστικούς στόχους που δίνουν προτεραιότητα στην υγεία σου (σωματική και ψυχική). Φίλτραρε οποιαδήποτε αλλαγή στις συνήθειές σου επιλέξεις να κάνεις με κριτήριο το κατα πόσο είναι βιώσιμη και ευγενική, όπου “ευγενική” σημαίνει εύκολη και απολαυστική. 

  • Δώσε έμφαση σε όσα προσθέτεις στη διατροφή και τον τρόπο ζωής σου σου και όχι στο τι αφαιρείς. Πχ. φρόντισε να προσθέσεις χρωματιστά λαχανικά στα πιάτα σου, χωρίς να σε σε προβληματίσει η ποσότητα των άλλων τροφών και βάλε στο πρόγραμμά σου ένα hobby που απολαμβάνεις και περιλαμβάνει κίνηση. 

  • Χρησιμοποίησε τις ενδείξεις πείνας και κορεσμού για να καθοδηγήσεις τις διατροφικές σου επιλογές και όχι το μέτρημα θερμίδων. Περίμενε να πεινάσεις πριν φας και σταμάτα αν νιώσεις κορεσμό. Αν έχεις leftover στο πιάτο σου, αποθήκευσέ το για το επόμενό σου γεύμα. Δικό σου είναι, μπορείς να το απολαύσεις και αύριο.
@tasteitwithtia

Run away from anyone selling Intuitive Eating as a weight loss diet 😬 #intuitiveeating

♬ Me Too – Kevin Gates

Κλείνοντας…

Αν εχεις φτάσει στο σημείο αυτό του άρθρου και σκεφτεσαι: “Θα νιώσω πραγματικά πιο άνετ@ και υγιής αν χάσω κάποιο βάρος”, σε καταλαβαίνω απόλυτα. Η επιθυμία για ένα αδύνατο σώμα είναι πολύ βαθιά ριζωμένη στο συλλογικό τρόπο σκέψης μας. Ανεξάρτητα από το αν μια αλλαγή στο βάρος σου είναι απαραίτητη ή όχι, δεν κρίνω αυτήν σου την επιθυμία. Θυμήσου, όμως, πως ο δρόμος που θα διαλέξεις μπορεί να καθορίσει το αν θα φτάσεις στον προορισμό σου, αλλά και στο πώς θα νιώθεις κατά τη διάρκεια του ταξιδιού.